共工怒触不周山译文及注释

《短文两篇》翻译及知识点

夸父逐日

原文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文

夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就向北去大湖喝水。还没到大湖，夸父就在半路因口渴而死。而他丢弃的手杖，就化成了一片桃林。

逐走：竞跑，赛跑。

入日：追赶到太阳落下的地方。

河、渭：即黄河、渭水。

北饮大泽：大湖，传说纵横千里，在雁门山北。

邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。

共工怒触不周山

原文

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

译文

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。

共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。

颛顼：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

触：碰、撞。

不周山：山名，传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”

天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方。

天倾西北，地不满东南：古人对自然现象的神话解释，

实际反映了古人对天地结构的想象。

- 1 - 共工触山译文及注释

共工触山是一篇古代神话传说，讲述了共工因为与神族争斗而触动了天柱，导致天地倾覆的故事。以下是该神话的译文及注释：

共工触山 The Myth of Gong Gong Bumping into the Mountain

伏羲时代，有一位名叫共工的巨人，因为与神族争斗而被驱逐到北方。

During the time of Fuxi, there was a giant named Gong Gong,

who was expelled to the north after a dispute with the gods.

他非常不满，心中怒火燃烧，决定发泄在天地之间。

He was very dissatisfied and burning with anger, and

decided to vent his anger on the heavens and the earth.

共工用巨力一撞，撞断了天柱，天地顿时倾覆，水淹大地。

Gong Gong used his great strength to hit the pillar that

held up the heavens, causing the world to collapse and the earth

to be flooded.

但女娲用粘土制作成石柱，撑起天空，维持了天地的平衡。

But Nüwa used clay to make a stone pillar, holding up the

sky and maintaining the balance of the world.

共工因为自己的行为而深感懊悔，最终自杀于激流之中。

Gong Gong felt deep regret for his actions and eventually

《共工怒触不周山》详注

一、昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

1.《古汉语常用字字典》：“者：③代词。用在‘今’、‘昔’等时间词的后面，表示‘„„的时候’。《庄子•齐物论》：‘昔者十日并出。’（十日：十个太阳。）”

2.上海教育学院编《中国古代文学读本》注“共工”之“共”读音为gōng，依《辞海》当读gòng，《中国历代文学作品选》、初中课本则于此无注。

3.与：介词。跟，同，和。

4.《古汉语常用字字典》：“帝：①天帝。宗教徒或神话中称宇宙的创造者和‘主宰者’。《尚书•吕刑》：‘上帝监民。’屈原《九歌•少司命》：‘夕宿兮帝郊。’②帝王，君主。《战国策•赵策三》：‘秦所以急围赵者，前与齐泯王争强为帝。’”“争为帝”的“帝”应该是“天帝”之义，“为”是动词，担任，做。

5.“而”是连词，这里连接“怒”和“触不周之山”，表示前后两项之间的顺承关系，是“于是”、“便”、“就”之意。

6.《山海经•大荒西经》：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”“不周”即“不周山”。这里的“不周之山”亦即不周山。《古代汉语虚词词典》：“之：助词。„„六、用于专名中，起调整音节、舒缓语气的作用。‘之’可用于人名、地名、动植物名或其他事物名之间。凡人名，一般加在姓与名之间，凡事物专名，一般加在种名和属名之间。„„（6）北山之首，有单狐之山。（《山海经•北山经》）”

7.《古汉语常用字字典》：“维：①系物的大绳子。本句云云。”《中国历代文学作品选》：“地维，指地的四角。维，网维，网上的绳子。”按：《中国历代文学作品选》的注释欠妥。

二、天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

1.“天倾西北”是“天倾于西北”的省略，意思是天向西北倾斜。同样，“地不满东南”是“地不满于东南”的省略，意思是地在东南方向有了塌陷。

2.两个“焉”都是兼词，相当于“于是”、“于此”。“移焉”就是“移向那里”、“向西北移动”。“归焉”就是流向哪里。《古汉语常用字字典》：“归：归到一处。《三国志•蜀书•诸葛亮传》：‘若水之归海。’”

教育资料

. 《共工怒触不周山》原文与译文

【原文】

《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

【译文】

从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。