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关于象形字、指示字、会意字和形声字有趣的会意字1小朋友，我们学习的汉字中，有许多字是由两个或几个汉字组成的，有趣的是它的意思就是这几个汉字意思的组合，这样的汉字有个名字──会意字。
让我们一起认识下面几个会意字，看它们是不是很有趣。
出:出去一看，山外有山。
明:日月齐照，大放光明。
尖:上小下大，形似山尖。
休:一人倚树，立足休息。
采:手在树上，采摘东西。
林:乔木丛生，成为树林。
众:三人团结，众志成城。
艳:色彩丰富，鲜艳美丽。
尘:小土为尘，尘土飞扬。
灾:室中失火，酿成火灾。
裕:有衣有谷，富裕之家。
苗:田间长草，植物幼苗。
掰:用手分物，掰为两截。
泪:眼睛流水，泪水汪汪。
功:出工有力，就会成功。
歪:不端不正，东倒西歪。
会意字是由两个或两个以上的独体字组合在一起，产生一个具有新意义的字。
下面举一些例字，让大家读一读，想一想。
尖，上小下大，形成尖形；尘，细小的土形成尘埃；劣，少出力，偷工造成劣品；夯，大力，打地基、筑堤坝夯土都要用大力气。
这些字的字义一想便知，很有道理。
吠，犬叫；咩，羊叫；鸣，鸟叫。
用“口”与不同的动物组合，以表示它们的叫声，多么巧妙。
岩，山石；嵩，山高；岐，山的分支；岚，山风、山雾。
用“山”与不同的字组合，构成不同意义的字。
仙，山中隐居的人；佃，田中耕作的人；休，靠着树歇息的人；伐，拿斧头砍树的人；戎，扛着武器守卫边疆的人。
用“人”与其他字组合，构成字义比较抽象的字。
信，人言，一个人说话要讲诚信，不骗人；诬，巫言，巫婆说的话都是骗人的，怎么能相信呢？这些字都含有做人的道德规范。
最有趣的要推“忐忑”二字了，心上上下下，表示心神不定的意思，正像俗话所说：心里像十五只吊桶七上八下的。
同学们已经认得不少字了，请你们也找出几个会意字来，让大家会意会意。
有趣的会意字2汉字有四种造字方法。
一是象形，画出实物的形状，如“人”字和“木”字。
二是指事，少数指事字只用符号，如“一”字和“五”字。
多数指事字是在象形字上加符号，如“本”字，是在“木”字下边加上符号“－”表示“根”的意思；“刃”字，是在“刀”字上加一个“、”，表示刀“刃”的意思。
象形文字象形文字（Hieroglyphic）来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。
因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。
埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
约5000年前，古埃及人发明了象形文字。
这种字写起来既慢又很难看懂。
会意字会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。
用会意法造出的字是会意字。
类型异体会意字用不同的字组成。
如“武”，从戈从止。
止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。
同体会意字用相同的字组成。
如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。
“比”，表示两人接近并立。
简介指事字指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用指事字具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、「下」、「凶」……等等。
「上」、「下」两个字是用横线「一」为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「二」，也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。
「凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物（交叉而置的箭）。
《说文解字》“指事者，视而可识，察而现意，上下是也。
”《说文解字》释字9353个，除了在对“上”、“下”二字诠释时，明确其为指事外，其他即便是后世公认的指事字，均以象形、会意例释之，再加上其《叙》中关于指事字之界说，言辞简约，语焉不详，故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。
如段玉裁《说文解字·叙》注云：“指事之别与象形者，形谓一物，事众物，专博斯分。
故一举日、月，一举上、下，上、下所之物多，日、月只一物也。
学者知此，可以得象形指事之分矣……指事不可以会意淆，合两文为会意，独体为指事。
汉字六书之——象形字、指事字、会意字
甲骨、局部
古文字疆域分布图
汉字的最初形态是对客观事物形象的描绘，“文字权舆，始于图像”象形字人们根据“画成其物，随体诘诎”称作象形字，文字作为符号又不可能和图画惟妙惟肖刻画，当简单化一，便与运用。
象形字一般都是事物的名词，局部概念可以用指示办法表示，如“刃”“丶”
作为指示符号指的刀锋处是所要表示的局部概念。
刃
对事物特性的反映某些形容词可用会意办法来表示，“比类合意意见指㧑（wei）”也就是合并两个以上的象形字来表示一种意义，比如双木为林，日月为明，等还有好多。
明
林
象形、指示、会意的办法表示出名词形容词意义，但和丰富的口
头语言比较，多数字无法记录，下一篇为大家来分享另外三种造字法。
以上介绍了三种造字法象形、指示、会意，小伙伴拿出小本本写笔记了，我在这里给大家把重点划出来了，红色字迹记在本本上哦！。
关于象形字,指事字,会意字,形声字人的平生当中，小学阶段的识字量是最大的，大约要学会常用汉字2500个左右。
要求能读准字音，认清字形，了解字义，并能准确地书写运用。
这2500个汉字，在一二年级就要掌握1200多个，占小学问字量的一半。
汉字分为四类，即象形字、会意字、指事字和形声字。
一二年级学生学的字按布局分为两类，一类是独体字，一类是合体字。
独体字大局部是象形字和会意字，合体字大局部是会意字和形声字，在教学中以形声字为最多。
一年级上册在教独体字时，我根据低年级学生年龄小，认识事物容易的特质，采用景色的教学方法，把事物历来的样子临摹到黑板上，看像什么？学生看懂图意后，再写出这个字。
如：---日、---月、---山。
笔画稍多一点的独体字，如“鸟”，可以图画告诉学生哪是鸟头上的翎毛，哪是鸟头和鸟身，“·”是小鸟的眼睛。
这样的教法，学生很兴奋学，学得又很用意思。
可是随着识字量的加大，这样的教学方式也不在现实，那么在教学之余我需要家长的配合，现在我简单讲讲汉字的四种造字方法。
1、象形字象形字是用摹拟事物形象的方法造出的字，其“形”与“义”浑然一体。
象形字在汉字总数中只占５％左右，然而它是其它几类汉字滋生的基矗掌握了象形字就能掌握一批批汉字。
例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。
而“**”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
2、指事字指事字大多是在象形字的基础上增加一个符号而成。
例如“木”是个象形字，在它下面加“一”表示树根，成为“本”字，在它上面加“一”表示树梢，成为“末”字，这一横有“指事”的作用。
又如“旦”是在“**”下面加一横，表示太阳已从地平线上升起；“刃”是在“刀”上增加一点，表示刀口之所在。
对于指事字，弄懂了字义，也就记住了字形。
如何区别形声字、象形字、会意字、指事字汉字是世界上最古老的文字之一，其独特的造字方法至今仍影响着我们对语言和文化的理解。
汉字的造字方法主要有四种：象形、指事、会意、形声。
