中国人婚恋观论文
- 格式:doc
- 大小:23.50 KB
- 文档页数:4
当代青年群体婚恋观调研报告目录一、研究背景及意义 (1)二、研究目的 (1)三、研究设计 (1)四、数据分析 (3)(一)关于对爱情的理解 (3)(二)在大学谈恋爱或准备谈恋爱的动机 (3)五、结论和建议 (4)(一)结论 (4)(二)建议 (4)六、研究局限性 (5)一、研究背景及意义对美满婚姻和幸福家庭的追求是人类永恒的主题,但是随着改革开放带来的冲击、市场经济产生的竞争压力以及社会变迁引发的巨大变革,我国青年传统的恋爱婚姻观、家庭社会观遭遇了严峻的挑战。
走入婚姻的殿堂原本是人生一大幸福之事。
然而,调查却显示有越来越多的青年不愿意结婚。
这一人群中不愿结婚的原因主要来自五个方面:一是社会生活压力大,没有时间没有精力去考虑这些事情;二是未来婚姻家庭压力大;三是享受个人生活;四是网络上经常看到、听到婚姻中的负面消息;五是怕以后婚姻生活不如意。
而在这些不愿意结婚的人群中竟出现了“恐婚”的现象,到底又是什么样的原因使“恐婚”成为青年群体的另类互娱,并俨然形成了一种亚文化。
本次调研旨在对此现象进行调查,并根据所得结果提出建设性建议。
二、研究目的本研究的总体目的是了解当代青年群体的婚恋观。
了解当代青年群体恋爱原因、需求、理想型。
2)调查当代青年群体对婚姻的态度、诉求以及顾虑。
三、研究设计通过问卷星发放问卷进行调研,邀请我校学生参与回答,并对相关问题进行深一步走访调查,以下是我们准备的问题。
1)您的性别是?A.男B.女2)您是大几的?A.大一B.大二C.大三D.大四3)是否谈过恋爱A.是B.否4)您认为找对象最好的方式是A.亲戚朋友介绍B.自由恋爱C.婚介公司D.网络媒体E.其他方式5)您择偶时主要考虑哪些条件?A.相貌B.道德品质C.学历D.能力E.家庭背景F.生活习惯G.身体条件H.感情I.亲友意见J.性格K.户籍6)您在选择配偶时,愿意选择对方综合条件A.和自己差不多B.比自己差一些C.比自己更优秀7)您在选择配偶时如何考虑父母的意见A.完全听父母的B.以父母意见为主C.父母意见和自己感觉综合D.以自己的感觉为主E.完全是自己的感觉9)您对恋爱的理解是A.是为了选择终生伴侣,是婚姻的前奏,是以共同生活为目的的B.是为了排解空虚和寂寞,没有过多考虑将来C.是为将来的事业做跳板D.不必考虑太多,跟着感觉走就行10)您在大学谈恋爱或准备谈恋爱的动机是(可多选):A.为以后寻找伴侣B.弥补内心空虚,以寻求精神寄托C.到了应该谈恋爱的年龄D.看到大家都有男朋友或女朋友,觉得自己单身没面子E.对方追求强烈,不好意思拒绝F.彼此被对方的某些优点所吸引11)您对恋爱与婚姻的关系有何理解?A.只有通过恋爱才能有美好的婚姻B.婚姻才是爱的升华,恋爱其实可有可无C.恋爱才是爱,婚姻只是一种责任D.两者关系说不清E.其他12)你认为您和恋人之间的这段爱情在大学学业结束后会继续下去吗?A.一定会的B.只要两个人感情还好,就可以继续下去C.毕业前就分手,做一个了断D.现在还说不清楚四、数据分析(一)关于对爱情的理解(二)在大学谈恋爱或准备谈恋爱的动机回答人数130五、结论和建议(一)结论1.恋爱行为功利化根据调研显示,在恋爱动机一问中,恋爱动机为“大家都有对象就我没有很不好”这一选项的人达69,虽然是多选,但是仍然体现了恋爱的功利化。
高中议论文范文:我谈中国式爱情为题作文高中议论文范文:我谈中国式爱情爱情,是人类存在的最终目的之一。
然而,在中国,从古至今,爱情被很多人说成是“个人私事”,甚至被社会和家庭所忽略。
因此,“中国式爱情”成为了国内热门话题。
在本文中,我将说明“中国式爱情”存在的问题,并讨论在当今世界中我们应该如何看待它。
首先,中国式爱情通常受到家庭和社会压力的打压。
在中国,家庭是人们最亲近的社会环境。
因此,很多人会把家庭的意见视为权威事项。
在找对象的问题上,很多人会受到父母的期望的影响,而不会去追求自己的感觉。
甚至有人在恋爱中因为家庭压力而不得不放弃自己的爱情。
社会也存在着同样的问题。
在很多场合,谈论爱情被认为是不合适的话题,因为它并不被视为重要的话题。
这些外在的压力给人们的爱情投资和发展带来了严重的影响。
其次,中国式的爱情通常是基于功利性的考虑。
在传统中国文化中,对于婚姻的看法就很功利。
有些家庭选择婚姻的对象,往往只是基于可以带来自家更大的利益,甚至包括社会地位和财富。
甚至连自己的感受都可以被忽略掉,而且在这个过程中会受到更多的压力。
当然,这并不是所有情况都是这样的,也有一些家庭在选择对象时很看中相互的感觉,可是这样却是很少数,很多的情况还是很功利的。
第三,盲目跟从是中国式爱情的另一个特点。
在现代中国,由于传统文化和家庭的压力,很多人无法真正充分表达自己的情感。
此时,很多人就会选择跟从主流思想或者趋势,而不是追求自己真实的想法和情感。
这种问题在网络上尤为明显。
