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第七章 19世纪文学（二）（批判现实主义文学）十九世纪中期西欧文学19世纪文学是指法国“七月革命”（1830）到“巴黎公社革命”（1871）。
这一时期文学包括：浪漫主义文学、批判现实主义文学（主流）、早期无产阶级文学。
第一节概述一、现实主义文学产生背景：1、西欧资本主义刚刚确立和发展时期的产物2、工业革命的产生，造就了市民阶层3、自然科学的发展，细胞学说，进化论思想与艺术特征1.现实主义把文学作为分析与研究社会的手段，为人们提供了特定时代丰富多彩的社会历史画画，具有很高的认识价值。
2.现实主义以人道主义思想为基本的价值取向。
现实主义文学还普遍关心社会文明发展过程中人的生存处境问题，揭露了资本主义条件下人的异化，表现出深度意义上的人道主义精神。
3.客观、真实地描绘现实生活。
现实主义要求作家真实地反映生活的本来面目。
现实主义作家往往从社会的日常生活中取材，如家庭生活、政治斗争等。
注重反映现实生活的整体、本质、真实、更注重细节描写的真实性。
4.重视人与社会环境的关系描写，塑造典型环境中的典型性格。
二、现实主义文学的发展（一）法国现实主义的发源地，主要集中在封建贵族与资产阶级的矛盾代表作家：斯丹达尔：《红与黑》巴尔扎克：《人间喜剧》梅里美：《卡门》，个性鲜明的女性形象福楼拜：《包法利夫人》，受到当时当权者指控小仲马：《茶花女》，赞美纯洁的爱情（二）英国宪章派文学：是世界文学史上第一次出现的无产阶级性质的文学，19世纪三四十年代英国宪章运动的产物。
主要成就：诗歌。
作品具有鲜明的政治倾向性和强烈的战斗性、广泛的群众性。
代表诗人：琼斯和林顿。
代表作家：狄更斯萨克雷：《名利场》，上层阶级的虚伪关系讽刺资产阶级勃朗特姐妹：《简爱》，塑造冲破世俗观念的女性形象，采用自述与回忆的手法描写艾米莉·勃朗特：《呼啸山庄》，控诉社会对人性摧残，表现强烈的反压迫、争自由的叛逆思想。
盖斯卡尔夫人：《马力巴顿》，第一部描写工人阶级的长篇小说（三）俄国形成于1830年，在七八十年代到达顶峰代表作家：普希金：《叶甫盖尼·奥涅金》莱蒙托夫：《当代英雄》果戈里：发展普希金现实主义的传统冈察洛夫：《奥伯洛摩夫》屠格涅夫：《贵族之家》《父与子》《处女地》车尔尼雪夫斯基：《艺术对现实的审美关系》奥斯特洛夫斯基：《雷雨》涅克拉索夫：《在俄罗斯谁能过好日子》（四）其他国家德国：格奥尔格·毕希纳：《丹东之死》瑞士:戈特弗里德·凯勒：《绿衣亨利》《赛尔特维拉的人们》《苏黎世中篇小说集》丹麦：安徒生：《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》美国：“废奴文学”是美国批判现实主义文学的萌芽。
从纳博科夫研究到进化论文学批评——布赖恩博伊德的学术轨迹梳理与评述崔永光【摘要】新西兰知名学者布赖恩·博伊德的学术轨迹经历了从20世纪70年代开始对纳博科夫传记和作品的研究,到90年代进化论文学批评的转向.博伊德的研究领域具有文学性、跨学科的特点,涵盖了文学、哲学、生物学、心理学、电影、艺术、绘画等多个领域.博伊德既是一名纳博科夫研究的优秀读者、传记作家,又是进化论文学批评的重要推动者.他撰写的著作观点犀利、旁征博引、意义重大,为国内外学者开展学术研究提供了重要的文献参考.同时,他对文学文本的细读树立了读者反应批评的典范,他对跨学科研究的倡导和实践推动着当前中西学界的进化论文学批评前沿理论的成熟与未来发展.【期刊名称】《湖南广播电视大学学报》【年(卷),期】2017(000)003【总页数】5页(P47-51)【关键词】布赖恩·博伊德;纳博科夫;进化论文学批评;学术轨迹【作者】崔永光【作者单位】大连海洋大学,辽宁大连 116023【正文语种】中文【中图分类】I721世界上伟大的作家从来就不缺少优秀的读者。
