《儿童立场》读后感

一、教育应站在儿童的立场上

故事常常引发我们对教育问题的深度思考，最近日本作家佐佐木赫子的一篇幻想小说《遥远的声音》，又让我们有了深刻的反思。小说中的主人公正彦的时间不是自己掌握的，想游玩得请示妈妈。假期来临了，表哥悠闲地去钓鱼，而正彦却被妈妈逼着每天坐一个小时的电车去上辅导班。那天，妈妈记错了时间，正彦白跑了一趟，他多想去玩啊！就在路边给妈妈打电话请示时，不幸被汽车撞死。在惨剧发生的那一瞬，表哥正好路过，听见正彦对着电话向妈妈说：“……玩……好吗”后来正彦家里总接到死去的正彦打来的电话。一天，表哥去他家，电话铃响了，果然是正彦那犹疑的声音：“……我玩什么好呢”表哥对着话筒悄声而又坚定地说：“你去找小伙伴，一起去踢足球、骑自行车。”此后，死去的正彦再也没来电话。[1]这篇小说用那来自遥远的声音来表明：一个被剥夺了游玩权利的孩子，死后的灵魂也无所寄托，也不得安宁。

这是一个虚构的故事，却揭露了一个残酷的现实：成人们往往站在自己的立场上，以为了孩子的名义，去要求孩子、教育孩子，但结果却伤害了孩子，甚至牺牲了他们宝贵的生命。这是一个发生在日本的故事，却让我们感到它就真切地发生在中国，发生在我们的身边，震撼着我们的心灵。我们不得不追问：如今教育的核心价值究竟定位在哪里教师的崇高使命究竟是什么于是，教育的立场这一命题就这么严峻地来到我们面前，需要我们作出回答。

对此，我们应毫不含糊地回答：儿童的发展是现代教育核心价值的定位，儿童立场应是现代教育的立场。

教育应是有立场的——尽管你可能不自觉也可能你未思考。立场，是认识和处理问题时所抱的态度和所处的地位，即你是为谁的。不同的立场，表明了不同的态度，影响着甚至决定着处理事物的方向方式和结局。教育的立场应有三条基准线：教育是为了谁的，是依靠谁来展开和进行的，又是从哪里出发的。毋庸置疑，教育是为了儿童的，教育是依靠儿童来展开和进行的，教育应从儿童出发。这就是教育的立场，因此，教育的立场应是儿童立场。儿童立场鲜明地揭示了教育的根本命义，直抵教育的主旨。

《儿童立场》读后感

“立场”，是人们认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度，“儿童立场”即是指教育人所处的地位和所抱的态度应基于儿童，从儿童出发。成尚荣先生说，儿童立场不是一句空话，也不只是表面的尊重，其深度在于价值的追寻。《儿童立场》这本书，就是成先生对他所认定的价值的精彩阐述，他用了四辑文字，从不同角度切入，深度剖析了“儿童立场”作为教育基本面的重要性，还有如何做到的策略引领，更指出了作为教育者必须关注的儿童研究视角的确认、调整与发展走向。

到底怎样才是“儿童立场”？书中第一辑就给出了明确的答复：“教育的大智慧是认识和发现儿童。”换句话说，认识和发现儿童就是“儿童立场”。成先生引用了卢森堡的一句话，“一个匆忙赶往伟大事业的人没心没肺地撞倒一个孩子是一件罪行。”我特别喜欢这句话，简洁形象，恰恰给出了“认识和发现”的真义——对于教育者，儿童始终应在自己的前方，在自己的视野里，一个连孩子都要伤害的人根本就不是一个革命者，哪怕他从事的是再伟大的事业。可是，值得注意的是，教师在赶往伟大的教育事业的路上，常常撞倒孩子，正因为此，成尚荣先生提出一个很重要的命题，“教师的第一专业是儿童研究”，他用12个字来表达这项研究的主题：认识儿童、发现儿童、引领儿童，这三个短语的根基在“回到儿童中去认识真正的儿童，发现真正的儿童”——这不就是陶行知先生《教师歌》所指？成先生提了四点“回到”：一是回到儿童原来的意义上去，二是回到儿童最伟大之处去，三是回到儿童完整的生活中去，四是回到儿童的生活方式和游戏方式上去。细细推敲这四点“回到”，几乎可以说这就是《儿童立场》一书的核心观点，因为它们所指向所呼应的实际上是一个很大的问题：“儿童是谁？”

儿童是谁呢？对这个问题的回答就决定了教育者可能会是个什么样的教育者，他的教育观必然来自儿童观。成先生提醒我们，在拉丁文中，“儿童”意味着自由者，儿童本来的名字就是自由；儿童最伟大之处是“可能性”，意味着生命伟大的创造；儿童生活在三个世界，现实世界、理想世界、虚拟化世界，让儿童真正生活，就是对这三个世界不偏废更不遗漏；儿童还是游戏者，游戏是生活方式，也是学习方式。成尚荣先生的儿童立场就建立在这样具体的儿童之上，他给了我们很多实践性智慧，比如有一篇《小学不小：人生的透镜》，绝大多数老师都能想到，小学并非人生中可有可无的一段，但能够将小学与人生的联结分析得如此深刻灵动，并且诗意盎然，大概非成先生莫属。他从儿童心性、童年根性出发，指出“小学不小”，在其童年的力量推动下，“铺展学习之旅”，在实践中成长为一个真正的人。