因为互联网的普及,大量影响力巨大的“大V”和“网红”借助网络传播自己对于情感的看法。
很多年轻人会盲目的接受,而不是保持自己独特的想法,并寻找真正的自我。
因此,我认为中国式爱情在现代的环境下是存在问题的。
那么,在如何提高中国式爱情的同时,我们又应当如何看待和行动?首先,中国家庭和社会需要尊重和支持个体的差异性。
每个人都有自己的爱情观和爱情方式。
尊重和支持这些差异性将使我们更有信心和勇气突破社会和家庭的压力,追求我们自己的感觉和信念。
现代年轻人的婚恋观念调查在现代社会,婚姻观念已经产生了巨大的变化。
而现代年轻人的婚姻观念更是日新月异。
中国人对婚姻的选择,与时代变迁紧密相连。
古代有“父母之命,媒妁之言”的习俗,甚至是指腹为婚。
而改革开放之后,随着社会的发展,人们的婚姻观念逐渐变得开放起来。
于是也出现了一系列的新型婚姻观念。
渐渐出现了新形式的新婚姻,也开始有了征婚的出现。
中国最早的征婚广告出现在1902年的报纸上。
而一百多年以后的现代社会,征婚广告已经演变出了各种各样的新势式。
现在,重金征婚、媒介速配、八分钟约会、万人相亲大会等等婚恋节目,已经引起了社会的广泛关注了。
其中江苏卫视的《非诚勿扰》最为红火,收视率极高,不久后其他电视台也纷纷模仿,相亲节目如雨后春笋般出现。
在这些节目中,观众不仅仅看到是相亲,而更看到了现代年轻人的人生价值观,婚恋观。
每一期节目播出后,其中的话题都充斥各大网站,论坛,贴吧中。
虽然节目中所展现的婚恋观不一定是主流思想,但也或多或少的给我们一个启发:现代年轻人的婚恋观正在悄然发生着变化。
那么现代人的婚恋观已经变化到什么地步,又为什么会形成这样的婚恋观呢?其中一个相亲节目的红人马诺的雷人语“与你一起骑自行车到处游玩相比,我更喜欢在宝马里哭”引起了众人的争议。
有网友称她为“史上最刻薄拜金女”。
有人则说她真实,真实展现了剩男剩女的择偶观。
但不管怎么说,这似乎在透露了一个信息,现代人的婚恋观已经不再是“柏拉图”精神之恋,也走出了“公主王子”的童话之恋。
大多人的择偶条件很现实,具有一定的普遍性。
双方感情已不是第一位,家庭条件才是被主要考虑的因素之一,学历,工作,背景,等等外在因素,指引着我们是否踏上这趟婚姻之旅。
现在的人对于婚恋观念已经很随意。
我们都是年轻人,也都还不懂得什么才是真谛。
但是,如果真的深爱一个人,便会愿意无休止的付出,甚至是抛开自己的尊严。
现在的年轻人有好多都是缺乏真诚,缺乏勇气,为此一些人也错过好多,留下诸多遗憾。
对于当代青年婚恋观念的研究毕业论⽂对于当代青年婚恋观念的研究当代青年⼈是伟⼤“中国梦”的主⼒军和践⾏者,拥有正确的世界观、⼈⽣观和价值观是他们助⼒实现“中国梦”的基础。
婚恋观作为个体世界观、⼈⽣观、价值观的⼀种体现,⽽备受关注。
婚恋观不仅反映了当代青年⼈对⾃⼰未来伴侣和婚姻⽣活的⼀种态度,⽽且是当代青年⼈内⼼价值观体系的直接体现。
当代青年是国家建设的栋梁,⽽婚恋观正确积极与否直接关系到青年⼀代的⼼理健康、综合素质和整体发展⽔平,进⽽影响未来的国民素质、社会的发展。
因此,了解当代青年的婚恋观,引导他们树⽴正确的爱情观和婚姻观,对于当代青年⼈的个⼈发展和社会稳定具有积极地意义。
所谓婚恋观,是指男⼥双⽅对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度,包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等⼀系列问题的看法和态度。
婚恋观是⼈⽣观的重要组成部分,直接影响恋爱、婚姻⾏为的价值取向。
对青年的择偶⾏为、婚姻⽣活起着重要的导向作⽤,甚⾄影响其⼀⽣的发展与幸福。
当今社会,越来越多的青年选择晚婚,出现⼤量的剩男剩⼥,追其原因,有很多种,⼥⽣要求太⾼,要“有钱有车有钞票”;想先发展事业再结婚;找不到合适的对象;或者因为⽬前的⾼离婚率⽽对婚姻不抱希望等等。
为了准确的了解当代青年⼈的婚恋观,我们进⾏了⼀次《关于当代青年⼈的婚恋观》的问卷调查(见附件)。
在此次调查中,我们主要通过朋友圈传播问卷,截⽌五⽉⼗五号为⽌,⼀共有228⼈参加了此次问卷调查,其中男⽣135⼈,⼥⽣93⼈,对于调查结果结合当今青年的婚恋观以及社会现状我们做了⼤量研究与分析,结果如下。
⼀、当代青年婚恋观现状分析1.青年⼈的择偶标准多样化择偶标准是择偶的条件和依据,直接关系到恋爱婚姻的成败。
因此,正确的择偶观是正确婚恋观的开始,也是婚恋观的基本体现。
随着时代的变迁,青年的择偶观呈现出时代特点。
在过去,往往是⼀种择偶标准占主导,“50年代选英雄,60年代找贫农,70年代奔军营,80年代求⾼知”就反映了当时每个时代的不同的择偶标准。
婚恋观暑期社会实践论文摘要:随着社会经济的快速发展,人们的价值观和生活方式发生了巨大变化。
婚恋观作为价值观的重要组成部分,也在不断地演变。