俄裔美籍作家纳博科夫在《文学讲稿》中提到，一个优秀读者，一个成熟的读者，一个思路活泼、追求新意的读者只能是一个“反复读者”。
[1]P3新西兰知名学者布赖恩·博伊德(Brian Boyd)便是一位研究纳博科夫和莎士比亚的优秀读者和权威专家，还是一位进化论文学批评的倡导者。
目前，博伊德受聘于新西兰奥克兰大学任英语教授,笔耕不辍，是青年学者效仿的典范。
本文在对博伊德代表作进行梳理和评介的基础上，重点评述博伊德从纳博科夫、莎士比亚研究到进化论文学批评研究的学术轨迹，阐释博伊德学术研究的特点、影响和走向，进而总结博伊德学术研究对国内学界学术研究的启示和借鉴意义。
对于国内外研究者而言，博伊德最富盛名的身份是一位纳博科夫研究权威，为国内外纳博科夫研究贡献出丰硕成果，提供了丰富的文献资料。
达尔文的进化论主要观点：物竞天择，适者生存主要内容：（一）、一般进化论：物种是可变的，现有的物种是从别的物种变来的，一个物种可以变成新的物种。
（二）、共同祖先学说：所有的生物都来自共同的祖先。
（三）、自然选择学说：自然选择是进化的主要机制。
（四）、渐变论：生物进化的步调是渐变式的，是一个在自然选择作用下累积微小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。
主要影响：对世界的影响：第一次对整个生物界的发生、发展,作出了唯物的、规律性的解释,推翻了特创论等唯心主义形而上学在生物学中的统治地位,使生物学发生了一个革命变革；使人类对自我的认识有了一个质的了解，使人类对其他反封建神学的科学理论有了心理的接受能力，从而使世界得到发展。
对中国的影响：使中国的一些先进人士对西方的知识理解更加全面，客观，对革。
命的理解更加具体，从而革命成功。
积极意义：从社会生活的角度以及普通人的角度来感觉，进化论无处不在。
特别是在市场经济条件下，企业如地上的蔬菜，今天长出一批，明天又倒下一批；这儿倒下一批，那儿长出一批。
一切随时间地点条件变化，一切随人的能力道德风格变化。
一个小菜铺，一个小饭馆，有的能干数十年，越来越红火，有的坚持不了几天就黄了，原因都是一样，适应或是不适应，进化或是停顿。
适应，就是保持质量、服务并进化中进步；不适应，就是见利不见人。
适者生存，不适者淘汰，用我们自己的话就是与时俱进，就是老祖宗的“苟日新，日日新”。
社会进步发展的脚步，就是进化的脚步。
无论是渐进还是突变，无论是曲折还是直线，都在前进发展中显现。
我们的思想认识是这样，我们的行动也是这样。
一些过去不理解的东西，一些过去嗤之以鼻的东西，为了某种适应，也可能成为现在积极的实践。
有些形式主义大家都反对但又都不得不做，有些假话大家都不愿意说但又不得不说的情形，不是正在说明，社会生态在进化中出现了某种变异么？异化与突变，是进化方向上的情形。
尽管异化突变有时候会给进化历史带来某种挫折，但它们又是从另一方面推动进化进程的动力。
概述美国文学中的生态意识
美国文学中的生态意识是一种提倡人与自然和谐共处的思想。
从十八世纪到二十世纪，生态意识在美国文学史中占有重要的地位，它影响着文学作品体现的主题和行文风格。
一些经典作家比如梭罗、查尔斯·达尔文和威廉·杰弗逊，都表达出他们尊重大自然的态度。
首先，梭罗是文学史中重要的作家，他的作品《木兰图》直接展现出他对自然的尊重，表达了他对于自然生态的敬畏之情。
