雅克·勒高夫及其《新史学》
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专题二第2课1.《西厢记》中说:“这的堪为字史,当为款识,有柳骨颜筋,张旭张颠,羲之献之。
”对文中的“柳骨颜筋”及其代表字体解释错误的是()A.“柳”指柳公权,“颜”指颜真卿B.是书法中楷书的著名字体C.这种字体笔画详备,结构形体严整D.是宋元时期书法的杰出代表【答案】 D【解析】本题为逆向选择题,考查学生的识记能力。
柳公权和颜真卿是唐代的书法家,而非宋代,故选D项。
2.下列反映十二世纪中国城市生活面貌的绘画作品是()A.《清明上河图》B.《颧鱼石斧图》C.《墨梅图》D.《步辇图》【答案】 A【解析】宋代的《清明上河图》描绘的是北宋都城东京的繁华景象,属风俗画,符合题意,故选A项。
3.郑板桥赞美黄慎的绘画说:“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。
画到精神飘没处,更无真相有真魂。
”这一评价反映黄慎的绘画属于()A.山水画B.写意画C.宗教画D.风俗画【答案】 B【解析】本题考查学生解读材料获取信息的能力。
解题时注意后两句“画到精神飘没处,更无真相有真魂”的含义,与写意画相符合。
4.下列关于宫廷舞的表述,错误的是()A.产生于夏商时代B.隋唐时期发展到鼎盛阶段C.宋元时期取得了卓越成就D.明清时期,宫廷燕乐舞蹈达到顶峰【答案】 D【解析】本题主要考查宫廷舞的发展历程。
据所学知识分析可知,D项表述错误,明清时期宫廷燕乐舞蹈开始趋于衰落。
5.如图是品牌中国产业联盟(BCIU)的标志。
从中国古代艺术的角度看,其创意主要取自()A.篆刻B.书法C.山水画D.戏剧脸谱【答案】 D【解析】根据标志分析可知其创意取自戏剧脸谱。
6.法国历史学家雅克·勒高夫在《新史学》中称:“历史不仅是政治史、军事史和外交史,而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史;不仅是君主和大人物的历史,而且还是所有人的历史。
”阅读下列材料:材料一(东京)街南桑家瓦子,……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。
——[宋]孟元老《东京梦华录》卷二材料二梨园演戏,……两淮盐务中尤为绝出。
1.右图是一枚图章,图章中的文字()A.是目前所知最早的成熟汉字B.是在隶书的基础上发展而来C.是最早的全国统一标准字D.是秦朝出现的书法艺术解析:选C。
本题考查对中国古代文字演变的掌握,能够根据图片判断文字是小篆,再回顾小篆的特点与地位作答。
2.徐渭是明代著名画家。
他在画上自题诗:“从来不见梅花谱,信手拈来自有神。
不信试看千万树,东风吹着便成春。
”由此可见,他所作的画属于()A.风俗画B.风景画C.文人画D.山水画解析:选C。
诗画一体,是文人画的特征。
3.下列关于宫廷乐舞的说法,不.正确的是()A.早在夏商时代就已经产生B.隋唐时期是鼎盛时期C.宋元时期由于民族融合而走向高潮D.明清时期伴随着封建社会的发展走向高峰解析:选D。
明清时,宫廷燕乐舞蹈开始趋于衰落。
4.京剧是我国国粹,它主要是由()A.元杂剧发展而来的B.北京地方剧种演化而成的C.流行于北方的剧种融合而成的D.南方一些剧种传入北京后融合而成的解析:选D。
京剧以南方的徽戏和汉戏为基础,吸收了南方的昆曲、北方的秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长,不是由元杂剧直接发展而来的,故排除A、B、C三项。
5.识读下列书画作品:请回答:(1)图一书法属于何种字体?有何特点?列举出其他两位擅长该种字体的书法家。
(2)图二体现了何种绘画类型?从图中哪些地方可以看到“书画同源”的信息?(3)图二的绘画精髓是什么?解析:第(1)问,由图片注释,结合所学知识可知怀素以草书著称,特点亦随之而解,在判断字体的基础上,结合所学知识列举代表人物即可。
第(2)问,由图片中的梅花、诗、书画、印章等信息可知该画类型。
第(3)问,由文人画的突出特点概括其精髓。
答案:(1)草书。
特点:笔画简约,勾连不断;线条流畅,任情纵性,具有极高的审美价值。
东晋的王羲之、王献之;唐朝的张旭。
(2)文人画。
画中有诗,还有篆文印章都体现了书法与绘画的融合,另外绘画的花枝等讲究毛笔笔法的运用,也体现了书法的特点。
一、现代化史观通常情况下,现代化有时候也称近代化。
它是指由传统社会向现代社会变迁的过程,包括①政治现代化主要指民主化和法制化进程,即从人治到法治、从专制政治到民主政治等内容。
②经济现代化主要指工业化和市场化进程,即从传统农业到现代工业、从自然经济到市场经济等内容。
