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人生的道路很漫长，关键的却只有几步；成大事的道路有千万条，方法却很简单：积极地选择，聪明地放弃。
1.拿得起，放得下世界没有绝对的“得”，也没有绝对的“失”。
也许你得到了一个苹果，却失去了一个梨；也许你失去了一段刻骨铭心的爱情，但你得到了一个温馨的家庭。
我们常说一个人要拿得起，放得下。
在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。
所谓放得下，是指心理状态，就是遇到非常大的诱惑时能把心理上的重压卸掉。
有首禅诗吟咏道：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。
以一颗平常心去面对生活，你会得到意想不到的快乐。
譬如说，你爱上了一个人，而她却不爱你，你的世界就微缩在对她的感情上了。
她的一举手、一投足、衣裙细碎的声响，都足以吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。
有时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开。
可你不断地努力，却换来不断的挫折，弄得自己苦不堪言。
世界上有很多事，不是我们努力就能实现的，有的靠缘分，有的靠机遇，有的我们只能以看山看水的心情来欣赏。
不是自己不坚持，无法得到的就要学会舍弃。
欧洲金雕筑巢于高山悬崖，它以尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。
金雕一窝，只孵出两只幼雏。
在食物不足的年份，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。
到这时，两只小金雕就用力互相挤轧，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。
而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿，金雕必须如此，否则就会全部饿死。
其实这是物竞天择的必然，我们人类不也时时面临着痛苦的放弃么法国哲学家、思想家蒙田说过：今天的放弃，正是为了明天的得到。
在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。
所以，人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下。
一位伟人告诉我们：坐而谈，不如起而行!失败者多数是“语言的巨人，行动的矮子”；成大事者每天都是靠行动来落实自己的人生计划的。
1.不做就不会有结果成功要有明确的目标，但这只相当于给你的赛车加满了油，弄清了前进的方向和线路；要抵达目的地，还得把车开动起来，并保持足够的动力。
你采取多大行动才会有多大的成功，而不是你知道多少，就会有多大的成功。
不管你现在决定做什么事，不管你设定了多少目标，你一定要立刻行动。
惟有行动才能使你成功。
现在做，马上就做，是每个成大事者必备的习惯。
有很多人这么说：“成功开始于想法。
”但是，只有想法，却没有付出行动，成功还是离你很远。
我们大都读过这样一则古文《蜀之鄙有二僧》。
在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你看怎么样?”富和尚说：“你凭借什么呢?”穷和尚说：“我有一个水瓶、一个饭钵就足够了。
