第3讲 古典现实主义:摩根索的权力政治理论PPT课件
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现实主义视角下的国际问题——以汉斯·摩根索的权力政治为例————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:现实主义视角下的国际问题——以汉斯·摩根索的权力政治为例-社会科学论文现实主义视角下的国际问题——以汉斯·摩根索的权力政治为例李婷婷南京师范大学公共管理学院[摘要]现实主义理论之父汉斯·摩根索全面奠定了现实主义学派的理论基础,并为之后的国际政治学理论的发展产生了深远的影响。
国际政治研究的基本特点明显地带有现实主义色彩。
基欧汉曾经指出,由于现实主义是连贯性地分析世界政治的必要组成部分,因而它对权力、利益和理性的着重研究,对从任何角度理解世界政治和国家行为问题都至为关键。
本文就着重从古典现实主义理论的权力均衡以及利益的平衡两方面分析一些国际问题。
[ 关键词]现实主义;权力均衡;均衡支配者西方国际政治学理论在第一次世界大战的刺激下生成,在两次世界大战期间得到重要的发展,战后以来有了全面的掘拓。
本世纪在不断变化的国际环境下出现了六次大的理论浪潮,分别是“理想主义”、“现实主义”、“行为科学”、“全球主义”、“后实证主义”、“新自由主义”。
每一次新的思想浪潮都给原先的浪潮添加了新的色彩和内容,使国际政治研究的方向和内容更加全面。
而本世纪兴起的这些浪潮中,影响最深远的非“现实主义”莫属。
国际政治研究的基本特点明显地带有现实主义色彩。
现实主义理论主要经历三次演变,无论是古典现实主义还是经过不断发展补充的结构现实主义以及新古典现实主义,都围绕三个基本的理论假定展开:第一,无政府状态的假定。
现实主义理论认为,国际体系的基本特征是无政府状态,即国际体系缺乏合法权威。
各国在法律上都是平等的,然而各国的实力并不相同,有的国家实力强,有的国家实力弱。
国际体系中的任何等级差别都源于国家之间的实力差距。
国际秩序反映了国际体系中权力分配的某种方式。
它应包括三个方面内容:国际秩序的基本单位是什么?它们互动的方式是什么?它们之间的互动以什么为目标?。
按照权力分配方式的不同,国际秩序可以划分为世界政府型、霸权型、权力均衡型、参与型和国际组织型五种类型。
现实主义者从上述四个基本假定作为分析国际政治的出发点,根据他们对国际秩序的理解,认为权力均衡即均势(Balance of Power)是主权国家体系中维持国际秩序稳定的理想模式。
因为在他们看来,国际政治的现实状况永远处于“围绕权力的斗争”中,通过相互对立的实力主体——国家间的均势和抑制进行操纵,在各种实力之间将产生出稳定和秩序。
均势有助于防止全球性霸权的产生、确保国际体系的稳定和各成员国的独立、防止战争的爆发等功能。
均势理论是现实主义者推崇的理论之一,也是现实主义权力政治理论的一个重要组成部分。
在现实主义者看来,均势反映了国际关系中权力均衡和不均衡的各种态势,而均势理论则是一种研究权力均势转变之特点、规律、原则、手段和形式的分析理论,同时也是一种处理国际关系的特殊政策。
阿诺德·沃尔弗斯认为,均势是一个有助于描述当代国际体系的概念,均势是指“两个对手之间的力量的平衡,或大体上的平均分配,也就是霸权或统治的对立面”。
尽管均势仍有一些缺陷,但它作为管理权力的一种方法仍然值得推崇。
他不同意集体安全的方法,认为民族国家迄今为止尚未表现出多少愿意利用集体安全办法来解决国际冲突的倾向,而均势才是最符合当代国际体系的方法。
基辛格也是均势理论的积极倡导者。
这位被称为“均势大师”的前美国国务卿,承袭和发挥了十九世纪初梅特涅和卡斯尔雷的均势思想,进而提出依靠均势建立一种适合美国霸权需要的“和平结构”的主张。
他认为,这种“和平结构”是“外交哲学”的重要目标,而均势政策则是实现这一目标的重要手段。
他在回忆录中写道:“如果说历史能给人以什么教训的话,那就是不可能没有平衡而取得和平,也不可能没有克制而实现正义。