③思想文化现代化主要是指科学化和大众化进程。
④社会生活现代化除物质生活的改善和提高外,主要是指城市化和社会组织整合化等。
其核心是经济的工业化和政治的民主化。
典型例析:(2008年山东烟台二模)阅读下列材料:实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路,在向近代化迈进的过程中,中国和西方各走了一条不同的道路。
学者认为,西方近代的变革首先是精神层面的变革,然后是制度方面的变革,最后才是器物方面的变革,而中国在近代的变革顺序却是正好相反的。
请回答:⑴依据15~19世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件,阐述西方变革的发展历程。
⑵联系19世纪下半期到20世纪初的有关史实说明中国近代的变革顺序。
扼要归纳导致中西方变革顺序相反的原因。
⑶你认为在我们国家的现代化进程中应如何正确对待外来的文明成果?参考答案:⑴西方变革的发展历程:①15~16世纪,欧洲的文艺复兴和宗教改革运动,使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制,推动了欧洲向近代社会的转变;②18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制和宗教愚昧的束缚,成为资产阶级革命的思想武器;③英法美等国通过资产阶级革命,确立了资产阶级的统治,为资本主义的发展开辟了道路;④18世纪中期起,工业革命迅速扩展,大机器生产方式确立,欧美国家相继实现工业化。
⑵中国近代化变革:①19世纪60年代起,洋务派开展了洋务运动,没有使中国走上富强之路;②19世纪末20世纪初,中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命,结束了专制制度,但真正的民主共和没有实现;③北洋军阀统治时期,爆发了要求民主与科学的新文化运动,解放了人们的思想。
中国的古代艺术1.中国的汉字源远流长,是至今硕果仅存的一种方块表意文字。
读下面图片,反映的中国古代汉字的演变序列正确的是:A.①④③② B.①④②③C.①③④② D.①②③④2.有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
”以下最符合该学者观点的是()A.风俗画和文人画 B.话本和小说C.汉赋和唐诗 D.元曲和傩戏3.一人生活在明朝时,下列有关他的说法有可能发生的是()①喜欢写意画②读了许多带插图的小说③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文,高中榜首④喜欢听京剧A.①②③④B.①②④C.①③④D.①②③4.苏东坡曾这样评价吴道子的作品:“吴生虽绝妙,犹以画工论。
摩诘得之于象外,有如仙鬲谢龙樊。
”他极力推崇王维,誉之为“味摩诘之诗,诗中有画。
观摩诘之画,画中有诗”。
苏东坡对王、吴的评价()A.改变了二人在中国画坛的地位B.有利于文人画体系的形成C.彻底否定了写实、形似的画风D.开创了中国山水画新体系5.《说文解字》中说:“秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文和者。
斯作《仓颉篇》,……皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。
是时秦烧灭经书,涤除旧典,大发吏卒、兴役戍,官狱职务繁,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。
”对材料理解正确的是A.大篆字体在秦朝统一后出现B.隶书由秦朝时期囚徒发明C.用隶书取代篆书是政府决策D.字体简化在秦朝成为趋势6.吴歌,又称为江南小调、俚曲。
魏晋以来,(吴歌)就已被士大夫们改编传唱,……(人们)喜欢劲歌狂舞,还在人际交往中应酬唱和,成为文人雅士的社交礼仪……宋代之后有所改变,逐步变为“浅吟低唱”。
吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因是( )A.散曲等艺术形式的兴起 B.异端思潮的影响C.国家分裂,民族融合 D.人们的个性受到压抑7.下列有关京剧的说法,不正确的是A.京剧是中国成就最高的戏剧形式B.京剧的形成体现了我国戏剧兼容并蓄、博采众长的特点C.京剧是以北京的地方戏为主形成的,因此称京剧D.京剧的形成、发展与满族统治者的喜好、支持密不可分8.明代中叶,昆曲兴起并逐渐成为戏剧主流。
