《诺贝尔时代的终结与文学世界共和国的重建》阅读答案及解析

黑龙江高二高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下列小题。

敬畏经典、珍视经典，是践行文化自觉、文化自信、文化自强的题中之义。

唯有文化上真正自觉，才能做到充分自信；而唯有自觉自信，才能走向文化自强。

那种随意解构、颠覆的做法，只会营造出一种有悖于“引导社会、教育人民、推动发展”的不良的精神“民生”氛围譬如，戏曲《赵氏孤儿》是中外闻名的经典。

西方人之所以早就关注它，乃是看重它承载着中华文明历来倡导的、以剧中人物程婴和公孙杵臼为代表的“大忠”战胜以屠岸贾为代表的“大奸”的道德观。

此乃这部经典作品之魂。

但现在据此改编的同名话剧和电影却偏偏横移搬用西方时髦的“人性深度”理论，说按照“现代人性观念”，原作讴歌的“大忠”是“小市民的愚忠”，于是以“创新”为招牌横加“解构”乃至“颠覆”。

再如，“吴越之争”的经典传说早已深入民心，勾践卧薪尝胆作为民族精神象征的艺术典型，西施作为献身报国的伟大女性的艺术典型，范蠡作为反抗以强凌弱的知识分子的智慧典型，从精神上哺育了一代又一代中华儿女。

但有一部描写“西施归越”的戏曲作品，偏要在“创新”旗号下“解构”并“颠覆”这些典型形象。

改编者按“人性复杂”索骥，以一连串动作把活在人民心中的美的艺术典型勾践范蠡西施颠覆成了坏男人和坏女人。

此种经典改编殃及精神“民生”，令人忧虑。

敬畏经典，本是一个国家、一个民族对优秀传统文化艺术高度自觉、充分自信的文明标志。

经典作品中传承的中华民族优秀传统文化倡导的诸如“天人合一”、“兼容和谐”、“自强不息”、“厚德载物”、“民为邦本”、“己所不欲、勿施与人”等等理念、主张，不仅为当今中华民族伟大复兴提供着强大的精神资源，也堪为21世纪面临经济危机、能源危机、生态危机、道德危机和精神危机的人类开出救治的文化良方。

西方哲学家罗素就说过：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。

河南省示范性高中2024学年高三4月高考模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下题。

吉祥如意郭文斌五月是被香醒的。

娘一把揭过捂在炕角瓦盆上的草锅盖，一股香气就向五月的鼻子里钻去。

五月就醒了。

五月一醒，六月也就醒了。

五月和六月睁开眼睛，面前是一盆热气腾腾的甜醅子。

娘说，看今年这甜醅发的，就像是好日子一样。

五月把舌头伸给娘，说，让我尝一下。

娘说，还没供呢，端午吃的东西可是要供的。

五月和六月就呼的一下子从被筒里翻出来。

等他们洗完脸，爹和娘已经在院子里摆好了供桌，甜醅子和花馍馍已经端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一种神秘的味道，仿佛真有神仙在等着享用这眼前的美味呢。

爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说:艾叶香/香满堂/桃枝插在大门上/出门一望麦儿黄/这儿吉祥/那儿吉祥/处处都吉祥……爹念叨完，带领他们磕头。

六月不知道这头是磕给谁的。

但他觉得跪在地上磕头的这种感觉特别美好。

供完，娘说先垫点底，赶快上山采艾。

说着给他们每人取了一碗底儿。

娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。

甜醅子是被筱麦酵的，光闻着就能让人醉。

花馍馍也让人不忍心一下子咽到肚里去。

接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了。

又给他们的口袋里插了一根柳枝。

有点全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。

五月和六月在端午的雾里走着。

六月看着姐姐五月手里的香包，眼里直放光。

六月的手就出去了，他把香包举在鼻子上，狠命地闻。

五月看见，香气成群结队地往六月的鼻孔里钻，心疼得要死，伸手要去夺，六月忙把香包送到她手上。

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诺贝尔阅读答案
（十五）《诺贝尔》
有一次，他在实验室里亲自点燃了导火线，双眼紧盯着缓缓移动的火星。

