大学生《实用主义》读后感
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《实用主义》读后感在阅读《实用主义》这本书后,我对实用主义这一哲学思想有了更深入的了解。
实用主义强调行动与实践的重要性,与传统的理性主义和经验主义哲学有所不同。
在阅读过程中,我深感实用主义对于现实生活的指导意义,并对自己的思考方式和生活态度产生了积极的影响。
首先,实用主义让我意识到行动和实践的重要性。
实用主义者认为,真理并非仅仅存在于抽象的理论和观念中,而是在实践中通过行动和经验来获得的。
这让我明白,在现实生活中,我们不能仅仅停留在理论层面,而是要通过实际行动来验证和实现我们的想法和理念。
只有通过实践,我们才能真正理解事物的本质和意义,获得真正的知识和智慧。
其次,实用主义强调经验的重要性。
实用主义者认为,经验是获得真理和知识的唯一途径。
这与传统的理性主义哲学有所不同,后者往往过分强调理性和推理的作用。
然而,在现实生活中,我们往往需要通过亲身经历和实践来获得真正的经验和教训。
只有通过经验,我们才能真正理解事物的本质和意义,避免纸上谈兵、空洞无物的情况。
此外,实用主义还强调了语境和情境的重要性。
实用主义者认为,真理和意义是在特定的语境和情境中获得的。
在不同的语境和情境下,同一句话或同一个行为可能有不同的意义和效果。
这让我意识到,我们在交流和行动时,要考虑到具体的语境和情境,不能一概而论。
只有深入了解具体的环境和背景,才能更好地理解他人的意图和需求,做出更加合适和有效的行动。
总的来说,《实用主义》这本书让我对实用主义哲学有了更深入的了解。
通过阅读这本书,我意识到行动和实践的重要性,以及经验、语境和情境在获取真理和知识中的重要作用。
这些思考对我未来的生活和学习有着积极的指导意义,我将努力将这些思想应用到实践中去,以获得更多的真理和知识。
同时,我也更加明白了实用主义作为一种强调行动和实践的哲学思想,在现代社会中具有重要的价值和意义。
它提醒我们要注重实际效果和实践应用的价值,避免纸上谈兵、空洞无物的情况。
只有通过实际行动和不断的经验积累,我们才能更好地应对生活中的挑战和问题,实现个人的成长和社会的进步。
威廉·詹姆斯的《实用主义》"人的一生,就是在无边黑夜中的一跃。
"--《自由的意志信仰》詹姆斯说:"一个人完全可以不接受实用主义,但他仍旧是一个实用主义者。
"而我倒觉得这句话可以改为:一个人可以不接受实用主义,也不是个实用主义者,却不可回避"实用性"这个问题。
实用主义是行动者、冒险家的哲学,重视实践,相信过程,是开拓进取的美国人创造的哲学。
坦白来说,我在情感上并不太喜欢这样的论调,但我却不否认它依然拥有很多打动我的地方。
(一)气质决定哲学"哲学体系…不过是某个创造者个人的古怪趣味的倾泻。
""人是自己喜好的奴隶,永无逃脱之日。
"将不同的哲学理论归结于人的心理因素,这是我愿意赞同的观点。
詹姆斯将哲学家的气质分成了空想型和实用型两类。
而被他批判的理性主义无疑是前者的,因为他们幻想出一个单纯、干净和高贵的理性世界,俨如一座山巅上白色大理石庙宇,虽然美丽,却是并不真实存在的。
这种哲学的唯一价值,仅是对人心的一种安慰。
实证主义不相信"万物是普遍联系的",遥远的事物之间,总会存在断点。
"宇宙中许多个别的事物都是以孤立方式平等的存在着。
""这个世界充满了局部的故事,它们平行地相互作用。
"他们不相信一元的,整体统一的世界,不管是物质的,还是精神的。
不管是理性主义的"理念世界"还是佛教的至高境界,对实用主义者都没有吸引力。
他们说"人们习惯地、自然地相信'一',仅出去心理上安全意识的假想,理智上是荒谬的。
"实用主义者重视实证、实践、实效,却并不是唯物主义者。
他们认为"物质也好,上帝也好,都意味着同样的东西…就是这个世界。
"如果说理性主义是仰望天空的哲学,那实用主义,无疑是拥抱大地的。
