高校音乐教学与民族音乐文化的传承探究

２０１３年１月　第２６卷第１期　黑龙江生态工程职业学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｅｉｌｏｎｇｊｉａｎｇ　Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ　Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ　Ｊａｎ．２０ｌ３　Ｖ０１．２６　Ｎｏ．１　中国民族音乐文化在高校中弘扬与传承的现状分析　张　薇　（渤海大学艺术与传媒学院，辽宁锦州１２１０００）　摘要：弘扬中国民族音乐文化，可以使大学生扩展艺术视野，增强民族自豪感，也是十分有效的爱国主义与艺　术教育的形式。对中国民族音乐文化在高校中弘扬与传承的现状进行分析，找出影响其弘扬与传承的真正原因。　关键词：中国；民族音乐文化；高校　中图分类号：Ｊ６９；Ｊ６０７　文献标志码：Ａ　文章编号：１６７４—６３４１（２０１３）Ｏ１—０１４０—０２　民族音乐，从广义上讲，是一个民族在自身历史发展进　程中所创造的全部音乐，是民族文化的重要组成部分，它与　其他民族文化一样，具有鲜明的民族性。从狭义上讲，所谓　民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在这片土地上的各民族，　从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色，能体　现民族文化和民族精神的音乐。全世界各个民族都有着其　独特的民族音乐文化，无论哪个民族的音乐文化都体现了这　个民族的凝聚力，是民族精神的象征。　中国民族音乐文化历史悠久，可追溯至五千多年前黄帝　时期。从广义上讲应包括中华民族在几千年的历史长河中　所创造的所有音乐，其中包括中国各种传统音乐以及以其为　基础发展出来的种种音乐。中国民族音乐是建立在本土文　化传承与创作模式的基础上，并归属于东方哲学思维模式，　以五声音阶为主，讲究艺术表现的简约与含蓄，与西方传统　艺术有所不同，以其悠久的历史、独特的艺术魅力屹立于世　界音乐文化之林。　目前，我国的音乐教育，仍未建立起具有中国特色的民　族音乐文化教育体系，没有在学校音乐教育中确立民族传统　音乐教育的应有地位，民族音乐教育被忽视。高校应当成为　民族音乐文化弘扬与传承的重要阵地，积极研究、弘扬民族　音乐文化。　根据对３００名大学生进行的问卷调查统计，喜欢音乐的　占９０％，其中喜欢中国民族音乐的占１０％，会唱民歌的占　５％，喜欢通俗歌曲的占８０％，喜欢中国歌唱家的占１５％，喜　欢通俗歌星的占８５％。　从对大学生的问卷调查中可以看出，中国民族音乐在高　校并没有真正地得到弘扬与传承，分析其原因主要有以下几　个方面：　收稿日期：２０１２—１２—０１　基金项目：辽宁省教育科学“十二五”规划２０１２年度《中　国民族音乐文化在高校中的弘扬与传承》立项课题（课题批　准号：ＪＤ１２ＤＢ１９９）成果　作者简介：张薇（１９７７一），女，辽宁锦州人，副教授，硕　士。　－－－——１４０・————　１　当代大学生对流行音乐的狂热追求影响民族音乐文化在　高校中的传承　对大学生影响最大的应该是流行音乐。大多数大学生　都非常喜欢流行音乐，这是流行音乐的自身特点所决定的。　流行音乐，是那些内容通俗、结构短小、形式活泼、情感真挚，　并被广大群众所喜爱，广泛传唱或欣赏，流行一时的甚至流　传后世的器乐曲和歌曲。流行音乐具有大众性，这是流行音　乐深受人们喜爱的最主要的原因，它通俗易懂，音乐风格大　众化，能让社会各个文化层次的人参与到其中，自娱自乐，它　直接宣泄人的情绪和感情，使人们的身心得到放松。流行音　乐与古典音乐相比具有时尚性，从乐队编制、音像效果、创作　理念、制作手法、表演形式等各个方面都走在了时代的前沿。　流行音乐总能给人耳目一新的感觉，现在很多表演已经把古　典音乐与流行音乐相融合，使人们更容易接受。大学生们耳　濡目染的多是通俗歌曲和流行歌手，他们喜欢流行音乐，不　仅是因为通俗歌曲曲调简单，便于记忆，更因为流行音乐把　爱情、失落、惆怅等作为主题，描写自我，个人情感的宣泄与　消极的处世态度成了社会的主流。大学生对时尚、前卫、刺　激的流行音乐的追求影响了民族音乐文化在高校中的弘扬。　２中国民族音乐自身的特点阻碍了其在高校中的弘扬与传　承　中国民族音乐是中国文化的一个重要的组成部分，但是　近年来有人把民乐理解为民族音乐，把中国的民乐合奏称为　民乐，这是望文生义的解释，民乐只是民族音乐中的一个种　类。　中国民族音乐可分为歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音　乐和器乐。每类音乐又各有多种体裁、形式、乐种和作品，是　一个非常复杂的体系，例如：中国民歌。由于民族和地域不　同，民歌形式往往各异，即使在同一民族和地区中，也常有多　种样式。民歌种类繁多，按形式和作用分，可分为劳动歌、仪　礼歌、时政歌、生活歌；按地域、民族分，可分为客家民歌、陕　北民歌、云南民歌、东ｊＥ民歌、山西民歌、内蒙民歌等等，各个　地区都有自己的民歌；按体裁分，可分为号子（劳动号子）、山　歌、小调（小曲）；按产生时间和使用范围可分为情歌、儿歌。　而且从用韵、演唱和表现手法方面都有各自的特色。

