健康管理师考试章节要点—中医养生学

第十章中医养生学基础知识第一节概述1. 中医学以阴阳五行学说和精气学说为理论基础。

2. 阴阳学说：向日光为阳，背日光为阴。

3. 阴阳之间对立制约、胡根胡勇、消长、转化。

4. 五行学说：木（肝）火（心）土（脾）金（肺）水（肾）五种物质及其运动变化。

5. 藏象学说：藏，是指隐藏于体内的脏腑。

象，指解剖形态和生理病理现象。

6. 经络学说：经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。

7. 诊断方法：望闻问切。

8. 治疗方法：汗、吐、下、和、温、清、补、消。

9. 治疗手段：中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗。

10. 构成和维持人体生命活动的基本物质：气、血、精、津液。

11. 气的生成源于3个方面：①先天精气，来自父母；②水谷之气，消化吸收物质；③自然界清气，来源于肺。

12. 气有推动、温煦、防御、固摄、气化的作用。

13. 人的气可非为元气、宗气、营气、卫气。

14. 《黄帝内经》将病因分为阴阳两类。

宋代陈无择提出三因学说：外所因，内所因，不内外因。

15. 邪气是发病的重要条件，即病因，分为外感病因（六淫、疠气）、内伤病因（七情内伤、饮食失宜、劳逸失度）、病理产物、其他（外伤、寄生虫、毒邪、药邪）。

16. 辨证论治，又称辨证施治，是中医认识和治疗疾病的基本原则。

17. 辩证：通过“四诊”，望诊、闻诊、问诊、切诊获取病情资料。

1) 望诊：观察神、色、形、态，以及身体局部、分泌物、排泄物的外观，其中以望面部和望舌为重点。

2) 闻诊：包括耳闻和鼻嗅。

3) 问诊：是获取病情资料的主要途径。

4) 切诊：分为脉诊和按诊，主要指切脉。

18. 临床常用的辩证方法有：八纲辨证、气血津液辩证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辩证、经络辨证。

19. 论治原则：扶正祛邪、调整阴阳、治病求本。

1) 扶正：扶助正气，增强体质。

益气、养血、自营、补阳、填精、补津。

2) 祛邪：发汗、清热、攻下、消导、化痰、活血、散寒、解毒、涌吐、祛湿。

健康管理师：中医养生学高频考点总结第十章 中医养生学基础知识【考点 142】中医概念与学说理论基础以阴阳五行学说为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体。

方法通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长原则辨证论治治法汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、补法、消法治疗手段中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等目的使人体达到阴阳调和而康复学说精气学说、阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说、气血津液、中医病因学说【考点 143】五行属性自然界人体五味五色五方五季五行五脏五腑五官五志酸青东春木肝胆目怒苦赤南夏火心小肠舌喜甘黄中长夏土脾胃口思辛白西秋金肺大肠鼻悲咸黑北冬水肾膀胱耳恐【考点 144】阴阳学说与五行学说1.阴阳学说（1）阴：静止的、内守的、下降的、有形的、寒凉的、晦暗的、抑制的。

（2）阳：运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的。

（3）交互作用：阴阳互生、阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。

2.五行学说（1）构成：木、火、土、金、水。

（2）交互作用：相生、相克、制化、相乘相侮、母子相及。

【考点145】藏象学说概念是研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说藏指隐藏于体内的脏腑象①指形象、形态，即脏腑的解剖形态②指征象，即表现于外的生理病理现象五脏心、肺、脾、肝、肾脏腑六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦奇恒之腑脑、髓、骨、脉、胆、女子胞【考点146】经络学说1.经络系统在生理病理和防治疾病的作用：联系作用、感应作用、濡养作用、调节作用。

2.十二经脉是经络系统纵行的主干，有确定的循行路径，包括：（1）手三阴经：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经。