实用主义倾向对大学生的影响标签:高等教育;思想政治;实用主义随着社会主义市场经济的全面深入,大学校园向世人展示了它大异于20世纪八九十年代的风姿。
作为新世纪的大学生,肩负着重要的历史使命,其价值取向如何,关系到他们今后的人生道路走向和对社会的贡献。
伴随着社会的进步,大学生的价值观发生了相应的变化,一方面有着强烈的爱国主义、集体主义意识,崇尚独立、开拓、进取的人生价值观,另一方面,狭隘的人生目的和个人享乐思想在大学生中不断蔓延,特别是实用主义价值观,表现得尤为突出。
实用主义价值观的某些积极因素引导大学生立足现实,奋发成才,如注重行动、进取、竞争;以实效作为衡量思想和行为的价值标准等,但由于部分大学生的人生价值观还没有完全建立,使得实用主义价值观中的个人主义、功利主义等思想片面地影响了他们的学习和生活,从而给全面素质培养带来了一些不利影响。
1实用主义的具体表现所谓实用主义价值观是指建立在以实用主义理论及其主张为思想指导之上的一种价值观念,它是以实用、功利作为评价人生价值的标准,讲求实效,追求个人目标实现的一种人生价值观。
大学生受实用主义价值观的影响主要有以下几种表现。
1.1自身利益为重在处理国家、集体和个人关系方面,部分大学生以“我”为中心,以私利为半径,更多地强调个人价值与个人得失,缺乏应有的社会责任感。
有相当一部分大学生认为,个人的发展才是最重要的。
他们会较多地强调个人的前途,并为自己设计出具体的实施计划。
他们更多地强调社会对个人发展要求的尊重与满足,忽视了个人对社会的责任和贡献,以及社会发展和集体利益。
这部分学生漠视法纪,我行我素;对学校的学习和生活环境百般挑剔,参加公益劳动不积极;就业求职时,为了更好的待遇可以随意毁约。
1.2理想淡化在理想和现实问题上,不少学生不谈理想只讲实惠。
他们对“实现共产主义理想”一类的话题表示淡漠,或者避而不谈;对国家的政策方针不置可否,兴趣不浓。
而经常谈论的话题是校园生活、明星、时尚、消费、就业及经济收入等,很少涉及到思想政治领域。
浅析当代大学生实用主义价值观的特点及原因作者:郭晓莹米玉莉来源:《青年与社会》2014年第12期【摘要】实用主义是从希腊词“行动”派生出来的。
实用,顾名思义就是实际、功用、效用的意思。
实用主义思潮起源于美国,本质上是一种唯心主义思想。
实用主义奉上重立足现实,目标明确,讲求实效的价值观。
它缩强调的实用,经验与美国行动,讲实在的文化传统契合,与美国民族的心理特点相适应。
从而成为美国精神的观念形态,成为美国的国家哲学。
实用主义在20世纪初传入中国,在20世纪末的最后10年成为了广大青年特别是大学生推崇的西方思潮。
而当前我国正处于社会转型,体制改革的关键时期,受市场经济的冲击,多元文化的影响,实用主义价值观在当代大学生中开始流行蔓延开来。
实用主义的使用观念在当今复杂的社会环境下对我国大学生产生了深远的影响。
因此,文章将首先对实用主义哲学及实用主义价值观作用简单概述。
其次深入探析当代大学生实用主义价值观的特点,以及进行原因剖析。
旨在从实用主义价值观对当代大学生的深远影响中揭示出作为未来社会主义事业建设者和接班人的当代大学生的价值观取向,以期当代大学生能自省,互勉,共进。
【关键词】实用主义;价值观;当代大学生实用主义是19世纪70年代产生于美国,20世纪流行于欧美的一种哲学思潮。
它是深入美国民族,契合美国文化的一种思维行为方式。
实用主义成为美国的主流思想并非偶然,19世纪末20世纪初,美国正处于资本主义迅猛发展阶段,资本的利益至上,无孔不入,在美国可谓甚嚣尘上,而实用主义是以“唯效用”著称的,两者就互为表里,完美契合,实用主义也堪称资本主义实践精神的最佳体现。
在美国资产阶级所提倡的“自由”“平等”口号里隐藏着深刻的个人主义,利己主义思想。
在冠冕堂皇,粉饰雕琢的口号下,资产阶级可以自由放任地去争取个人的发展,追逐个人的利益和功用。
这与实用主义处处讲个体行动,讲实际功效不谋而合。
