现代西方哲学

现代西方哲学 哲学分支

现代西方哲学包括：

1. 启蒙主义：由17世纪的伽利略、笛卡尔和洛克提出，以科学为基础，以理性为核心，以自由为目标，以实用主义为方法，以实证主义为基础，以自然主义为基础的哲学流派。

2. 唯物主义：由19世纪的马克思、恩格斯和列宁提出，以物质唯物论为基础，以历史唯物论为核心，以社会主义为目标，以马克思主义为方法，以经济学为基础，以马克思主义为基础的哲学流派。

3. 心理学：由20世纪的弗洛伊德、萨提亚和费拉提出，以心理学为基础，以精神分析为核心，以自我实现为目标，以精神分析为方法，以实证主义为基础，以精神分析为基础的哲学流派。

4. 结构主义：由20世纪的费拉提、萨提亚和福柯提出，以结构主义为基础，以社会结构为核心，以社会变革为目标，以社会学为方法，以实证主义为基础，以社会学为基础的哲学流派。

新编现代西方哲学

选择题: 判断：

1、现代西方哲学的主要思潮：（1）科学理想化 （2）强调人是哲学的出发点和归宿 （3）把科学和人纳入哲学

2、叔本华提出的根本方法是抑制人的欲望，否定人的生命意志。他提出的主要途径是研究哲学、进行艺术哲学直觉以致达到佛教所说的涅槃。（单）

3、我是一个矛盾的人，还从来没有一个像我这样矛盾。——尼采

4、哪里有生命，哪里就有意志。——尼采

5、胡适对杜威实用主义的概括：大胆地设想，小心求证

6、弗雷格的代表著作：《概念文字》（1879）、《算术的基础》（1884），重要文章：《函数与概念》（1891）、《论概念和对象》（1892）、《论意义和意谓》（1892）

7、胡塞尔的代表著作：《算术哲学》、《逻辑研究》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《内在的时间意识的现象学的讲演》、《形式的和先验的逻辑》、《欧洲科学的危机和先验现象学》

8、胡塞尔哲学思想三大阶段：（1）心理主义阶段 （2）作为“描述心理学”的现象阶段 （3）先验唯心主义阶段

9、胡塞尔现象学方法：（1）中止判断 （2）本质还原

10、现代西方哲学的主题（核心）：非理性 （由理性向非理性转变）

11、叔本华的生活意志论的本质：冲动

12、人生道路三阶段：审美、伦理、宗教

13、海德格尔主要

著作：《论根据的本质》、《什么是形而上学》、《论真理的本质》、《论人道主义》、《林中路》、《形而上学导论》、《什么是思》、《通向语音之路》、《诗、语音、思》。

14、自由是萨特哲学的基本概念，存在主义的基本观点是主张存在先于本质。

15、维特根斯坦是实现当代哲学中“语音的转向”的第一人，也是完成这种“转向”的终结者。

16、语音游戏说是维特根斯坦后期思想的核心内容。

17、现象学不是一种统一的学说，而是一场“浪推浪”的哲学运动。

18、本质直觉的方法的基本原则是“面向事物本身”，P316

19、海德格尔哲学的基本问题是以对“存在”本身的研究为核心的本体论问题。

浅析现代西方哲学的特征

现代西方哲学指的是从17世纪开始，经历了启蒙运动、工业革命、科学方法论的影响，以及两次世界大战的冲击，到20世纪中期的哲学思潮。其主要特征包括以下几个方面：

第一，以理性为中心。现代西方哲学强调通过理性思考和推理来寻求真理和解决问题。这一特征在启蒙运动时期尤为明显，如笛卡尔的“我思故我在”，强调通过清晰明确的推理来确定真理，反对神权主义和经验主义。同时，现代科学的方法论也大大影响了现代西方哲学，进一步加强了对理性的重视。