理解这四种造字方法，对于掌握汉字的构成规律，提高阅读和书写能力至关重要。
本文将详细阐述这四种造字方法的特点，并通过大量实例进行比较分析，帮助读者更好地理解和区分它们。
一、象形字象形字是最早出现的造字方法，它直接描摹事物的形状，以图画的方式来表示事物。
象形字的字形与所代表的事物之间存在着明显的相似性，如同绘画一般，直观形象。
•特点：字形与字义之间具有直接的对应关系，形象生动，易于理解。
•举例：o日：太阳的形状，圆形，中间一点代表太阳的光芒。
o月：月亮的形状，弯曲的月牙。
o山：山峰的形状，层峦叠嶂。
o水：水的形状，波浪起伏。
o木：树木的形状，树干和树枝。
o鸟：鸟的形状，翅膀和羽毛。
o人：人的形状，简单的线条勾勒出人形。
o牛：牛的形状，牛角、牛身、牛腿。
•局限性：象形字只能描绘具体的、看得见摸得着的事物，对于抽象的概念和事物难以表达。
随着社会的发展和语言的丰富，单纯的象形字已无法满足表达的需要，因此出现了其他的造字方法。
二、指事字指事字是通过在象形字的基础上添加符号或标记来表示某种含义，它通常用简单的符号来表示抽象的概念或动作。
指事字是象形字的延伸和发展，它在象形的基础上增加了指示性的成分。
•特点：用简单的符号或标记来指示或表示某种概念或事物，通常包含一个表意的部分和一个指示性的部分。
•举例：o上：一个横线表示地面，上面的一点表示上方。
o下：一个横线表示地面，下面的一点表示下方。
o一：表示一条线，也表示“一”这个数量。
o二：两条线表示“二”这个数量。
o三：三条线表示“三”这个数量。
o刃：表示刀刃的形状，也表示锋利。
o寸：表示一寸的长度。
•分析：指事字的构成比较简单，但其表达的含义却比较抽象，需要一定的理解能力。
三、会意字会意字是通过将两个或多个简单的字形组合在一起，来表达一个新的含义。
如何区别、形声字、象形字、会意字、指事字象形文字象形文字（Hieroglyphic）来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。
因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。
埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。
约5000年前，古埃及人发明了象形文字。
这种字写起来既慢又很难看懂。
会意字会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。
用会意法造出的字是会意字。
类型异体会意字用不同的字组成。
如“武”，从戈从止。
止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。
同体会意字用相同的字组成。
如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。
“比”，表示两人接近并立。
简介指事字指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用指事字具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、「下」、「凶」……等等。
「上」、「下」两个字是用横线「一」为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「二」，也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。
「凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象征在陷阱里放置的致命的危险物（交叉而置的箭）。
《说文解字》“指事者，视而可识，察而现意，上下是也。