"2013年岳麓版高二历史必修3电子题库(含解析)第二单元第10课知能演练轻松闯关 "1.我国戏剧最古老的源头是( )A.远古傩仪B.夏商巫术C.商周乐舞D.秦汉杂技解析:选A。
本题考查对古代戏剧发展的理解和辨析能力。
古代的“傩”蕴涵着戏曲的萌芽。
2.下列图片反映了我国戏剧发展的历程。
其中包括我国戏剧发展的起源和成熟的标志,它们分别是( )A.①② B.②③C.①③ D.②④解析:选A。
中国戏曲起源于古代的原始歌舞,成熟于元代杂剧。
3.宋元时期,南戏、元曲的出现丰富了人们的精神生活。
其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要( )A.官僚B.市民C.皇族D.农民解析:选B。
一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映,宋元时期南戏、元曲是在商品经济发展,市民阶层壮大的基础上发展起来的。
4.京剧的形成得益于四大徽班进京,这一京剧形成过程中的大事发生于( )A.康熙年间B.乾隆年间C.道光年间D.同治年间解析:选B。
乾隆为庆祝八十大寿,请来徽班进京助兴,随后四大徽班进京。
5.阅读下列材料,回答问题。
他生活于金末元初,博学多才,滑稽睿智,喜欢出入歌楼瓦肆,与普通民众和江湖艺人来往,并曾“面敷粉墨”,亲自登台演出。
他的作品大多揭露元统治的黑暗,歌颂清官,歌颂人民的反抗斗争,尤其赞扬妇女对恶势力的反抗。
代表作为《感天动地窦娥冤》。
(1)材料中的“他”指谁?他取得巨大成就的原因有哪些?(2)根据他的经历并结合相关资料,说一说戏曲在元代繁荣的原因。
解析:从《感天动地窦娥冤》可判断是元朝杂剧作家关汉卿,据此进行分析。
答案:(1)关汉卿。
元朝时没有开科举,使得关汉卿不能在政治上施展自己的才学,他便把自己的才学用在了创作杂剧上;同时他热爱戏曲艺术,积极参与戏曲实践。
(2)元朝城市经济繁荣;统治者比较注意保护戏曲艺术;元朝的杂剧吸取中国古代戏曲艺术的特长;元代科举长期停止,读书人没有出路;关汉卿等戏曲艺术家对戏曲艺术的热爱。
高二历史戏曲艺术试题答案及解析1.誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学,被世人称为“中国的三大国粹”。
下列各项关于京剧的说法错误的是A.京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果B.同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期C.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟D.京剧在我国艺术宝库中占有重要地位【答案】C【解析】元杂剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟,故C项的表述错误,本题应选C项;京剧诞生于清朝道光年间,它的形成是几代艺术家共同努力的结果,故A项的表述正确;同光年间,京剧进入繁盛期,故B项的表述正确;D项的表述与题目中的信息“京剧……被世人称为……国粹”相符。
【考点】古代中国的科学技术与文学艺术·京剧等剧种的产生和发展•京剧的形成与发展2.清朝道光年间在中国形成了一个新的剧种——京剧,经过长期发展成为中国的国粹。
下列关于京剧的表述,不正确的是A.形成于清朝时期B.同光十三绝是京剧的著名艺人C.是徽剧和汉剧融合并兼收其他地方戏优点形成的新剧种D.是北京地区的地方戏【答案】D【解析】本题主要考查学生对古代中国京剧产生相关史实的准确认识。
回顾已学知识可知京剧行成于明清时期,是在糅合徽剧和汉剧的基础上形成的,同光十三绝是京剧的著名艺人,属于全国性剧种,不是北京的地方戏,据此D不合史实,故选D。
【考点】古代中国的科学技术与文学艺术·京剧等剧种的产生和发展·京剧产生3.中国文学艺术异彩纷呈,繁花似锦。
下列对其表述正确的是图一《洛神赋图》局部图二《天王送子图》图三《窦娥冤》图四京剧《杨门女将》A.图一是东晋顾恺之的作品,反映了吸收外来文明的特征B.图二是唐朝吴道子的作品,反映了风俗写意的特征C.图三作品作者是关汉卿,反映了多元一体的特征D.图四剧种在清朝同光年间产生,反映了“徽汉合流”的特征【答案】C【解析】本题考查中国古代的文学和艺术成就。
图一是顾恺之的作品,但并非吸收外来文明;图二并不属于风俗画;图四的京剧产生于道光年间。
2019高考历史二轮练习试题:专项19古代中国的科学技术与文化挑战试题1.〔2017·福建文综〕如表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。
