古人的启蒙教育

1 非常实用的“启蒙教育”方法

启蒙教育对人的一生影响至关重要，黄金期在三岁前，之后的十多年时间也是关键期。从出生到进入青春期，都可以称作启蒙教育阶段，这个时期的孩子有极强的可塑性，教育在这一阶段最能表现它的影响力。这种影响力，从前往后，逐渐递减。所以这项工作越是做得早，越是做得好，真正的一寸光阴一寸金。

启蒙教育主要有两个方面：智力启蒙，情感启蒙。

智力启蒙的第一要诀是语言输入。因为人是用语言来思维的，语言的清晰度和思维清晰度完全呈正相关。落实到具体的操作上，其实非常简单，不外乎就是多和孩子说话，尽早带着孩子进入阅读和背诵。

这项工作要从孩子一出生就开始去做。弱小的婴儿似乎听不懂语言，有的家长就很少跟孩子说话，这是在误失良机。正确的方法应该是从孩子出生第一个月，就要凡事跟他说说。比如喂奶时说：“宝宝饿了吗，妈妈现在给你喂奶。”喂奶过程中还可以随便唠叨些话，比如“哦，你昨天吃奶时撒尿了，把妈妈衣服都湿了，今天没尿，干干净净的”以此类推，穿衣、睡觉、晒太阳等，都可以成为说话内容。

婴幼儿和成人的语言交流有两种功能，一是刺激大脑发育，二是刺激心理发育。如果早期缺少语言交流，则孩子的智力发育水平和情感发育水平都会出现问题。比如“狼孩”，因为从小没有获得人类语言刺激，智力出现永久的损害，即使回到正常人类社会，也不可能恢复到正常人的智力水平，并且寿命也比较短。人的寿命和智商呈正相关，这已是被研究和社会经验证实的。

要注意的是，和孩子说话的目的是交流，所以不要过分刻意，以免变成唠叨和噪音。偶尔不想说也可以不说，否则的话，时间长了自己也嫌烦，而孩子是能体会到母亲的情绪的，情绪交流也是启蒙教育的一部分。另外要注意的是，不要过分使用“吃饭饭”、“睡觉觉”之类叠声词，总用儿语跟孩子说话并无益处，偶尔以儿语表达情趣即可。同时注意口气的平和，避免语气、表情上的夸张，不要动不动就拖长音且高八度地说“是吗？！”、“真棒啊！”。

非常实用的“启蒙教育”方法

作者：尹建莉

(本文是我正在写作的第二本书中的一篇文章。因为经常遇到家长问及启蒙教育的事，而且越来越感觉孩子的许多问题经常是启蒙教育的问题，所以写了这篇文章。我的第二本书一下子出不来，启蒙教育的前几年又是黄金期，为了让一些初为父母的家长有所参考，获得及时的帮助，本文提前发出来。转载请注明出处，谢绝抄袭。)

启蒙教育对人的一生影响至关重要，黄金期在三岁前，之后的十多年时间也是关键期。从出生到进入青春期，都可以称作启蒙教育阶段，这个时期的孩子有极强的可塑性，教育在这一阶段最能表现它的影响力。这种影响力，从前往后，逐渐递减。所以这项工作越是做得早，越是做得好，真正的一寸光阴一寸金。

启蒙教育主要有两个方面：智力启蒙，情感启蒙。

智力启蒙的第一要诀是语言输入。因为人是用语言来思维的，语言的清晰度和思维清晰度完全呈正相关。落实到具体的操作上，其实非常简单，不外乎就是多和孩子说话，尽早带着孩子进入阅读和背诵。

这项工作要从孩子一出生就开始去做。弱小的婴儿似乎听不懂语言，有的家长就很少跟孩子说话，这是在误失良机。正确的方法应该是从孩子出生第一个月，就要凡事跟他说说。比如喂奶时说：“宝宝饿了吗，妈妈现在给你喂奶。”喂奶过程中还可以随便唠叨些话，比如“哦，你昨天吃奶时撒尿了，把妈妈衣服都湿了，今天没尿，干干净净的”以此类推，穿衣、睡觉、晒太阳等，都可以成为说话内容。

婴幼儿和成人的语言交流有两种功能，一是刺激大脑发育，二是刺激心理发育。如果早期缺少语言交流，则孩子的智力发育水平和情感发育水平都会出现问题。比如“狼孩”，因为从小没有获得人类语言刺激，智力出现永久的损害，即使回到正常人类社会，也不可能恢复到正常人的智力水平，并且寿命也比较短。人的寿命和智商呈正相关，这已是被研究和社会经验证实的。

要注意的是，和孩子说话的目的是交流，所以不要过分刻意，以免变成唠叨和噪音。偶尔不想说也可以不说，否则的话，时间长了自己也嫌烦，而孩子是能体会到母亲的情绪的，情绪交流也是启蒙教育的一部分。另外要注意的是，不要过分使用“吃饭饭”、“睡觉觉”之类叠声词，总用儿语跟孩子说话并无益处，偶尔以儿语表达情趣即可。同时注意口气的平和，避免语气、表情上的夸张，不要动不动就拖长音且高八度地说“是吗？！”、“真棒啊！”。