梭罗把大自然视为一部神奇的巨作，并以此来表现出自然的伟大和神秘。
其次，达尔文的书籍《物种起源》提出了进化论的概念，他把进化视为大自然有机运动的一部分，认为自然是一种连续发生的动态过程。
达尔文敦促人们要尊重大自然，他认为自然规律能够证明上帝对世界的无穷大智慧。
最后，威廉·杰弗逊在他的影响深远的著作《平原的大自然》中，描述了大西洋岸边的恬静生活，书中鲜活的景象表达出作者对大自然的热爱，把大自然情景和独特的文学瑰丽的链接在一起，传达出了作者的神秘感和生态意识。
总之，美国文学史中的生态意识倡导人类应当与自然和谐相处，尊重大自然，不损害它的平衡，以免造成不可挽回的环境污染。
只有重视生态意识，人类才能与自然和谐共处，从而调整自然和社会两者之间的关系，促进和谐发展。
外国文学史名词解释：1现实主义文学：19世纪30年代,首先形成于英法等先进资本主义国家,并迅速发展为全欧性的一种新的资产阶级文学思潮,是欧洲资本主义制度确立和发展时期的产物,是资本主义制度内部矛盾的尖锐化在文艺创作中的流露和反映;批判现实主义作家一般都具有资产阶级的人道主义思想,他们的作品批判暴露现实,塑造典型环境中的典型人物,注重作品的客观真实性,取得了很高的艺术成就;它成为了19世纪欧美文学的主流,也造就了近代欧美文学的高峰;“批判现实主义”这一术语,由高尔基最早提出;它的基本特征是客观、真实而广阔的描绘了现实生活,强烈的暴露性和批判精神,细节真实与典型化,以人道主义为思想基础;它的思想武器是以人性论为基础的人道主义,他的社会政治主张是改良主义,他的创作理论的哲学依据基本上是唯物论的反映论;代表作家是司汤达、狄更斯、果戈理、马克·吐温;2宪章派文学：19世纪30、40年代宪章运动的高潮中,形成的一次初具规模的群众性文艺运动,涌现出一批工人诗人,他们用诗歌、歌曲等形式进行宣传鼓动,激励人们投入斗争,是欧洲最早的无产阶级文学,有鲜明的政治倾向性、强烈的战斗性、广泛的群众性和国际主义精神;代表作琼斯未来之歌;3新人：19世纪50年代后登上俄罗斯政治舞台的平民知识分子,他们担负起改革现实的任务;如屠格涅夫的前夜、父与子,车尔尼雪夫斯基的怎么办等;4自然派：19世纪俄罗斯文学中的一个派别,领袖人物是果戈理,别林斯基予以理论上的肯定,日后成为俄国现实主义的别称;自然派的特点是真是反映生活,批判黑暗腐朽的专制农奴制,描写小人物的不幸命运,具有民主主义和人道主义倾向;5人物再现法：是法国作家巴尔扎克在塑造人物形象时独特的表现手法;即以前作品中的人物在以后作品中再次出场的方法,作家把人间喜剧的许多典型人物贯穿起来,如高老头的拉斯蒂涅,这样,不仅作品中的主要人物得到了符合其性格特征的充分发展,而且把各个独立的单篇也连成一个互相关联的艺术上的“有机整体”;6复调小说：复调小说是前苏联学者巴赫金创设的概念;"复调"也叫"多声部",本为音乐术语;巴赫金借用这一术语来概括托斯妥耶夫斯基小说的诗学特征,以区别于"那种基本上属于独白型单旋律的已经定型的欧洲小说模式";在陀氏的作品中有众多各自独立而不融合的声音和意识,每个声音和意识都具有同等重要的地位和价值,这些多音调并不要在作者的统一意识下层层展开,而是平等地各抒己见;每个声音都是主体,议论不局限于刻画人物或展开情节的功能,还被当作是另一个人的意识,即他人的意识,但并不对象化,不囿于自身,不变成作者意识的单纯客体;陀的世界,根本上是属于个人的世界;小说具有对话性;7含泪的笑：别林斯基把生活中戏剧性接悲剧性的因素巧妙地展示出来,使得喜剧唤起的已不是轻松愉快的笑,而是痛苦和悲哀的笑;他的“含泪的笑”是一种自我嘲笑