《范进中举》的讽刺艺术

论《儒林外史》中《范进中举》的讽刺艺术

[摘要]《儒林外史》是一部杰出的讽刺小说，其中《范进中举》是《儒林外史》中写得最精彩的片断，通过范进中举的前前后后，写了各类人物的表演，真实生动地显现其真伪、善恶和美丑的本来面目，而且发掘到人物的灵魂深处。它不但讽刺了科举制度外在的种种弊端，而且将他锐利的笔触深入到为科举制度折磨、毒害的人物被扭曲的灵魂深处，对科举制度的批判达到前所未有的深度。

[关键词]儒林外史；讽刺小说；科举制度；批评

中国很少真正的讽刺小说。鲁迅最喜爱的是《儒林外史》。他说：“寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤在人情小说中。然此类小说，大抵设一庸人，极形其陋劣之态，借以衬托俊士，显其才华，故往往大不近情，其用才比于‘打诨’。讽刺的生命在于真实。吴敬梓从当时人们习以为常的普普通通的日常生活景象中，提炼出具有典型意义的艺术情节，用一种夸张的同时又是艺术的笔调，将他所批判的人物的种种可笑、可鄙、可憎或可悲的言行真实地揭示出来，从而使读者认识到产生这些人物的社会的丑恶和不合理。

《范进中举》的故事，见于小说的第三回，是

《儒林外史》中写得最精彩的片断。《范进中举》的故事，自成首尾，在结构上简直可以看做是一篇独立的短篇小说。但在思想和艺术描写上却不能跟全书分割。《范进中举》体现了《儒林外史》讽刺艺术的基本特色，这就是鲁迅先生精辟地概括的：“感而能谐，婉而多讽。”

《儒林外史》的讽刺艺术，突出地表现在作者善于以白描手法刻画人物上。这段故事，即不以情节的曲折和矛盾的激烈取胜，而以人物的活脱和讽刺的深刻见长。小说通过范进中举的前前后后，写了各类人物的表演，主要是通过他们自身言语行动的逼真描绘，真实生动地显现其真伪、善恶和美丑的本来面目，而且发掘到人物的灵魂深处。作者并不站出来说一句表示自己褒贬爱憎的话，而褒贬爱憎的感情即已鲜明地体现在情节的发展和人物的描绘之中。

作者从人物关系着眼，把范进和周进对比起来写。周进是范进的主考官，却有一段跟范进相类似的伤心史。小说从周进的眼里写范进，写出他一副穷酸悲苦的可怜相，与周进的“绯袍金带，何等辉煌”形成鲜明的比照。这样就巧妙地通过人物的衣着形貌向读者展示出人物在科举考试中的不同命运：一个因长期落第而潦倒悲苦，一个则困巍然高中而飞黄腾达。这实际上已为后文写范进的中举发疯，初步揭示出社会环境和社会心理的因素。接着写周进看范进的卷子，一连看了三遍，竟看出“是天地间之至文!真乃一字一珠!”这显然不是写范进的文章真正做得好，而是表现主考官衡文判卷的毫无凭准，荒唐可笑。这就告诉我们：周进和范进都是几十年没有考中，而有朝一日都莫名其妙地突然考中，就因为有这样迂腐糊涂的考官。这不单是对周进本人的嘲讽，而且是对不合理的科举考试制度的揭露。作者对周进这样简单几笔的描写，就揭示出范消息一传来，他们竞争先蜂拥

由《范进中举》谈《儒林外史》的讽刺艺术

作者：杨廷进

来源：《作文成功之路·中旬刊》 2014年第1期

江苏省淮安经济技术开发区南马厂中学杨廷进

提起文学作品的讽刺艺术，最突出的要数吴敬梓的《儒林外史》了。《儒林外史》是一部杰出的讽刺小说，它的艺术特色和成就主要表现在讽刺方面。《范进中举》的故事见于小说的第三回，是《儒林外史》中写得最精彩的片段。下面，本文就以《范进中举》为例，对《儒林外史》的讽刺艺术进行初步的探析。

