孔子语录(人教版+语文版)
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孔子的语录 11、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。
吾何以观之哉!——孔子《论语》2、学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
——孔子3、信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。
——孔子《论语》4、君子不重则不威,学则不固。
主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
——孔子《论语》5、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
——孔子《论语》6、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
——孔子《论语》7、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
——孔丘8、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
——孔子《论语》9、先行其言而后从之。
——孔子《论语》10、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁。
——孔子《论语》11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
——孔子12、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》13、人无远虑,必有近忧——孔子《论语卫灵公》14、不患贫而患不均,不患寡而患不安。
——孔丘15、天地之性,人为贵。
人之行,莫大于孝。
——孔子《孝经》16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——孔子《论语》17、学而不已,阖棺乃止。
——孔子18、君子之事亲孝,故忠可移于君。
事兄悌,故顺可移于长。
居家理,故治可移于官。
是以行成于内,而名立于后世矣。
——孔子《孝经》19、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。
回也不愚。
——孔子《论语》20、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
——孔丘《论语》孔子的语录 21、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
——孔子《论语》2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
孔子语录节选论语孔子语录节选论语1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
——摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
)2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
)4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
)5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。
——摘孔子《大学》(自己有善德,才能要求别人行善。
)6、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
”——摘孔子《大学》(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。
”)7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。
致中和,天地位焉,万物育焉。
——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。
达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
)8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》( 不愿意别人加给自己的.,也不要加给别人。
)9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
)10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废。
——摘孔子《中庸》(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
)11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——摘孔子《中庸》(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
2023届高考语文复习必备:《孔子语录》(重点字词解释+译文+理解性默写)01孔子语录(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》(8)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》(9)子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》(11)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》(12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》02字词注释和译文字词注释子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
时习:按时温习。
时,按时。
不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。
说,通假字,同“悦”,愉快。
愠:生气,发怒。
君子:这里指道德上有修养,有才德的人。
吾:人称代词,我。
日:每天。
三省:多次进行自我检查。
三,泛指多次。
一说,实指三个方面。
省,自我检查、反省。
为人谋:替人谋划事情。
忠:竭尽自己的心力。
信:诚信。
传:传授,这里指老师传授的知识。
十有五:十五岁。
有,同“又”,用于整数和零数之间。
立:立身,指能有所成就。
站立,站得住。
惑:迷惑,疑惑。
天命:上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
命,命令。
耳顺:对此有多种解释,通常认为是能听得进不同的意见。
从心所欲:顺从意愿。
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孔子经典语录11)以约失之者鲜矣。
——孔子《论语》2)里仁为美。
择不处仁,焉得知!——孔子《论语》3)“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
” ——孔子《论语》4)道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!——孔子《论语》5)子曰:君子不浪言。
——孔丘6)知之者不如好知者好知者不如乐知者… ——孔子7)过则勿惮改。
——孔子《论语·学而》8)子曰:学如不及,犹恐失之。
——孔子《论语》9)不能自强不息,不可能达到远大的目标;不勤劳地做好自己的事情,不可能有功效;不发自真心而有分寸地去对待他人,不可能得到他人的亲近;自己不讲信用,不可能使别人对自己讲信用;不拿出诚心而谦逊地对待他人,不可能符合礼义。
如果能够慎重地从这五个方面去做人做事,就能够做得长久。
——孔子10)天下有道则见,无道则隐。
——孔子11)老者安之,朋友信之,少者怀之。
——孔子12)民可使由之,不可使知之。
——孔子13)邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
——孔子《论语》14)不患寡而患不均,不患贫而患不安。
——孔子15)子曰:「后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!」——孔子《论语·子罕第九》16)十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
——孔子《论语》17)事君尽礼,人以为谄也。
——孔子《论语》18)一个人心术要正,行为要端。
人之生也直,罔之生也幸而免。
——孔子19)能以礼让为国乎,何有。
不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》20)有君子之道四焉。
其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
——孔子《论语》孔子经典语录21、《论语》中有许多言简意赅、富于哲理性与启示性的语句;这些语句大都抑扬顿挫,朗朗上口,读来给人以节奏明快、音韵和谐的感受,颇似后世的散文诗,以其思想的丰富深刻与表达的生动传神、韵致的含蓄隽永而受到推崇。
孔子的语录摘抄有关孔子的语录摘抄230句在现实生活或工作学习中,大家肯定对各类语录都很熟悉吧,语录是指一个人言论的记录或摘录。
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1、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
2、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。
困而不学,民斯为下矣!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
唯上知与下愚,不移。
4、见得思义。
5、学而不思则罔,思而不学则殆。
6、道听而涂说,德之弃也!7、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉,回也!8、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!9、质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
10、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?11、乎?绎之为贵。
说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