二者汇成的思潮恰恰迎合了野心极大的美国统治集团对外扩张的需要,另一方面,实用主义也应这样的需要而生。
随着知识经济的勃兴,全球化进程的加速和社会变革的深化,大学生面临着巨大的生存和发展压力。
实用主义“积极进取、奋斗实干、注重实效”的理论主张和青年学生们产生了强烈的思想共鸣。
从而使部分大学生的价值取向带有浓厚的实用主义色彩。
实用主义价值观对我国当代大学生的主要影响有以下几个方面:(一)思想理论上作为一种颇具迷惑力、欺骗性的理论,实用主义以各种方式混淆与马克思主义的界限,干扰青年学子的视线,造成他们理论上的困惑和思想上的迷茫,使得青年学子在人生定位上越来越现实化、功利化,造成了他们理想、信念的失落.(二)伦理道德上实用主义价值观倡导狭隘的个人主义和利己主义,使得青年学子们只注重眼前利益和个人利益。
由于受到实用主义价值观影响,大学生社会公德意识越来越淡薄。
(三)社会实践上受到实用主义价值观的影响,大学生的社会实践面临着诸多问题。
众多大学生把实惠作为最终目的,过分追求物质需要,在实践的手段上,往往不讲社会伦理道德,不择手段,把他人作为自己利用的工具,损人利己,甚至坑蒙拐骗,做出违法的事。
实用主义价值观对我国大学生影响的原因分析主要有:(一)环境因素1、在文化、经济全球化的背景下,文化全球化亦越演越烈。
以美国为代表的资本主义国家推行文化霸权主义,以各种不同的方式强制、诱惑其他民族和国家认同西方价值,极力推行西方价值的普遍化。
2、功利主义的影响。
随着改革开放的不断深入,功利主义价值观在有力的推进我国社会主义现代化进程同时,也带来了许多负面影响。
功利主义注重实惠、利益,在一定程度上导致了个人主义和拜金主义的盛行。
功利主义价值观极大的强化了包括大学生在内的社会群体的实用观念和功利观念。
3、社会转型期。
目前,我国正处于由传统政治社会向经济社会、计划经济向市场经济的转型时期,在这个阶段我国的价值冲突更加广泛和激烈。
改革开放三十多年来,中国传统价值观的根基开始动摇,新的观念层出不穷,实用主义价值观便是其中之一。
(二)高校因素思想政治教育理论课程效果不佳。
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大学生《实用主义》读后感【一】在没有读过詹姆斯的《实用主义》之前,我一直以为实用主义是一种价值观,一种十分现实的行为方式,而我就是奉行这种实用主义的人。
然而在看完这篇选读后,发现自己的知识面又宽广些。
实用主义,一个既陌生却又是很熟悉的名字,因为它被深深的打上了美利坚的烙印,因为它在美利坚的后盾下不断的向世界各地入侵。
它似乎是低俗的——因为它可以说是为维护资产阶级的利益而创制的,但它似乎又是强大的——因为它被世界各国很多的学者、哲学家等甚至是市井贫民所津津乐道。
可见实用主义的影响力实在不容小觑。
实用主义究竟是一种什么样的东西呢?是一种认识论、是一种方法论、是一种世界观、还是一种人生观?它竟有如此大的魅力在哲学界占据这样的地位,虽然如今已渐渐淡如了人们的眼中,但我们还是时不时的提起它。
许多人说实用主义动摇到知识的可靠性,使得人类难以生存。
在我看来恰恰相反,因为意识到自己的观念可能是错的,才会去不断反思不断填补漏洞。
而且实用主义固然动摇了认识的根基,但他认为观念并不如结果重要,只要认识对我们有用那么便是真理。
其实归结起来就是有用即真理。
如果没用,又何必去认识?亦或者这其实根本不是真理。
实用主义让人们走出观念的洞穴,来到实践的阳光当中,而我们知道,后者才是这个世界的根本。
实践才是最基础的,是其他一切的来源。
当明对具体问题时,实用主义总认为只有实用主义才是最准确、最实在的方法论。
它抛却事物的各种各样的性质、属性等,而把他抽象到最后的实体。
“把物质叫做世界的原因不会使构成世界的各种成分减少丝毫;把上帝叫做世界的原因,也不会使这些成分增加丝毫。
