孔子语录十则翻译

一、子曰：“里仁为美。

”翻译：孔子说：“居住在仁爱之地，便是一种美好的境界。

”解读：此句强调仁爱的重要性，认为生活在充满仁爱之心的环境中，是一种幸福。

二、子曰：“择善而从之。

”翻译：孔子说：“选择善良的事物去追求，跟随它们。

”解读：此句教导我们要善于选择，追求善良的事物，并将其作为行动的准则。

三、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人则常常忧愁。

”解读：此句对比君子与小人的心态，强调君子胸怀宽广，小人则心胸狭窄。

四、子曰：“己所不欲，勿施于人。

”翻译：孔子说：“自己不希望的事情，不要强加给别人。

”解读：此句倡导仁爱之心，强调待人处事要换位思考，不要伤害他人。

五、子曰：“人无远虑，必有近忧。

”翻译：孔子说：“人如果没有长远的打算，必然会有近期的忧虑。

”解读：此句告诫人们要有长远的眼光，提前做好规划，以免遇到困境。

六、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”翻译：孔子说：“学习并时常温习，难道不是一件愉快的事情吗？”解读：此句强调学习的重要性，认为学习应该成为一种习惯，并从中获得乐趣。

七、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”翻译：孔子说：“温习旧知识，从而获得新的领悟，就可以成为别人的老师了。

”解读：此句强调学习要不断温习，从中汲取新知识，以便传授他人。

八、子曰：“三人行，必有我师焉。

”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他们学习的人。

”解读：此句表明，无论身处何种环境，都可以从他人身上学到东西，要善于向他人学习。

九、子曰：“君子不器。

”翻译：孔子说：“君子不拘泥于某一器物。

”解读：此句强调君子要有广泛的知识和才能，不局限于某一领域。

十、子曰：“君子务本，本立而道生。

”翻译：孔子说：“君子致力于根本，根本确立后，道就会产生。

”解读：此句强调君子要注重根本，抓住事物的本质，才能使事物得到发展。

综上所述，《论语十则》所传达的儒家思想，对于现代人仍具有重要的指导意义。

通过学习这些经典语句，我们可以更好地认识自己，提高道德修养，追求更高的精神境界。

一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习之后，时常温习，难道不是一件愉快的事情吗？有朋友从远方来，难道不是一件快乐的事情吗？别人不了解我，我不生气，这不也是君子之风吗？”二、《论语·为政》原文：子曰：“政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？”译文：孔子说：“政治的本质在于端正。

你以身作则，谁还敢不端正呢？”三、《论语·八佾》原文：子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美。

小大由之，有所不行。

知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

”译文：孔子说：“礼的应用，以和谐为贵。

古代圣王的政治，以此为美。

不论大事小事，都按照这个原则去做，但也有行不通的时候。

只知道追求和谐而忽视礼节，也是不可行的。

”四、《论语·里仁》原文：子曰：“里仁为美。

择不处仁，焉得知？”译文：孔子说：“居住在仁爱之地才是美好的。

选择不住在仁爱之地，怎么算是明智的呢？”五、《论语·公冶长》原文：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”译文：孔子说：“只有到了寒冷的冬天，才能知道松柏是最后凋零的。

”六、《论语·雍也》原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”译文：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以此为乐的人。

”七、《论语·述而》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以学习的人。

我选择他们的优点来学习，看到他们的不足就加以改正。

”八、《论语·泰伯》原文：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”译文：孔子说：“君子心胸宽广，小人则常常忧愁。

”九、《论语·子罕》原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也已。

”译文：孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求安逸，勤于工作而谨慎言语，可以说是好学了。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，被誉为“至圣先师”。

