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儒家的道德人格思想及其当代价值

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II 儒家的道德人格思想及其当代价值　

中文摘要　

在当代社会，随着社会主义市场经济体制的建立，一方面，经济和文化建

设取得了巨大进步，成就斐然；另一方面，由于社会主义市场经济体制不太完

善，与之相适应的新的道德规范没有建立起来，而旧有的伦理规范正在逐渐失

去作用，各种伦理问题出现，这些问题的根源是由于人们的道德价值观与当代

社会所要求的伦理目标相冲突所致，人的问题是核心。本论文选题目的是在社

会主义市场经济的背景下挖掘儒家道德人格思想，取其精华，为当代人格建构

提供学理资源和现实指导。

儒学的核心是内圣外王，囊括广博，影响深远。本文归纳了儒家内圣外王

中“仁者爱人”、“见利思义”、“诚实守信”、“自强不息”、“持之以恒”的人格

伦理作为研究内容，在对其进行扬弃和借鉴前辈研究成果的基础之上试图进行

当代转化，以实现儒家道德人格在当代社会中的价值。儒家“人”学思想丰富，

儒家人格学说对构建当代人格具有重要的意义。

本文在论述儒家内圣外王人格思想时采用了文献研究法、比较分析法和综

合分析法，力图在整理和翻阅儒家经典文献的基础上对其人格思想进行客观的

梳理和分析，通过对先秦时期、秦汉时期、宋明时期、清末民初时期关于人格

思想的纵向比较研究，把握儒家人格思想在不同时期的继承、发展和创新，从

不同时期的经济背景和生产力状况找到其与当时社会相结合的契点，试图实现

儒家道德人格在当代社会的转化。

儒学关于“内圣外王”的论述无论是从深度上还是从广度上来说都具有相

当高的水平，这是无法比拟和突破的。本文对儒家部分道德人格思想进行客观

分析和当代转化的研究，挖掘儒家“内圣外王”道德人格的精华，“内圣”方面

在于匡正人心，塑造和构建当代人格；“外王”方面强调“事功”，促进社会主

义主义市场经济的发展，并实现二者在当代社会的结合。

关键词：　儒学，道德人格，当代价值　

III Confucianism Morals Personality and

Contemporary Value

Abstract

In contemporary society, with socialist market economic system's establishment,

on the one hand, the economic and cultural construction has made the huge progress,

the achievement is encouraging; on the other hand, due to the socialist market

economic system is not perfect, new moral rules adapted with it have not been

established, old ethics standards are losing function gradually, ethics questions are

appearing, the root of these questions is because people 's moral values conflict with

the contemporary society ethics goal, people's question is a core. The selected goal of

this article is to research the Confucianist moral personality thought under socialist

market economy, sucks its essense, aims to provide theory resources and the practical

instructions for the contemporary personality construction.

The core of Confucianism is a interior excellent character and a exterior positive

character, includes vast thoughts, affects profound future. This paper concludes

“benevolent people love people”, “to be favorable”, “honesty and honor”, “strive

constantly for myself”, “preserves with myself” and takes as research contents,

attempts to carry on transformation research on the basis of develop the good and

discard the bad and take senior researchers results, so as to achieve Confucianist

personality value in the contemporary society. Confucianist “the human“ thought is

rich, Confucianist personality theory has important significance to construct

contemporary personality.

The present paper mainly takes literature methodology, the comparison analytic

method and the synthesis analytic method when elaborates Confucianist personality,

on the basis of reorganizes and glances the Confucianist classcical document tries to

comb and objectively analyze, through the pre-qin period, the Qin and Han Dynasty

time, Song and Ming time, the end of the Qing and the beginning of the Min

longitudinal quite study about Confucianist personality, grasps the inherit, the

development and the innovation to Confucianist personality in the different times,

find the agreement spot which unified with that time from the different time's

economic background and productive forces condition, attempts to achieve

Confucianist moral personality's transformation in the contemporary society .

Confucianism' elaboration has the quite high level in depth and breadth, it is

IV unable to compare and beyond. This paper aims to objectively analyze and research

Confucianist' part moral personality, research Confucianist moral personality's

essense, in the Saint aspect rectifies the heart of the people, shapes and constructs

contemporary personality, the exterior aspect stresses the “the metter merit”, aims to

promote socialist market economy's development, and achieve Confucianist moral

personality's union in the interior excellent character and the exterior positive

character in the contemporary society .