唐代擅长这一书体的书法家是()A、王羲之B、颜真卿C、柳公权D、怀素【解析】此题考查中国古代书法,意在考查学生获取信息和运用历史知识的能力。
仔细观察表格可知,文字笔画简约,勾连不断,线条流畅,这与草书的特点相符合,唐代怀素以草书闻名,D符合题意;王羲之为东晋人,与题干时间不符,A不符合题意;颜真卿和柳公权均以楷书闻名,B、C不符合题意。
【答案】D2.〔2017·海南〕明清时期,以“风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。
右图是明清文人画的代表作之一。
这类作品所表现的是()A、个人的情感B、真实的景象C、多彩的生活D、繁盛的社会【解析】此题考查文人画的特点。
文人画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵情趣。
【答案】A3.〔2017·浙江文综〕中国古代生产和科技在不断进步中,中外交流也十分频繁。
以下说法中错误的选项是〔〕A.耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到耦犁、一牛挽犁的发展过程B.纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花C.指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯D.印刷术经由波斯传到西方【解析】中国的指南针,在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯,然后再传入欧洲。
明清时期从1368年朱元璋建立明朝开始,到1912年清朝灭亡结束,C项说法在时间上与史实不符合。
【答案】C4.〔2017·广东文科基础〕以下“考”字,最有可能出现在秦朝官方文献中的是()【解析】秦朝官方统一文字为小篆,D项字体为小篆。
而A为甲骨文;B为行书;C为楷书,都不正确。
【答案】D5.〔2017·浙江文综〕隶书是中国书法的五种主要字体之一,它〔〕A.源于殷商时期的甲骨文和金文B.始于秦朝,李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》C.变化最为丰富,最能表现书法写意性D.常用于书写古代官方文书,故又称正书【解析】从中国殷商时代的甲骨文、金文,经过小篆,发展出隶书、草书、楷书、行书,最后形成了中国书法的五种主要字体。
文化史复习学案5 诗歌、小说和戏剧编制刘文波审核张玲 2009.12【高考零距离】1. (2008·上海)“渔阳颦鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲……马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
”这几句诗所反映的历史事件是 ( )A.七国之乱 B.八王之乱 C.安史之乱 D.三藩之乱2.(2008·广东)中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。
这反映了( )A.自然经济缓慢解体 B. 城市经济逐渐繁荣C.中央集权不断加强 D.儒家地位逐步提高3. (2006·上海)早在先秦时期,中国文化的地域性差异已十分明显。
就文学而论,北方注重说理,南方倾向抒情。
比如大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽境界,给人强烈审美愉悦的诗人屈原就生活于 ( )A.中原 B.齐鲁 C.楚地 D.巴蜀【巩固练习】1.两宋时期我国商品经济空前繁荣,与其关系密切的文化现象有 ( )①传奇出现②词成为文化主流③瓦子、勾栏兴起④出现许多话本⑤杂剧产生A.②③④B.①③④⑤C.①②④⑤ D.②③④⑤2.“凡有井水饮处,即能歌柳词”。
北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播,主要是因为他的词 ( )A. 洋溢着强烈的爱国激情 B.善于描绘雄浑壮观的景物,表达豪迈奔放的思想感情 C.蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨 D.反映市民的生活面貌,具有浓厚的生活气息3.明清时期,“士工商贾虽然同,各务营生不辞倦”,社会经济和人的观念都在发生变化,反映在小说中,“三言二拍”中商人第一次成为被歌颂的对象。
这一现象说明 ( )A.君主专制达到顶峰B.商品经济发展C.八股取士 D.理学的兴起与发展4.下列四部名著不能体现人们的反抗意识的是 ( )5.《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”‘万艳同悲”。