古人启蒙教育大概几岁

古人启蒙教育，是指孩子开始接受教育的年龄和方式。古代的启蒙教育，有其独特的特点和传统，对于孩子的成长和发展起着重要的作用。那么，古人启蒙教育大概是在几岁开始呢？

古人启蒙教育的年龄，一般是在孩子五岁左右开始。在古代，五岁是一个重要的分水岭，孩子从幼儿期进入到儿童期，开始接受正式的教育。在《论语》中有“幼而学，壮而行，老而识”的说法，说明了古人对于启蒙教育的重视和对孩子学习的鼓励。因此，五岁左右是古人启蒙教育的起点。

古人启蒙教育的方式，主要是通过家庭教育和师傅传授。在古代，家庭是孩子最早接受教育的地方，父母是孩子最早的老师。父母会教导孩子一些基本的礼仪、道德和生活常识，培养孩子的品德和习惯。同时，父母也会引导孩子接触一些简单的文字和数字，为后期的学习打下基础。在家庭教育的基础上，孩子会在六七岁左右进入私塾或寺庙，拜师学习文化知识和礼仪规范。师傅会传授孩子识字、识数、诵读经典等基本知识，培养孩子的学习能力和文化修养。

古人启蒙教育的方式和内容虽然与现代有所不同，但都是为了培养孩子的品德和智慧。古代的启蒙教育更加注重礼仪和传统文化的传承，通过家庭和师傅的教育，培养孩子的品德修养和学习能力。虽然时代不同，但对于孩子的启蒙教育，古人的经验和智慧依然值得我们借鉴和思考。

总之，古人启蒙教育大概是在五岁左右开始，通过家庭教育和师傅传授的方式进行。这种教育方式注重品德培养和传统文化的传承，对于孩子的成长和发展有着重要的影响。我们可以从古人的启蒙教育中，汲取经验和智慧，为现代的教育提供借鉴和启示。

古时小学生的启蒙教育

小学，在汉代一指儿童启蒙学堂，同时指文字之学，儿童所学习的最初的文字知识，包括“六书”。章太炎指出，汉儒指文字之学为小学。《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学。”《周官·保氏》：“掌养国子，教之六书、九数。六书者，象形、象事、象意、象声、转注、假借也。”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）。案《大戴礼·保傅篇》：“古者八岁出就外舍，学小艺焉，履小节焉；束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”小艺即《诗》、《书》、《礼》、《乐》，大节乃大学之道也。由是言之，小学固宜该小艺、小节而称之。

由此可知，小学是古文字的入门之学，也是古代儿童的启蒙知识之一。“古人对于文字，形声义三者，同一重视。”（章太炎《国学讲演录》），这也正是小学的主要内容。

到了宋代，其含义有所变化，小学的含义从文字之学扩大到了儿童的品行修养。章太炎在《国学讲演录》中指出这一变化：宋人往往以洒扫、应对、进退为小学。段玉裁深通音训，幼时读朱子《小学》，其文集中尝言：“小学宜兴全体，文字仅其一端。洒扫、应对、进退，未尝不可谓之小学。”由于朱熹在宋代的地位，他和其学生刘清之合编的《小学》成为了当时的启蒙读物。在朱熹编撰的《小学》中说：“后生初学，且看《小学》书，那个是做人的样子。” 清代所说“小学”，摒弃了宋代小学中的道德修养范畴，仍然是指专门研究文字的学问，“乾嘉以后，人人知习小学，识字胜于明人。”

纵观历代，小学始终主要指研究文字的学问，包括音韵、训诂等。

古时启蒙读物以《三字经》为主。儒家文化认为要先做个有道德的人，然后才能做个有知识的人，所以三字经先教孩子应怎样为人处世然后再教怎么读书。

三字经首先讲书不可随便读，要有技巧和基本训练，需要基础。哪些技能呢“凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。”训蒙，就是启蒙教育；训诂，就是用当前的话语（现代语言）来解释古代词的意义；句读，就是用标点符号断句。训诂和句读都是大学问。

什么是训诂举例来讲，《论语》里有一件事：孔子和阳货的故事。阳货按礼节来拜见孔子，可孔子不想见他。古人是我来拜你，你必须回拜的，不然就是失礼。孔子必须回拜，不回拜就失礼。怎么不失礼呢所以《论语·阳货第十七》讲，孔子想了个办法：时其亡也而往拜之。什么意思这里就有两个训诂的问题：第一，亡也，等到他死了我才去拜他不是的，是亡羊补牢之亡。亡羊，逃亡之亡。亡：逃，走，离开。等到他亡也，等到阳货离开了，我才去回拜他，把名片一递我来过了，没见着不是我的事，没有不遵守礼节。第二，什么叫时其亡也而往拜之时间的时看繁体字就知道了，時，右边是寺庙的寺，等待的待右边也是寺庙的寺，所以时间的“时”古音读“呆”，实际上这个字就是等待的待。时：等待。所以是待他离开才回去拜他。这是一个训诂的例子。中国文字有几千年历史，在漫长岁月中随时代变迁，人们的语言也在发展变化，用今天的词义去解释古文会造成理解上的错误，所以训诂学实际上就是研究如何正确解读古汉语。