Key Words: Confucianism, morals Personality, Contemporary

value

I 学位论文独创性声明

本人所呈交的学位论文是在导师的指导下取得的研究成果。据我

所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经发

表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，

均已在文中作了明确说明并表示了谢意。

作者签名： 薛晓军 日期： ２００９．０４

学位论文使用授权声明　

本人授权沈阳师范大学研究生处，将本人硕士学位论文的全部或

部分内容编入有关数据库进行检索；有权保留学位论文并向国家主管

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阅；有权可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。

保密的学位论文在解密后适用本规定。

作者签名： 薛晓军 日期：　２００９．０４

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儒家文化对当今中国人人格的影响

儒家文化对当今中国人人格的影响

儒家文化作为我国传统文化的重要组成部分，对当今我国人的人格形成和发展产生了深远的影响。儒家思想强调礼乐教化、仁爱亲和、忠孝立身，这些核心价值观在我国社会中深深根植，影响着人们的行为举止、处世态度和价值观念。下面将从几个方面探讨儒家文化对当今我国人人格的影响。

一、 礼乐教化对人格的影响

在儒家文化中，礼乐被视为教化人们品德和修养的重要手段。儒家经典《论语》中就有“有教无类”、“君子务本”等关于教育和修养的论述。据史书记载，儒家经典《三礼》强调了礼的重要性，并且规定了各种礼仪的形式与内容。这种强调礼乐教化的传统，使得我国人在行为举止、待人接物上形成了讲究礼仪、尊重长辈、勤谨求实的品德风范。我国人在日常生活中注重细节、讲究礼仪、注重修养，这些都可以看做是儒家文化对人格的建构产生了深远的影响。

二、 仁爱亲和对人格的影响

儒家思想强调仁爱和孝道，提倡待人宽厚、亲和友善。《论语》中有“己所不欲，勿施于人”、“君子之交淡如水”等关于待人接物和人际交往的论述，这些都反映了儒家文化中仁爱亲和的核心理念。在当今我国社会，人们普遍重视和谐相处、友善待人，注重人际关系的处理和维护，这与儒家文化中强调的仁爱亲和密不可分。可以说儒家文化对我国人的人格形成产生了积极的影响，使得我国人整体上显现出亲切、宽容、友善的特点。

三、 忠孝立身对人格的影响

儒家思想强调忠孝之道，认为孝顺父母是人伦关系的根本，是立身之本。儒家经典中有“孝为美德之本”、“忠恕为君子之道”等有关忠孝的论述。在我国社会中，孝道一直是人们行为准则的重要组成部分，孝敬父母被视为中华民族的传统美德。忠诚、诚实、正直等品质也在儒家文化中得到强调，这些品质也在一定程度上塑造了我国人的人格特征。可以看出儒家文化中所强调的忠孝立身思想对塑造我国人的人格具有重要影响。

儒家文化作为我国传统文化的重要组成部分，对当今我国人的人格形成和发展产生了深远的影响。礼乐教化、仁爱亲和、忠孝立身等核心价值观在我国社会中深深根植，影响着人们的行为举止、处世态度和价值观念。这种深刻的文化影响，不仅体现在个体行为上，也反映在整个社会的价值取向和行为规范中。可以说儒家文化对塑造我国人的人格具有重要而深远的影响。在当今我国社会，儒家文化对人格的影响仍然深远而持久。除了礼乐教化、仁爱亲和、忠孝立身等核心价值观外，儒家文化还在人们的行为举止、社会交往、职业道德等方面产生了重要影响。下面将从这些方面探讨儒家文化对当今我国人人格的影响。

浅谈中国传统儒家文化对当下个人修养的意义

浅谈中国传统儒家文化对当下个人修养的意义

浅谈中国传统儒家文化对当下个人修养的意义

中国传统儒家文化是中华民族传统文化的重要组成部分，对于当下个人修养仍然具有深远的意义。儒家文化强调的是建立和谐社会的道德伦理，注重人与人之间的关系，强调个体道德修养和社会责任感。以下是对于中国传统儒家文化对当下个人修养的一些浅谈。

首先，中国传统儒家文化对于培养个体道德修养有着重要的作用。儒家强调正心诚意，修身齐家治国平天下。在现代社会中，人们往往容易追求物质利益和个人利益，忽视了道德和良心的约束。儒家文化强调的是将个人利益放在社会公共利益之上，通过道德的约束和自我自律来实现个人修养。在当今社会中，道德问题依然是我们面临的一个重要议题。只有通过儒家文化的引导，才能够培养起个人对于道德的敏感和责任感，使得个体能够在道德的准则下去行动，从而提高个人的修养。

其次，中国传统儒家文化对于塑造个人性格和人格的完善有着重要的指导作用。儒家文化注重修身养性，培养个人良好的品格和行为习惯。儒家强调的仁爱、忠诚、孝顺、仁义礼智等价值观念，是培养个人优秀品格的基础。在现代社会中，人们常常容易迷失自我，追求短暂的快乐，而忽视了个人性格的培养。通过儒家文化的熏陶，个人可以树立正确的人生观和价值观，塑造积极向上的品格，提高自己的修养。

再次，中国传统儒家文化强调人际关系的建立和维护，对于个人修养起着积极的影响。儒家文化提倡的仁爱和和谐的思想，要求个人以诚信和宽容去对待他人，以谦和和友善的态度与他人交往。在当今社会中，人际关系的矛盾和纠纷层出不穷，人们常常容易与他人产生冲突和隔阂。而儒家文化提倡的仁爱和和谐的思想，能够帮助个人培养善于沟通和谦和待人的能力，使得个体能够更好地处理人际关系，提高个人修养。 最后，中国传统儒家文化对于社会责任感的培养也具有重要意义。儒家文化强调的是个体对社会的责任和奉献精神。在当今社会中，追求个人利益和个人权益的声音愈发高涨。而儒家文化强调的社会利益高于个人利益的思想，能够帮助个体树立正确的社会责任感，在追求自身利益的同时，也考虑他人和社会的利益，以更高尚的目标为动力，实现更广泛的社会和谐。