这种创作风格反映了该作品属于 ( )A.爱国主义 B.浪漫主义C.现实主义 D.现代主义6.近代大学者王国维说过:“凡一代有一代之文学;楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
当代六种主要新史观与历史评价当代史学在史观方面取得了重要进展,主要包括:1.文明史观;2.现代化史观;3.全球史观;4.整体史观;5、生态史观;6、科学发展观,这些新史观极大拓展了研究视野,逐步改变了以往流行的机械唯物史观[“阶级斗争革命史观”]的单一范式,为重新审视评价历史、为历史教学与历史命题都提供了前所未有的空间。
2004年以来使用的普通高中历史课程标准实验教科书的四个版本,即“人教版”、“人民版”、“大象版”、“岳麓版”,这些新教材与旧教材相比,就集中体现了史学发展的新成就,令人耳目一新。
因此,诸如传承、交流、融合、转型等文明史观概念,工业化、城市化、民主化、法制化等现代化史观概念,经济全球化、政治多极化、文化思想多样化等全球史观概念,社会保障或社会福利、社会变迁、日常生活、社会习俗、家庭婚姻、城市进化和人口流动等整体史观概念,环境恶化与治理、人与自然的关系等生态史观概念,大国和谐发展、和平崛起等科学发展观概念,正日益在高中历史教材、教学、命题中大面积体现。
例如,对近代西方列强强迫中国开放通商口岸问题[如上海],我们就可以从多种史观出发多角度进行理解与评价:①从革命史观角度看,它是西方列强对华商品输出和资本输出的基地,使中国经济主权受到严重损害,加速了中国半殖民地化进程,是列强殖民侵略的重要标志。
②从现代化史观角度看,它促进了中国自然经济的解体,是中国近代工业的诞生地和相对集中的地区,推动了近代城市的崛起。
③从整体史观角度看,它加强了中国和世界的联系(尽管是被动的,但是是客观事实),使中国纳入了资本主义世界殖民体系,是资本主义世界体系的重要组成部分。
④从文明史史观角度看,它是中国了解和学习西方近代工业文明的窗口,最早接受西方民主思想,也是中国传统农业文明最早开始向近代工业文明的地方。
⑤从整体史观角度看,它是传统农业文明与近代工业文明最早交汇的地方,在思想观念、礼仪交往、生活习俗等方面都发生了重大变化,产生出相应的社会问题。
2008年普通高等学校招生全国统一考试历史(江苏)一、选择题:本大题共20题,每题3分,共计60分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
1.“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述,逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述,造成这一变化的制度因素是A.分封制B.宗法制C.郡县制D.三省六部2.“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法家是A.王羲之B.张旭C.颜真卿D.柳公权3.唐太宗说:“以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。
岂得以一日万机,独断一人之虑也。
”材料表明他主张A.发挥宰相等大臣的议政权B.君权与相权相互制衡C.中央权力重心应当下移D.君主不应实现专制统治4.在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号,造成这一现象的原因是①民族融合的加强②丝绸之路的畅通③文化政策的开放④古代商帮的推动A.①②④B.②③④C.①②③D.①②③④5.张之洞说:“臣愚以为华民所需外洋之物,必应悉行仿造,虽不尽断来源,亦可渐开风气。
”这表明他主张A.仿效西方政治制度B.兴办近代军事工业C.创办近代民用工业D.学习西方自然科学6.1869年,《教会新报》的一篇文章写道:“外国生产皆男医接生,虽经此例,似不成规矩。
……男归男医,女归女医,岂不至善!”材料反映出当时的中国A.虽已开放,但人们思想还比较保守B.西方男女平等观念逐渐深入人心C.旧的风俗习惯受到西方民族思潮的冲击D.人们难以接受西方医学知识7.如果看到如下漫画,下列人物中最为愤慨的可能是A.魏源B.林则徐C.洪仁轩D.严复8.至20世纪初,“外贷风行,土布渐归淘汰”,洋布战胜土布,最根本的武器是A.洋布外观漂亮B.洋布广告充斥C.洋布引领时尚D.洋布价格低廉9.下图是一本连环画的封面,该书讲述了孙家庄农民孙志刚的故事,图中的“社”指的是华东人民美术出版社1953年4月出版A.农业生产的合作组织B.公私合营的生产组织C.人民公社的生产组织D.包产到组的生产组织10.某学校组织了一次主题为“和睦大家庭”的民族关系图片展,展览内容按20世纪的不同年代分为若干板块,在60年代板块中可能展出的图片是A.《共同纲领》封面B.新中国第一部宪法片断C.西藏自治区成立大会D.内蒙古自治区成立30周年庆典11.1950年中苏两国签署《中苏友好同盟互助条约》,2001年中俄等六国签署《上海合作组织成立宣言》。
