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夫文言文，古之遗音，其言简而意赅，其义深而含蓄。
然今之人，多不识古文，欲读古人之作，实难其途。
故有“文言文翻译六字诀”者，以助学者之途，俾古文可通，义理可明。
一、解解者，解其词义也。
文言文之词，往往有古义，非今人所常用。
故学者须先解其词，明其义。
如“蚤”字，古义为“早晨”，今义为“蚊子”，若不解古义，则易误解。
二、析析者，析其句法也。
文言文之句，结构严谨，层次分明。
学者需析其句法，辨其主谓宾，明其修饰限制。
如“孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”析之，可知“学而”为状语，修饰“时习之”，主语为“孔子”，谓语为“曰”。
三、通通者，通其语境也。
文言文之文，非孤立之词，必有语境。
学者需通其语境，明其背景，方能准确理解。
如“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”通其语境，可知诗人以马蹄疾快，一日之内游尽长安美景，表达得意之情。
四、译译者，译其文意也。
文言文之文，义理深邃，需译其意，使今人易解。
译之，须忠实原文，不失其义。
如“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”译为：“逝去的人如同流水，不分昼夜。
”既忠实原文，又易解其意。
五、校校者，校其正误也。
文言文翻译，往往有误，学者需校之，辨其正误。
如“吾日三省吾身。
”若译为“我每天反省自己三次”，则误矣。
应译为“我每天反省自己三次。
”六、悟悟者，悟其精神也。
文言文之文，蕴含着古人之精神，学者需悟之，得其精髓。
如“三人行，必有我师焉。
”悟之，可知古人注重学习，谦虚好学。
综上所述，文言文翻译六字诀，即“解、析、通、译、校、悟”。
学者若能遵循此诀，则可渐入古文之门，领略古人之风采，感悟古人之精神。
然古文之学，非一日之功，需学者持之以恒，方能有所成就。