”富和尚说：“我多年来就想买船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭这些就敢去?”第二年，穷和尚从南海归来，把去南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
穷和尚与富和尚的故事说明一个简单的道理：光说不动是达不到目的的，只有行动才是成功的保证。
克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
”行动才会产生结果。
行动是成功的保证。
任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然落实到行动上才能得到实现。
德谟斯提尼是古希腊的雄辩家，有人曾经问他雄辩之术首先要做的是什么。
他说：“行动。
”“第二点呢?”“行动。
”“第三点呢?”“仍然是行动。
”人有两种能力，思维能力和行动能力。
没有达到自己的目标，往往不是因为思维能力，而是因为行动能力。
在成大事者的眼中，思想与行动同等重要。
如果你每天都在想着做什么，而不付诸于实际行动，那只能是空想，永远也不会成功。
有一篇仅几百字的短文，几乎世界上主要的语种都把它翻译出来了。
仅纽约中央车站就将它印了150万份，分送给路人。
成大事的人在该笑时能笑，在没办法的时候也能笑，甚至在走投无路时也能开怀大笑。
这种人无疑是坚强的，快乐的，不可战胜的。
1.善待自己，给自己一个笑脸微笑是上帝赐给人的专利，是一种令人愉悦的表情。
面对一个微笑着的人，你会感受到他的自信、友好，同时这种自信和友好也会感染你，使你油然而生出自信和友好来，从而很快和对方亲切起来。
微笑是一种含义深远的身体语言，微笑可以鼓励对方的信心，微笑可以融化人们之间的陌生和隔阂。
当然，这种微笑必须是真诚的，发自内心的。
微笑是最好的交流工具。
微笑是友好的标志，是融合的桥梁。
微笑可一以化干戈为玉帛，协调人与人之间的关系，更可以创造快乐的气氛。
那些不懂得利用微笑价值的人，实在是很不幸。
要知道，微笑是成大事者必备的做人手段。
无论在家里、办公室，还是在途中遇见朋友，只要你随身带上微笑，肯定会收到意想不到的良好效果。
正如英国谚语所说：“一副好的面孑L就是一封介绍信。
”微笑，将为你打开通向友谊之门。
如果我们想要发展良好的人际关系，建立积极的心态，那么就必须养成微笑的习惯。
人与人相处，微笑就是你美丽的外衣，你的笑容就是你如意的信差，能照亮所有看到它的人。
上班时，请对大楼门口的电梯管理员微笑，对大楼门口的警卫微笑，对同事微笑，对上司微笑。
没有什么东西能比一个阳光灿烂的微笑更能打动人心的了。
微笑具有神奇的魔力，蕴涵着震撼人心的力量，能够化解人与人之间的坚冰。
微笑也是你身心健康和家庭幸福的标志。
微笑，永远是我们生活中的阳光雨露，它能让你魅力四射，闪现出美丽的光芒。
要学会自己微笑，它可以改变我们的命运和世界。
记住一点：微笑不仅仅是为了别人，更是为了自己，面对生活，我们应该微笑。
无论你在什么地方，无论你在做什么，在人与人之间，简单的一个微笑是一种最为普及的语言，她能够消除人与人之间的隔阂。
人与人之间的最短距离是一个可以分享的微笑，即使是你一个人微笑，也可以使你和自己的心灵进行交流和抚慰。
一旦你学会了阳光般灿烂的微笑，你就会发现，你的生活从此变得更加轻松，而人们也喜欢享受你那阳光般灿烂的微笑。
以德为政,得民心,得民心者得天下作文全文共8篇示例，供读者参考篇1作文开始:大家好!我是小明,今天我要给大家讲一个非常重要的道理:"以德为政,得民心,得民心者得天下"。
这句话是什么意思呢?它的意思是,一个国家的领导人如果以高尚的品德和良好的品行来治理国家,就能赢得人民的拥护和爱戴。
而赢得了人民的心,就相当于拥有了整个天下。