其言行举止，流传千古，为后世所推崇。

以下为孔子语录文案翻译，以飨读者。

一、修身齐家治国平天下原文：修己以安人，修己以安百姓，修己以安天下。

译文：修养自己，使他人安宁；修养自己，使百姓安宁；修养自己，使天下安宁。

二、仁者爱人原文：仁者爱人。

译文：有仁德的人爱人。

三、己所不欲，勿施于人原文：己所不欲，勿施于人。

译文：自己不愿意承受的，不要强加给别人。

四、三人行，必有我师焉原文：三人行，必有我师焉。

译文：三个人同行，其中必定有我可以学习的人。

五、学而时习之，不亦说乎？原文：学而时习之，不亦说乎？译文：学习并且时常温习，难道不是一件愉快的事情吗？六、温故而知新，可以为师矣原文：温故而知新，可以为师矣。

译文：温习旧知识从而得到新的理解与体会，可以成为别人的老师了。

七、知之者不如好之者，好之者不如乐之者原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以此为乐的人。

八、学而不思则罔，思而不学则殆原文：学而不思则罔，思而不学则殆。

译文：只学习而不思考，就会感到迷茫；只思考而不学习，就会陷入困境。

九、君子坦荡荡，小人长戚戚原文：君子坦荡荡，小人长戚戚。

译文：君子胸怀坦荡，小人则常常忧虑。

十、不患寡而患不均，不患贫而患不安原文：不患寡而患不均，不患贫而患不安。

译文：不担心贫穷而担心贫富不均，不担心物资缺乏而担心社会不安。

孔子语录中蕴含着丰富的哲理，对我们今天的生活仍然具有深刻的启示。

通过学习这些语录，我们可以更好地修身齐家治国平天下，成为有道德、有才能、有担当的人。

孔子语录论语十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 "2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢 "3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 "8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."。

《论语》全文和译文《论语》十则全文和译文导语：关于《论语》十则，大家可以细细品读。

下面是小编整理的《论语》十则全文和译文，供大家阅读，希望对大家有所帮助。

《论语》十则全文和译文１、孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”２、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”３、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

”４、孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。

”５、孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。

”６、孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的`人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

”７、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。

”８、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”９、孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

”１０、子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

”《论语》十则教案〖教学目标〗1、了解孔子及《论语》。

2、掌握重点词句，理解十则语录的意思并诵。

〖教学设想〗这是学生第一次学文言文，兴趣非常重要，要让学生对文言文不产生畏惧感，这一节课很关键，所以，这节课尽量不在具体的字词上纠缠，只让学生在了解大意的基础上背诵则可。

〖教学过程〗一、导入介绍孔子、《论语》及语录体二、朗读三、理解文意采用读读讲讲的方式，即每一则语录让学生掌握重点词语，然后理解大致意思，朗读背诵。

孔子论语十则原文翻译译文孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。

”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

”子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。

”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。

《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。

《论语十则》原文及翻译关于论语：记录孔和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

下面小编整理了《论语十则》原文及翻译，欢迎大家欣赏！1.子曰:"学而时习之,不亦说(yuè)乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠(yùn),不亦君子乎？1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."【各则注解】第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

孔子语录翻译孔子语录翻译11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

解释：见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

解释：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

解释：我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

4、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

解释：如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。

他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

5、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

解释：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。

只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

6、君子求诸已，小人求诸人。

解释：君子一切靠自己，小人处处要求别人。

7、人无远虑，必有近忧。

解释：一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?解释：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?9、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

解释：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

10、桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

解释：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。

11、士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。

他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？12、君子坦荡荡，小人长戚戚。

《论语十则》原文翻译及注释导语：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。

主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

下面是小编为你准备的《论语十则》原文翻译及注释，希望对你有帮助！1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而⑦》）注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。

②子：先生，指孔子。

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。

③时习：按一定的时间复习。

时，按时。

④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦??乎，表示委婉的'反问语气。

乎，语气词。

说，通“悦” ，愉快。

⑤愠（yùn）：生气，发怒。

⑥君子：这里指道德上有修养的人。

⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。

篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。

孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑦不习乎？”（《学而》）注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。

孔子的学生。

②吾：人称代词，我。

③日，每天。

④三省（xǐng）：多次进行自我检查。

三，泛指多次。

省，自我检查，反省。

⑤为，替。

⑥信：真诚，诚实。

⑦传（chuán）：老师传授的知识。

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”3.子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。

孔子的名言及解释1、默而识之，学而不厌,诲人不倦，何有于我哉。

解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢？2、发愤忘食,乐以忘忧，不知老之将至云尔。

解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来.3、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正4、士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。

因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。

因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、子绝四：毋意,毋必，毋固，毋我。

解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

6、瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

解释:(对于老师的学问与道德）,我抬头仰望,越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。

看着它好像在前面，忽然又像在后面.老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也.解释：腐烂的木头无法雕刻。

比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药.亦作“朽木难雕”。

亦作“朽木不雕”。

8、子以四教：文行忠信。

解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。

研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。

三、忠学，是修养学。

是培养人自觉自愿地做自己该做的事.四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问.9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。