现实主义权力理论比较分析现实主义流派权力理论思想源远流长,从古希腊的修昔底德到近代的马基雅维利、博丹、霍布斯、黑格尔,再到当代的韦伯、尼布尔、卡尔,他们都为摩根索系统的权力理论奠定了牢固基础。
摩根索以后的结构现实主义又从不同角度发展了权力理论。
按照对于权力的认识及研究方法的差异,国际政治中的现实主义流派从诞生到今天大致可分为以摩根索为代表的经典现实主义和以沃尔兹及米尔斯海默为代表的结构现实主义。
一、摩根索的经典现实主义权力理论在国际关系行为主体研究中,摩根索(Hans J. Morgenthau)的贡献具有开拓意义。
因为摩根索之前现实主义学者们虽然在国际关系研究中都自觉不自觉的涉及到了国家,但无一人真正有意识的将民族国家作为其理论研究的基本单位,而摩根索则明确指出:在当代国际政治中,只有理性的民族国家具有使用权力的能力,民族国家才是最主要最具有实质意义的行为体。
同时,摩根索还承认存在其他国际行为体,只是没有国家那么重要而已。
当论及国际体系时,摩根索在《国家间政治》中通过区分国内政治与国际政治得出结论:与国内政治存在一个有效、合法、至高无上的权力不同,国际政治不存在这种权力,国际社会是无政府社会,各国不会把它们各自的利益屈从于人类的共同利益或地区的共同利益。
国际无政府状态固然是摩根索理论的一大基石,但在解释国家行为的动因上,摩根索则从人性本恶出发,指出个人追求权力,国家也必然追求权力,对权力的不懈追求是国际政治中不可回避的铁律。
国际政治本质就是国家之间权力和利益的斗争。
接下来,摩根索层层深入地对权力进行了论述。
首先,摩根索界定了权力和政治权力的概念,指出权力“是指人支配他人的意志和行为的力量”[1](P.37),而政治权力则是“权力行使者与权力行使对象之间的心理的关系。
前者通过影响后者的意志而对某些行动有支配力量。
”[1](P.37)其次,摩根索第一次清晰地阐述了国家权力的九大来源:地理因素、自然因素、工业能力、军事准备、人口、民族性格、国民士气、外交质量和政府质量。
摩根索权力观解读汉斯·摩根索是公认的国际关系理论大师,西方现实主义学派的奠基人。
他的理论思想主要体现在其国际政治理论著作《国家间政治》一书中,这部著作围绕着一个核心概念即“权力”而展开,然后对权力政治理论中权力的特点、国家权力的构成要素以及权力斗争的类型和制约因素等进行了逐步分析,以期达到建立一个围绕着“权力”为核心的完整的国际关系理论体系。
权力概念是摩根索《国家间政治》的核心概念,是摩根索国际政治理论体系最重要的基石。
因而,了解摩根索的权力观,对于读懂《国家间政治》尤其是贯穿其中的摩根索的思想至关重要。
本文正是试图从解读摩根索的权力观来进一步了解摩根索的国际政治理论思想。
一、摩根索眼中的权力在摩根索看来,政治领域中的权力指的是“人控制他人的思想和行动的权力”,简而言之,权力就是人对人的控制。
那么,政治权力指的就是拥有公共权威的人之间以及他们与一般人民之间的控制关系,这种控制关系表现在政治权力的行使者与被行使者之间的一种关系,通过政治权力的行使者对被行使者的行为、心理等施加影响,政治权力的行使者得以控制被行使者的某种行动。
因而,国际政治权力就是指一国对他国的意志和行为的控制能力。
为了使人们对权力这一概念有一个清楚地认识,他将权力作如下四种区别:第一,权力有别于影响。
权力具有强制性,类似于硬实力而影响则是软实力;第二,权力有别于作为物质暴力实际使用的力量。
但暴力演变为事实,这边意味着政治权力让位于军事力量或伪军事力量,因为政治权力的核心就是两种思想之间的心理联系;第三,权力有可用权力和不可用权力之分。
比如,在超级大国之间,核武器在外交政策中就是不可用的权力,而常规武器则是可用的权力;第四,权力有合法和非法之分,前者指的是其使用得到道义和法律的许可,后者则相反。
摩根索认为,权力追逐现象在人类社会中是普遍存在的。
小到家庭层次的婆媳之争,大到国际社会中国与国之间的争斗,本质上都是权力斗争,即捍卫自己的权力和反对对方权力扩张的斗争。