从儒家的“三立”看孔子的人生价值观及其现代意义

从儒家的“三立”看孔子的人生价值观及其现代意义

从儒家的“三立”看孔子的人生价值观及其现代意义

儒家的“三立”即立德、立言、立功体现了孔子的人生价值观.孔子创立儒学又亲自践行儒道,但却不能在"三立"方面达到完美,或取得完全的成功.儒学是在历史的发展中不断被后人发扬光大的.我们今人评述孔子,分析他的成功与遗憾,可以从中感受先哲的人格魅力,体味中华民族传统美德之精髓,对我们今天倡导政治文明和开展社会主义精神文明,公民道德教育活动都具有重要的现实意义.

家“三立”思想，即“立德、立功、立言”，一般认为来源于先秦儒家先驱人物——鲁国大夫叔孙豹的“三不朽”思想。叔孙豹说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，阐述了以“立德、立功、立言”为理想人生价值追求的思想。从传统意义上来看，“立德”指儒家传统道德的养成，“立功”指建立功名，“立言”指著书立说等将自己的言行记录下来。显然，从道德准则到价值追求再到价值实现途径三个步骤来看，儒家“三立”思想对理想人格的诉求把由个体层面改造主观世界的“立德”扩展到改造客观世界的“立功”、“立言”。立德为基础，功与言是立德的自然推广和方法论延伸，由此可见，儒家“三立”思想本身是一个具有内在逻辑的，由世界觀扩展到方法论的切实可行的理论体系。当代弘扬儒家“三立”思想，将其赋予新的时代内涵，对指导大学生成长成才具有重要理论和实践意义。 随着我国社会经济发展，人民物质财富极大丰富，精神层面的客观需要日益凸显，在道德领域社会普遍价值观念呈现多元化的发展趋势，对大学生道德观念树立产生了深远的影响。大学生作为一个社会群体，其道德需要的多元化与社会道德观念的多元化趋势是基本一致的。然而当前社会文化的快餐化、媚俗化倾向在高校大学生群体中蔓延，社会存在的浮躁、功利的现实心态，以及道德滑坡现象对大学生群体产生了深刻影响。习近平总书记指出：“大学是立德树人、培养人才的地方。”当下弘扬道德观念，研究高校“立德”教育工作新思路具有重大的现实意义和价值。

试论儒家道德思想及其当代价值（2）

试论儒家道德思想及其当代价值（2）

试论儒家道德思想及其当代价值(2)

其实,不仅是中国,全世界都在正在为道德与信仰的沦丧埋单。全球性的金融风暴、世界性的环境与能源问题、跨境毒品交易、国际恐怖主义、局部武装冲突等,都在观照人类的贪婪与自私,折射人类的文化与信仰危机。西方以“个人主义”为中心的价值体系,在市场经济的初期显示了极大的优越性,但如今其缺陷越来越不容忽视。

尤其是在中国,权利观念还没有深人到人们的潜意识中,但在市场经济的催化下,人们又急于脱离传统文化的束缚,尽管短期之内取得了显着的经济效益,但是短短三十年间,中国的道德危机问题就已经积累到了一触即发的境地。

社会道德体系的崩溃、文化的庸俗化、信仰空虚问题等等,无不促使我们对现代与传统道德文化的关系进行反思。通过讨论西方现代性的框架,一些学者指出:自由、民主、科学等现代观念,虽说是西方现代文明的重要内涵,但也只是现代文明的外壳,是美好生活的外在条件,并非美好生活本身。而要使现代文明成为一个伟大的、普世的、有价值诉求的文明体系,决定美好生活的本质性的东西就需要这些外壳所包裹着的内容,即古代的德行。

三、儒家道德思想对当前我国道德建设的启发

面对现代性进程中的道德问题,不仅是中国人,一些西方学者也开始重新重视,并积极思考儒家文化的价值。我们已不能再简单的认为现代性的就是西方的,虽然说儒家道德思想中有些因素障碍了中国的现代化进程,但是,其中有很多优秀的成分是值得我们吸收进现代道德建设之中的,也可以为解决现代性的道德难题提供一些思路。

首先,儒家德育思想中有丰富的修身养性内容,如果引入到现代德育思想中,将对在现代性背景下,人的孤独和无意义感的泛滥起到改善作用。随着市场经济的发展,实用价值与生命价值的位置发生了结构性的逆转,人的价值立足点越来越倾向于追求快乐,躲避痛苦的“自然天性”。没有了固定、永恒、神圣的东西,剩下的只有眼前、当下、瞬间。人的生命表现出炫丽而孤独,匆忙而无意义的状态。儒家德育思想提倡的对超越型人格的追求和修身养性的方法和内容。正好可以促使人们在紧张的生活之余审视自我,修养性情,寻求人生真正意义与价值。