你们有没有想过,为什么有些国王即使住在金碧辉煌的宫殿里,却过着提心吊胆的日子呢?那是因为他们残暴无道,欺压百姓,所以人民都怨恨他们,随时都可能发生暴动。
相反,一些睿智仁慈的君主,虽然生活简朴,但因为他们关怀爱护人民,百姓都心甘情愿拥护他们,国家就会太平安康。
我们的祖国就有很多这样伟大的君主,比如汉武帝刘彘、明太祖朱元璋等等。
他们都是以德治国,赢得了广大人民群众的衷心拥护,所以才能统一中华,建立一个又一个昌盛的王朝。
不过,要成为一个真正有德政的领导人可不是一件容易的事情。
首先,他必须对人民怀有深深的爱心,把人民的利益看作自己的重任。
其次,他必须勤勉节俭,力行简朴,决不可以奢靡荒淫。
再次,他必须廉洁正直,绝不贪污受贿。
最后,他还必须有远见卓识,能够制定出明智的政策,造福子孙后代。
总之,一个国家的兴旺、繁荣和长治久安,都离不开德政的重要作用。
我们每个人从小就要从身边的小事做起,培养高尚的品德和良好的品行,将来才能为国家、为人民作出自己应有的贡献。
让我们都一起努力,把祖国建设得更加富强昌盛吧!好了,这就是我对"以德为政,得民心,得民心者得天下"这个主题的一点想法。
希望大家都能从中获得一些启示。
谢谢大家!篇2【以德为政,得民心,得民心者得天下】大家好啊!我是小明,今天老师让我们写一篇作文,题目是"以德为政,得民心,得民心者得天下"。
听起来是不是很高深呀?不过放心,我会用自己的语言好好解释清楚的。
首先我们要搞清楚,这句话是什么意思。
很多人之所以一事无成，最大的毛病就是缺乏敢于决断的做事气度，总是左顾右盼、思前想后，从而错失成功的最佳时机。
成大事者在看到事情的成功可能到来时，敢于作出重大决断，因此取得先机。
1.该断就断，绝不犹豫生活中，总会有很多人一事当前时举棋不定、犹豫不决，在采取措施前总是要去和他人商量。
这种主意不定、意志不坚的人，自己都不相信自己，也就更不会被他人所信赖。
有些人的优柔寡断简直到了无可救药的地步。
他们不敢决定任何事情，不敢担负起应负的责任。
而他们之所以这样，是因为他们不知道事情的结果会怎样——究竟是好是坏，是凶是吉。
他们常常对自己的判断产生怀疑，不敢相信他们自己能解决重要的事情。
当然因为他们的犹豫不决，也使他们自己美好的想法破灭。
有一则故事，是说从前西方有位哲学家，年轻的时候，整日埋头于哲学研究。
有一天，一位漂亮的姑娘对他说想要嫁给他。
哲人想：我一个人挺好的，要结婚，得让我想想。
于是哲人就犹犹豫豫地思考来比较去。
犹豫了十年，然后他对姑娘的父亲说：“请把你的姑娘嫁给我。
”姑娘的父亲说：“亲爱的先生，你来得太迟了。
我的女儿已是三个孩子的妈妈了。
”哲人回家后，后悔不已，结果就郁闷而亡。
临死的时候，他焚掉所有的书稿，只留下一句话：前半生不犹豫，后半生不后悔。
踌躇不决，几乎是每个人都必须克服的共同敌人。
有人曾将2500位遭受失败的男女加以分析，揭开一件事实，即：“踌躇不决”在失败的31项重大因素中，名列前茅。
可在现实生活中，不管是大事还是小事，我们中的大多数人却总是喜欢踌躇不决。
其实机会总是稍纵即逝的，等到犹犹豫豫决定好以后，一切已是物是人非、沧海桑田了。
西方人总提倡“Try it”，（试一试），有人将它译成“踹一踹”。
那扇通向成功的大门，如果你不踹一踹，会总以为它是关着的，难以逾越的。
与其在门前徘徊犹豫，虚度光阴；还不如勇敢地伸出你的右脚，毫不犹豫地踹它一脚。
也许这扇大门就敞开了，也许这扇大门本身就是虚掩着的，关闭只是它的表象。
一个人要想成大事，往往离不开贵人的鼎力相助。
贵人所给予我们的一次扶助、一次机会、一句话甚至一个眼神，通常都不是我们用聪明、努力或者金钱可以替代的。