12、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
13、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
14、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
15、性相近也,习相远也。
16、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
17、法语之言,能无从乎?改之为贵。
提手与之言,能无说。
18、温故而知新,可以为师矣。
19、见善无不及,见不善如探汤。
20、孔子说:宁武之子,邦邦是聪明的,没有国家是愚蠢的。
它既聪明又愚蠢。
21、孔子说:“他既不坐王位,也不谋求朝廷。
”22、孔子说:“一个人对别人孝顺,而又愿意做错事,这样的人是很少见的。
”得罪是不好的,惹麻烦是不好的。
绅士立足于实践,生活在法治之下。
孝也,其民而也!23、孔子说:“我十有五、有学习的意志;我三十岁时就站在那里,四十岁时也毫不怀疑;五十岁时,我知道自己的命运;六十岁时,我听从了内心的愿望;七十岁时,我没有违反任何规则,我一直在追寻自己内心的渴望。
语文书孔子语录1、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
――摘孔子《中庸》2、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
――摘孔子《论语》3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
――摘孔子《大学》4、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。
――摘孔子《中庸》5、君子吃饭无求过饱,做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。
)6、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
――摘孔子《中庸》7、运用礼法时,要特别注重和睦相处。
8、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
――摘孔子《大学》9、广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
10、君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。
小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。
君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
11、如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?12、财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
13、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
”――摘孔子《大学》14、爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――摘孔子《论语》16、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。
孔子名人格言语录大全(通用60句)1、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
2、天地之道,可一言而尽也。
其为物不贰,则其生物不测。
3、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
是故,古之王者,建国君民,教学为先。
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
5、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
6、子以四教:文、行、忠、信。
7、子曰:"爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?"8、过而不改,是谓过也。
9、君子怀德,小人怀土。
君子怀刑,小人怀惠。
10、人而无信,不知其可也。
大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!11、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
12、刚、毅、木、讷近仁。
13、敬鬼神而远之。
14、已欲立而立人,已欲达而达人语出。
15、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。
16、不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
17、过而不改,是谓过矣!18、学如不及,犹恐失之。
19、士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
20、其知可及也,其愚不可及也。
21、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!22、君子矜而不争,群而不党。
23、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
既来之,则安之。
24、发奋忘食,乐以忘忧。
25、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
26、君子坦荡荡,小人长戚戚。
27、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
28、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
29、人而无恒,不可以作巫医。
30、孔子认为怎样方是智慧:知之为知之,不知为不知。
31、学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?32、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
33、子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。
34、子曰:君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
1.人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛。
2.学而不思则罔,思而不学则殆。
——《论语》
3.人间知音难觅,校园草坪难培。
——请爱护草坪
4.人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。
5.当仁,不让于师。
——《论语·卫灵公》
6.子曰:“不患人之不已知,患不知人也。
”(《论语.学而》)
7.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”译文孔子说:“复习旧知识时,又能
领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。
”
8.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹
9.子贡日:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
《br 》
10.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
——《论语》
11.书从疑处翻成悟,文到穷时有精神。
12.仁人无敌于天下。
——中国·战国孟子
13.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后
已,不亦远乎?”《论语》
14.见不仁者诛之,如鹰鹳之诛鸟雀也。
15.当仁,不让于师。
《论语》。
孔子语录
人教版七上第十课《〈论语〉十二章》
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)
6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)
9.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)
12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”(《子张》)
语文版七上第二十一课《〈论语〉六则》
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”
3.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
4.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
5.子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
6.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
语文版九上第二十五课《〈论语〉十则》
1.曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
2.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
3.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”
4.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
”
5.子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
”
6.子贡问君子。
子曰:“先行其言而后从之。
”
7.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”
8.子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
”
9.子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。
”
10.(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”
夫子谓然叹曰:“吾与点也!”。