”《说文解字》释字 9353个，除了在对“上”、“下”二字诠释时，明确其为指事外，其他即便是后世公认的指事字，均以象形、会意例释之，再加上其《叙》中关于指事字之界说，言辞简约，语焉不详，故导致了古今对指事字结构类型认识上的分歧。
如段玉裁《说文解字·叙》注云：“指事之别与象形者，形谓一物，事众物，专博斯分。
故一举日、月，一举上、下，上、下所之物多，日、月只一物也。
学者知此，可以得象形指事之分矣……指事不可以会意淆，合两文为会意，独体为指事。
关于象形字,指事字,会意字,形声字人的平生当中，小学阶段的识字量是最大的，大约要学会常用汉字2500个左右。
要求能读准字音，认清字形，了解字义，并能准确地书写运用。
这2500个汉字，在一二年级就要掌握1200多个，占小学问字量的一半。
汉字分为四类，即象形字、会意字、指事字和形声字。
一二年级学生学的字按布局分为两类，一类是独体字，一类是合体字。
独体字大局部是象形字和会意字，合体字大局部是会意字和形声字，在教学中以形声字为最多。
一年级上册在教独体字时，我根据低年级学生年龄小，认识事物容易的特质，采用景色的教学方法，把事物历来的样子临摹到黑板上，看像什么？学生看懂图意后，再写出这个字。
如：---日、---月、---山。
笔画稍多一点的独体字，如“鸟”，可以图画告诉学生哪是鸟头上的翎毛，哪是鸟头和鸟身，“·”是小鸟的眼睛。
这样的教法，学生很兴奋学，学得又很用意思。
可是随着识字量的加大，这样的教学方式也不在现实，那么在教学之余我需要家长的配合，现在我简单讲讲汉字的四种造字方法。
1、象形字象形字是用摹拟事物形象的方法造出的字，其“形”与“义”浑然一体。
象形字在汉字总数中只占５％左右，然而它是其它几类汉字滋生的基矗掌握了象形字就能掌握一批批汉字。
例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。
而“**”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。
2、指事字指事字大多是在象形字的基础上增加一个符号而成。
例如“木”是个象形字，在它下面加“一”表示树根，成为“本”字，在它上面加“一”表示树梢，成为“末”字，这一横有“指事”的作用。
又如“旦”是在“**”下面加一横，表示太阳已从地平线上升起；“刃”是在“刀”上增加一点，表示刀口之所在。
对于指事字，弄懂了字义，也就记住了字形。
常见象形字指事字会意字大全常见象形字、会意字、指事字大全象形字象形文字(Hieroglyphic)，又称意音文字，是世界上最早的文字，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。
象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。
一般而言，象形文字是最早产生的文字。
用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。
中国最初的文字就属于象形文字，甲骨文、石刻文和金文亦算是象形文字。
汉字虽然还保留象形文字的特征，但经过数千年的演变，已跟原来的形象相去甚远，所以不属于象形文字，而属于表意文字。
象形字大全：丫丰乌丹册乐了丁不丑丏业丙乙乞也主八勺勿匕卜卤卣刀龟兔儿兆兕兢于互井云亚兽几凡卯卵冉网冏力出函人仓介以侯入升午克亢亥交亨京亭又反若蓑彳巢川大夭夫奠飞干工巨巫弓弗弟己已彘巾帚带帝口吕向周黾马门它宫寅女山尸居壶才巳巴土堆囟舜小禺禹禽弋孑子孔贝焉燕长车歹斗方戈戉户火斤毛木未朵来果某牛气欠犬日昔易星晓氏手水永泉瓦文心牙爻月肩朋胃能爵爪白皇癸登瓜禾秃秋秫龙矛皿母目盾眉鸟石磬矢甲田畎番玄率穴窗用甫玉臣蜀而耳缶虎臼耒糸齐肉舍西要行羽至舟竹自辰豆角身豕象辛酉齿阜鱼雨雷隹革鬼韭面首鬯高鬲黄鹿鼎鼠页衣羊会意字会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。