本文通过暑期社会实践,对当代青年的婚恋观进行了调查和分析,旨在探讨当前婚恋观念的特点、影响因素以及存在的问题,并提出相应的建议。
关键词:婚恋观;社会实践;当代青年;价值观一、引言婚姻是人生的重要组成部分,婚恋观则是个体对于婚姻和恋爱关系的认知、态度和行为准则。
随着社会的进步,婚恋观也在不断地发生变化。
当代青年作为社会的中坚力量,他们的婚恋观不仅关系到个人的幸福,也影响着社会的和谐稳定。
因此,研究当代青年的婚恋观具有重要的现实意义。
二、调查方法与对象本次暑期社会实践采用问卷调查和访谈相结合的方法,对某高校100名在校大学生进行了调查。
问卷内容主要包括以下几个方面:1. 对婚姻和恋爱的看法;2. 婚恋价值观;3. 婚恋行为;4. 影响婚恋观念的因素。
三、调查结果与分析1. 婚恋观念调查结果显示,当代大学生普遍认为婚姻是人生的重要组成部分,但并非生活的全部。
在婚姻价值观上,大部分学生认为婚姻应以爱情为基础,其次是家庭责任和社会责任。
然而,也有部分学生认为婚姻应以物质条件为基础。
2. 婚恋行为在婚恋行为方面,调查发现,当代大学生普遍倾向于自由恋爱,注重个人感受。
在恋爱过程中,他们更加注重平等、尊重和沟通。
然而,也存在部分学生过于依赖父母,缺乏独立思考的能力。
3. 影响因素影响当代青年婚恋观念的因素主要包括家庭环境、社会舆论、个人经历等。
家庭环境对个体的婚恋观念具有潜移默化的影响,社会舆论则在一定程度上影响着个体的婚恋选择。
个人经历则使个体对婚恋有了更深刻的认识。
四、存在的问题1. 婚恋观念的多元化当代青年的婚恋观念呈现出多元化的特点,这在一定程度上有利于个体的自由发展。
然而,也容易导致价值观的混乱,使个体在婚恋过程中面临诸多困扰。
2. 婚恋行为的功利化在现实生活中,部分青年将婚姻视为实现个人价值的手段,过分追求物质条件,导致婚恋行为功利化。
大学生的婚恋观在当今社会,大学生恋爱已经是高校普遍存在的现象了,大学生婚恋问题也成为了社会广泛讨论的热点问题,已经引起了社会、学校和家庭的广泛关注和重视。
相关的教育主管部门对大学生恋爱的态度由禁止到不提倡、不反对,进而发展到正视现实、积极引导。
婚恋观是人们对恋爱、婚姻问题的态度和观念。
随着经济的不断发展,社会文化的多元化趋势的进一步增强,固有的婚恋价值评判体系正受到冲击。
作为跨世纪的当代大学生的婚恋观正折射出当代中国社会婚恋价值观的种种。
大学生婚恋观是指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法,它是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法,其不但直接影响其对配偶的选择,还会影响对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。
当代大学生生理条件成熟,思想开放,加上校园环境的相对自由,婚恋已成为高校生活中重要的组成部分。
由于西方文化的渗入,东西方文化的差异产生的碰撞也给当代大学生的婚恋观带来了考验。
因此,如何使当下大学生婚恋现实与传统婚恋道德相调和成为当务之急。
所谓婚恋道德,是指个体反映在婚恋中所必须遵循的社会道德规范。
现代社会中再用以前的道德标准来衡量已经不太现实了,但是一定的准则还是要遵循的。
当代大学生已不再把婚姻家庭看作谈恋爱的终极目标,恋爱意识的开放性与传统恋爱家庭的矛盾,反映了当代大学生婚恋价值判断的迷失,他们恋爱的主要目的不是婚姻家庭,而是寻求精神寄托和感官享受。
越来越多的大学生婚恋是以孤独为恋爱动机,而以人品、才能、性格、志同道合等为标准,寻求择偶对象,这样不是我们想看到的状态,动机“低劣”,标准“高尚”。
无论是恋爱还是婚姻,“性”总是一个绕不开的话题。
恋爱产生于性的生理机能的成熟使异性产生倾慕,彼此靠近交流的渴望。
性爱是性的行为表现,是恋爱、婚姻不可或缺的内容。
当代大学生对未婚同居还是比较宽容的。
传统的婚恋观念中,恋爱——结婚——性行为的递进模式是符合社会婚恋道德规范的,但在当代大学生婚恋中,这一模式已不是必然约束,而是被解构成恋爱——性行为——结婚。
婚恋观(5篇)第一篇:婚恋观大学生婚恋与家庭观教育论文感谢姚老师这学期给我们带来精彩实用的大学生婚恋与家庭观教育课程,在老师的精心指导下,我学到了很多以前学不到但对我的成长却至关重要的知识。
经过一个多月的学习,确实学到了很多令我感触颇深的东西。
下面我就自己本学期在大学生婚恋与家庭观教育课程中学到的东西做一个具体的总结。
通过对本课程的学习,我不再像以前那样仅凭自己的感觉选择婚恋的对象,而对选择婚恋对象的选择形成了一个清楚的认识。
一直以来我都觉得自己对婚恋的对象有很严格的要求,因为大人们都说结婚是一辈子的事情,而恋爱又是走向婚姻殿堂的必由之路,因此在这件事情上我从来都不敢马虎。