近了！近了！火星已经接近炸药了！诺贝尔的心怦(pēng)怦直跳，但双眼仍然盯着炸
药不放。

轰！巨大的爆炸声震撼着大地，滚滚浓烟从实验室里涌出来。

人们慌
忙赶来，齐声惊呼：“诺贝尔完了！诺贝尔完了！”
突然，一个满身鲜血的中年人冲出浓烟，高举双手呼喊着：“成功了！成功了！”他，就是诺贝尔。

1．给第一自然段加上合适的标点符号。

2．文中画横线的句子，表面上写火星接近炸药的过程，实际上它还包含诺贝尔紧张、兴奋以及迫切期待结果的心情。

3．这个片断中哪些词语最能体现出“为了发明炸药，诺贝尔投入了他的整个生命。

”亲自点燃、双眼紧盯、怦怦直跳、盯着不放、满身鲜血。

4．忘我地试验成为众多科学家成功的标志，读了这个片断，你想这样夸夸诺贝尔：您是一位不屈不挠、持之以恒、舍生忘死、无私奉献的化学家、炸药大王。

《莫言获诺奖与文学生活的重建》 的阅读题及参考答案 莫言 获诺奖与文学 生活的重建 刘忱 中国作家莫言获得了今年的诺贝尔文学奖， 所有中国人都感到高兴。

文学也 再一次成为公众瞩目的领域。

这对中国当代文学生活的重建将产生重要的积极意 义。

莫言获奖是对其本人文学才华的肯定。

莫言出身农村，生活底蕴丰富，但这 只关涉他小说 题材的选择，他在小说中触及人的困境和矛盾，写出了人类的普遍性高度， 这大概就是诺贝尔文学奖授予莫言的原因吧。

莫言获奖开拓了中国人思考自己与世界关系的新视野。

民族文化需要寻找一 条与世界连接的桥梁，让世界读懂自己，同时也让自己读懂世界。

借莫言获奖的 契机， 中国人应该重新思考本民族文化与人类共通文化之间的关系， 与全世界各 民族一起， 共同建设和谐的世界文化。

因此， 作为一个大国， 应该具有开放自信、 从容淡定的气度，那种容不得异己、害怕批评的心态应该过时了。

莫言获奖还在于唤起了我国公众文学生活的重建。

自上世纪 90 年代中国社 会开始转型以来，文学生产创作和阅读方式都发生了前所未有的变化。

电脑、手 机或影像文化产品扩展了公众的状态， 可能也因为这样， 文学从社会生活的中心 退守边缘了。

实际上，是因为社会生活的分化，分化了文学阅读的层面，也让一 些人失去了阅读文学的兴趣。

最让人哭笑不得的是， 有人一方面声称不读文学书， 另一方面却痛心疾首地声讨文学： 为什么没有可读的文学书？这真是怪事， 不读 怎么知道有没有可读的！在这种怪圈里，公众对文学越是缺少关注，对文学就越 缺乏信心，文学就越是在大家眼里没有什么可读的，即便文学已经提高很多。

这 些情绪本来与文学无关，但文学很不幸地充当了大家的箭垛，简直躺着中枪！莫 言的获奖， 至少把公众与当代文学之间的距离拉近了， 可以让公众重新评估当代 文学的水平， 知道今天我们中国仍然有一大批成熟的作家和作品， 拿到世界上去 比也是一流的。

2025届抚顺市高三语文上学期期中考试卷2024.11考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：在对于时局的估量和伴随而来的我们的行动问题上，我们党内有一部分同志还缺少正确的认识。

他们虽然相信革命高潮不可避免地要到来，却不相信革命高潮有迅速到来的可能。

如果把革命的主观力量看小了，把反革命力量看大了，这也是一种不切当的估量，又必然要产生另一方面的坏结果。

因此，在判断中国政治形势的时候，需要认识下面的这些要点：一九二七年革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。

剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。

但若从实质上看，便大大不然。

这里用得着中国的一句老话：“星星之火，可以燎原。

”这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。

它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性，这在五卅运动及其以后的大革命运动已经得了充分的证明。

我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。

对反革命力量的估量也是这样，决不可只看它的现象，要去看它的实质。

敌人的第三次“会剿”临到了井冈山的时候，一部分同志又有“红旗到底打得多久”的疑问提出来了。

其实，那时英、美、日在中国的斗争已到十分露骨的地步，蒋桂冯混战的形势业已形成，实质上是反革命潮流开始下落，革命潮流开始复兴的时候。

但是在那个时候，不但红军和地方党内有一种悲观的思想，就是中央那时也不免为那种表面上的情况所迷惑，而发生了悲观的论调。

现时的客观情况，还是容易给只观察当前表面现象不观察实质的同志们以迷惑。

特别是我们在红军中工作的人，一遇到败仗，或四面被围，或强敌跟追的时候，往往不自觉地把这种一时的特殊的小的环境，一般化扩大化起来，仿佛全国全世界的形势概属未可乐观，革命胜利的前途未免渺茫得很。