安徽传统民歌在高校视唱练耳教学中的应用与传承

安徽传统民歌是中国传统音乐文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的民族文化内涵。随着时代的发展和社会的变迁，安徽传统民歌在高校视唱练耳教学中的应用与传承也变得愈发重要。本文将从传统民歌的特点、高校视唱练耳教学的意义、安徽传统民歌在高校视唱练耳教学中的应用等方面进行探讨，以期能够推动安徽传统民歌在高校教育中的传承和发展。

一、安徽传统民歌的特点

安徽传统民歌是安徽省地方民间音乐文化的代表之一，其音乐特点鲜明，充满了浓厚的地方特色和文化底蕴。安徽传统民歌多以农民劳动、生活习俗、感情生活为题材，歌词朴实真挚，情感真挚深切，贴近生活，打动人心。音乐旋律简单朴实，具有浓厚的民间气息，具有极高的艺术价值和审美价值。在安徽省的多个地方，都有着不同的歌曲传统，如黄梅戏、徽调等，这些都是安徽传统民歌的重要组成部分。

二、高校视唱练耳教学的意义

视唱练耳是音乐教育中的一项重要内容，通过视觉、听觉、认知等多种方式，提高学生对音乐的理解和把握能力。高校视唱练耳教学是培养学生音乐素养和技能的重要途径，对于提升学生的音乐表现能力和综合素质具有重要意义。通过视唱练耳教学，学生可以提高对音乐的感知和认知能力，掌握基本的乐理知识和技能，提高音乐素养和综合表现能力，对学生未来的音乐创作和演出有着积极的促进作用。

安徽传统民歌作为安徽地方文化的重要组成部分，在高校视唱练耳教学中具有独特的应用价值。安徽传统民歌的音乐特点鲜明，旋律优美，歌词朴实，情感真挚，对于学生的音乐感知和表达能力有着积极的促进作用。安徽传统民歌丰富多样，不同地域的音乐具有不同的地方特色和民族风情，可以为学生提供更加广阔的音乐视野和创作空间。安徽传统民歌在教学中可以更好地融入当地文化和风土人情，有利于提高学生对地方音乐文化的认知和理解，促进地方音乐文化的传承与发展。将安徽传统民歌纳入高校视唱练耳教学，对于促进地方音乐文化的传承和发展具有重要的现实意义。