用会意法造出的字是会意字。
分类：异体会意字：用不同的字组成。
如“武”，从戈从止。
止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。
同体会意字：用相同的字组成。
如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。
“比”，表示两人接近并立。
特点：会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。
和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强.《说文解字》收会意字1167个，比象形字、指事字多得多。
直到现在人们还用会意的方法创造简体汉字或方言字，例如“灶、尘、国、”等。
象形字会义字指事字(我放弃版权，未完但是不续)刀dāo刀，甲骨文像有锋刃的长柄工具或兵器。
造字本义：有锋刃的切割器具。
篆文写成弯柄形。
隶书失去手柄形状。
弓gōng弓，甲骨文像一个弯拱上绷着的丝弦，上端有挂钩。
造字本义：利用有弹性的弯拱和丝弦射箭或发弹的古代战械。
有的甲骨文省去丝弦。
金文承续甲骨文字形。
有的金文承续甲骨文字形。
篆文略有变形。
尔ěr“尔”是“弥”、“迩”、“你”的本字。
尔，甲骨文像多箭齐发的弓弩。
造字本义：用特制弓弩数箭集发。
金文中多箭并排的形象更加鲜明。
有的金文误将集发的装箭框写成网状，面目全非。
篆文承续金文字形。
“尔”的“集发弓弩”本义消失后，再加“弓”另造“弥”代替；“尔”的引申义“近距离的”后由“迩”代替；“尔”的引申义“近指的第二人称”后由“你”代替。
戈gē戈，甲骨文由“弋”（干）、（即“又”，表示手握）组成，表示手握弋柄。
造字本义：有钩刃的长柄战具。
有的甲骨文将“又”写成。
金文、、篆文承续甲骨文字形。
隶书误将篆文的“弋”（干）写成，“干”形消失。
无锋的树杈为“干”，棍棒加锋刃为“戈”。
斤jīn斤，甲骨文像长柄顶端有尖锐的刀锋。
造字本义：一种比斧子更小的砍凿工具。
金文、变形较大，斧刃消失。
篆文承续金文字形。
隶书在金文字形基础上继续变形。
车c hē车，甲骨文像某种器械两边各有一个轮子，中间是“甲”形的箱体，表示保护性的设备。
有的甲骨文加轭具，表示依靠畜力拉动。
有的甲骨文省略箱体也省略轭具，突出“车”的“转轮”特征。
造字本义：有轮子、靠牛马驱动的战斗工具。
金文字形多样化，有的、强调轭具、，有的在甲骨文简体字形基础上继续简化，以一轮代两轮。
籀文加“戈”，字形像两辆武装战车、戈戟相接。
篆文承续金文字形。
王wáng 甲骨文中“王”与“士”同源，后分化。
“士”的金文字形与“王”的甲骨文字形一致。
王，甲骨文字形像带手柄的宽刃巨斧。
有的甲骨文在战斧（士）的基础上加一横指事符号，表示“王”是超级的“士”。
造字本义：最大的战斧，借代战场上所向无敌的统帅。
金文承续甲骨文字形。
有的金文将斧形的简化成，淡去了斧形。
篆文承续金文字形。
篆文的“玉”与篆文的“王”字形相似，区别在于：“玉”的三横疏密均匀，而“王”的三横上密下疏。
手持特大战斧的首领叫“王”矢shǐ矢，甲金文像一只有尖利锋头、有平衡的旋尾的箭。
有的甲骨文突出了箭锋的锋利，和装在箭尾的燕尾状的翎羽。
有的甲骨文为区别于“交”的字形，在箭杆中间加一短横。
造字本义：尾部有双羽平衡的箭只。
金文承续甲骨文字形。
篆文有所变形，箭尾形象消失。
隶书将篆文的箭头写成，箭头的形象消失。
矛máo矛，金文像头带尖锋的长柄武器；柄上有扣环，利于手握。
造字本义：尖锋长柄的刺杀武器。
篆文严重变形，失去尖锋形象。
dùn（会盾，篆文（护身挡牌）（十，“又”的变形，表示持握）（目，眼睛，代头部），表示手持护牌，举在头上，重点保护头部。
造字本义：古代士兵作战时使用的护身硬牌，可以抵御矛枪进攻；士兵一手持盾保护头部，一手持戈戟进攻。