”也就是实用主义在乎的只是实体问题,只是最后的结果的问题。
一门哲学或者说一位思想家能够流行被大多数人所接受是因为他所说的是能够与生活相结合的哲学。
实用主义——读詹姆士《实用主义》实用主义的方法詹姆士说:“实用主义不代表任何特别的结果。
它不过是一种方法。
”1一种什么样的方法呢?“实用主义的方法是一种解决形而上学争论的方法”2,是试图通过探索实际效果来解决形而上学争论的方法,实用主义的方法就是获得实际效果的方法。
各种理论、观念只要能产生实际效果,就是真的。
因此实用主义方法论同时也就是真理论。
他说:“因此实用主义的范围是这样的——首先是一种方法,其次是关于真理是什么的发生论。
”3那什么是实用主义的方法呢?他明确指出:“实用主义的方法,不是什么特别的结果,只不过是一种确定方向的态度。
这个态度不是去看最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西;而是去看最后的事物、收获、结果和事实。
”4对这段话该如何理解呢?他继承了皮尔士的下述思想。
思想的意义在于思想会引起什么行动,思想的差别也反映在他们所引起的行动的差别上。
如果不同的思想引起了行动并导致了相同的效果,那么在这些思想之间进行争论是没有意义的,这些思想都应该得到肯定。
在他看来,对理性主义来说,宇宙是个迷,但终会把这个谜的答案归之于“上帝”“理性”,从而觉得心安理得。
但是“要是你采用实用主义的方法,就不会把这些词当作追求的终结。
你必须把每个词的兑现价值表现出来,放在你的经验里运用。
”5概括这些思想,可以说,此处所说“一种确定方向的态度”是指怎样采取行动。
实用主义的方法因此也就是一种行为方法。
那么,这段话的后半部分作何解呢?由于詹姆士认为实用主义代表了一种哲学上人们非常熟悉的态度,即经验主义的态度。
因此,此处所说“最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西”即是指极端理性主义者所主张的先天和先验的事物、概念、原理和范畴(詹姆士认为理性主义是唯心主义的)。
故此,刘放桐先生认为所谓最先的事物是指“人们的行动由此出发的客观实际条件”,就是不对的。
这一观点的不对还在于另外一个证明。
在《实用主义》第八章《实用主义与宗教》中,他曾论述“世界得救”这一问题。
《实用主义》读后感<实用主义>读书笔记寒假忙里偷闲,我读了威廉·詹姆斯的<实用主义>一书。
花了大概半个多月的时间,我通读了全书,并且从中了解了威廉·詹姆斯对其<实用主义>一书中所阐述的理论观点。
之前我对对于威廉·詹姆斯此人并不了解,首先我先将他以及他的著作<实用主义>所表达的观点简单地介绍下。
威廉·詹姆斯既是一位著名的心理学家,也是实用主义最著名的代表人物之一。
他出身于一个有科学精神的牧师家庭,于1869年哈佛大学获医学博士,1876年到哈佛哲学系任教,70年代参加[形而上学俱乐部",认识了皮尔斯,并接受其影响。
在詹姆斯众多的哲学遗产中,最引人注目也最引起争议的是他关于真理的阐述:[`它是有用的,因为它是真的`;或者说,`它是真的,因为它是有用的`"。
他的这一学说受到了许多过于简单化的误解和轻视。
实际上,詹姆斯理论的核心在于探索真理的实际生成过程。
他把真理的起点界定为:[真理是善的一种,而不是如平常所设想那样与善有所区别与善有所对等的范畴。
凡是在信仰上*本身是善的东西,并且因为某些明确的和可指定的理由也是善的东西,我们就管它叫做真的。
"书中不免有许多作者个人所提出的经典理论思想语句,因此我也简略的摘抄了一些。
(1)实用主义者常问的关于真理的问题:[从经验上说,真理的兑现价值究竟是什么?"真观念是我们所能类化,能使之生效,能确定,能核实的;而假的观念就不能。
这就是掌握真观念时对我们所产生的实际差别。
这就是我们必须捍卫的论点。
一个观念的[真实*"不是它所固定的,精致的*质。
真理是对观念而发生的。