因此，寻找贵人，依靠贵人，常常可以缩短你的奋斗时间，指给你成功的捷径。
1.贵人——人际关系中的“盐”在现代社会中，经济迅速发展，各行业各部门之间的竞争非常残酷，单靠一个人的能力是很难取得事业的成功的。
因此，必须借用别人的力量，才能取得事业的成就和创造灿烂的人生。
人是有情灵物，人人都难逃脱一个”情“字。
尽管在商场上素来有”认钱不认人“之说，但是借贵人之力却从未间断过。
尤其是对有”潜质“的客人，更应主动接近，因为说不定他便是你生命中的靠山而让你受益终生。
这就是”贵人“的寓意所在。
赵立平在美国的律师事务所刚开业时，连一台复印机都买不起。
移民潮一浪接一浪涌进美国时，他接了许多移民的案子，常常深更半夜被唤到移民局的拘留所领人，还不时地在黑白两道间周旋。
他常开着一辆掉了漆的本田车，在小镇问奔波，兢兢业业地做着职业律师。
后来，他终于有了些成就。
然而，天有不测风云，一念之差，他投资股票的资产几乎亏尽。
更不巧的是，岁末年初，移民法又再次修改，移民名额减少，他的事务所顿时门庭冷落。
他想不到从辉煌到倒闭几乎是一夜之间发生的事。
这时，赵立平收到一封信，是一家公司总裁写的，愿将公司30％的股权转让给他，并聘他为公司和其他两家分公司的终身法人代表。
他不敢相信天上真的掉下馅饼，就找上门去。
总裁是个40开外的波兰裔中年人。
”还记得我吗？“总裁问。
赵立平摇摇头。
总裁微微一笑，从硕大的办公桌的抽屉里拿出一张皱巴巴的5美元汇票，上面夹着的名片印有赵立平律师事务所的地址、电话。
赵立平实在想不起有这一桩事情。
”10年前，在移民局，“总裁开口了，”我在排队办工卡，排到我时，移民局已经快关门了。
当时，我不知道工卡的申请费用涨了5美元，移民局不收个人支票，我又没有多余的现金。
如果我那天拿不到工卡，雇主就会另雇他人了。
成大事者的成功之处，就在于他能随时切准时代的脉搏，把握人生的机遇，因而“机遇”常伴他身边；平庸者，其失败之因，就是对之视而不见，听而不闻，并常常问自己：“机遇在哪里?”1.准备好了，才能抓住机会机遇的降临，也许令很多人不可思议，以致使很多人认为它是命运的意志。
但是，只要我们就每个人的一生作一番思考，就会发现，任何机遇的到来，都有其前因后果。
“种瓜得瓜，种豆得豆”。
机遇是从勤奋工作中得来的，它钟情于才能、勤奋和生活中的有心人。
机遇的产生和利用，都需要有其主、客观条件。
相对来说，主观条件更为重要。
爱因斯坦曾说过：“机遇只偏爱有准备的头脑。
”这便是主观条件。
这里的“准备”主要有两方面的内容：一是知识的积累。
没有广泛而博深的知识，要发现和捕捉机遇是不可能的。
二是思维方法的准备。
只具备知识而没有现代思维方式，就看不到机遇，只好任凭它默默地从你身边溜走。
相传鲁班被茅草划破手指，从中得到启示，发明了锯；牛顿见苹果落地，触发了灵感，发现了万有引力；伦琴在实验时，从手骨图像中，发现了X射线；耐克鞋受人喜爱的原因，一部分归功于采用了“华夫糕式”鞋底，使鞋子变得轻巧美观。
这项革新的设计师说：“那天我看见妻子的蛋奶烘饼烤馍，想到鞋底也可以做成华夫糕模样。
”这些人平时都既有知识的积累，又具备灵活的思维方式，否则，也会像李比希错过发现新元素溴一样，抱憾终生。
从客观条件讲，机遇的产生和利用需要有良好的社会环境，如自由的科研氛围，平等的择业、工作机会，良好的家庭环境和教育程度等。
例如，改革开放后，中国才涌现出了大批锐意进取、勇于开拓的改革家；而在过去，他们就没有这样的机遇。
又如，只有计算机高度发展和普及的现代社会，才使得大批优秀软件开发商大有用武之地。
头脑灵活，才不会坐失良机。
即使是碰上好运气，如果你思想没有准备，头脑不敏锐，或者粗心大意，结果都会使机遇丧失，错过利用机遇而获得成功的机会。