优胜教育2025届高考压轴卷语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文字，完成各题。

材料一:6月10日，国家卫生健康委员会公布，我国无偿献血人次数保持连续20年增长，从1998年全国无偿献血约30万人次;增长到了2018年的接近1500万人次。

仅仅20年时间，我国已基本实现了全部临床用血都来自无偿献血。

我国已经建成体系完善、管理科学、保障有力、使用合理的血液管理工作格局，截至2018年底,我国已建成了以血液中心、中心血站为主体,边远县级中心血库为补充，覆盖城乡、运行高效的血站服务体系。

近年来，我国的无偿献血得到了全社会的广泛关注和支持，越来越多的爱心人士加入无偿献血的队伍，这一切都离不开各地血液中心及血站不断优化的招募和服务:常态化的无偿献血健康知识科学普及;无偿献血公益跑、创意大赛等新颖的宣传招募活动;建立“ 互联网+无偿献血”的一体化一站式宣传服务平台;不断健全无偿献血激励机制，每两年一次的全国无偿献血表彰活动等。

这些以献血者为中心的各种服务，极大地提升了人们对无偿献血的好感度，让越来越多的人真正体会到“我献血·我健康·我快乐”的真正含义，也将我国无偿献血的社会认知提到了更高的台阶。

(摘编自搜狐网2019年6月21日《无偿献血正在成为我们健康生活的-部分》，有删改)材料二：(摘编自《南京地区2013—2017年团体无偿献血情况分析》，有删改)材料三:大家都知道，生命离不开血液，输血是抢救危重病人的一种特殊医疗措施。

因为血液不能实现人工制造，临床用血只能靠健康人体捐献，而血源性感染的流行程度在自愿无偿献血者中是最低的。

过去，临床用血来自个体卖血，他们为了卖更多钱，往往弄虚作假，隐瞒病史，甚至冒名顶替，重复多次卖血，严重影响了血液质量和供血者的健康，许多民众对此十分忧虑，担心祸及自身。

2024年1月吉林市高三语文第二次模拟考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）2024.1一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：参考消息网10月26日报道（文/李倩薇李力可）10月22日晚，2023成都世界科幻大会在成都闭幕，这也是中国首次举办世界科幻大会。

2023世界科幻大会的主题是“共生纪元”，寓意不同文化背景的人们以科幻之名欢聚成都，在这里碰撞思想，交流情感，共创大会。

“科幻文学是一种独特的将全人类作为一个整体来思考的文学，科幻小说所描写的梦想是全人类共同的梦想，所描写的危机也是人类共同要面对的，所以它是一个连接全世界不同文化的桥梁。

”中国科幻作家刘慈欣说。

长期以来，国外经典科幻文学和电影对中国读者和观众产生了重要影响，而近年来，随着中国经济、社会、文化的发展，中国的科幻文化也进入快速发展期，越来越多的中国科幻作品“出海”。

在当代中国科幻创作浪潮中，将传统文化融入现代故事的做法也越来越受到创作者和读者的青睐。

21日晚，“90后”科幻作家海漄凭借历史性科幻小说《时空画师》获得2023雨果奖最佳短中篇小说。

在海漄看来，科学是全球通行的，但科幻中的想象力却是每个民族独特的财富。

将传统文化融入科幻创作，不仅能让世界更好地了解中国，也能让中国的科幻作品走向世界。

过去许多科幻文学和电影中的描述正成为现实，而现在的科幻作品正想象着一幅未来的图景。

2023成都世界科幻大会首届产业发展峰会上，总投资约80亿元人民币的21个科幻产业项目集中签约，进一步推动成都科幻产业量级提升。

围绕科幻，成都已聚集华为、京东方、完美世界等关联企业1000余家，正在布局量子科技、6G通信、合成生物、超级高铁、扩展现实（XR）、脑科学应用等未来赛道，为科幻产业发展提供源源不断的动力和想象源泉。

（摘编自参考消息网《中国科幻力量快速崛起有目共睹》）材料二：中新网：听说您最近“推翻”了一个30万字的手稿，那个作品是写什么的？为什么不继续写下去了？刘慈欣：因为不满意啊。