它之所以变为真,是被许多事件造成的。
它的真实*实际上是个事件和过程,就是它*实它本省的过程,就是它的*实过程,它的有效*就是使之生效的过程。
p103(2)如果有一些观念能告诉我们哪些经验是可以预期的,那么,这些观念在这种最初的*实范围内就可以算作为真实的观念而且追求这种观念是人类的首要义务。
实用主义——读詹姆士《实用主义》实用主义的方法詹姆士说:“实用主义不代表任何特别的结果。
它不过是一种方法。
”1一种什么样的方法呢?“实用主义的方法是一种解决形而上学争论的方法”2,是试图通过探索实际效果来解决形而上学争论的方法,实用主义的方法就是获得实际效果的方法。
各种理论、观念只要能产生实际效果,就是真的。
因此实用主义方法论同时也就是真理论。
他说:“因此实用主义的范围是这样的——首先是一种方法,其次是关于真理是什么的发生论。
”3那什么是实用主义的方法呢?他明确指出:“实用主义的方法,不是什么特别的结果,只不过是一种确定方向的态度。
这个态度不是去看最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西;而是去看最后的事物、收获、结果和事实。
”4对这段话该如何理解呢?他继承了皮尔士的下述思想。
思想的意义在于思想会引起什么行动,思想的差别也反映在他们所引起的行动的差别上。
如果不同的思想引起了行动并导致了相同的效果,那么在这些思想之间进行争论是没有意义的,这些思想都应该得到肯定。
在他看来,对理性主义来说,宇宙是个迷,但终会把这个谜的答案归之于“上帝”“理性”,从而觉得心安理得。
但是“要是你采用实用主义的方法,就不会把这些词当作追求的终结。
你必须把每个词的兑现价值表现出来,放在你的经验里运用。
”5概括这些思想,可以说,此处所说“一种确定方向的态度”是指怎样采取行动。
实用主义的方法因此也就是一种行为方法。
那么,这段话的后半部分作何解呢?由于詹姆士认为实用主义代表了一种哲学上人们非常熟悉的态度,即经验主义的态度。
因此,此处所说“最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西”即是指极端理性主义者所主张的先天和先验的事物、概念、原理和范畴(詹姆士认为理性主义是唯心主义的)。
故此,刘放桐先生认为所谓最先的事物是指“人们的行动由此出发的客观实际条件”,就是不对的。
这一观点的不对还在于另外一个证明。
在《实用主义》第八章《实用主义与宗教》中,他曾论述“世界得救”这一问题。
大学生《适用主义》读后有感下边是 XXXX为大家整理的,更多请关注XX。
【一】威廉? 詹姆士的适用主义哲学深受英国经验主义的影响,洛克、贝克莱、休谟、穆勒等人的思想都对詹姆士的适用主义产生了必定程度的影响,詹姆士也自称是他们的继承者。
在《适用主义》这一哲学著作的献词“纪念约翰? 斯图亚特? 穆勒”中,詹姆士就开宗明义绝不避忌地表达了对穆勒的欣赏之意:“我是从他那边,最早懂得适用主义的思想 ; 假如他此刻还在世的话,我极愿把他作为我们的领导者。
”詹姆士甚至直接重申,适用主义是一种经验主义,而自己是一个“完全的经验主义者”。
英国经验主义哲学是从十六七世纪开始的,其创始者是英国适用主义者培根。
英国经验主义哲学从培根开始发展到以后的洛克,都是唯物主义经验论,都认可感性经验是客观事物的反应,是人类知识的。
到18 世纪,贝克莱和休谟屏弃了经验的客观内容,走上了主观唯物主义经验论以及不行知论的道路。
他们从根本否定外界事物是感性经验的源泉,或拒绝回答外界事物能否存在的问题,以为经验是纯主观的东西,是认识的独一对象,否定理性认识。
在18 世纪和 19世纪之交,英国的经验主义以前一度遇到唯理主义潮流的极大冲击。
但在 19 世纪以来,跟实在证经验科学就是好的。
【三】詹姆士的用主与事求是确有几分相像。
它都表达着一种精神。
种精神表在尊敬、成效、着重效的理批评度以及判断真谛的践准等方面。