（2）手三阳经：手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经。

（3）足三阳经：足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。

（4）足三阴经：足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。

《中医养生学》章节笔记第一章：中医养生学概述一、中医养生的定义与内涵1. 养生的概念- 养：培养、维护、调养。

- 生：生命、生存、生长。

- 养生：指的是人类为了维护生命、促进健康、延长寿命所采取的一切措施和行为。

2. 中医养生的内涵- 中医养生是根据中医的理论体系，通过调整生活方式、饮食习惯、情绪状态、运动锻炼等手段，来增强体质、预防疾病、延缓衰老、提高生活质量的一种生命关怀活动。

二、中医养生的目的与意义1. 预防疾病- 提高机体免疫力，减少疾病的发生。

- 通过养生手段，调整体内环境，防止病理产物的生成。

2. 延缓衰老- 中医认为，衰老是生命过程中的一种自然现象，通过养生可以减缓衰老进程，保持年轻状态。

3. 延年益寿- 通过养生，使人体达到阴阳平衡，气血调和，从而实现健康长寿。

三、中医养生的原则1. 遵循自然规律- 顺应四时气候变化，调整生活作息。

- 遵循自然界的生长收藏规律，合理饮食。

2. 注重整体观念- 中医养生强调整体观，认为人体是一个统一的整体，养生应从整体出发，调和身体各个部分。

3. 因人而异- 根据个人的体质、年龄、性别、生活习惯等差异，制定个性化的养生方案。

4. 综合调养- 结合饮食、起居、运动、情志等多种养生方法，全方位进行身体调养。

四、中医养生的主要内容1. 饮食养生- 饮食调养原则：均衡营养，五味调和，定时定量。

- 药食同源：利用食物的药用价值，进行食疗。

- 四季饮食养生：根据季节变化，调整饮食结构。

- 不同体质的饮食调养：根据体质特点，选择合适的食物。

2. 起居养生- 生活作息：养成规律的生活习惯，保证充足的睡眠。

- 睡眠养生：提高睡眠质量，保持精神充沛。

- 动静结合：合理安排工作和休息，劳逸结合。

- 居室环境：营造舒适的生活环境，保持空气流通。

3. 运动养生- 中医传统运动：如太极拳、五禽戏、八段锦等。

- 现代运动：结合现代健身理念，进行有氧运动、力量训练等。

- 运动注意事项：量力而行，避免过度劳累。

基础精讲班健康管理理论基础健康管理师职业资格考试三级第十章中医养生学基础知识概述基础理论阴阳学说五行学说藏象学说经络学说气血津液发病与病因辨证论治体质调护饮食养生传统运动经络保健药物养生起居调养娱乐养生精神养生12本章课程体系第一节 概 述第一节 概 述【衣铖老师独家归纳总结】一、基本概念1.理论基础中国古代阴阳五行学说，将人体看成是气、形、神的统一体2.四诊法望、闻、问、切，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长3.原则辨证论治，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法4.治疗手段中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等，使人体达到阴阳调和而康复。

第一节 概 述第一节 概 述5.中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。

6、“治未病”（1）所谓治未病，包括“未病先防”、“已病防变”、“瘥后防复”三方面内容，与现代医学的三级预防不谋而合。

“未病先防”即一级预防，“已病防变”即二级预防，“瘥后防复”同于三级预防。

这三方面内容贯穿于中医防病保健的整个过程之中，成为确立和采取各种预防措施和预防方法的指导原则。

第一节 概 述第一节 概 述第一节 概 述【衣铖老师独家归纳总结】二、基础理论（一）阴阳学说1.只有既对立又关联的事物或现象，才能根据各自属性的不同而分别归属于阴和阳。

一般来说，凡是静止的、内守的、下降的、有形的、寒凉的、晦暗的、抑制的都归属于阴，运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的都归属于阳。

如以水火为例，水性趋下而寒，归属于阴，火性趋上而热，归属于阳。

2.事物或现象阴阳属性的划分是相对的，因为阴阳之中复有阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴。

3.总体而言，阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。

阴阳之间存在各种交互作用，包括对立制约、互根互用、消长、转化。

2020年健康管理师基知识十、中医养生学基础知识第一节概述1、中医学以阴阳五行学说作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而以辨证论治为原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