高二语文试题（答案在最后）一、现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共5小题，21分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:1975年10月，身患癌症的周恩来，在做完最后一次手术后，让邓颖超找来《长征组歌》的唱片，在熟悉的旋律中与病魔相搏。

长征，就是以这样丰厚的典藏和精神的光芒，给人以追忆、启迪和力量。

80年前，我们党领导红军将一次危机四伏的被动撤退，变为一个开创革命新局面的起点；将一段险象环生的艰难跋涉，变成一曲气壮山河的英雄史诗。

如果说长江是中华民族的自然摇篮，长城是中华民族的文明象征，那么长征则是中华民族的精神丰碑。

“我们要铭记红军丰功伟绩，弘扬伟大长征精神”，透过习近平总书记这一饱含深情的期许，我们应更加珍视长征的历史馈赠，更加坚定走好新长征路的时代担当。

长征精神展示了坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的革命风范，“是我们党取之不竭的宝贵的精神资源，也是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现”。

长征胜利属于中国，但长征精神已走向世界。

80多年来，不同国家、不同职业、不同思维方式的人们，对长征的解读从未停止。

有人感叹长征是“惊心动魄的史诗”，有人认为“长征是中共党史上最壮丽的一页”，还有人拿长征比较，“汉尼拔的跨越阿尔卑斯山在‘历史的小剧院’中失掉了光彩，拿破仑自莫斯科的撤退也只是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲”。

长征精神是用血与火熔铸的。

强渡大渡河、飞夺泸定桥、血战独树镇……红军官兵几乎平均每天一次遭遇战。

徐向前在回忆百丈关大战时说:“附近的水田、山丘、深沟，都成了敌我相搏的战场，杀声震野，尸骨错列，血流满地。

指战员子弹打光，就同敌人反复白刃格斗；身负重伤，仍坚持战斗，拉响手榴弹，与冲上来的敌人同归于尽。

”长征精神是用生与死锻造的。

4支长征大军，出发时总人数为20.6万，沿途补充兵力1.7万，到长征结束仅剩5.7万人。

湘江战役，中央红军从出发时的8.6万人锐减为3万多人，担负后卫的红34师，原有7000余人仅剩下90多人。

四川高二高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成小题。

我们讲鲁迅，就是讲他的思想，他的文学，他的实践。

但读了韩国朋友的文章，我又有了新的思考：把“鲁迅”仅仅看作是鲁迅（周树人）是不够的，应该扩大我们的视野。

20世纪的思想与文学发展的一个重要特点就是它的世界性。

其表现形态有两种：一是相互影响性，一是平行性。

所谓“平行性”，就是说，由于面对着共同或相似的问题，就会有共同或相似的思考，“不约而同”地提出某种具有内通性的思想，产生具有可比性的文学。

在这个意义上，可以说，我们所说的“鲁迅”，是指一批具有思想与文学相通性的20世纪世界特别是东方国家的思想家、文学家，如柳中夏教授所说，他们是“相互照射的镜子”，他们的文本是可以作“互文解读”的。

另外还有些20世纪的思想家、文学家，特别是东亚国家的一些思想家、文学家，他们或者不同程度地受到鲁迅影响，但又以自己的独立创造丰富、发展了鲁迅的思想与文学，或者是鲁迅的研究者，却面对自己时代与民族的问题，阐释鲁迅，又接着鲁迅往下说，也同样丰富与发展了鲁迅的思想与文学。

日本的竹内好就是这方面的杰出代表，他所创造的“竹内好鲁迅”，在某种程度上是可以视为“从鲁迅出发的竹内好思想”的，同时也理所当然地成为“鲁迅”遗产的有机组成部分。

因此，我们这里讨论的“鲁迅”，是符号化的鲁迅，我们讲的“鲁迅遗产”，主要是指鲁迅和同时代的东亚思想家与文学家共同创造的20世纪东亚思想、文化、文学遗产，它是“二十世纪中国与东方经验”的一个重要组成部分。

——提出并突出“二十世纪中国与东亚经验”是基于这样的现实：“最近二十年，特别是二十世纪九十年代以来，在中国思想界和学术界盛行着两种思潮：或者认为中国的问题是在‘割裂了传统’因而主张‘回归儒家’；或者以为对西方经验，特别是美国经验的拒绝，是中国问题的症结所在，因而主张‘走英美的路’。