和无可奈何的解嘲,讽刺对象是地主官僚的腐朽丑恶、小人物的弱点与病态的生活;8自然主义：19世纪60-90年代法国文坛的重要文学流派,也是19世纪后期欧洲重要的文学思潮,由左拉等人创建;自然主义理论的主要来源：孔德的实证主义,达尔文的进化论、遗传学,泰纳的决定论、实验医学;自然主义小说的特征：追求科学意义上的真实,英雄人物缺席描写有血有肉的活生生的人、生物的人,平和、冷静、无动于衷的叙述文体;代表作家有龚古尔兄弟、左拉等;龚古尔兄弟日尔米妮·拉塞德第一部自然主义作品;9唯美主义：19世纪后期产生的一个“纯艺术”文学流派;最初由法国60年代的巴那斯派所提倡,后来英国一些作家积极响应,其后影响到德、俄等国;发挥康德的“自由美”的思想,提出“为艺术而艺术”的口号,反对“附庸美”和“为人生而艺术”;他们声称艺术本身就是目的,否定文学的倾向性、思想性、功利性和理性认识对文艺的作用;唯美主义一味追求艺术技巧和形式美,宣扬“艺术至上”,专事文字雕琢;代表作家有戈蒂耶、王尔德等;10象征主义：19世纪后期,四五十年代在法国出现,80年代莫雷亚斯发表象征主义宣言,使这一新的流派得以定名;它是西方现代主义文学中出现最早、持续时间最长的一个流派;象征主义,反对描写客观世界,把客观世界视为主观世界的“象征”,主张诗歌应当表现超现实的“理想世界”,它存在于人们的意识与下意识之间,非人民的理性可以感知,惟有默悟才能达到,通过象征才能予以暗示；重主观幻觉而轻客观描写,重艺术想象而轻现实再现,重暗示启发而轻明确表达；采用象征、暗示、启发等手法暗示作品的主题和事物的发展,充满神秘主义色彩;象征主义先驱是爱伦·坡和波德莱尔,代表作家有魏尔伦、兰波、马拉美等;11威塞克斯小说：是指 19 世纪末英国批判现实主义小说家和诗人哈代创作的一系列以英国西南部威塞克斯农村地区为背景的小说;这些小说反映资本主义工业文明对农村自然经济的侵蚀,其中蕴涵着作者无可奈何的悲观情绪;反映了人与社会、性格与环境的对立,特别是通过对爱情、婚姻等问题的描写,表现了个人与社会的悲剧性冲突;所以又被称为“性格和环境小说”;代表作还乡卡斯特桥市长无名的裘德德伯家的苔丝;12梅塘集团：左拉成名以后建了一座别墅,起名“梅塘”;一批年轻的、志趣相投的作家每周四来这里聚会,由此形成一个文学团体——“梅塘集团”;1879年,有8位自然主义作家在梅塘别墅聚会,商定以普法战争为题材各写一篇小说,结集出版,起名梅塘之夜;小说集问世后,引起爆炸性的反响,其中,以莫泊桑的羊脂球最为有名,使莫泊桑脱颖而出;十九世纪后期法国以左拉为首的自然主义文学集团,因短篇小说集梅塘之夜而得名;一八七九年夏,自然主义流派作家阿莱克西、赛拉尔、爱尼克、雨依斯曼和莫伯桑,某夜聚会于左拉的梅塘别墅,商定各写一篇以普法战争为背景的小说,汇总以后以梅塘之夜之名出版;次年四月,梅塘之夜问世;六人中当时最默默无闻的莫伯桑却因其羊脂球而受到一致称赞;此后左拉等六人即被称为“梅塘集团”;13心灵辩证法：是俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基对托尔斯泰创作的一种总结;注重描写人物心理错综复杂的矛盾,发掘促使人物心理发展的各种因素；喜欢描写自我反省,心灵的彻悟和激情状态等独特的心灵运动形态；通过人物表情、动作、音调的描写,表现人物心理状态;例如复活中两位主要人物内心思想感情的矛盾与斗争正展现了其辩证的发展过程; 