中医养生学是中医学的学科分支，他是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。

“治未病”源于《黄帝内经》。

“治未病”包括“未病先防”（一级预防）、“已病防变”（二级预防）、“瘥后防复”（三级预防）。

2、阴阳学说：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。

阴阳之间的交互作用包括：对立制约（寒可除热，热可驱寒。

维持阴阳的动态平衡）、互根互用（孤阳不升，独阳不长）、阴阳消长（阳长阴消，阴长阳消）、阴阳转化（物极必反）。

3、五行学说：指木（曲直）、火（炎上）、土（稼穑）、金（从革）、水（润下）五种物质及其运动变化。

（五味：酸苦甘辛咸；五色：青赤黄白黑；五化：生长化收藏；五气：风暑湿燥寒；五方：东南中西北；五季：春夏长夏秋冬；五脏：肝心脾肺肾；五腑：胆小肠胃大肠膀胱；五官：目舌口鼻耳；五体：筋脉肉皮毛骨；五志：怒喜思悲恐；五液：泪汗涎涕唾。

五行的交互作用包括：相生、相克、制化、相乘相侮、母子相及。

4、藏象学说：是研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说。

藏，隐藏于体内的脏腑。

象，其意有二：一指形象、形态，即脏腑的解剖形态；二指征象，即表现于外的生理病理现象。

脏腑是人体五脏、六腑和奇恒之府的总称。

心、肺、脾、肝、肾合称五脏；胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦合称六腑；脑、髓、骨、脉、胆、女子胞合称奇恒之府。

5、经络学说：经络是经脉和络脉的总称，是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。

第四章中医养生第一节中医养生基础理论中医养生是传统中医学的一个组成部分，其目的是颐养身心,增强体质，预防疾病,延年益寿,采用的主要方法包括养精神、调饮食、服药饵、练形体、慎房事、适寒温等。

养生一词最早见于《庄子·内篇》。

其后两千多年中,道家、儒家、释家、医家提出过许多养生理论和方法,但以道家阐述最多.因此，中医养生学受道家思想的影响最深。

一、中医养生理论的基本原则中医养生学以传统中医学的理论和古代哲学思想为指导，以“天人相应”和“形神合一”整体观为出发点，主张从综合分析的角度去看待生命和生命活动。

养生方法以保持生命活动的动静互涵、平衡协调为基本准则。

主张“正气为本"，提倡“预防为主",要求人们用持之以恒的精神，自觉地、正确地运用养生保健的知识和方法，通过自养自疗，提高身体素质和抗衰防病的能力，达到延年益寿的目的.(一）天人合一人在天地之间，宇宙之中，所有的生命活动都与大自然息息相关。

中国传统医学认为：人是个小天地，自然界是个大天地，它们都相通相应。

不论季节气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体的生理、病理产生影响,从而直接影响到人的情志、气血、脏腑以及疾病的产生。

因此，掌握和了解四时六气的变化规律和不同自然环境的特点，顺应自然，保持人体与外界环境的协调统一，才能达到养生保健防病的目的。

（二）形神共养形即形体，神即神志、意识、思维。

形与神两者相互影响，密不可分。

形神共养是要求人在日常生活中既要重视形体的保健，更要重视心理和精神的调养。

在具体应用上就是调和情志，保持心态的安闲清静，并与保养形体相结合，通过合理饮食，适当运动,规律生活，使人气血调畅，形体强健，情志安和。

（三）动静互涵动和静，是物质运动的两个方面或两种不同表现形式.人体生命运动始终保持着动静和谐的状态，维持着动静对立统一的整体性，从而保证了人体正常的生理活动功能。

体现在中医养生的一是要静以养神，我国历代养生家十分重视神与人体健康的关系,认为心神清静，可致健康长寿.二是动以养形，运动可促进精气流通，血气畅达，疏通经络、通利九窍、防病健身。