事求是尊敬,“全部从出”是事求是的前提和出点。
毛:“‘ 事’就是客存在着的全部事物⋯⋯,我要从国内外、省内外、内外、区内外的状况出,从此中引出其固有的而不是臆造的律性,即找出周事的内部系,作我行的向”。
小平也频频:“我只好按中国的事”、“全部从社会主初段的出”。
毛和小平都主从出,把从出看作做到事求是不行缺乏的必需条件,必定了“全部从出”是和解决的前提和出点。
詹姆士的用主也。
他他的底主第一包含一个假设。
个假设就是:只有可用来解的事物才是哲学上可争的事物 ; 而不可以的事物尽能够存在,但不组成哲学争的材。
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【一】威廉・詹姆士的实用主义哲学深受英国经验主义的影响,洛克、贝克莱、休谟、穆勒等人的思想都对詹姆士的实用主义产生了一定程度的影响,詹姆士也自称是他们的继承者。
在《实用主义》这一哲学著作的献词“纪念约翰・斯图亚特・穆勒”中,詹姆士就开宗明义毫不避讳地表达了对穆勒的赞赏之意:“我是从他那里,最早懂得实用主义的思想;要是他现在还在世的话,我极愿把他作为我们的领导者。
”詹姆士甚至直接强调,实用主义是一种经验主义,而自己是一个“彻底的经验主义者”。
英国经验主义哲学是从十六七世纪开始的,其开创者是英国实用主义者培根。
英国经验主义哲学从培根开始发展到后来的洛克,都是唯物主义经验论,都承认感性经验是客观事物的反映,是人类知识的。
到18世纪,贝克莱和休谟屏弃了经验的客观内容,走上了主观唯心主义经验论以及不可知论的道路。
他们从根本否认外界事物是感性经验的源泉,或拒绝回答外界事物是否存在的问题,认为经验是纯主观的东西,是认识的唯一对象,否定理性认识。
在18世纪和19世纪之交,英国的经验主义曾经一度受到唯理主义潮流的极大冲击。
但在19世纪以来,随着实证经验科学就是好的。
【三】
詹姆士的实用主义与实事求是确实有几分相似。
它们都表达着一种务实精神。
这种务实精神表现在尊重实际、强调实际效果、注重实效的理论批判态度以及判定真理的实践标准等方面。
实事求是尊重实际,“一切从实际出发”是实事求是的逻辑前提和出发点。
毛泽东说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物……,我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导”。
邓小平也反复强调:“我们只能按中国的实际办事”、“一切从社会主义初级阶段的实际出发”。
毛泽东和邓小平都主张从实际出发,把从实际出发看作做到实事求是不可缺少的必要条件,肯定了“一切从实际出发”是认识和解决问题的逻辑前提和出发点。
詹姆士的实用主义也讲实际。
他认为他的彻底经验主义首先包括一个假定。
这个假定就是:只有可用经验来解释的事物才是哲学上可争论的事物;而不能经验的事物尽可以存在,但绝不构成哲学争论的题材。
根据这一假定,以彻底经验主义为基石的实用主义“坚持事实与具体性,根据个别情况的作用来观察真理,并予以概括”,“要做一个好的实用主义者,我们就必须面向经验,面向‘事实’”。
詹姆士的
实用主义突出哲学和生活的联系,其目的在于确立一种处理实际经验的关系的态度和方法,主张从生活实际的经验事实出发确定观念和解决问题。
詹姆士实用主义坚持从具体实际经验出发,实事求是讲“一切从实际出发”,从表面形式上比较,两者的逻辑前提和出发点类似。
实事求是注重实际效果,以实践作为检验真理的标准,并强调判定标准中的价值因素。
实事求是的核心是主观与客观一致。
要判断是否一致,就必须使主观见之于客观,即要以主观见之于客观的实践作为检验真理的标准。
实事求是的恢复就是源于“实践是检验真理的标准”的大讨论。
邓小平理论不仅坚持实践标准,而且发展了实事求是的内涵,阐释了实践标准中的价值标准——“三个有利于”标准。