14托尔斯泰主义：托尔斯泰宗教思想的集中体现,主张道德自我完善,不以暴力抗恶,强调爱的原则;是托尔斯泰晚年提出的所谓拯救俄国人民和人类的政治和道德主张,内容是“勿以暴力抗恶、道德自我完善和博爱”,其中第一点是其核心;作为资产阶级革命快要到来时,人民思想情绪的表现者,托尔斯泰的出发点是伟大的,但这一思想本身客观上有麻痹人民、阻碍人民发展的消极作用;他在复活中塑造了“忏悔的贵族”聂赫留朵夫便是其思想的主要代表;15社会问题剧：亦称“讨论剧”,是挪威戏剧家易卜生在其创作鼎盛时期以社会和家庭问题为内容的现实主义戏剧的总称;它们突出体现了易卜生剧作“干预生活”,“提出问题来讨论”的特质,在内容和艺术上都具有独创的意义;这些作品分为两类,一类处理社会政治问题,如社会支柱人民公敌；一类处理婚姻家庭问题,如玩偶之家,其中第二类尤为出名,它探讨了许多妇女解放的问题;然而易卜生的伟大在于他在戏剧中向社会提问,“而我对这些问题没有答案”;16长河小说：二十世纪前期作家的创作继承了19世纪现实主义文学的基本特点,而且大都热衷于写作大卷本的长篇小说,力图通过一个家庭的历史变迁或一个人物的一生遭遇,对社会历史风貌作史诗性的反应;罗曼·罗兰称这类作品为“长河小说”;代表作家代表作品是罗曼·罗兰克利斯朵夫;17社会主义现实主义：社会主义现实主义文学实在继承传统现实主义的基础上发展起来的新型文学;社会主义现实主义文学除了坚持现实主义的基本原则,还特别强调文学的党性与社会主义精神;从阶级属性来说,社会主义现实主义属于无产阶级文学,他继承和发展了19世纪欧洲无产阶级革命文学的传统,在思想内容上同以往的文学有着本质的区别;代表作家作品是高尔基母亲;18硬汉性格：“硬汉形象”是海明威在冰冷破碎、颠倒混乱的世界中,在那些孤独苦闷、迷惘空虚的西方精神流浪者面前,塑造出的既风流倜傥又无所畏惧,言辞干净利索、行动果敢有力的,在重压和失败面前依然保持着优雅风度的英雄形象;塑造精神不败的“硬汉形象”,为在痛苦世界中迷惘的人们寻找出路,既是“迷惘的一代”精神发展在海明威作品中的升华,也是海明威作品的又一基本主题;在午后之死丧钟为谁而鸣老人与海中有集中体现;19“冰山”风格：“冰山在海里移动,它之所以显得庄严宏伟,是因为只有八分之一露出水面;”这是海明威在自己作品中形成的一种非常简洁、清新、干净的散文文体;以冰山来比喻创作,以此获得的是一种言外之意、趣外之旨,具有海明威式的独特美感：流畅自然的叙述、朴素简洁的文体、凝练含蓄的意境和耐人寻味的象征手法;20“迷惘的一代”：指第一次世界大战之后精神幻灭的青年一代及作为他们代言人的青年作家;它盛行于20世纪20年代的美国文坛,他们的作品集中反映了一战后青年人厌恶战争,同时又因失去方向而痛苦迷惘的心理;短篇小说集在我们的时代以尼克为代表的一类青年,在战火里死里逃生,在战后心灰意冷,灵魂空虚一片,成为“迷惘的一代”的雏形;其他代表作品还有太阳照常升起永别了,武器丧钟会为谁而鸣老人与海;。
外国文学史下名词解释简答论述题一、浪漫主义（Romanticism）浪漫主义是一种文化和思想的运动，于18世纪末至19世纪初在欧洲兴起。
它强调情感、想象力和个人主义，追求对自然、人类和宇宙的自由和灵性的体验。
浪漫主义文学注重个体的内心体验和情感表达，远离理性与现实主义，追求非寻常的、超凡脱俗的主题和形式。
浪漫主义的出现是对启蒙时代理性主义的反叛。
它鼓励独立思考和个人创造力，并关注民族、文化和历史的特殊性。
代表性的浪漫主义作家有约翰·凯茵斯、威廉·华兹华斯、塞缪尔·泰勒·柯勒律治等。
二、现实主义（Realism）现实主义是19世纪中期至20世纪初在文学和艺术领域流行的一种思潮。
它寻求以客观、真实和详尽的方式反映社会、人性和现实世界。
现实主义文学追求真实性和透明度，呈现人们的普通生活、社会问题和阶级斗争。