加上这学期对本课程的学习我的认识得到了进一步的明确,我的婚恋对象应该是这样一个人:她不必有如花似玉的美貌,但至少要文静大方;她不必有很高的学历或才华横溢,但一定要知书达礼而且思想不能迂腐不堪;她不必有很好的家庭背景,但必须受到过良好的家庭教育;她不必对我言听计从,但是遇到问题能冷静地和我商量而不是一言不发或大吵大闹;她不必对我的父母卑躬屈膝,但是一定要有与她的身份相应的礼貌的孝心。
可能我在选择婚恋的对象这件事上太慎重了,以至于我的要求太多而不能一一列举出来,但是我认为双方是否决定在一起最基本的前提应该是:坦诚的相待和充分的了解。
因为只有坦诚相待我们才能真正了解对方是一个什么样的人,也才能充分的掌握对方的真实信息,这样才能知道对方的条件是否真的符合自己的期望。
如果不能真实充分的了解对方,那么必然会为以后的交往埋下一颗难以估量其威力的定时炸弹。
目前,我刚刚经历过一场算不上多么惊心动魄但也令人回味无穷的恋爱。
我和她是在高考结束后的暑假在家乡的县城里一个酒店打工期间认识的,虽然认识的时间不长但是那种感觉却来的很快,以至于令我难以控制自己的感情的发展。
很快我就向她说出了自己的心声,她对我的表白也不置可否,我当时只是沉醉于说出了憋在心里已久的话而产生的那种释然而对她的态度却毫不在乎。
当代大学生恋爱观和婚姻观研究内容摘要:本文主要对“当代大学生的恋爱观和婚姻观”进行研究探讨,认为当代大学生基本上形成了比较成熟的恋爱观,但婚姻观意识还不够完善,并得出了一些可以促进大学生树立正确观念的方法,例如加强对大学生的思想教育,加强家庭教育,加强社会舆论,减轻娱乐性的负面报道等等。
希望通过这次研究能够帮助更多的大学生思考恋爱与婚姻关系以及这方面的问题,并帮助他们更好地认识处理这些问题,以便拥有更精彩纷呈的大学生活。
关键词:当代大学生、恋爱、婚姻、爱情是一个亘古常新的话题,在历史的舞台上无时无刻不演绎着动人心弦的爱情故事:司马相如与卓文君患难与共的爱情,梁山伯与祝英台生死相随的爱情,贾宝玉与林黛玉刻骨铭心的爱情……牵动着无数人的心。
爱情这一个激动人心的字眼,一直是大学校园里一道靓丽的风景线,叩开了无数年轻男女的心灵之门,谱写了众多华美的爱情篇章。
在校园内,因为谈恋爱而使学业突飞猛进的人不在少数,但是因爱情而堕落的也大有人在!对于情感丰富的大学生来说,恋爱毫无疑问成为热门话题之一。
而随着社会的发展和时代的进步,当代大学生的爱情观发生着不断的变化,他们是如何看待大学谈恋爱的呢,又是怎样看待婚姻的问题的呢,在网络持续发展的时代里对网恋又是持什么态度的呢?一、当代大学生恋爱观的分析面对小说、电视中纷繁复杂的爱情,面对大学生活中身边的众多甜蜜情侣,许多当代大学生经受着想拥有自己的恋爱的急切愿望的煎熬。
于是,越来越多人通过各种方式去追求自己的爱情,也有越来越多人在放下高考这沉重的包袱后进入大学马上就开始构思自己的爱情。
对于大多数当代大学生来说比较愿意选择现实中的恋爱,他们认为现实中的恋爱比网恋更加真实。
因为在现实中,大家可以面对面的交流,更好地向对方倾诉,更多地增进彼此的了解,能够将真挚之心展现给对方,并接受现实的考验,这种感情才是深刻与真实的。
然而也还是有人愿意选择网恋,他们对网恋充满好奇而想尝试,也许只是为了满足内心的好奇而追求,也许是为了赶潮流,也许是认为大学的生活很空虚,很无聊,为了摆脱这种空虚的生活而在寻找一些刺激的事情。
中国人的爱情观[优秀范文5篇]第一篇:中国人的爱情观中国人的爱情观爱情是个美好的东西,人们都会梦想自己的爱情“执子之手,与子偕老”。
但是爱情也有令人痛苦的地方,正如印度诗人泰戈尔有诗云:“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你”。
那么爱情到底是怎么样的呢?一时之间,我也无法说清楚,本来爱情是个很主观的东西。
在这,我想谈谈的是中国人的爱情观。
每个民族都有它千年传诵的爱情故事。
在中国古代,最著名的有牛郎与织女、许仙与白娘子的传说和梁山伯与祝英台的凄美爱情故事。
爱情纵是美丽,但也跨越不了等级的鸿沟。
牛郎与织女由于仙凡有别,最终毁于法力的无边;许仙与白娘子因为人妖殊途,遭到法海的苦苦相逼;而梁山伯和祝英台既非仙凡有别,也非人妖殊途,最终也敌不过中国人根深蒂固的门第观念。
在中国,统治阶层似乎始终只是不食人间烟火的权力的代表,他们以禁欲为美,因而对于爱情,往往麻木漠视甚至不屑一顾,他们维护的只有社会礼教秩序,一切有违于权力平衡的爱情和人性追求,都需抹煞消灭。
这种等级制度对于爱情的扼杀,正体现了重社会平衡而轻个性发展的道德传统。
中国的传统文化,注重的是“三纲”和等级制度,是上天制订的伦理,由不得人们改变。
这使得超越等级的爱情失去了生长的土壤,而最终夭折甚至胎死腹中。
因而中国传说故事中的人神(或人鬼)爱情,只是具有强烈的象征意义,反映了人们对于等级伦理压迫人性的无奈和微弱的抗争。
所以中国没有希腊爱情故事中,神与人圆满幸福的爱情故事。