在弗莱明以前，就有其他科学家见过青霉素菌能抑制葡萄球菌的现象。
人活一辈子不容易，要想有所作为，更是难上加难。
于是，一旦韶华不再，便有人嗟叹：人生苦短，世事艰难！面对不测的人性，面对无常的生命，的确有不少人畏惧了，退缩了。
难道成大事果真如此难吗同样为人，同样的环境，在人际关系中，为什么有的人如鱼得水，而你却呼吸困难？有的人游刃有余，而你却举步维艰？有的人一次又一次地戴上了成功的花环，而你却一次又一次跌进了失败的深渊？其实，很重要的一点只是因为你不懂做事的技巧。
做事是一门技术，更是一门艺术，或者说是一部策略学。
技巧是否高妙，能否准确把握技巧，关系到一个人做事能力的高低，甚至关系到一个人事业的成败。
如果一个人能在纷繁的环境中，措置裕如地驾驭人生局面，使其在工作中做到逢凶化吉，遇难呈祥，并把不可能的事变成可能的事，最后达到成功，那么他一定是一个做事讲技巧的人。
在我们的人生历程中，处处充满着机遇和挑战。
对于跋涉在成大事道路上的人来说，每一步都需要付出艰辛。
面对人生的每一次考验、每一次挫折，他们决不畏惧，不怨天尤人，也不空待从天而降的馅饼；只要捕捉到机会，即善加运用，同时，以己所能，借着自动自发的激情与坚定的意志，勇敢地奋斗。
在境况的改善中，成大事者感受到了甘美的人生滋味。
我们也不难发现，那些取得辉煌成就的人都有一个共同的特征：他们之所以能成大事，都赢在做事技巧。
任何一种技巧，都可以导致一种结果，但这个结果是不是最佳的结果，恐怕就很难说了。
成大事者总是能选择最佳的技巧，达到最完美的结果，这就是非一般人所能做到的。
因此在成功的道路上，你要想成大事，首先要解决的问题就是：你的技巧对你推动成功的计划是否立竿见影。
本书从不同的角度分析阐述了做事的方法和技巧，揭示出一个全新的做事理念，帮助你在最短的时间内掌握左右逢源、马到成功的做事本领；从而带给你意想不到的收获，让你少走弯路，避免掉入人生陷阱，在复杂的社会里站稳脚跟、左右逢源、一帆风顺地走好你的人生。
俗话说：授人以鱼，不如授人以渔。
【议论文】得人心者得天下_1500字得人心者得天下天下治乱之道，全赖于得人心与否。
得人心者，得天下也；失人心者，失天下也。
这是一个道理深刻而又广为人知的道理。
在中国的历史中，无论是古代的帝王还是现代的政治家，都深刻认识到得人心的重要性。
无论是制定政策还是处理差事，都必须要以得人心为先，才能够赢得人民的支持与拥护，从而使社会得到稳定和发展。
得人心的一个重要前提是明智而公正的统治。
统治者必须要具备睿智的头脑和公正的手腕，能够明辨是非，正确的制定政策。
只有以明智和公正来治理国家，才能够让人民心甘情愿地接受并支持统治者的决策。
如果一个统治者贪图私利，走私权力，徇私舞弊，那么无论他如何伪装，也必然会失去人民的信任和支持。
明智与公正是得人心的关键。
统治者还必须要有同情心和善良的品德。
统治者的权力是来自于人民的信任，而这种信任是建立在统治者对人民的同情和爱心之上的。
一个有同情心的统治者，不会忽视人民的利益和需求，并且会竭尽全力为人民谋福祉。
同样道理，一个善良的统治者，不会滥用权力，欺压人民，而是会运用自己的力量来保护和帮助人民。
只有以同情心和善良的行为来对待人民，才能够得到人民的爱戴和信任。
统治者在执政过程中需要秉持诚信和责任的原则。
诚信和责任，是统治者必须要具备的重要品质。
承诺是一种庄重的承诺，一旦承诺就要付诸实践。
对于一个统治者来说，如果无法遵守自己的诺言，无法履行自己的承诺，那么就会失去人民的信任。
统治者必须要以诚信和责任的态度对待自己的承诺，以信守诺言的行动赢得人民的尊重和支持。
得人心者得天下的道理深刻地揭示了治乱之道的要领。