现实主义的兴起是对浪漫主义的反应，它主张用理性和科学的方法描绘社会和人类行为。
代表性的现实主义作家有陀思妥耶夫斯基、马克·吐温、托马斯·哈代等。
三、自然主义（Naturalism）自然主义是19世纪末至20世纪初在文学领域兴起的一种文艺思潮。
它将现实主义的观点推向极端，更为强调社会和环境对个体的影响和决定作用。
自然主义文学关注人类欲望、本能和环境之间的冲突。
自然主义的理论基础是进化论，它认为人类和社会是受自然力量影响的产物。
自然主义作品通常描述社会底层人物的艰辛生活和悲惨命运。
代表性的自然主义作家有埃米尔·左拉、斯蒂芬·克莱恩、西奥多·德莱塞等。
四、意识流小说（Stream of consciousness novel）意识流小说是20世纪初兴起的一种文学形式，采用了内心意识和思维的连续流动方式来呈现故事和人物。
这种写作手法试图模仿人的心灵活动，并通过无序的、自由联想的语言结构来描绘角色的内心世界。
意识流小说强调个体心理的复杂性和混乱性，打破了传统小说的线性叙事结构和客观描述方式。
《外国文学史》简答题《外国文学史》简答题1．简述《俄狄浦斯王》中的命运观。
《俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。
在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。
然而，他的抗争却归于失败，命运使这样一个优秀人物成了罪人。
因此，他对命运的正义性和合理性提出了怀疑。
这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。
面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。
2．简析《堂·吉诃德》的思想意义。
《堂·吉诃德》是一部反封建的杰作。
它以深刻的内容、典型的人物和辛辣的讽刺，抨击嘲笑了腐朽荒唐的骑士制度和流行的骑士小说，生动地表现出骑士的长矛、甲胄已进了历史陈列馆，逆时代车轮而行必将碰得头破血流。
事实上，小说问世后，骑士小说在西班牙就销声匿迹了。
小说为后人提供了16世纪末到17世纪初西班牙社会的政治、经济、道德生活的广阔画面，揭露了封建贵族的骄奢淫逸，官僚衙门的贪污纳贿，反映了封建统治下人民的苦难生活。
小说在典型人物的塑造上为后人提供了很多借鉴。
全书中虽然只写了两个主要人物：堂·吉诃德和桑丘，但以他们的游侠经历为线索，反映了广阔的社会生活。
堂·吉诃德以其脱离实际、盲目蛮干的性格特征而成为这类人物的代名词，但是他的人文主义理想和他为实现理想勇往直前的精神，又令人感动，有值得肯定的可贵品质。
他和桑丘都不是类型化的人物。
3．简析海明威的思想经历了怎样的发展历程。
海明威是一位具有民主思想的资产阶级作家，“迷惘的一代”的代表。
海明威的思想与战争有着密切的关系。
青年时期，他怀着满腔热情参加第一次世界大战，但战争给他的身体、心理、精神和感情留下了严重的创伤，使他感到理想的幻灭。
他厌恶战争，却又无力制止战争，看不见希望，却又不愿放弃希望。