无论是丘比特与凡人普赛克的爱情也好,还是宙斯与欧罗巴公主的浪漫故事也好,最终都在人性的光环中结出了美丽的种子。
西方的神实质上是人化身的神,他们有神力,却经历着和人一样的情感,爱情在他们眼里和凡人一样有着至高无上的地位。
这也奠定了西方文化中爱情至上、爱情平等的地位。
权力和等级,在爱情面前,显得卑微软弱。
这也成为了西方文明的一个伟大传统。
中国的爱情常常与权利挂钩。
婚恋观论文婚恋观是指人们对于婚姻和恋爱的态度和观念。
随着社会的发展和变化,人们的婚恋观也在发生着变化。
本论文旨在探讨现代社会中的婚恋观,并分析其背后的原因和影响。
首先,现代社会的婚恋观呈现多元化的特点。
相比过去,人们对于婚恋关系的要求更加个性化和多样化。
传统的婚姻观念逐渐被打破,更多的人开始注重个体的幸福感和精神层面的满足。
因此,婚姻不再只是为了传宗接代或经济稳定,更多的人追求的是彼此的情感共鸣和精神契合。
其次,现代社会中婚恋观受到了经济和社会变迁的影响。
随着城市化进程的加快和工作压力的增大,人们更加注重经济独立和事业发展,婚姻对于他们而言已经不再是生活的全部。
因此,很多人更愿意选择单身或延迟结婚,以追求自由和个人发展。
同时,社会的开放和市场化也为人们提供了更多的婚恋选择,如同性婚姻和同居等。
这些经济和社会变迁都对于人们的婚恋观念产生了深远的影响。
最后,现代科技的发展也对婚恋观产生了重要的影响。
互联网和社交媒体的普及使得人们更容易结识新的朋友和恋人。
虽然科技的进步为人们提供了更多的可能性,但同时也带来了婚恋观的表面化和消费化。
通过网络交往形成的恋爱关系往往缺乏真实性和稳定性,容易被消费逻辑所影响。
因此,现代社会中的婚恋观既有多元化的趋势,也存在着虚拟和表面化的问题。
综上所述,现代社会中的婚恋观呈现多元化的特点,并受到经济、社会变迁以及科技的影响。
作为一个个体,我们需要积极思考和反思自己的婚恋观念,以适应社会的变化和满足自身的需求。
同时,社会也应该关注婚姻和恋爱关系的质量,提供更多的支持和帮助,促进健康、稳定的婚姻关系的形成。
对于当代青年婚恋观念的研究当代青年人是伟大“中国梦”的主力军和践行者,拥有正确的世界观、人生观和价值观是他们助力实现“中国梦”的基础。
婚恋观作为个体世界观、人生观、价值观的一种体现,而备受关注。
婚恋观不仅反映了当代青年人对自己未来伴侣和婚姻生活的一种态度,而且是当代青年人心价值观体系的直接体现。
当代青年是国家建设的栋梁,而婚恋观正确积极与否直接关系到青年一代的心理健康、综合素质和整体发展水平,进而影响未来的国民素质、社会的发展。
因此,了解当代青年的婚恋观,引导他们树立正确的爱情观和婚姻观,对于当代青年人的个人发展和社会稳定具有积极地意义。
所谓婚恋观,是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度,包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。
婚恋观是人生观的重要组成部分,直接影响恋爱、婚姻行为的价值取向。
对青年的择偶行为、婚姻生活起着重要的导向作用,甚至影响其一生的发展与幸福。
当今社会,越来越多的青年选择晚婚,出现大量的剩男剩女,追其原因,有很多种,女生要求太高,要“有钱有车有钞票”;想先发展事业再结婚;找不到合适的对象;或者因为目前的高离婚率而对婚姻不抱希望等等。
为了准确的了解当代青年人的婚恋观,我们进行了一次《关于当代青年人的婚恋观》的问卷调查(见附件)。
在此次调查中,我们主要通过朋友圈传播问卷,截止五月十五号为止,一共有228人参加了此次问卷调查,其中男生135人,女生93人,对于调查结果结合当今青年的婚恋观以及社会现状我们做了大量研究与分析,结果如下。
一、当代青年婚恋观现状分析1.青年人的择偶标准多样化择偶标准是择偶的条件和依据,直接关系到恋爱婚姻的成败。
因此,正确的择偶观是正确婚恋观的开始,也是婚恋观的基本体现。
随着时代的变迁,青年的择偶观呈现出时代特点。
在过去,往往是一种择偶标准占主导,“50年代选英雄,60年代找贫农,70年代奔军营,80年代求高知”就反映了当时每个时代的不同的择偶标准。
以下是为大家整理的关于高中议论文范文:我谈中国式爱情的文章,希望大家能够喜欢!一、拙析被束缚千年的中国古代女性爱情观中国古代女性并没有爱情。
出生在男子的绝对封建社会下的女性,注定了丧失一切权利或是享受一切男子应允下的权利,包括爱情。
她们没有爱情,只有婚姻。
三纲五常之有夫为妻纲,作为男子附属品形式而存在女性,从某种角度来讲,女子在婚姻上也是绝对被动的。
少女初成人形便被媒妁之言相与男方,在毫不知对方性格背景长相的情况下就为父母包办捆绑式的婚姻盖上了红盖头。
多的是新娘子洞房花烛夜才知夫君长相(倘使烛光昏暗就还得再过一夜),而岳父母却早已将贤婿的面貌烂熟于心。