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儿童立场

作者：俞国平

来源：《教育》2015年第10期

美国学者尼尔·波兹曼在上世纪七八十年代写作的《童年的消逝》《娱乐至死》中指出：“在电视时代，人生有三个阶段：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间的人可以称之为‘成人化的儿童’。”当这群人审视当下的社会形态，在电子媒介、功利色彩的作用下，成人又重新回到心理年龄上的童年，儿童则在加速成长，成人的儿童化和儿童的成人化正在加速发酵，其产生的后果将是“童年的瓦解”。一直以来，这群人总是处于自己成人立场的思维系统中，孩子们更多是被动地接受着来自教科书、教师经验、学校应试、社会系统中的“套装知识”。套装知识的普遍性、机械性、一刀切的要求与孩子个性经验世界中的特殊性形成了裂差。于是乎，孩子成了“套子中的人”，也慢慢地丧失了个性的发展。如此的宰制式教育，无疑是教育立场的错位。如今，走在教育的路上，人们在不断叩问、追思，当今的小学教育应该行走在怎样的童年生态路上？

童年解放：一种亟待转变的理念

为生命的质量奠基 卢梭曾说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些没有味、没有香气的早熟的果子。它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。”童年是人生的一个非常具有特质的阶段，有着自身的发展规律。当人们站在童年的立场上去审视当今的教育时，会发现真正学校教育的使命应该回归人性的健康成长和适性的发展。

为可能的发展助力 “可能”表示的未来式，它在暗示发展的趋势，它包孕在现实之中。作为一种社会存在，儿童有着丰富的情感，无限成长的可能必须得到尊重。显然，儿童具有无限的可能并不代表什么“可能”都要发展。教育，当为儿童的“可能”提供适性的方向，选择“最好的可能”，助长“最好的可能”的发展。所以，人们需要还原、唤醒、激活这种“可能”。

学校特质：以儿童立场构建无限可能

1 《儿童立场》读后感

作为一名教师，我们工作的内容是教书育人，我们工作的对象是孩子，该怎样教育孩子，怎样对待儿童是我们终生思考的问题。当孩子的行为出现了偏差，我们应当站在什么样的立场介入设施我每一次教育行为发生之前都要思考的问题，所以当我一看到成尚荣先生的《儿童立场》一书，就立刻被它吸引，立场是我们教育行为的第一步，只有正确的立场才能引导我们做出正确的教育行为，这本书的立意可谓是直指教育问题的核心。

“教育是为了谁？是依靠谁来展开和进行？又是从哪里出发？”只有弄清楚这个问题，我们的教育才有意义。成先生在这本书里指出，一切教育的核心都应当是围绕着儿童本身的，发自内心的尊重孩子，赏识孩子才有资格去谈论教育的技巧。

站在儿童的离场看问题对教学工作来说就是要“以生为本”展开教学活动。我们平时在写教案、备课、写教学设计，都要从“以生为本，以学定教”，这个理念来看，从学习方法上要鼓励学生发挥主观能动性，培学生自主探索学习的能力，从教学内容上要提供给学生“适宜性教育”。真正地让学生回家的预习有成效、有方向、有目的，更甚者，由现代化教学设备的支撑，将网络平台利用到教学中，学生的 2 预习效果更能以大数据呈现在教师的后台，教师能拿到第一手资料，从而能及时有效的去调整预案，将课堂有效的时间利用在处理“疑难问题、帮扶学困生”的这个刀刃上。因此，我们现在虽不能有现代化教学设备的帮助，但我们改变课堂教学方式的步伐不能停，课堂的翻转势在必行。因此，导学案的设计，课前对文本的有效解读，对学生的有效了解，是我们必须要认真落实的事情。只有这样，不断的前行，我们的学生才能在潜移默化中提高动手实践的能力，并逐步养成创新的意识！

成老说教育需要慢慢来、需要等待，因为儿童的成长不仅要靠教育，还要靠其自身的成熟，因此最伟大的教育是教育与儿童的成熟相统一。从儿童的角度看问题，从儿童的立场出发，以儿童的健康快乐为教育的立足点，就是儿童立场，也是教育的根本立场。尽管每位教师的职业相同，但是我们的专业成长之路却不尽相同，我们从每天的都在发生着的教育事件中获得的经验也不尽相同，但是无论我们怎样去实践教育行为，都应当保持一颗敏感的心和善于观察的眼睛，保持一切从儿童成长利益出发的教育立场，走进儿童中去，去发现儿童，然后再引导儿童，让学生获得最大的尊重和最科学的成长，这才是贯彻素质教育理念的现代教育。