2020健康管理师三级章节考点：中医养生学1.中医理论的主要特点中医理论的主要特点是整体观和恒动观。

(1)整体观念：①人与自然是一个统一的整体，即“天人合一”、“天人相应”;②人体各个组织、器官共处于一个统一体中，互相联系、互相影响，因而应从整体的角度来对待疾病的治疗与预防。

(2)恒动观念：人是自然界的一个组成部分，由阴阳两类物质构成，阴阳二气互相对立而又相互依存，病时刻都在运动与变化之中。

2.中医理论的主要学说(1)精气学说;(2)阴阳学说;(3)五行学说;(4)藏象学说;(5)气血精津学说;(6)经络学说;(7)中医病因学说。

3.阴阳学说的主要内容阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。

阴阳最初是指日光的向背，向日光威阳，背日光为阴。

阴阳的交互作用包括：阴阳互生、阴阳交感、对立制约互根互用，消长平衡、相互转化。

中医采用阴阳学说解释人体的组织结构、生理功能、病理变化，并指导疾病的诊断、治疗和预防。

4.五行学说的主要内容五行学说认为，世间万物，皆由木、火、土、金、水五行构成，而事物和现象的发展变化，都是这五种物断运动和相互作用的结果，自然界的一切事物和现象也都可以按照木、火、土、金、水的性质和特点归纳为五个系统或类别。

五行的交互作用包括：相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及。

5.经络学说的主要内容经络是经脉和络脉的总称。

经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道经络系统包括十二经脉、十二经别、奇经百脉、十五别络浮络、孙络、十二经筋、十皮部等。

其中十二经脉是经络系统纵行的主干，大多循行于人体深部，有确定的循行路径，而络脉是经脉的分支，循行于较浅部位，网络全身，无处不至。

6.中医病因学说的主要内容病因即导致疾病发生的原因，又称病原、病源、邪等。

《黄帝内经》将病因分为阴阳两类。

近代则将病因分为：外感病因，包括六淫(风寒暑湿燥火)和疠气;内伤病因，包括七情(喜怒忧思悲恐惊)、饮食失宜、劳逸失度。

基础精讲班健康管理理论基础健康管理师职业资格考试三级第十章中医养生学基础知识概述基础理论阴阳学说五行学说藏象学说经络学说气血津液发病与病因辨证论治体质调护饮食养生传统运动经络保健药物养生起居调养娱乐养生精神养生12本章课程体系第一节 概 述第一节 概 述【衣铖老师独家归纳总结】一、基本概念1.理论基础中国古代阴阳五行学说，将人体看成是气、形、神的统一体2.四诊法望、闻、问、切，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长3.原则辨证论治，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法4.治疗手段中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等，使人体达到阴阳调和而康复。

第一节 概 述第一节 概 述5.中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。

6、“治未病”（1）所谓治未病，包括“未病先防”、“已病防变”、“瘥后防复”三方面内容，与现代医学的三级预防不谋而合。

“未病先防”即一级预防，“已病防变”即二级预防，“瘥后防复”同于三级预防。

这三方面内容贯穿于中医防病保健的整个过程之中，成为确立和采取各种预防措施和预防方法的指导原则。

第一节 概 述第一节 概 述第一节 概 述【衣铖老师独家归纳总结】二、基础理论（一）阴阳学说1.只有既对立又关联的事物或现象，才能根据各自属性的不同而分别归属于阴和阳。

一般来说，凡是静止的、内守的、下降的、有形的、寒凉的、晦暗的、抑制的都归属于阴，运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的都归属于阳。

如以水火为例，水性趋下而寒，归属于阴，火性趋上而热，归属于阳。

2.事物或现象阴阳属性的划分是相对的，因为阴阳之中复有阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴。

3.总体而言，阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。

阴阳之间存在各种交互作用，包括对立制约、互根互用、消长、转化。

健康管理师第十章中医养生学基础知识题库（含答案和解析）第十章中医养生学基础知识第一节概述【单项选择题】1. 中医认为（）是疾病辨证的总纲。

A. 阴阳B. 表里C. 虚实D. 寒热【答案】A【解析】P225；基本概念：中医学以中国古代阴阳五行学说和精气学说作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而以辨证论治为原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。