在这种更甚父母“嫁给”婿的婚姻制度下,女子的终身大事都只由着父母一手操办,自己等同于一件被标好价的商品,由父母寻求买商,男子所谓的“爱”女子,也就如同商贾爱财、农民爱地一般——以女子是否有价值为前提。
不外乎娶一位端庄贤淑的正房炫耀于人前,或是纳几房貌美如花的庶室,满足私欲。
与街市之上挑选货物细细筛选无多大不同。
而整个过程至始至终女子只能被动于这种畸形的爱情形式与女性命运。
为了避免这种命运,就有了站在父母权贵前说“不”的。
可刘兰芝的反抗是投河,而杜十娘的反抗是沉江。
从道德习俗及烦琐的框框条条来看,封建体统是不允许自由恋爱萌芽的,叹才女唐婉咽泪装欢叹“世情薄,人情恶”;世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷属一气而亡;虽有梁祝化蝶双飞之美,却也走尽了坎坷的爱情道路。
于是就有了顺从。
大多女性开始顺从甚至已迎合这种爱情形式。
这也正是封建男尊女卑思想对女性爱情观的戕害。
《金瓶梅》里潘金莲、李瓶儿虽被作为泄欲工具,却反而“以苦为乐”,于小小的西门府里争宠夺幸;《水浒》中的扈三娘被宰了全家却认贼作兄,还嫁了个五短之人,反而以为幸。
封建的思想已将这些女性脑中的爱情细胞灭绝,取而代之的是一种近乎是非颠倒的盲从与迎合。
娶妻求淑女,所谓“淑女”,不过是打杂持家,生儿育女,相夫教子,而男子才是社会的主体,才是事业的拼搏者,才是家里的顶梁柱,才是女子的终身依靠,而这种类似“贤内助”的对男子依附的女性角色不仅是封建统治思想对女性的思想桎梏的结晶,也是沿袭下来的被束缚千年的中国女性爱情观。
大学生婚姻观论文一、引言随着社会的发展和变迁,婚姻观念也在不断演变。
作为社会未来的中坚力量,大学生的婚姻观对于整个社会的发展具有重要的影响。
因此,本文旨在探讨大学生的婚姻观及其影响因素,以期为更好地理解这一代人的婚姻观念提供参考。
二、大学生婚姻观现状在对于大学生的婚姻观调查中,我们发现以下几个主要特点:大部分大学生更加注重个人成长和事业发展,对于婚姻的重视程度有所降低。
由于社会环境和文化背景的影响,大学生对于婚姻的期望值有所降低,更加注重婚姻的质量而非形式。
大学生的婚姻观受到家庭、学校、社会等多方面的影响,不同地区、不同学校、不同家庭背景的大学生对于婚姻的看法存在差异。
三、大学生婚姻观的影响因素1、社会环境:随着社会的开放和进步,传统的婚姻观念逐渐被打破,新的婚姻观念正在逐渐形成。
这种变化在大学生的婚姻观中得到了体现。
2、家庭因素:家庭是孩子成长的重要环境,家长的婚姻观对于孩子的婚姻观具有深远的影响。
在现代社会中,家长的婚姻观念也发生了变化,更加注重婚姻的质量而非形式,这种变化在大学生的婚姻观中得到了继承。
3、个人因素:大学生正处于人生的重要阶段,面临着学业、事业等多方面的压力,这些因素都会影响他们的婚姻观。
同时,个人的性格、价值观等也会影响他们对婚姻的看法。
四、结论与建议大学生的婚姻观是社会变迁的反映,也是他们个人成长和发展的体现。
在面对大学生的婚姻观时,我们应该尊重他们的选择,同时也要引导他们树立正确的婚姻观念。
学校和社会也应该提供更多的婚姻教育和心理辅导,帮助大学生更好地理解和处理婚姻问题。
五、展望与未来趋势随着社会的不断发展和变迁,大学生的婚姻观也将继续发生变化。
我们期待在未来的发展中,能够看到更加开放、多元化和健康的婚姻观念。
我们也需要继续和研究大学生的婚姻观及其影响因素,以便更好地理解和引导他们的成长和发展。
在校大学生婚姻观调查引言随着社会的发展和观念的变迁,大学生婚姻观的研究逐渐成为社会的热点。
浅谈我的婚姻观人人都渴望有个美满的婚姻,因为婚姻是组成新家庭的唯一标志。
婚姻来自于爱情,而不该是爱情的坟墓。
因为结婚的夫妻是志趣相投的亲密好友并有着深厚的感情基础,在很多事情上有不谋而合的看法,最终基于共同的生活目标,结婚走到一起并携手共度余生。
许多人说:“夫妻白头到老的都是亲情了。
”真正的幸福不是惊世骇俗的感人故事,也不是轰轰烈烈的爱情绝唱,真正的幸福其实很简单,就是两个人相濡以沫,平平淡淡一起历经人生起伏,始终不离不弃共度晚年。
俗话说的好:“爱美之心,人皆有之。
”我相信没有病的男人都难以做到年轻漂亮的女人坐怀不乱的,当然前提是不要让年轻漂亮的女人坐怀,这是关键。
就是有了外遇时也不可放弃爱妻的责任,这是重中之重。
女人们经常说的一句话是:“男人没有一个好东西。
”“谁结婚谁上当。
”尽管是这样,女人也很少没有老公的,明知道是上当,是火坑,女人还是喜欢跳进去的。
关键是作为男人要尊重自己婚前的选择,一当签了合同,就必须恪守信用,打死也不能反悔。
所以我的观点是,夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那样的血缘关系,甚至比血缘关系还要亲密,既然结婚了,就不该站这山望那山高,朝三暮四,朝秦暮楚,总认为老婆总是别人的好,想办法寻求婚外恋,甚至离婚再娶,那样做就丧失了一个做丈夫的责任,甚至是丧失了一个做人的起码良知。