一个明智而公正，有同情心和善良，诚信而负责任的统治者，一定能够赢得广大人民的拥护与支持。
只有以这样的方式来统治国家，才能够赢得社会的稳定与发展。
无论是古代的帝王还是现代的政治家，在处理政事和社会问题的过程中，都必须要紧紧抓住得人心这一要点，始终把人民的利益放在首位，真正做到得人心者得天下。
待人以诚，待人以善，待人以同情，待人以忍让，别人也同样会将此回报于你。
做大事、成大业的人也都是以心换心，才得到了无数人的支持，并依靠他们的力量，取得事业的成功，正所谓“得人心者得天下”。
1.先得人心，而后得天下古语云：“得人心者得天下，失人心者失天下”。
众所周知，人是有社会性的动物，一个人的成功只能来自于他所在的人群和所处的社会。
也就是说，一个人只有在所处的社会中如鱼得水，游刃有余，他才可能为自己事业上的成功开辟出宽广的大道，这就要求他有一定的社交能力。
而这种社交手腕，正是他赖以建立良好的人脉，获得人心的基础。
美国前总统西奥多·罗斯福曾说：“成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系。
”成功学大师卡耐基经过长期研究，得出结论：专业知识在一个人成功中所起的作用只占15％，而其余的85％则取决于他的人际关系。
哈佛行政学院的教授吉威特认为：每—个伟大的成功者背后都有另一个成功者。
没有人能仅凭个人力量就会达到事业的顶峰的，要成为出类拔萃的人，你就要吸收有助于你事业成功的资源，而在其他领域有所建树的人是你最大的资源。
你要做的就是找到他们，构建有助于你的事业的“关系网”。
，由此可见，一个人要获得事业上的成功，必须有收买人心的能力，创造出良好的人脉。
先得人心，然后得天下。
中国古代思想家荀子曾说：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。
”一个好汉三个帮，借助别人之力，广交人心，成就自己的事业。
在现代社会中善于社交者，编织一个有利于自己的人际关系网络，往往是人生事业成功的基础。
在某洗衣机企业维修部工作的范先生一下班就骑上自行车赶往他的好朋友关飞家，因为关飞的一台电冰箱突然不制冷了，他让范先生瞧瞧出了什么毛病。
“好朋友的事当然要帮忙了。
”范先生赶到关飞家里，饭也没吃就忙开了，一直干到很晚，总算修好了电冰箱。
关飞很感激地对范先生说：“太谢谢您了，老范！要不是急着用冰箱，也不会让您下了班还来帮忙。
耽误了您这么长的休息时间，实在过意不去。
”范先生爽朗地笑了：“咱们都是多年的老朋友了，还说什么客气话！”下了班，谁都有自己的事，但范先生能牺牲自己的休息时间解朋友之危难这种事，在现实生活中并不少见。
相信当他们有了什么困难，或要办什么事时，曾经被他们帮助过的人也绝不会冷眼旁观。
毕竟人心都是肉长的，谁的心里都有一杆秤。
其实，不仅朋友间如此，熟人之间也是如此。
俗话说：熟人好办事。
我们经常碰到这样的事：当一个人为公司去办某事时，他对那家公司的一位老熟人说：“嗨，哥们儿，这事交给你了，你可得当做自己的事来办啊。
”这言外之意是，此事虽是公事，可与本人关系重大，嘱咐其用心、细心、迅速地帮助自己完成。
这就是公事私办的关照语。
也许他托熟人办的这件公事按正常的时间需要一星期，但他又等不了一周，于是只能拜托朋友加快速度，提前交货。
自然，他的熟人会尽心帮助他的。
当别人下次求他的时候，他也绝不打“回票”。
人是有感情的，特别是中国人之间那种千丝万缕的“亲戚”关系实在让外国人望尘莫及。
美国亿万富翁哈默素有“点石成金的万能商人”之称，他的事业起步与他和列宁的关系紧密联系在一起。
哈默的父亲是个俄国移民，一个热情的社会主义者，美国共产党的创始人之一。
哈默父亲的身份使哈默在访问苏联时得到了特殊的待遇。