中国近代史推荐书目中国近代史推荐书目(一)历史理论著述:1、杜维运:《史学方法论》,北京大学出版社2023年版。
2、何兆武:《历史与历史学》,湖北人民出版社2023年版。
3、《历史研究》编辑部编:《五十年论文选(理论与方法)》上、下,社会科学文献出版社2023年版。
4、鲁滨孙著,何炳松译:《新史学》,中国人民大学出版社2023年版。
5、雅克·勒高夫著,方仁杰等译:《历史与记忆》,中国人民大学出版社2023年版。
6、严耕望:《怎样学历史——严耕望的治史三书》,辽宁教育出版社2023年版。
7、保罗·柯文:《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》,江苏人民出版社2023年版。
(也可作为学术研究专著阅读)中国近代史推荐书目(二)学术研究专著:1、桑兵等编:《近代中国学术思想》,中华书局2023年版。
2、陈旭麓:《近代中国社会的新陈代谢》,中国社会科学院出版社2023年版。
3、厉以宁:《资本主义的起源——比较经济史研究》,商务印书馆2023年版。
4、梁启超:《梁启超论清学史二种》,复旦大学出版社1985年版。
5、冯天瑜、何晓明、周积明著:《中华文化史》,上海人民出版2023年版。
6、柯文:《在中国发现历史》,中华书局2023年版。
(也可作为理论著作阅读)7、唐德刚:《李宗仁回忆录》,广西师范大学出版社2023年版。
8、冯天瑜:《“封建”考论》,中国社会科学出版社2023年版。
9、彭南生:《行会制度的近代命运》,人民出版社2023年版。
10、李伯重:《多视角看江南经济史(1250-1850)》,三联书店2023年版。
11、施坚雅主编:《中华帝国晚期的城市》,中华书局2023年版。
12、费维恺:《中国早期工业化》,中国社会科学出版社2023年版。
13、郑世渠:《晚清国粹派:文化思想研究》,北京师范大学出版社1997年版。
14、吴承明、董志凯主编:《中华人民共和国经济史》,中国财政经济出版社2023年版。
高二历史寒假作业(八)一、选择题,每小题的四个选项中,只有一项符合题意。
1.“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作A.黄宗羲《明夷待访录》 B.顾炎武《日知录》C.李贽《焚书》 D.王夫之《船山遗书》2.一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考,这种情景最早出现在哪个朝代A.西汉B.隋唐C.北宋D.南宋3.宋代《梦溪笔谈》记载:“若止印三二张,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。
”当时,这一现象的出现主要得益于()A.造纸技术的重大改进B.雕版印刷术得以推广C.胶泥活字印刷的诞生D.金属活字印刷的出现4.下列著作中最可能出现蒸汽机示意图的是A.《农政全书》 B.《海国图志》 C.《天朝田亩制度》D.《各国律例》5.“革命”一词的古义是顺应天命改朝换代。
19世纪末20世纪初,以孙中山为代表的革命党人赋予“革命”以现代意义,其含义是()A.推翻满洲贵族的统治,恢复汉人的统治B.推翻君主专制统治,实现民族的独立自主,消除贫富不均C.推翻君主专制统治,建立近代俄国式的社会D.推翻君主专制统治,建立近代法国式的社会6.“×××,教授。
1950年1月生,1968年中专毕业,1969年作为知识青年到黑龙江插队。
1978年3月考进厦门大学经济学系。
1982年2月大学毕业后分配到统计局工作……1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”此人的履历反映了()A.“教育革命”对他的成才起了积极的作用B.1977年恢复高考为他人生的转折提供了机遇C.1972年中美关系正常化对他成为学者至关重要D.《义务教育法》保障了他少年时期的受教育权利7.《科学的旅程》一书认为:在科学上,没有一个理论能够说得到了完全的“证明”,当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。
正是科学这一不断自我纠错的特性,使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。