一、通过具体形象的艺术描写表现爱憎感情

《儒林外史》的讽刺艺术主要表现在人物描写上。小说通过人物描写来实现对科举制度的不合理、社会腐败黑暗现象和世态人情的揭露和批判的。《儒林外史》写人物的高明，是靠人物自身的言语行动来表现的，可以说，在人物塑造上，吴敬梓是一位勾魂摄魄的作家。如在《范进中举》这段情节中，给我们印象最深的两个人物是范进和他的丈人胡屠户。写范进和胡屠户，作者主要是用讽刺和憎恶之笔写他们的卑怯和势利，但小说通篇并没有“卑怯”和“势利”这两个词，而人物的卑怯之态，势利之心，却栩栩如生、跃然纸上。如写范进进考场后被周学道取为第一名秀才后，则对这位恩师感激不尽，第二天将周进“独自送在三十里之外”，直望见枪影子抹过前山，看不见了，方才回到下处。回到家里时，岳父胡屠户教训他： “凡事要立起个体统来。”范进“唯唯连声”，只道：“岳父见教的是。”他去参加乡试，因无“盘缠”去和丈人胡屠户借，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，说他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，应该“趁早收了这心”，范进也不敢吱一声。对他在小镇上卖鸡的情景，小说更是一字一句都写进了人物的灵魂：他在市场上，“一步一踱的，东张西望”，寻人来买。等到报喜的人告诉他已经中了举人。他仍然不信。对话加上他的动作和神情意态，活灵活现地刻画出他长期失望而产生的内心的羞愧和胆怯。至于胡屠户的势利之心，单从一个动作就已写得入木三分：范进从集上回家的途中，胡屠户“见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路上低着头替他扯了几十回”。只一笔就写到人物的灵魂里去了。这种不是直接的指斥，不是破口大骂，而是通过婉曲的艺术手法，表现发人深思的讽刺意味。