哈默第一次访问苏联正值苏维埃内战时期，由于连年的国内战争和外国武装力量的干涉及封锁，苏联经济已凋敝不堪，国内食品供应非常紧张。
而当时美国粮食连年丰收，价格相当便宜。
尽管哈默从未做过粮食生意，但他见此情形，决定要做一笔跨国大买卖，即从美国购买粮食，卖给苏联。
哈默的建议得到了列宁的赏识，列宁接见了哈默，并指示外贸部门确认这笔贸易，哈默与列宁因此缔结了真挚的友谊。
通过这次贸易他也赚取了很多钱，从此他的钱“开始数不清”了。
年哈默在苏联做完一笔生意准备回国时，偶然想起要买一支铅笔，这个偶然的想法又给他创造了绝好的机遇。
他到商店一问铅笔的价格，不禁大吃一惊，每支铅笔竟卖26美分！而当时在美国不过两三美分而已。
吃惊之余，一个设想打消了哈默回家的念头。
尽管他对制笔业一无所知，但他毅然决定在苏联建立一个铅笔厂。
哈默凭着与列宁的特殊关系，取得了在苏联生产铅笔的许可证。
但是哈默遇到了一个难题，就是当时苏联还没有制铅笔的技术。
哈默了解到德国纽伦堡的德伯铅笔公司是当时世界铅笔生产的垄断者，要获得技术，就必须去德伯公司求经。
但是德伯公司对这项技术严守秘密，拒不外传。
哈默在德伯碰了钉子后，并未灰心，他明察暗访，终于得知一名懂这项技术的叫乔治·拜尔的德伯公司的工程师对公司不满，于是哈默私下里找到乔治·拜尔，许以重金请求他去苏联帮助自己。
得到应允后，哈默把在德国购买的机器拆散，带着乔治·拜尔一家一同来到苏联。
铅笔厂建成后，第一年的产值就达250万美元；第二年迅速增长到400万美元；到1926年，产量已达1亿支，不仅满足了苏联市场的需求，还出口到十几个国家和地区。
从这个铅笔厂，哈默赚取了几百万美元的财富。
从上述事例中，我们不难看出，良好的人际资源是取得成功的关键因素，此种人际资源有助于创业者实现财富的增值与飞跃。
正常人际交往中恰当地运用人情关系，在处理公事时加以灵活运用，便能避免受到不公正的待遇，进而达到与人合作的目的。
公事私办是中国的一种特有现象。
很多人认为，公事私办根本不是好现象。
这种观点很有道理。
但这里说的公事私办并不是让对方违反国家法律和工作纪律，而是在可松动的情况下，通过人为的挤压时间或加班，-自愿地帮助别人。
正因为在公事公办与公事私办之间存在较大的回旋余地，才给善于人际交往的人创造了有利的机会。
他们尽自己的所能，常常收到意外的效果。
有句谚语说得好，每个人距总统只有6个人的距离。
你认识一些人，他们又认识一些人，而他们又认识另外的一些人……这种连锁反应一直延续到总统的椭圆形办公室。
而且，如果你仅仅距总统6个人的距离，那么你距你想会见的任何人也就只有6个人的距离，不管他是一家公司的总经理，还是好莱坞的制作人，还是你想让其加入你的团队支持你的名人。
2.以德报怨，化怨为缘以德报怨，化怨为缘，这是迎战那些让你难堪的人所采取的最佳做事尺度。
这样做，虽然不能根治那些拥有歹意的病态的人，但至少可以感化他们，使他们停止散布有关你的谎言。
在与他人交往时，以德报怨是指与人为善，拥有豁达的胸怀，看淡别人对自己的抱怨，以一种善德对待对方，甚至是对待仇恨，做到“###相逢一笑泯恩仇”。
生活中，容人之过，谅人之失，超越恩怨，以德还报，人际关系就会处理得更融洽。
所以，应跳出自我圈子，站在他人的立场上看问题，善待和包容那些异己的观点和行为。
每个人都有不足之处，倘若不能宽容他人的不足，人与人之间就无法进行正常的交往。
如果你宽容别人，你不会失去什么；相反，别人会因为你宽容他而感激你，你岂不由此而获得了人心吗《马太福音》中有这样一条教义：当有人打你的右脸时，你应该把左脸也转过来让他打。
这话听起来有些不可思议，但是真正信仰耶稣的基督教徒们却将其奉为圭臬。