廊坊师范学院学报(社会科学版)Journal of Langfang Teachers University (Social Sciences Edition )摘要:针对20世纪70年代西方学界出现的“政治史复兴”思潮,雅克·勒高夫写了《政治还是历史的骨干吗?》一文,指出西方传统政治史研究衰落的原因是受年鉴学派、马克思主义以及史学家个人研究旨趣的影响;同时,提出以“权力”为中心的新政治史构想,即政治史虽然可能复兴,但无法成为独立发展的学科门类,不能成为历史学的骨干。
这反映出年鉴学派第三代学者在新政治史研究方面的思考。
关键词:雅克·勒高夫;政治史;新史学中图分类号:K09文献标志码:A文章编号:1674-3210(2015)02-0048-04第31卷第2期Vo l.31No .22015年4月Apr .2015收稿日期:2014-12-03作者简介:陈素娟(1979—),女,安徽太湖人,北京师范大学历史学院博士生,淮北师范大学历史与社会学院讲师,主要研究西欧中世纪史。
①②③④Jacques Le Goff,“Is Politics Still the Backbone of History ?”,Historical Studies Today (Winter,1971),p.1-19,p.13,p.1,p.1.⑤Robert Anchor,“History and Play:Johan Huizinga and His Critics ”,History and Theory ,vol.XVII,1968,p.85.年鉴学派对政治史研究的反思———以雅克·勒高夫《政治还是历史的骨干吗?》为中心陈素娟(北京师范大学历史学院,北京100875;淮北师范大学历史与社会学院,安徽淮北235000)20世纪70年代随着结构主义思潮的衰退,“政治的回归”和“政治史的复兴”成为西方思想界一道风景线。
雅克·勒高夫及其《新史学》
雅克·勒高夫(1924——)毕业于巴黎高等师范学院。
随即通过会考而获得历史教师资格证书。
曾先后在巴黎大学、布拉格大学、牛津大学和罗马大学进修、学习。
1954-1959年任里尔人文科学学院助教,1959-1960年任法国国家科学研究中心助教,随后从1962年起担任高等研究实验学院的讲师、研究主人。
这一学院是年鉴学派与新史学的重要基地,而勒高夫通过其著作及活动也被认为是第三代年间学派的核心人物。
他长期担任《经济、社会、文明年鉴》杂志的编辑、主编。
勒高夫的重要著作有:《中世纪的商人和银行家》、《中世纪的知识分子》、《中世纪文明》、《为了另一个中世纪》、《“炼狱”观念的产生》、《中世纪的想象》、《交易所与生活》。
他与诺拉联合主编的《研究历史》,与夏蒂埃、勒韦尔联合主编的《新史学》。
勒高夫的专长是中世纪领域,他的研究注重于长时期的经济、社会、心态史研究,并逐步向历史人类学的方向靠拢。
他的研究取向较集中地代表了年鉴学派新发展的潮流。
《新史学》这本书主要介绍了新史学的产生,与传统史学的关系,及新史学的研究任务。
本书的亮点在于详细的介绍了新的史学研究领域,提出了新的史学研究方法。
一、关于新史学的几个问题
年鉴学派在20世纪60年代末经历了从第二代到第三代的过渡。
1968年法国发生了五月风暴,是年,布罗代尔辞去了《年鉴》杂志主编的职务,把它交给了年鉴学派的第三代历史学家雅克·勒高夫、勒·胡瓦拉杜里和马克·费罗,年鉴学派进入了第三个发展阶段。
1975年成立的科学社会高等研究院成为年鉴学派第三代的基地,继续出版《年鉴》杂志,并打出新史学的旗帜,从此他们被称为
“年鉴--新史学派”。
人们通常以这一名词指称布罗代尔辞去《年鉴》杂志主编后迄今的第三代与第四代的年鉴学派。
新史学这一用语本身在1930年就已为它的创始人之一的亨利·贝利所使用,这种新的史学观点与以往的史学相比是一种全面的革新,当然它扎根于古老而坚实的传统中。
年鉴学派所推崇的新史学,其研究领域较以往的其他史学方法有很大区别,勒高夫将新史学的范围概括为“历史不仅是政治史、军事史和外交史,而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史;不仅是君主和大人物的历史,而且还是所有人的历史”。
在这一方法论的指导之下,首先,新史学开启了历史地理学、心态史学和历史人口学研究的新领域,拓展了史学研究的新天地;其次,新史学扩大了文献的运用范围,使传统的以书面文献为主,代之以多元化的史料,这些史料包括各种书面材料、图像材料、考古发掘成果、口头资料等,新史学不是让史料自己说话,而是史学家带着问题去研究的史学。
新史学的诞生打破了史学和其他临近学科、特别是社会学相隔绝的学科划分。
勒高夫提出未来新史学的发展必须做到以下三个方面:第一,大力推进新的考证研究。