《范进中举》讽刺了谁？

《范进中举》讽刺了谁？【内容摘要】《范进中举》，⼀个永不过时的命题，⼀出⼈间的悲喜

剧，它就像⼀⾯哈哈镜，影射出⼈性百态。不同的⼈在这场中举

盛宴中表现也各不相同，正是通过作者细致⼊微的⽂字描写，我们才能看到同是⼀个⼈却有不

同的⼈性，“讽”不是⽬的，⽽是让我们看到更深层的

本质。本⽂将主要从写⼈性、讽制度两个⾓度出发，通过⼈物形象的刻画、⽣动诙谐的语⾔来

分析《范进中举》是如何进⾏讽刺的，它到底⼜讽刺了

谁。【关键词】范进中举；吴敬梓；讽刺；写⼈性《范进中举》中最突出的就是对各⾊⼈物的

细节刻画。根据⼈物所处阶层不同，描写的⼿法也

是各不相同。范进、丈⼈胡屠户、众邻居、张乡绅等主要⼈物⼀个接着⼀个出场，并做出各⾃

的表演。范进中举是个分⽔岭，各⾊相⼲不相⼲的⼈物

在这前后发⽣了巨⼤的变化，有本性⽊讷却直接疯掉的，有骄横⽆礼⼜谄媚逢迎的，有素不往

来却⼜攀亲带故的，仿佛川戏中的变脸，⼀瞬间就变化

成另⼀个⼈。作品⽤夸张、讽刺的艺术表现⼿法，通过对⼈物的细致描写，凸显了⼈性的多⾯

性。1、⼈物形象的刻画作者⾸先在外貌⾐着上对范进

进⾏细致刻画，“⾯黄肌瘦，花⽩胡须，头上戴⼀顶破毡帽……穿著⿇布直裰，冻得乞乞缩缩”，

⾐服因为朽烂⽽单薄，在号⾥更被扯破了⼏块。⼀

问之下，已是五⼗四岁，考了⼆⼗多次了。作者仅⽤寥寥⼏笔，就把范进落魄的可怜相突出出

来，⽂字间充满了同情和⼼酸。这是对范进外形上的描

写，破破烂烂，⽣活穷困。得到消息的邻居飞奔到集上找范进时，范进的反应是三次都不相

信，是邻居硬拉了他回来。第⼀次是邻居“见范进抱着鸡

，⼿⾥插个草标，⼀步⼀踱的，东张西望，在那⾥寻⼈买。”可见范进的仓皇可怜。邻居⾼兴地

告诉他中了举⼈，范进的第⼀反应就是不信，“只装

不听见，低着头往前⾛。”邻居第⼆次直接上去抢他的鸡，范进才着急道，“你夺我的鸡怎的？你

⼜不买。”邻居再告诉他⾼中了，范进依然不信，

还说出⼀⼤堆的话来。邻居⽆奈不与他再理论，⼀把夺了他的鸡，掼在地上，硬拉着他就往回

疏漏与发掘：《范进中举》文本深读新探

作者：汤汝昭 方 芳

来源：《语文教学与研究（上半月）》 2020年第12期

汤汝昭 方 芳

汤汝昭，方芳，安徽省合肥市西安路学校教师。

《范进中举》一文节选自清代小说家吴敬梓的力著《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才·胡屠户行凶闹捷报》，这篇文章历来被各个版本的语文教材选编使用，关于此文的研究至今也有60多年的历史，其研究最早可以追溯到上个世纪60年代初（谢昌余，何佩麟：《“范进中举”的教学》发表于1960年《西北师大学报社科版·第3期》），至90年代末暗暗掀起一股研究热潮，经久不衰，如今依然备受学界关注。经笔者检索发现，目前关于《范进中举》文本研究的成果颇丰，大致从文章主旨、人物形象、细节描写、艺术特色、审美效果和异文对读等方面展开探讨与研究，整体上无非阐释了“封建科举制度本质万恶”“封建社会世态炎凉与人性鄙拙”以及“封建文人迂腐、可悲与可笑”的理意。

然而，诸多文章罕见涉及底层士人的心态、生存环境和治生两难的考察，更加缺见对封建道德的伦理审视与文本“笑笔”书写的功能研析，笔者尝试从这些角度，继续在《范进中举》的文本世界深耕细作，希冀能给一线教学研究者提供一个全新的研读视点。

一、寒门士子心态及其治生难题

“学成文武艺，货与帝王家”是科举时代所有文士共同追逐的人生理想，业举入仕则是普通士子转变人生命运、提高社会地位、改善经济状况以及实现政治抱负的唯一路径。闲斋老人于《儒林外史序》中曾云：“其书以功名富贵为一篇之骨”，[1]P687而士子们选择“读书—做官”的人生模式就是为了获取政治与经济上的特权，通俗地讲，科举即是唯一一种能将功名与富贵同时摘获，且充分满足士人心理崇拜与价值追求的最直接方式，故举业在广大士子心中显得尤为重要。

《范进中举》中的主角范进则是科举时代一位疯狂且执着的“追梦人”，他二十岁起考一直考至五十四岁，三十多年来只忠于科举一事而罔顾其他营生，曾经一度导致自己生计困苦、生存维艰。这种“迂腐且荒诞”的人生选择，对于出身寒门的底层士人范进来说，按照正常逻辑是极不可取的，可是清人吴敬梓却不吝笔墨耐心描绘这样的“科举怪人”，其中有何深意呢？笔者认为：一是为了通过范进这个典型的底层士人全面揭示寒门士人群体真实的心理状态；二是通过范进这种“可悲式的执着”来讽刺科举时代知识分子的精神麻木与治生乏术；三是借“范进式的人生模式”深刻思索封建时代知识分子的职业选择与人生出路。