2007考研辅导班外国文学精华外国文学史常识一、古希腊文学：寓言故事:《伊索寓言》《龟兔赛跑》《农夫与蛇》荷马史诗:《伊利亚特》《奥德修记》希腊神话:希腊神话故事是古希腊文学的蓝本，如地母该亚、众神之主宙斯、冥王哈得斯、日神阿波罗、月神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、爱神阿佛狄忒、天后赫拉、智慧女神雅典娜、狮身人面的斯芬克斯、和被誉为人“类文明缔造者”的普罗米修斯等都是脍炙人口的人物希腊戏剧:三大悲剧家（埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯）埃斯库罗斯:希腊悲剧的创始人，《普罗米修斯》三部曲的第一部《被缚的普罗米修斯》是最杰出的一部索福克勒斯：被文学史家誉为“戏剧艺术的荷马”，代表作《安提戈涅》《奥狄普斯王》（亚里斯多德称其为“十全十美的悲剧”)欧里庇得斯:被称为“舞台上的哲学家”“心理戏剧鼻祖”，他的悲剧被称为“命运悲剧”。
代表作《特洛伊妇女》《美狄亚》二、古罗马文学：维吉尔:主要作品《牧歌》《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》三、中世纪文学但丁:《神曲》（意大利）四、文艺复兴时期（十六世纪）拉伯雷:法国人被称为人文主义的“巨人”，《巨人传》（是法国长篇小说的发端）塞万提斯:是西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家，代表作《堂吉诃德》，是西班牙古典艺术的高峰莎士比亚:英国人，是文艺复兴时期最杰出的代表，历史剧《亨利四世》《亨利五世》，悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》，喜剧《无事生非》《第十二夜》《皆大欢喜》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《一报还一报》薄迦丘:意大利人，代表作《十日谈》五、十七世纪文学米尔顿:英国，恩格斯称其为“第一个为弑君辩护的人”，是文艺复兴运动和十八世启蒙思想运纪动的桥梁，代表作《失乐园》莫里哀：法国古典主义喜剧家。
代表作：《伪君子》（又名《达尔杜弗》）、《唐璜》、《悭吝人》（又名《吝啬鬼》）六、十八世纪文学（启蒙运动：反封建的武器是理性）法国著名启蒙思想家：孟德斯鸠《法的精神》《波斯人信札》、伏尔泰、狄德罗《拉摩的侄儿》（恩格斯称赞“辩证法的杰作”）并主编《百科全书》、卢梭《忏悔录》等德国著名启蒙思想家：莱辛《拉奥孔》、歌德笛福：英国现实主义小说的奠基人，代表作《鲁滨逊飘流记》斯威夫特：英国爱尔兰，代表作《格列佛游记》菲尔丁：英国戏剧家和最杰出的小说家，代表作《汤姆•琼斯》伏尔泰：法国启蒙运动的首倡者和领袖。
国外文学史进化论解读
本文作者：林精华单位：首都师范大学文学院
我们知道，正如现代中国学术制度和高等教育来自西方一样，1917年周作人首度在北京大学开设“欧洲文学史”课程并最先用汉语著述《欧洲文学史》，也是西方文学史框架和观念之影响的产物。
此后，外国文学史的教学和研究很快就成为中国大学人文学科中重要工作，外国文学史的编纂成为知识界和学术界最关注的工作之一，以至于近百年来，中国著述各种类型的外国文学史已近三百种。
然而，这些文学史著述的经验，以及著述本身的有关论述，却没能对世界发生积极影响。
无独有偶，中国大陆学人著述的近千种《中国文学史》，最多只是很有限地影响汉学界，未能在理论层面上提升国际学术界关于文学史著述的经验。
如此一来就产生了令人困惑的问题:文学史研究作为文学史家立足于当代文学史观，在参考历代文学批评家对相关文学现象讨论的基础上，对特定语种或区域的文学发展进行系统化表述的成果，这种由欧美学界发起并持续不断的现代学术行为，如哈佛大学教授温德尔(BarrettWendell，1855—1921)《美国文学史》(1900)、加州大学河畔校区(Riverside)教授埃利奥特(EmoryElliott，1942—2009)等人主编《哥伦比亚美国文学史》(1986)、沃特鲁学院英文系主任克林柯(CarlKlinck，1908—1990)等人主持的多卷本《加拿大文学史:英语中的加拿大文学》(1965)、奥尔巴尼大学教授维斯特布鲁克(PerryWestbrook，1916—1998)《新英格兰文学史》(1988)、奥伦学院教授贝内特(BruceBennett)等人的《企鹅澳大利亚新文学史》(1988)、