邓小平指出:衡量是非“应该主要看是否有利于发展社会主义社会生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合实力,是否有利于提高人民的生活水平”。
“三个有利于”标准表现了邓小平的实事求是理论对实际效果的重视。
邓小平把实际效果当作实践标准的要素之一,非常重视,他曾用刘伯承常讲的一句四川俗语“黄猫、黑猫,只要捉住老鼠就是好猫”来表达这种意思。
一种正确的思想、方法或政策,理应获得成功的实际效果。
用实际效果衡量认识和工作,是实践标准一个非常重要的方面。
实事求是坚持实践标准,也就坚持了其中内含的实际效果这一价值标准。
实事求是确实重视实际效
果。
詹姆士的实用主义也反复强调实际效果。
詹姆士坚持的实用主义基本原则之一就是皮尔斯原理——思想、观念的意义就是它所引起的行动的实际效果。
他说:“实用主义的方法,不是什么特别的结果,只不过是一种确定方向的态度。
这个态度不是去看最先的事物、原则、‘范畴’和假定必须的东西,而是去看最后的事物、收获、效果和事实”,“实用主义的方法是试图探索其实际效果来解释每一个概念”。
詹姆士认定实用主义只不过是一种方法,它的特点就是用行动、效果、事实来确定概念、命题和思想的意义。
因此,检验真理的标准就是行动的实际效果,是观念在信用制度上的“兑现价值”。
在詹姆士眼里,凡是有用的、具有实际“兑现价值”的观念就是真理。
詹姆士坚定地认为一个观念“它是真的,因为它是有用的”。
在詹姆士实用主义的原则、方法和真理标准之中,可以清晰地看见它所树立的“实际效果”的旗帜,可以看出它真理标准的实质只是一种价值标准。
倘若不进一步分析詹姆士实用主义与实事求是所讲的“实践、行动、实际效果”的实质差别,初看起来,它们在真理及真理的标准上存在相似或相通的地方,它们都以实践或行动作为判断真理的标准,都倾心于思想观念的实际效果,都重视认识检验的价值标准。
【五】
詹姆士的实用主义对待旧理论同样持一种批判态度,也
是一种理论批判的方法。
詹姆士反对将理论的抽象概念绝对化的理性主义,指责“它具有绝对论的标识,它抛弃微末的细节而建立在纯粹的逻辑之上……它对于实际世界里各项事实细节究竟是什么,还是非常地漠不关心”。
詹姆士也不赞同传统的经验主义、实证主义、理性主义等各种形而上学的一元论,他认为一元论武断地把构成世界的单一实体当作全部经验与之符合的绝对教条。
在詹姆士的心目中,实用主义只是一条公共走廊,没什么武断的理论和主张,它只提供了一种用实际效果来确定各种理论、经验意义的方法和消弥各种抽象争论的方便原则。
各种理论、经验只要能产生实际效果,都是可取的。
而实际效果多种多样,因此世界不可能是单一的,而是多元的,世界乃是多元经验、事实构成的。
詹姆士还批判了职业哲学家喜欢停留在字面上形式上抽象争论的积习,因为他们不顾具体的事实和行动,“只有在抽象的面前才觉得舒适”。
他说道:“实用主义者坚决地、断然地抛弃了职业哲学家的许多积习。
它避开了抽象与不适当之处,避开了字面上解决问题、不好的验前理由、固定的原则与封闭的体系、以及妄想出来的绝对与原始等等”。
詹姆士实用主义与实事求是所批判的理论对象不同,批判的依据和实质也不一样。
但是从外部形态上比较,它们对理论批判的态度和方法确实有些类似,都遵循实际,都主张
从实际、事实出发,用实践或行动去衡量和批判一切理论观点。
实事求是讲实际,詹姆士实用主义也讲实际;实事求是重实际效果,用实践判断真理,詹姆士更加推崇行动和实际效果,用实际效果衡量一切思想观点的意义和真假;实事求是用实践批判理论,詹姆士亦用行动的实际效果裁剪一切理论。
实事求是和詹姆士实用主义都可以说是一种务实的态度和方法,彼此之间存在某些相似或相通的东西。
从其中,可以看到人们一些共同的思维方式和倾向。
这种倾向就是求实的精神。
求实,是优秀的思维传统和原则,表现着一种积极的合理的思维精神。
我们不可遗弃这种求实的思维精神和传统。