币斗教ｃ仑坛　青年与社会　

论地方高校音乐教育对本土音乐文化的传承与创新　

杨静　

（湖南文理学院　芙蓉学院，湖南　常德４１５０００）　

【摘要】一直以来我国都有着重视音乐教育的优良历史传统，本土音乐文化作为音乐文化的重要组成部分，体现的是　

一个民族的精神和文化，而学校教育是一个国家文化发展程度的重要标志，我国各地方高校的音乐教育目前还处于逐渐发展　

与日益完善的阶段，本土音乐文化教育的培养对广大学生热爱本民族的文化有着很深远的意义，它有利于中国民族音乐的传　

承，也是对地方高校教育的有益探索。　

【关键词】本土音乐文化；地方高校；音乐教育；传承创新　

一、本土音乐文化的概念界定与分类概述　

本土音乐文化资源指的是在不同地域类富有当地特色的　

音乐文化资源。本土音乐文化资源来源于生活，流传于民间。　

我国的本土音乐文化资源十分的丰富。随着历史缓慢的发展，　

文化的沉淀，每个民族都流传着富有自己民族特色的风土音　

乐，一般在一些民俗节目和风俗礼仪中会出现一些民间乐曲，　

当然，更多的动人旋律来自于广大人民的口头传唱。本土音　乐是中国传统音乐的一部分，也是传统音乐中最基本、最丰　

富、最富有生命力的部分。　

在历史的长河里，在国家民族仍未消亡的这个历史阶　

段，我们的民族本土音乐是世界多元音乐文化资源中的一元　

物种，它具有自己独特的地位、作用与价值，有其生存的土　壤和一定时期内继续发展的合理性和必然性。它是中国人民　

自己所喜闻乐见的音乐种类，人民离不开它。总之，它就像　

成千上万的物种使得世界多姿多彩一样，各民族不同的本土　音乐文化极大地丰富了世界文化资源，从而使得世界文化缤　纷多姿、光辉灿烂。而今由于信息与交通快速发展，当世界　

朝着各民族趋同的方向愈来愈快速发展的时候，我们有责任　

为保留各民族自己的独特文化做出应有的努力，使其独特的　

价值免于消亡。从长远来看，它的价值取向主要是多元价值、　

历史价值和研究价值。民族文化是民族的象征，美国向宇宙　空间发射的太空船上载有一张播放给外星人听的金唱片，其　

第２３卷第１期　２０１０年３月　山西青年管理干部学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｓｈａｎｘｉ　ＣｏＨｅｇｅ　ｆｏｒ　Ｙｏｕｔｈ　Ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｏｒｓ　Ｖｏ１．２３　Ｎｏ．１　Ｍａｒ．，２０１０　【教育・教学・教改】　学校音乐教育在传统音乐文化传承中的作用　彭姝玲　（山西戏剧职业学院，山西太原０３０００２）　摘要：传统音乐作为文化的一个重要组成部分，是富有民族特色的各种文化形式的综合。学校教育是一个国家文化发　展程度的重要标志，具有多种社会功能。音乐教育是教育的一部分，传统文化是文化的一部分。没有文化的教育是不可　行的，没有教育的文化也就失去了其存在的价值。将优秀传统音乐作品纳入音乐课的教学中，可培养学生的爱国主义情　怀以及健康、高尚的审美情趣。这样，传统音乐文化在学校音乐教育中才能得到很好地传承。　关键词：音乐教育；传统音乐；文化传承　中图分类号：Ｇ４０—０１４　文献标识码：Ｂ文章编号：１００８—８９９７（２０１０）０１一Ｏ１０６—０２　音乐是人类文化传承的重要载体，是人类宝贵的　文化遗产和智慧结晶。学生在学习传统音乐的同时，　既可以掌握丰富的音乐知识，了解传统文化，还可以提　高自己的审美情趣、创造力及道德观念。我国传统的　儒家文化经典《论语》中的“兴于《诗》，立于礼，成与　乐”，就是提倡以音乐作为人性道德修养和人格完善的　一种重要方式。在孔子的教育思想中，礼乐教育占据　十分重要的地位。孔子培养弟子的最高标准是要求学　生身通六艺。所谓“六艺”，是指礼、乐、射、御、书、数，　其中“礼”与“乐”居于前两位。“礼乐”思想到了孔子这　里，已发展成为他的教育思想体系中的核心与灵魂。　《礼记・乐记》中说“乐者，德之华也”，认为音乐是道德　的精华，可见儒家已深刻认识到音乐对道德教育的重　要作用。在现代教育中，同样把音乐教育视为德育的　重要内容之一。我国优秀的传统音乐文化遗产中大多　蕴藏着进步的思想内涵。通过传统音乐来感染和教育　学生，把思想与艺术有机地结合起来，在学习音乐的过　程中接受德育，在潜意识中提高学生的道德品质和爱　国精神，是音乐教育的一大任务。　一、传统音乐文化传承在我国音乐教育中的现状　重视音乐教育在我国有着悠久的历史传统，但在　普通教育中将音乐作为正规课程，则是从清末才开始　的。经过“戊戌变法”、“学堂乐歌”、“五四运动”时期的　发展，传统音乐体系逐步发展建立起来。之后，一些从　国外留学归来的音乐家们提出“只有全面地学习西洋　音乐文化才能救国”，这些观点为以后以西方音乐为主　体的音乐教育做了铺垫，同时也使传统音乐文化的传　承施教活动受到了相当程度的阻隔和影响。随着经济　的发展和西方音乐文化的传人，我国音乐除了本土原　生文化的传统音乐之外，又出现了两种新的音乐文化　体系：一是属于本土次生的民族新音乐体系，二是属于　外来文化的西洋专业音乐体系。１９８０年以后，随着流　行音乐的发展，我国又增加了当代流行音乐体系，由此　形成了差异明显的几大音乐体系并存的中国音乐文化　新格局。这几大体系中，流行音乐体系源于西方的全　球化模式，这种具有商品广告性、纯娱乐性的通俗音乐　在人民生活中占了绝对优势，这种现象对中国传统音　乐文化的传承产生了一定的阻隔作用。中国是一个多　民族的国家，每个民族都有自己的民歌，每个地方都有　自己的剧种，而当今的大学生很少有人会唱自己家乡　的民歌，也很少有人会哼有自己家乡地方特色的戏曲。　鉴于传统文化对我们在全球化背景下进行现代化与和　谐社会建设的积极意义，我们要对传统文化遗产采取　收稿日期：２００９—１０—２２　作者简介：彭姝玲（１９６　一），女，山西太原人，山西戏剧职业学院社会文化系讲师。