2. 中医学的基本特点是（）。

A. 辨症论治B. 辨病论治C. 同病异治D. 辨证论治E. 标本兼治【答案】D【解析】P232；辨证论治：辨证论治，又称辨证施治。

是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病特有的一种研究和处理方法。

3. 五行学说执导诊断，面见赤色，脉见洪象，口舌生疮，则病位在（）。

A. 肝B. 心C. 脾D. 肺E. 肾【答案】：B【解析】：P228；4. 下面哪项不属于阴经（）。

A. 心经B. 肺经C. 肾经D. 胆经【答案】D【解析】P229；经络学说：十二经脉包括：手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）。

5. 舌诊黄苔—般主（）。

A. 寒证B. 热证C. 痰饮D. 湿证【答案】B【解析】P232；望诊：望舌即中医的舌诊，主要是观察舌质和舌苔两个方面的变化。

舌质，又称舌体，是舌的肌肉脉络组织。

舌苔，是舌体上附着的一层苔状物，由胃气所生。

中医认为，舌质淡红，薄白为正常。

舌质淡白主寒、虚，红绛主热，青紫主寒凝血瘀；白苔主寒证、表证，黄苔主热证、里证，等等。

第十章 中医养生学基础知识第一节 概述一、基本概念 1.治未病P225“未病先防”：一级预防“已病防变”：二级预防“瘥（chai）后防复”：三级预防二、基础理论1.阴阳学说P225阴阳对立制约：阴阳属性都是对立的、属性相反的阴阳互根互用：阴阳双方既对立又关联，任何一方都不能脱离另一方单独存在阴阳消长：对立互根的阴阳双方不是静止不变，而是处于不断的消减和增长的变化之中阴阳转化：事物的总体属性在一定的条件下可以向其相反的方向转化2.五行学说P228五行：木、火、土、金、水五行特性：木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下五行的交互作用：相生、相克、制化、相乘相侮、母子相及3.藏象学说P228藏，指人体内的五脏六腑象，其义有二：一指形象、形态，即脏腑的解剖形态；二指征象，即表现于外的生理病理现象五脏：肝、心、脾、肺、肾六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞4.经络学说P229经络是经脉和络脉的总称。

经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道联系作用：将人体各个脏腑组织器官有机地联系起来，构成表里、上下彼此之间紧密联系、协调共济的统一体感应作用：经络是人体各组成部分之间地信息传导网，当肌表受到某种刺激时，刺激量就沿着经脉传于体内有关脏腑，使该脏腑的功能发生变化，从而达到疏通气血和调整脏腑功能的目的濡养作用：气血通过经络循环贯注而通达全身，发挥其营养脏腑组织器官、抗御外邪保卫机体的作用调节作用：经络能运行气血和协调阴阳，使人体机能活动保持相对的平衡。

当人体发生疾病时，出现气血不和及阴阳偏胜偏衰的证侯，可运用针灸等治法激发经络的调节作用。

5.气血津液学说P230一为先天精气，来自于父母，脏腑定位在肾二是后天水谷之气，乃消化吸收之物质，脏腑定位在脾胃三是自然界清气，由呼吸而入，脏腑定位在肺6.发病与病因P231外感病因：六淫：风、寒、暑、湿、燥、火。

疠气：是一类具有强烈传染性疾病外感病邪内伤病因：七情内伤、饮食失宜、劳逸失度病理产物性病因：指六淫七情等致病因素在引起疾病发生的过程中形成的痰饮、瘀血、结石等病理性产物其他病因：外伤、寄生虫、胎传、毒邪、药邪等致病因素，皆能损伤皮肉筋骨和脏腑气血，形成各种病症7.辨证论治P232辨证：望诊：即观察神色、形态，以及身体局部、分泌物、排泄物的外观，其中以望面部和望舌为重点。