莎士比亚时代的英国是一个基督教盛行的国度，所以无论是莎士比亚本人，还是当时的人们都对基督教的教义十分推崇。
当《威尼斯商人》中的安东尼奥面临着从自己身上割下一磅肉，以偿还夏洛克债务的命运时，他放弃了旧约中“以牙还牙”的逻辑，而遵循了《新约》中“以德报怨”的教诲。
安东尼奥在决定从自己身上割下一磅肉的时候，实际上已经完成了从一个普通人到高尚者的升华。
以怨报怨是动物也懂得的简单道理，以牙还牙，以毒攻毒，虽然可以解一时之气，却难以平息由此产生的严重后果，结果总是导致仇人增多友人减少。
聪明人采取以德报怨的方法，一方面可以消除对方的仇恨情绪，使其反省自己的行为；另一方面也可以使自己处于有利的一方，使舆论和观众都支持自己的一方。
霍怀德由于好友费尔在自己的公司电脑上做了手脚，使他损失了几十万美元，心中一直愤愤不平。
尽管霍怀德委托律师将费尔关进了牢房，但他还觉得不够。
几年过去了，费尔早就被保释出来了。
他觉得对不起霍怀德，几次打电话向霍怀德道歉。
霍怀德根本不听，一听是费尔的声音，不容分说立刻将电话挂断。
霍怀德的妻子知道后，多次劝他应该宽宏大量，何况费尔是个电脑专家，对他的生意很有帮助。
霍怀德经过深思，觉得妻子说得很有道理，可是每次拿起电话来，心中就想起那几十万美元，又想起费尔曾像只老鼠似的偷盗过那些钱，使他的生意差点垮掉，于是又放下电话长叹一口气。
一个多月过去了，霍怀德总是处于这种矛盾中，一会儿觉得应该原谅费尔，他是个电脑专家，曾经帮助过自己；一会儿又想到，不能原谅伤害过自己的人。
直到一位心理医生告诉他：“你形成了一种心理障碍，这种障碍不仅会妨碍你与费尔的关系，也会妨碍你与他人的交往，必须积极地清除它。
”晚上，霍怀德终于鼓起勇气，给费尔打了一个电话，告诉他明天可以到办公室见他。
第二天，他们谈得很顺利，霍怀德还决定再次聘用费尔到公司工作，他对费尔说，“我相信你不会再辜负我”。
费尔走后，漂亮的女秘书走进来看着霍怀德说：“您真让人羡慕，因为您有着海一样的心胸。
在您身边工作，我非常愉快。
”霍怀德大吃一惊，这可是意外的收获。
生活中，恩将仇报的人是屡见不鲜的，以德报怨的人却并不多见。
但只有这么宽容和豁达的人，才能享受人生的最高境界。
亚伯拉罕·林肯——美国历史上一位伟大的总统。
他竞选总统时，对手斯坦顿十分憎恨他。
斯坦顿不但在公众面前侮辱林肯，还故意给林肯制造尴尬局面。
在一次辩论时，斯坦顿竟然说林肯是私生子，当场弄得林肯下不了台。
林肯当选后，在谈到参谋长联席会议主席一职的合适人选时，有人建议林肯要用自己的人。
可林肯却从国家利益出发，力排众议，选择了斯坦顿。
尽管斯坦顿曾经对他做得很绝情。
消息一传出，大众一片哗然，人们纷纷议论起来。
有人跟林肯讲：“你选错人了吧！他从前如何诽谤你，难道你都忘了吗？斯坦顿若当上了总参谋长，他肯定跟你对着干，拉你的后腿，你要三思啊！”林肯却不为所动，坚定地解释道：“我了解斯坦顿的才干和为人，我也知道他从前对我的不满。
但从国家前途考虑。
我认为他最适合这个职务。
”在林肯的坚持下，斯坦顿最终当上了总参谋长。
为了报答林肯的大恩，斯坦顿尽心尽力地工作，配合总统处理军务，为最终赢得南北战争的胜利作出了贡献。
几年后，林肯不幸遇刺身亡。
人们都沉浸在悲痛之中，并以不同的方式表达着对林肯总统的怀念。
这时的斯坦顿与当年竞选时判若两人。
在谈及林肯时。
他对外界说：“林肯是世人中最值得敬佩、最令人爱戴的一位伟大总统，他的名字将万古流芳。
”以德报怨，化怨为缘，是化解仇恨的最佳武器。
它能融化世上最冷酷的心；它是上帝赐给世人最珍贵的礼物，使人不再受到怨恨，从而真正享受心灵的自由。
人与人之间常常会发生矛盾，有的是由于认识的水平不同，有的是因为对对方不了解，有的是原本有某些偏见和误解。