我认为,所谓爱情,那只是为了得到对方身体的前奏曲而已。
一当得到对方的身体(女人希望得到的东西会更多些),爱情也就所剩无几了。
夫妻之间也不过如此,根据心理学专家的分析,想出轨的男女占90%以上,难道那都是为了爱情吗?绝对不是的。
孔子说的对:“食、色,人之性。
”想出轨不是男人或女人的错,那是大自然的责任,要怪只能怪地球,怪耶酥。
当今不是原始社会,男女不是群居生活,所以现在的问题是,有了婚姻,就要尊重婚姻,履行丈夫的责任和义务。
不能以没有爱情为由就搞婚外恋,甚至放弃婚姻,放弃做丈夫或妻子的责任,那是没有道德,甚至是违法的行为。
个人婚恋观论文“青少年期个体所产生的对性以及异性的好奇,到了成年早期逐渐发展为一种强烈的愿望。
并且由此开始,个体将对某一异性的情思发展为爱情,并导向爱情的轨道。
当恋爱的双方把彼此的感情推向最高潮,恋爱状态以结婚告终,这是最为理想的状态。
但是,结婚不一定是恋爱的最终结果,因为婚姻是个很复杂的过程,包括来自家庭或是社会的阻力或压力。
每个人的价值观不同,因而大家的婚恋观也会不同。
”以上内容都是引自课本,非常书面的观点,于此我并非是想判读书本的观念如何,只是借此引入话题——“我的婚恋观”,下面我将简单地阐述下自己的看法。
作为一名踩着80尾巴的人,我个人奉行的观点是:恋爱不等于婚姻(这是绝对的),恋爱的对象也不一定是婚姻的对象,恋爱的最终结果不一定是婚姻。
第一,慎用“爱”字,慎用“老公老婆”等字眼一直不是很明白为什么很多人都非常喜欢对异性说“爱”字,也许在他们感觉这个字很廉价吧!说说就行不需要任何代价而又可以追到女友或是博得另一位的开心。
而在我心中有着不一般的含义,我看重它。
但却也是终究没有追溯“爱”字的始末渊源。
“爱”由心生,如果内心不是真真切切地喜欢,不是到了那种可以为之舍弃的程度又何必来说“爱”呢!一群少年一起,懵懂无知,只是相互地好感有加,却是毫不吝啬地对着另一个人说着“我爱你”,而这三个字也许他们都没有对生养他们的父母说过。
爱不是廉价的,它是厚重的,也许你被爱了,可是你一辈子也还不了这厚重的爱。
也许你爱了,你爱得甚至可以放手只为他(她)幸福。
这些不仅仅是一个“爱”字可以表达的,也不是很多个组合一起就能得到完美的爱情。
只有当我们确定不离不弃,当我们扪心自问的时候,心中有着那片愿你幸福的空地,那么请大声说出“爱”,一遍就好。
曾看过某些人的QQ留言或是签名,常常会看到“老公”“老婆”这些字眼,而事实上彼此不过男女朋友而已,说句实话,真的是很反感呢。
在我个人认为,只有当双方拿了结婚证或是准备真的将恋爱发展为婚姻时,才可以彼此如此称呼。
婚恋观论文随着经济的发展和时代的进步,如今少男少女们的思想比起改革开放前已经有了翻天覆地的变化,以前是不存在自由恋爱的,人们都墨守成规,就算为某人怦然心动也只能憋在心里,如今已大不同前了,人们可以自由恋爱,爱上谁或是不爱谁都可以不受约束地自由表达。
对很多人来说,婚前的恋爱是必不可少的一个环节。
在这可以相互感受幸福来临前的甜蜜与温馨,相互学习如何爱护对方,如何照顾对方,而且不必受到别人的冷嘲热讽,因为现在的时代早已接受了自由恋爱,不会有人会以此为耻的。
对我个人而言,在大学期间恋爱也是不错的体验吧。
很多人说大学不谈恋爱就是白读了几年大学。
虽然我并不是很同意,但我也不反对,我的态度是不强求,不躲避,有了值得爱,值得一辈子守护,而又跟我合得来的我就会好好把握,若是在大学期间这样的人始终没有出现,我也不会有所遗憾,因为我相信我的选择。
虽然时代在进步,但是婚姻却早不如以前老一辈般稳固。
在改革开放以前,离婚是会被所有人唾弃的卑鄙行为,所以在那时候,一旦结婚就是一辈子的事了,不会出现离婚或分居,甚至家庭破裂的现象。
而现如今,离婚似乎已近成了司空见惯的事了,甚至有人会张大嘴巴问自己的朋友:你还没离婚啊?所以说婚姻是爱情的坟墓是一点也不为过的。
但是对我来说,我是一个很重责任感的人,我认为,既然已经选择了对方,就不可以有二心,也必须努力让生活变得更好,努力让她不守任何委屈,就算偶尔会有不和或者摩擦,我也不会太过激动,我相信只要有一方能做到用心对待,就不会出现家庭破裂的情况,因为我们之间还有一座桥梁——孩子。
这是一座会将我们连在一起长达一生的桥梁。
虽然时代在改变,观念在改变,人心在改变,但是这种最原始的关系是永远不会改变的,有它作为基础,一切就会好起来。
如今我在大学还是孤身一人,但我还是过得很好,身边有这么多同学,这么多朋友,已经够我快乐下去了,我不会死撑着要在大学谈一场恋爱,因为这对经济无法独立的我们似乎还是有点奢侈的,毕竟我们还在花着家里的钱,不管怎样,它都是来之不易的。
中国人的婚恋观
摘要虽然国人一直没有分类的概念,但在实际的中国社会中,几千年来,关于恋爱和婚姻一直都是作为相互独立的个体存在的,而且在很多方面有别于西方社会的婚恋模式,这就是典型的中国式婚恋。
本文会从社会变迁的角度分析探讨这一观点。
