心静人自在

看书能让人心静的句子_心静的句子

心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花;心量大了，才能容得下暗藏的礁石。生活中，干扰我们心情的，没多少是大事儿。如同江河中的浪花，很多都不是庞然大物激起的。见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。以下是关于看书能让人心静的句子，希望对大家有帮助。1. 心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或者社会;也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或者该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开，静观水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。

2. 学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。

3. 心静了，一切才能恢复他的本来。生活中的一切不安定，如同锅中的沸水，只有把锅底的火浇灭，才能渐渐恢复平静。原本安安静静走在人生路上的我们，一切都是那么祥和。是

不切实际的幻想，是无尽的欲望，燃起了熊熊烈火，打乱了梦一般的平静。给自己的生活降降温，宁静的生活才是最真、最美的生活。

4. 总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受;总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对;总有些人，管你放不放手，他/她都要离开，你只能黯然神伤。别惹事，但别怕事，生活是弹簧，你弱它就强;当你改变不了现实，那就适度调整自己;携手时珍视，放手时洒脱,于人于已，都是一种幸福

5. 人生真正的价值不在人生的舞台上，而在我们今天扮演的角色中。过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子。心静，才能心安。心浮气躁之人，做人缺乏和善，做事缺乏耐心，势必会让人生陷入僵局。克制浮躁，唯有静心。静心，需要用理智去稀释狂乱的情感，用释放囚禁的过去，用坦然去迎接不可预知的未来。让心静下来，你才能读懂自己、看清未来。

1.静心的两个基本方法

静心的方法是没有穷尽的,无论在任何一个领域在任何时间,都有一个办法让自己静下来.

这些方法大体可以归为两类,一种是往上的,一种是往内的,最终也可以简化成两个基本的方法.

第一个方法：感觉自己的头顶上空，一肘高的地方，有一朵白色莲花。

当你这样去感觉的时候，有一个“瞬间”忽然感觉和平时不一样了，那这个瞬间就是心静的片刻。然后用这个办法，让这个心静的瞬间延长就足够了，每天去延长，一直到延长到全天都可以这样心静。因为这个方法非常快速，在感觉头顶上莲花时间比较久的时候，可能会出现头胀发麻轻微的疼，等等，这些都是正常的，这些是进步的征兆。这个方法的特点是让能量往上移动，当能量往上移动，心就自然静下来。假如你不喜欢用莲花，可以用任何花，或不用花，直接把注意力集中在上面虚空中，或不一定是“一肘高”的地方，只要离开头顶，任何高度都可以。

当你感觉了一次头顶之上，就有一次的心静，感觉两次，就有两次的心静，这样多次去感觉，最后让这些感觉连在一起串成一条线。

第二个方法：感觉自己的身体如一根空的竹子。

把注意里集中在身体，感觉自己的身体，如一根空的竹子一样，感觉里面是空的。在感觉的同时，忽然有一个瞬间，和平时（没有感觉时）有点点异样，那这个“不同”的异样片刻，就是心静的片刻。同样，竹子是次要的，你可以感觉自己是一个透明的瓶子，等等只要是你喜欢的，中空的物体，都可以拿来引导。一旦进入，就保持住，尽力保持住，如果保持不住，就再次用同样的方法进入。只要能进入这个瞬间，然后把这个瞬间延长到全天之中。

第一个方法相对容易一些，第一个方法熟练后，肯定可以进入第二个方法。 如果睁着眼睛做不到，可以闭上眼睛，无论你感觉怎样更容易，就用那个容易的方式。

呼吸式的破瓦法

最基本的，在深呼吸的前提下，吸气时，感觉气从头顶正中灌入，一直深入到小腹部（或全身充满，空空如也），呼气时感觉气从头顶正中梵穴出去……

江苏陶瓷•紫砂创作<2019年10月第52卷第5期31

竹韵知清雅，心静人自在

—浅谈紫砂壶“儒风修篁”的人文气节

顾顺芳

(宜兴 214221)

摘要“儒风修篁”从人文气节方面找寻方向，其竹子外形和陶刻装饰均服务于文

化意境的传达，竹韵知清雅，心静人自在，整把壶提炼了竹文化和君子文化的内涵精

髓，赋予人强烈的情感诉求。

关键词君子文化；竹文化；儒风修篁

紫砂壶作为传统的民间工艺品，经历数百年的

发展历程,不断推陈出新，与此同时，它又与中国传

统文化一脉相承，承载着丰富的文化元素，并且其蕴

含的文化元素最终成为衡量一把壶综合价值的重要

组成部分。回归到紫砂壶创作中，文化内涵是创作过

程中必不可少的衡量因素，作为手艺人，我们应具备

一定的理念，能够从自然、生活与传统文化中汲取创

作所需的各种元素，进而展开实际的艺术尝试。

在实际创作中，如何

将挖掘的元素融入作品

中，以此来体现人文意

境，则是一门精深的学

问。在中国文人的哲学思

想中，气节始终是耳熟能 图1儒风修篁壶

详的内容，而最能体现气节的便是“君子文化”。中国

人崇尚君子品性，并以此作为一种人格指引，在紫砂

壶创作中，君子文化始终不落俗套，并于各种造型装

饰中抒发情怀，达到人与壶的共鸣。“儒风修篁壶”

(见图1)就是一把表达人文气节的紫砂壶，该壶取自

然界的竹子为形象载体，融入贴花、陶刻等装饰风

格，整体流露出清净的君子儒风。

紫砂壶创作讲究外在形式的美感与内在意境的

传达，但在具体创作实践中，两者的关系往往是相辅

相成的，因而创作应做到内外的协调统一。在这把

“儒风修篁壶”中，竹子的形象与其所要表现的君子

文化主题并不是彼此孤立存在的，竹子的形象在细

节中衬托出文化含量，并且又优化其视觉效果。

修篁，释义为修竹、长竹，在中国文人心目中，修

篁反映出一种优雅的生活状态，苏东坡曾经写过“宁

可食无肉，不可居无竹”，由此可见竹子在人们心中

的地位。在悠悠几千年的历史发展长河中，竹子与人们的生活息息相关，形成了丰富多彩、独具特色的中

能让人心静的佛教诗词

能让人心静的佛教诗词

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的.中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是店铺收集整理的能让人心静的佛教诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使染尘埃。（神秀示法诗）

2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）

3、处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）

5、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。（分庵主开悟诗）

10、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗）

13、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）

16、南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。（守安南台静坐诗）

20、一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）

22、嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗）

23、独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗）

24、碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗）

25、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗）

28、岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。（白云端禅师诗）

29、岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗）

30、众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（寒山众星诗）

32、步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。（牛仙客沼寺诗）

33、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。（梅花尼嗅梅诗）

35、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。（守端蝇子透窗诗）