由由，甲骨文像器皿上方有一颗液滴，表示注油。
造字本义：将油液滴入小口器皿。
金文将甲骨文的液滴写成实心点。
籀文将液滴写在器皿之内，同时加（入），表示漏斗或滴管。
篆文从籀文变形而来，将籀文的变形成。
戊（会义）戊，甲骨文（战斧）（干戈）。
造字本义：戈、斧组合的威猛长柄武器。
有的甲骨文将战斧简化成。
金文承续甲骨文字形。
有的金文承续甲骨文字形。
篆文将战斧变形成。
戈、戊、戌形义相近，大戈为“戊”，超大的戈为“戌”。
我wǒ我，甲骨文像一种有许多利齿的武器，是戌的变形，即超级的戌，无人可敌的威猛战器。
有的甲骨文简化齿形。
造字本义：手持大戌，呐喊示威。
金文承续甲骨文字形。
有的金文略有所变形，甲骨文字形中的利齿状被写成了类似的“禾”。
篆文承续金文字形。
当“我”演变成代词后，后人再加“口”另造“哦”，表示手持战具呐喊示威。
威猛的武器为“我”（大戌，第一人称）辛，甲骨文像装在木柄（像半个“木”）上端的刺刀。
有的甲骨文在刺刀上方加上一短横指事符号，表示用刺刀刺、割。
造字本义：远古时代用来给奴隶或罪犯刺字的刺刀；“辛”通常代表罪行、罪人或施刑。
金文承续甲骨文字形，突出了刀锥形象。
篆文增加刀齿状符号。
幸，甲骨文字形，像是锁颈的枷锁与锁脚的镣铐连成一体的死囚刑具，以脚颈连锁避免死囚逃脱。
造字本义：将重罪犯或死囚脚颈连锁。
有的甲骨文简化脚镣形象。
金文（大，人）（辛，施刑），明确对犯人施刑的含义。
篆文承续金文字形。
隶书则误将篆文的“大”写成“土”。
“幸”是临死获赦而活着。
兵bīn 兵，甲骨文（双手）（斤，斧子），字形像士卒双手持握斧子参战。
造字本义：手持战斧作战的士卒。
金文将甲骨文的“斧”写成“斤”；将写成。
篆文将甲骨文的“斧”写成“斤”。
隶书将篆文的双手连写成。
身在前线用小斧作战的叫“兵”士shì士，金文像是有手柄（即，是“又”的变形）的宽刃战斧。
造字本义：手持大斧作战的武夫。
有的金文淡化斧刃、突出斧柄。
篆文承续金文字形。
隶书有所变形。
身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”不bù不，甲骨文像“辛”(刀刃）在竹子顶端，表示将竹子削出刀锋状。
有的甲骨文字形像是手持（又，抓握）“不”的器具。
造字本义：将竹竿斜削出尖锋，作为原始刺杀武器。
金文承续甲骨文字形。
有的金文淡化“辛”的形象。
篆文承续金文字形。
隶书有所变形，竹制武器叫“不”。
帝dì帝，甲骨文在“木”的中间加一指事符号，表示捆扎；在“木”的上端加一横指事符号，表示固定在木棍前端的刀片利刃。
有的甲骨文将指事符号写成（束），强调在木棍上“捆扎”刀刃；同时将“木”字顶端的一横指事符号，写成“辛”状，强调“帝”的“武器”性质。
造字本义：带利刃的木柄武器。
金文、淡化了甲骨文字形中“木”的形象，突出了木棍顶端的“辛”、（刀锋）的形状。
篆文误将金文字形中“木”的下端写成“巾”。
隶书误将篆文的“辛”与“朿”写成。
君jūn “尹”是“君”的本字。
尹，甲骨文像手执权杖，表示握权执政，管理事务。
后来甲骨文加（口，命令），另造“君”代替。
造字本义：发号施令，执政治国。
金文、将甲骨文的手和权杖连写成。
篆文承续金文字形。
古人称文治天下的首领叫“君”。
皇huáng 皇，金文（发光的帽子）（王，最高统帅），是的变形，是“冒”的省略，表示金属护盔；在护盔上加三点，发光的帽子就是王冠，代表最高统帅。
造字本义：头戴黄金冠冕的帝王。
有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。
篆文误将金文的“白”写成“自”。
隶书又将篆文的“自”写成“白”。
备bâi备，甲骨文像箭在箭筒中。
造字本义：预存在箭筒里的箭支。
金文变形严重，箭矢与箭筒的形象模糊难辨。
篆文误将甲骨文中的箭筒与箭头写成“用”，受金文影响，将甲骨文的箭尾写成“草头”，并加两个“人”、。
