普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题(广东卷)

2012年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题（广东卷）

语 文

本试卷满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考试号、教室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将答案填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能写在试卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂，多涂的，答案无效。

5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是

（3分）

A．殷．红／湮．没 强劲．／劲．敌 瞠．目／螳．臂当车

B．箴．言／斟．酌 思量．／胆量． 船舷．／扣人心弦．

C．潜．伏／缱．绻 请帖．／字帖． 复辟．／刚愎．自用

D．戏谑．／琐屑． 连累．／累．赘 朔．风／追本溯．源

2.下面语段中画线的成语，使用恰当．．的一项是（3分）

从我走进中学大门至今有十年了吧，说这话的时候我才恍然：自己已经这样轻描淡写地度过了“十年”。我不敢妄言我在这十年间获得了怎样显著的进步，不可磨灭的唯有成长的记忆。我想大多数时候，成长不是以轰轰烈烈的姿态出现，而是细水长流、潜移默化的。中学这条澄澈而饱满的河流已经汇入了更加丰厚深广的大海，而这细流仍将在大海的怀抱中孜孜不倦地流淌。

A．轻描淡写 B．不可磨灭

C．细水长流 D．孜孜不倦

3．下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A．复旦大学研究生院副院长顾云深27日晚证实：“蔡

伟是我国恢复学位制度后，第一个以高中学历报考复旦大学博士的学生。” B．昨天下午，一男子冲进东莞市长安医院三楼内科专家门诊，先后持菜刀将内科专家刘某及伊某砍倒在地。刘某当场死亡，伊某身负重伤，仍在进一步抢救中。

C．如何帮助传统加工型企业进行产业转型，如何有序、稳妥地转移和淘汰“夕阳企业”退出历史舞台，成为迫在眉睫的历史课题。

D．社会上批评“考研热”是一种不理性的现象，卢晓中辨析说，对此不能一概而论。

4．依次填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）

_______________ 。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断，咬破自己织下的茧。

①她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示抗议。

②那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的，是痛苦的丝织成的。

③当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己。④她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。

⑤但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。 A．④②①⑤③ B．①③⑤④②

C．④②③①⑤ D．①③④②⑤

二、本大题为7小题，35分。

阅读下面的文言文，完成5～9小题。

蒋济字子通，楚国平阿人也．。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，过领汝南兵以．解围。济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。关羽围樊、襄阳。太祖以．汉帝在许，近贼，欲徙都。济说太祖曰：“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”太祖如其言。权闻之，即引．兵西袭公安、江陵。羽遂见．禽。

文帝践阼，出为东中郎将。帝问曰：“卿所闻见．天下风教何如?”济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者，国危；左右太亲者，身蔽；古之至戒也。”诏曰：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也．。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而．年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪．，光大遗业，诚未得高枕而．治也。凡使民必须农隙，不夺．其时。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休之。”诏曰：“微．护军，吾弗闻斯言也。”

齐王即位，迁太尉。是时，曹爽专政，丁谧、邓颺等轻改法度。以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰太傅奋独断之策陛下明其忠节罪人伏诛社稷之福也夫封宠庆赏必加有功今论谋则．臣不先知语战则非臣所率固辞不许。是岁薨，谥曰景侯。 （选自《三国志》）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．权闻之，即引．兵西袭公安、江陵

引：率领

B．陛下方当恢弘前绪．，光大遗业

绪：残余的，遗留的（事业）

C．凡使民必须农隙，不夺．其时

夺：改变

D．微．护军，吾弗闻斯言也。

微：如果没有

6．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（3分）

A．蒋济字子通，楚国平阿人也．

夫骨鲠之臣，人主之所仗也．

B．过领汝南兵以．解围

太祖以．汉帝在许，近贼，欲徙都

C．羽遂见．禽

卿所闻见．天下风教何如

D．怨旷者多，而．年谷饥俭

诚未得高枕而．治也

7．以下六个句子，分别编为四组，全都表现蒋济“骨鲠之臣”的一组是（3分）

① 许割江南以封权，则樊围自解

②未有他善，但见亡国之语耳

③ 凡使民必须农隙，不夺其时

④大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也

⑤ 诚未得高枕而治也

⑥以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等

A．①③⑤ B．③④⑤

C．①②⑥ D．②④⑥

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．孙权带兵围攻合肥，而此时曹操正带兵攻打荆州，加之军中发生瘟疫，能派的救兵很少；蒋济用计让孙权主动撤兵，合肥得以保全。

B．蒋济为人刚直，敢于直言。文帝问天下“风教”，他大胆进言，以“但见亡国之语耳”回答；明帝时，他以“诚未得高枕而治也”告诫皇上要爱惜百姓。

C．凭着跟随太傅司马宣王诛杀曹爽等人的功劳，皇帝加封蒋济为都乡侯，邑七百户，他坚决推辞，皇帝没有答应。

D．蒋济文武兼备，忠诚奋发，在数位人主手下任职，都能直言进谏，虽多次触怒人主，但始终都为人主所器重。

9．断句和翻译。（10分）

（1）用“/”给下列文段断句。（4分）

济 上 疏 曰 太 傅 奋 独 断 之 策 陛 下 明

其 忠 节 罪 人 伏 诛 社 稷 之 福 也 夫 封 宠 庆

赏 必 加 有 功 今 论 谋 则 臣 不 先 知 语 战 则

非 臣 所 率 固 辞 不 许

（2）翻译下面的句子。（6分）

① 帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。

② 大臣太重者，国危；左右太亲者，身蔽；古之至戒也。

10.阅读下面这首宋诗，回答问题。（7分）

新 晴

刘攽

青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。

惟有南风旧相识，偷开门户又翻书。

(1)这是一首夏日即景诗，找出诗中富于季节特征的意象，并结合全诗，简要说明诗歌表现了诗人怎样的心境。（4分）

(2) “偷开门户又翻书”一句中的“偷”字在《宋诗别栽》中为“径”字，你认为哪一个字好？请简要说明理由。（3分） 11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）

（1）白露横江，水光接天。 ，

。（苏轼《赤壁赋》）

（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ， 。（杜甫《登高》）

（3） ， 。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）

（4）屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，

， 。（陶潜《桃花源记》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12～15题。

孔 孟

黄仁宇

①在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，有大成至圣，则有亚圣，有《论语》，则有《孟子》。孔子曰“成仁”，孟子曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。

②但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的是，《论语》中所叙述的孔子，给人一种轻松愉快的感觉，不如孟子那样凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格和态度去保持他的悠闲。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜做得不好就不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。

③孔子没有直接提到人之性善或性恶，但是他又说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他认为纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样的犹疑，他曾斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。而孟子的自信，则可以由他自己所说的“我善养吾浩然之气”看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的，由自我而产生。

④孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国家有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他的器用排场超过人臣的限度。孔子虽不屑阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。

⑤这中间的不同，不能说与孔孟两人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，对其也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。

⑥春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，当时社会还相当宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现出了一腔复古的热忱。孟子则被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他明白，只是恢复故态而不改弦更张是不济事的。