关键字白头偕老私定终身裸婚相亲节目剩男剩女
一、古代社会的婚恋观——白头偕老
五四以前的中国没有恋爱的说法,特别是婚姻关系中,夫妻间谈论爱情无疑是天方夜谭,结婚讲的是父母之命,媒妁之言。
基本上大多数夫妻第一次见面就是洞房花烛夜,这让婚姻更像一场赌博,旧时有俗语:女儿都姓“碰”,碰到哪家是哪家。
其实男子也同理,但因不是一夫一妻制,就有选择的空间了。
在当时的社会,婚姻的基础不是爱,而是“门当户对”,两个毫无血缘关系的个体的结合实际而言更像是两个家族的联盟,当中必不可少的一点便是传宗接代的意义。
虽然某种程度而言,古人并非没有爱情,只是古时的男子,特别是文人墨客以和艺妓谈情为荣,你侬我侬的场景只允许存在于花街酒巷。
婚姻生活是非常严肃和实际的。
婚姻的意义,特别是对于女人的意义只是相夫教子。
一个“相”字便一语道破天机,辅助丈夫,帮助丈夫才是为人妻的责任。
而有悖于此,便会出现礼教不容的爱情悲剧:陆游和唐婉。
妻贤子孝是人们对婚姻的终极幻想,“贤”也是和爱情无关的。
举案齐眉,相近如宾才是夫妻相处之道。
“红楼梦”中,贾宝玉虽和林黛玉惺惺相惜,但论到实质的婚姻,那还是父母之命,即使人人皆知宝黛有情,仍是痴心妄想。
这一阶段的婚姻通常都是白头偕老的,而所谓的白头偕老却有着些许讽刺,婚姻关系的另一主体---女性,并无选择的权利。
这一切都归因于中国是个典型的农业社会,以家庭为单位,一切的社会关系都是建筑在家庭上面的,家庭的稳定性尤为重要。
但人又是感情动物,和婚姻不相容的感情就自然跑到婚姻关系以外。
仿佛约定俗成般婚姻和爱情从一开始便作为独立个体而存在。
二、五四以后的婚恋观——新瓶旧酒
五四以后,大批当时的知识青年把逃婚,离婚当做反封建,反礼数的革命。
“父母之命,媒妁之言”的传统婚配模式受到极大挑战。
这一现象表面而言似乎印证了古语:分久必合,中国的婚姻和恋爱貌似要合二为一了。
张爱玲的短篇小说—五四遗事里详述了典型的五四青年婚恋故事:
男女主角彼此私定终身,男人早已有妻,“这是当时一般男子的通病。
差不多人人都是还没听到过“恋爱”这名词,早就已经结婚生子。
在当时的中国,恋爱完全是一种新的经验,仅只这一点点已经很够味了。
”
男人向妻子提出离婚,对于旧式女子而言“那情形的不可忍受,简直仿佛是一个法官与他判处死刑的罪犯同睡在一张床上。
不论他
怎样为自己辩护,她知道他是判她终身守寡,而且是不名誉的守寡。
”
漫长的离婚大战结束后,男女主角终于共结连理,不久,男人发现当初那个可人儿消失了,“没有牌局的时候,她在家里成天躺在床上嗑瓜子,衣服也懒得换,污旧的长衫,袍叉撕裂了也不补。
出去的时候穿的仍旧是做新娘子的时候的衣服,大红大绿,反而更加衬出面容的黄瘦。
罗觉得她简直变了个人。
”
故事的结局是那个名义上已经是一夫一妻的社会,男人找回了自己的前妻,开始过着旧社会一夫多妻的婚姻生活。
这其中的讽刺是那个年代特有的产物,又或是整个中国婚恋社会必然的结果。
男主角以为和爱慕的对象结婚,必然会好于传统的盲婚。
可现实却赤裸裸的告诉他:婚姻和爱情仍然是独立存在的。
当然这其中也折射出整个中国社会对待婚姻的态度,中国人在婚姻生活中都太放松了,夫妻更像是没有血缘的家人,太多的围城中人在婚姻中呈现的状态和上述小说中的女主角异曲同工。
婚姻里可以有亲情,友情,但惟独忘了还有爱情。
三、当代的婚恋观——多元婚姻观
1.裸婚:指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒直接领证结婚的人们,是2008年兴起的网络新词汇。
奉行爱情太过天的原则,摒弃一切物质因素的颇极端的婚恋模式。
2.物质婚:与“裸婚”相对的,持此观点的人们坚持物质基础决定了婚姻的质量。
有钱人的浪漫才叫浪漫。
这里面有古而有之的
“门当户对”的婚配,也有“干得好不如嫁得好”的结合,都是把经济,地位因素放在衡量婚姻关系的首要地位。
在当今社会,很多未婚男女宣扬的观点表面上都是为爱结婚。
可不论哪种结合方式,骨子里的东西仍然未变。
相亲节目,婚恋网站的火爆就足以说明,在这些地方,身高,学历,外貌,家境,经济条件都是婚恋选择的基础。
爱情是什么?中国人从来没精力去搞明白,但婚姻是什么?中国人是很清楚的。
时至今日“男大当婚,女大当嫁”的传统仍然存在。
凡是涉及到婚姻的,都不是男女双方的两个人的事,而是两个家庭的事。
中国人对完美婚姻的想象仍然是:白头偕老。
至于如何“偕老”不重要,不管是相敬如“冰”,还是互为仇敌,结局仍然值得歌颂。
这就是类似于“金婚”般,宣扬婚姻长久的电视剧在今时今日的中国仍然大受欢迎的原因。
爱情可以花前月下,但婚姻必须是柴米油盐,用老辈的话说这才叫过日子。
你看,分得多清楚。
参考文献:
[1]莎伦.布蕾姆.爱情心理学[m].人民邮电出版社,2010,1.
[2]张爱玲,小团圆[m].皇冠出版社,2009,3.
(作者单位:南京大学深圳研究院)。