俗体楷书字形又误将“用”写成“田”；误将篆文的“草头”与“人”写成“条头”，至此面目全非。
干gān 干，甲骨文（长柄树杈）（十，“又”的变形，表示抓握），表示手握树杈利器。
有的甲骨文在树杈的两端各加一块尖利的石块，表示以尖硬石块加强“干”的攻击力。
该字形后成为“单”。
造字本义：远古时代用尖利的树杈为武器进行狩猎、格斗。
金文、篆文承续甲骨文字形。
籀文在树杈两端加“角”、，表示将兽角绑在树杈以加强攻击力。
隶书误将篆文的树杈状写成。
止zhǐ止，甲骨文是一幅脚掌剪影，像脚趾头张开的脚掌形状，以三趾代五趾。
造字本义：脚趾。
有的甲骨文简化为线描。
金文变形较大，淡化脚掌形象，突出三趾叉开的形状。
篆文承续金文字形。
当“止”的“脚趾”本义消失后，篆文再加“足”另造“趾”代替。
立lì立，甲骨文像一个人站在地上，一横指事符号表示地面。
造字本义：站在地上。
金文承续甲骨文字形。
篆文将站着的人写成。
隶书彻底失去人形。
交jiāo 交，甲骨文像一个人两腿左右错立。
造字本义：反叉两腿站立。
金文、篆文承续甲骨文字形。
隶书变形，成为“六”、“乂”组合，没了“人”影。
六liù“六”是“宀”即“庐”的本字。
六，甲骨文像房屋的外形框架，有立墙、斜顶，表示房屋的空间维度：四壁加屋顶地板两面。
有的甲骨文在突出了屋脊，像屋顶的烟囱。
造字本义：庐，由四面墙，和屋顶、地面两面构成的房屋。
金文承续甲骨文字形。
有的金文变形了墙壁形象。
篆文则将金文的屋顶形象变形成费解的。
隶书继续变形屋顶形象。
尸shī“尸” 与“人”同源。
尸，甲骨文像一个坐着的人。
造字本义：坐在祭位上、代替死者接受祭拜的死者亲属。
古代的祭悼传统，让活人坐在祭位上，以代表死者，接受人们的吊唁。
金文承续甲骨文字形。
篆文变形较大，失去人形。
正体楷书在“尸”下加“死”，以明确“尸”是个“死”掉的人。
俗体楷书“封口”后，“人”形完全消失。
力lì“力”与“手”同源。
力，甲骨文像向下伸展的手臂，是右手（即“又”）的变形。
有的甲骨文写作“又”。
造字本义：强壮有劲的手臂。
古人的手臂，由于大量的日常手工劳动而强壮有劲，造字者遂以强壮有劲的手臂代表无形的力量。
有力的男子为，有力的女子为。
金文基本承续甲骨文字形，突出了手指的形象。
有的金文将甲骨文的手臂写成弯曲形状。
篆文竖写，淡化了手形。
隶书对篆文字形作了较大变形，手臂形象消失。
又yîu “又”甲骨文像伸手抓持的样子。
造字本义：抓，持，持有。
“又”的“抓持”本义消失后，再加“月”（肉）另造“有”，表示手持肉食。
金文、、承续甲骨文字形。
有的金文、假借“厷”（肱）。
篆文承续甲骨文字形。
隶书稍有变形。
古人也称面南而立时伸手向西为“又”方，该义消失后再加“口”另造“右”代替。
九jiǔ九，甲骨文是“厷”（肱、臂）与“又”（抓、掏）的组合，表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。
造字本义：伸手往洞里掏摸、试探，以求确定情况。
金文承续甲骨文字形。
篆文淡化了手形。
当“九”的“掏摸、力求确定情况”的本义消失后，篆文再加“穴”（未知空间）另造“究”代替。
丈丈，篆文（午即“杵”的变形）（又，抓），造字本义：扙，手持棍杖。
隶书将篆文的“十”与“又”连写，严重变形，字形的“持杖”线索消失。
当“丈”的“手持棍杖”本义消失后，再加“人”另造“仗”；加“木”另造“杖”；加“手”另造“扙”代替。
²寸cùn 寸，篆文在手腕（又）的下面加一横指事符号，表示手腕某个位置。
造字本义：切脉位置，离手腕十分的脉口。
隶书变形较大，将篆文的“又”写成“十”。
支支，籀文（“竹”的一半）（又，抓）（“竹”的一半），造字本义：用来拄扙的一截竹竿。
篆文省去一个。
隶书误将篆文的“竹”写成“十”。
“支”的“竹杖”本义消失后，篆文又再加“木”另造“枝”代替。
手，金文字形像五指伸张的样子。