在对史学资料进行新的评判的同时,更新资料概念,主要是史料大部分是由史家记载的,因此它不是客观的,史料的辨伪尤为重要,史料的运用有待商榷;还需要对作为史学原料的时间概念进行“再加工”,打破单一的时间意义和界限,历史现象的发生、发展会有一个过程,因此主张历史事件的延续性,而不是单一的时间完全界定了某一历史现象;提倡运用比较的研究方法,但是提出使用这一研究方法的些许建议。
第二,新史学应该向总体史和想象史迈进。
第三,提出对概念和理论的关心。
二、史学新领域
雅克·勒高夫的《新史学》中提到以下几种史学:概念化史学、计量史学、历史学和长时段、心态史学、即时史学、历史人类学、结构史学、想象史学。
下面对几种新的史学方向作简单的介绍。
(一)概念化史学
《新史学》中收集了保罗·韦纳的《概念化史学》。
概念化史学指将史学研究固定在条条框框之内,不敢越雷池一步,用已有的成规为研究解读历史的准绳。
史学概念化既不是一
种实验研究的结果,也不是一种发现的结果,而是一种仔细的和透彻入里的检验的结果,一种我们可将其与视觉的努力相比的智力统觉的结果,它将历史概括为模糊的概念,而不去探索历史事件的关联性和相互之间的影响。
如果概念化史学大行其道,人们对历史学就会没有多大兴趣:它叙述已经发生过的、不折不扣地真实发生的事情,如叙述一个阴谋,这时回忆录的题材,史学就局限于评判文献资料的内容,并将其编著成书。
书中对这一种史学史持批判态度的,概念化的史学容易产生程式化、容易模糊总体主体化,使历史失去活力,历史上的必然与偶然将会消失。
(二)心态史学
勒高夫的《新史学》中,主要介绍了菲利普·阿里埃斯的心态史学观点。
心态史学诞生于第一次世界大战后形成的一个学术团体中,其中有法国史学家吕西安·费弗尔和马克·布洛赫、比利时史学家亨利·皮雷纳等,这些人就是第一代的年鉴史学家的代表。
心态史学是史学研究的一个新领域、新理论和新的方法论,它由年鉴史家提出,至今已经取得了丰硕的成果。
心态史学是历史学知识体系与心理学知识体系相融合的产物,从理论和方法来源上,它是历史学和心理学的交叉学科,心态史学因此有了双重含义。
它一方面运用心理分析手段考察历史上人类的精神状态,另一方面,重视历史上各类人物的动机和价值观,重视历史上的各个社会集团、各种阶层的精神风貌。
心态史学是一种大众史学,它的发展经历了由社会史到人口史学,再到心态史的转变过程。
20世界60年代,心态史彻底改变了法国历史学,使史学研究方法丰富多样,推动了年鉴学派的发展。
(三)即时史学
本书中主要介绍了让·拉库蒂尔对即时史学的看法。
拉库蒂尔力图从历史角度、即昨天与今天的联系上来展开分析,从而作出结论与进行解释时具有深刻性。
即时史是不断变化的,它既不能用一个真实的框架来套,也不允许我们作一种调节。
即时史学所要考察的是由历史事件或经过反复推敲而作出的决策的直接参加者或见证者进行的,研究者直接参与了这一瞬息即逝的活动。
然而,从事即时史学有很大的难度,因为即时性在史学这一领域几乎难以达到。
即时史在60
年代初得到普及并成为常用语,它不仅试图缩短社会生活与对这些社会生活所作的初步解释之间的时间差距,还试图让这段历史的参与者说话;它不仅要求快速反映历史,还要依靠这些作为活资料的参与者来建立这一史学。
即时史研究者的工作方法被称为“四步法”:制定研究方向、对资料进行分门别类、编辑整理和使之合理化。
(四)想象史学
艾弗琳娜·帕特拉让是年鉴学派的杂志撰稿,主要研究世界古代晚起历史及拜占庭历史,随着法国当代史学研究潮流的演进,她的研究从社会、经济逐步转向对想象与心态层次的研究。
想象这一领域是由超越经验的界限并超越经验所许可的推演过程的表象政体构成的。
艾弗琳娜·帕特拉让说到“欧洲社会过去的想象只是在最近才成为史学研究的对象的,中世纪和近代的人们把过去时代的想象看是一种还活生生地延续在他们自己文化中的东西,他们根据不同的主题和环境来相信或抵制这些东西。
第一次和第二次世界大战之间,想象史学真正开始,想象在年轻的心态史中找到了自己的位子,并在心态史的研究成果中大放异彩。
对想象领域所作的史学研究,是说明目前史学重新布局的一个很好的例子,这种布局,一方面在史学与其他社会科学之间展开,另一方面在史学与文学史、美学史等等之间展开,因此,历史学研究的维度增多了。
《新史学》总结了自年鉴学派产生以来所创造的新的史学研究方法,拓展了史学研究的领域,推动了历史学的发展。
勒高夫总结说“我们的学派性越来越弱,我们是一个群体,有着共同的观念基础,我们又是一个运动,我希望他继续存在与发展”。
勒高夫倾向用“新史学”来包容这一运动的所有历史研究实践,来概括以年鉴学派为主要代表的当代法国的史学主流。
《新史学》:雅克·勒高夫,诺拉主编,上海译文出版社,1989年第一版。