第二，强调人类自由和独立思考。现代西方哲学不仅强调理性思考，还强调人类的自由和独立思考。启蒙运动时期，以伏尔泰为代表的思想家们反对宗教和封建主义的束缚，主张人类要通过自由和开放的思考方式来掌握自己的命运。在此基础上，现代西方哲学探讨了伦理学、政治哲学等领域，强调个体的价值和权利。

第三，重视经验和实证。尽管现代西方哲学强调理性，但其在认识真理时也重视经验和实证。这一特征在古典哲学中很少出现，但在现代科学的发展过程中逐渐得到重视。在现代西方哲学中，实证主义和逻辑实证主义等学派强调经验的重要性，认为真理只能通过可观察的实验和数据来验证。

第四，哲学多元化。现代西方哲学是一个多元化的领域，涉及许多不同的学派和思想流派。从分析哲学、实证主义到现象学、存在主义，每个学派都有其独特的特点和贡献。与此同时，现代西方哲学也不断受到其他领域（如心理学、社会学）的影响，产生了许多跨学科的研究。

综上所述，现代西方哲学以理性为中心，强调人类的自由和独立思考，重视经验和实证，同时是一个多元化的领域，具有开放和不断探索的精神。这些特征体现了现代西方哲学对自我认识和社会发展的深刻思考和贡献。

马克思主义哲学与现代西方哲学

现代西方哲学与马克思主义哲学关系之我见

黄楠森

（北京大学哲学系教授、博士生导师）

我在30年代读过一些马克思主义哲学著作。1942年至1948年上大学期间学得最多的是西方哲学史，毕业论文是关于康德的。1948年至1950年作研究生期间，我仍研究西方哲学史，导师是康德专家郑昕，但实际只上了半年。1949年初北平解放后，我就开始从事马克思主义理论课的学习和教学工作，后来就专门从事马克思主义哲学的教学和科研工作。马克思主义哲学本来是西方哲学的组成部分，我在大学期间和后来的工作中也经常接触现代西方哲学，因此对现代西方哲学与马克思主义哲学的关系也形成了一些想法。下面就此谈三点看法。

一、西方哲学是马克思主义哲学的直接来源。过去一直讲辩证唯物主义的直接来源是德国古典哲学，特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，这话基本上不错，但不很确切。实际上，英国的经验主义（包括唯物主义与唯心主义）和法国唯物主义对马克思和恩格斯的影响都是很大的。马克思、恩格斯论述英法的唯物主义及其他哲学观点的篇章决不少于论述费尔巴哈的篇章。马克思在《神圣家族》中曾追溯了英国和法国的唯物主义的历史，他认为法国唯物主义有两个派别，一个起源于笛卡尔，一个起源于洛克，即一派是本土的，一派是外来的。笛卡尔派是机械唯物主义，是真正的法国自然科学的产物，而洛克派则直接导向社会主义。马克思进一步认为英国的唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖是培根，并从培根追溯到古希腊唯物主义者阿那克萨哥拉和德谟克利特，指出他们对培根的影响。马克思虽然批评霍布斯把培根的唯物主义片面化了，变得敌视人了，但他从中也获得了重要的启发，指出“物体、存在、实体是同一种实在的观念。决不可以把思维同那思维着的物质分开。物质是一切变化的主体。”（注：《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第160-164页。）这里的“主体”当然不是指人而是指载体。1847年以后，恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展·1892年英文版导言》中大段摘录了马克思在《神圣家族》中关于英国唯物主义的论述，并作了进一步发挥，指出英国的不可知论是羞羞答答的唯物主义；驳斥不可知论和论证外部世界的客观存在的最有力的根据就是实践。应该说，马克思主义哲学是两千多年西方哲学的直接继承者，而不仅仅是德国古典哲学的继承者。它诚然是19世纪中叶社会实践、工人革命运动和科学发展的产物，但它不是在这些社会条件的基础上凭空产生的，它的诞生离不了西方哲学丰富的思想资料，它是西方哲学的组成部分，是西方哲学的继续与发展。