艺术概论 第五章

艺术概论第五章艺术创作艺术创作第五章艺术创作,供大家参考学习、交流。

艺术创作活动是一种特殊的精神生产活动，是人类特有的一种高级的复杂的精神活动和时间活动。

它是指艺术家在创作欲望的推动下，运用一定的艺术语言技巧和艺术手法技巧，通过艺术的加工和创造，将自己的生活体验――思想情感，转化为具体、生动、可感的艺术形象，将自己的审美意识物态化为艺术作品。

第五章艺术创作,供大家参考学习、交流。

一、艺术体验活动(审美表象) 艺术体验活动是艺术创作的准备阶段。

它是一种活跃的、丰富的、深刻的内心活动，伴随着强烈的情感情绪，把艺术家长期对于生活的感受、观察和思考形成艺术创作的基础和前提，乃至萌发不可遏止的创作欲望。

第五章艺术创作,供大家参考学习、交流。

艺术体验不仅要作家仔细地观察生活，深切地感受生活，认真地思考生活，更需要艺术家以自己的全部身心去拥抱生活，饱含深情的切身体验生活，有时还需要调动艺术家的全部感觉。

第五章艺术创作,供大家参考学习、交流。

金山：“没有体验，无从体现。

没有体现，何必体验。

体验要真，体现要精。

体现在外，体验在内。

内外结合，互相依存。

”第五章艺术创作,供大家参考学习、交流。

深切的生活体验和丰富的感性积累，不仅为艺术创作奠定了雄厚坚实的基础，而且常常成为艺术家从事艺术创造内在的心理动力或诱因，成为一种重要的创作动机。

艺术家在观察生活、思考生活、体验生活的过程中，当大量的所见、所闻、所知、所感，在脑海里积累并升华到不吐不快的程度时，艺术家的创作激情就会像开闸的洪水一样喷涌而出，一发而不可收。

第五章艺术创作,供大家参考学习、交流。

二、艺术构思活动(审美意象) 艺术构思是艺术家在深入观察、思考和体验生活的基础上，经过选择、加工、提炼、组合，融入想象、情感等多种心理因素，形成主体与客体统一、现象与本质统一、感性与理性统一的审美意象的思维活动。

第五章艺术创作,供大家参考学习、交流。

艺术构思，首先要善于想象。

再造想象――是把自己记忆中或者别人描述过地形象在头脑中产生出来。

第五章艺术作品 第⼀节　艺术作品的构成 艺术作品指艺术创作的成果或产品，它是艺术家运⽤⼀定的物质媒介和艺术语⾔，通过艺术构思和艺术创作，将艺术家头脑中形成的主客体统⼀的审美意象物态化，创造出来的审美鉴赏的对象。

从艺术作品横向的⾓度来看，艺术作品的构成因素可以看作是内容与形式的统⼀、感性与理性的统⼀、再现与表现的统⼀。

从艺术作品纵向的⾓度来看，艺术作品应当包括艺术语⾔、艺术形象和艺术意蕴这样三个层次。

⼀、内容与形式的统⼀ (⼀)艺术作品的内容 艺术作品的内容，是指经过艺术家体验、加⼯和创造的⼈类⽣活，其中包括客体世界和⼈的主观世界。

内容主要指题材、主题、⼈物、环境、情节等诸多要素的总和。

⾸先，艺术作品的内容来⾃主客观的统⼀。

⼀⽅⾯，艺术作品的内容包含着对于客观社会⽣活的反映，另⼀⽅⾯，它⼜凝聚着艺术家的审美理想和审美情感，融会着艺术家的知、情、意，即艺术家的主观思想感情。

其次，艺术作品的内容是艺术家在意识中创造出来的，具有⼀种精神性的内涵。

另外，艺术作品的内容不是抽象的概括说明，⽽是题材、主题、⼈物、情节等因素融会⽽成的具体、⽣动、完整的形象展现。

例如，⽯鲁的中国画《转战陕北》，取材于客观社会⽣活，描绘了解放战争时期，党中央⽑主席采取战略转移，放弃延安，转战陕北这⼀重⼤历史事件。

与此同时，这幅画⼜浸透着画家本⼈的美学理想和思想情感，从整个画⾯构图来看，没有千军万马的征战场⾯，在陡峭的绝壁上，⽑泽东正背着⼿眺望远⽅，形体和动势上表现出⼀种沉着的⽓度和豪迈的⽓派。

这幅画当然不是转战陕北场景的如实再现，⽽是经过画家⾼度概括创作出来的场画，它具有某种象征性的意义，使⼈产⽣许多联想。

这幅作品还充分发挥了中国绘画美学传统以景写情、情景交融的艺术⼿法，雄伟壮丽的黄⼟⾼原⼭岭，在画中起到了寓情于景的作⽤，展现出了磅礴的⽓势。

⼜如，鲁迅的⼩说《药》中所写⾰命志⼠为理想献⾝的义⽆反顾、统治阶级及其⽖⽛的⾎腥镇压与野蛮残忍、愚味民众的⿇⽊不仁与落后迷信等等，⽆不是⾟亥⾰命前后中国社会的写照。

什么是艺术创作？艺术创作是抬艺术创作者粘神实践沽动及其产品；同时乂定行动看•发展看的审芙实践活动.25.简述艺术创作的理论和创作类型。

理论：艺术创作地指艺术家、创作音楕神实找沾功及其产品。

艺术创作是人类高级的、址朵的、特殊的It神活动.艺术创作的实現.是一个复杂的创追性劳动的过程・艺术创作.作为人类精神实践活动Z—・不可避免地塑段到它山之产丫的时代特宦经济基础的制约.不可避免地自受到政治环境的彰响.艺术创作艮足行动苻.发展若的宙矢实践活动。

类型，再现论及再规性艺术：农观论及汲现件艺术：构成论仪实术：口然论及中国艺术稍神•26.你怎样认识再现论和表现论？再现论.址表述艺术创作中.艺术家内部主现妣界和外部客观世界榊互关痰的理论"般将川仲侧虫十村并祁客观世界的再決和模仿.通过外補客刑t界表达内祁主观世界的艺术理论.艺术创作统称为再现论■模仿论和再现性艺术.棋仿性艺术.表现论.和再现论相对应或相反对.也址衣达艺术创作中内部主观世界和外豁客观世界相互关系的理论. MB种ft!虫于內部主如比界的老现・適过内部主戏世界间接或曲折地农达外部客观世界的艺术理论、艺术创作统称为淤现论及氐现性艺术.27.探讨什么是中国艺术的精神。

中国古典芙学索尚〔I然山川.把【I然山川之英右作遇化之灵,人是门然的•部分从-夭人统一”现「心物统一”观、“神形统一”现「文质统•观皿方面対中田的衣現性艺术的辆神磁I天人统一观天人统-・观即对人与口燃关系的石法■按照中IN人的思维方认，人与口燃整亲和的关系、亲子的关系。

艺术家柞为口然Z子.轲门己融入白然、浑然体。

这种石法不方的內现论.再现论把人和巾然的关系淫雀0立的位it上；也小同于西方的移怙论，移情论把人和自然摆在井列对等的位置上。

2心物统一观心卜］物、申次主体慰识□审关3体木质Z间存在粘对立和才届，求出焼决和统一和互护盾的倾向一一这是中国艺术关学现象的…条m.我们今天称之为艺术的常证法.辩证统一律的把廉关系若艺术创造的成低和成功韦。