莫泽尔(CharesMoser)的《剑桥俄国文学史》(1989年初版、1992年再版)等，作为学术性很强的专业研究成果———谙熟特定区域或语种文学现象(包括文学思潮、文体变化、文字表述、文本讨论等)，为何就能先后影响国际学术界对美国、加拿大、英国、澳大利亚和俄国的文学史的认识，甚至对象国的读者和学界也服膺于这样的“外国文学史”研究?而受西方影响的现代中国学人，同样著述包括外国文学史在内的各种类型文学史，却为何难以对国际学界认识文学现象产生积极的影响力呢?原来，晚清尤其是五四新文化运动以来，中国关于文学的认知，先是受时代的社会潮流和文化思潮左右，后受主流话语所囿，期间对外国文学发展变化和外国文学史问题的认知基本上并非是纯粹的专业学术活动，因为知识界把译介外国文学作品或研究外国文学，当作认识社会和推动社会变革的重要手段，建构外国文学史是按中国社会现实的需要进行的，并非学术进步的内在动力使然，无关乎国际学术界对文学史的探讨情势、理论变化，和对象国的文学发展的实际状态出入很大。
一
1921年时任北大教授的胡适在开学典礼上声言，被社会誉为新文化运动中心的北京大学，其实“现在并没有文化，更没有什么新文化”，理由之一是北大四百多个教职员、三千来个学生才办一个月刊，两年之久《大学丛书》也只出了五大本。
所谓“大学丛书”，是当时北京大学与商务印书馆合作出版的“北京大学丛书”，除陈映璜《人类学》、陈大齐《心理学大纲》、梁漱溟《印度哲学概论》外，还有胡适本人
《中国哲学史大纲》和周作人《欧洲文学史》。
论及周作人《欧洲文学史》，它乃我国第一部欧洲文学史，吴宓称其“真能确实讲述西洋文学之内容与实质者”。
1917年周作人被北大聘为文科教授，据作者晚年口述自传《知堂回想录》第三卷①，1917年9月22日开始写第一卷(古希腊文学)，两天后开始写第三卷(中古文学与文艺复兴文学)，第二卷(古罗马文学)则始于1918年1月7日，全书完成于1918年6月7日(“晚编理讲义，凡希腊罗马中古到18世纪三卷，合作欧洲文学史”)，1918年10月上海商务印书馆出版(“这样经过一年的光阴，计草成希腊文学要略一卷，罗马一卷，欧洲中古至十八世纪一卷，合成一册《欧洲文学史》，作为北京大学丛书之三，由商务印书馆出版”)。
该作第一讲包括古希腊文学的起源、史诗、诗歌、悲剧、戏剧、哲学、杂诗歌、杂文等，第二卷包括古罗马文学的起源、古希腊之影响、戏曲、三种诗歌(牧歌、田园诗、讽刺诗)、四种文和杂诗等，“中古与文艺复兴文学”则包括异教诗歌、异教精神之再现、文艺复兴的前驱、文艺复兴时期拉丁民族之文学、文艺复兴时期条顿民族之文学等，关于“十七十八世纪文学”先简论17世纪文学，然后分别简述18世纪的法国、南欧、英国、德国和北欧的文学。
这本由教案组成的文学史教材，其原创性价值包括:作为中国的第一部外国文学史，创建了一种便于迅速掌握外国文学史知识的文学史叙述体例;力求准确传达外国文学史知识，避免错误，该书人名地名皆不汉译，而是用罗马字样书写，书名则用原文标示，如荷马史诗中的荷马不是英文Homer，而是Homeros，《伊利亚特》不是Iliad，而是IliasPoiesis，《奥德赛》则不
是拼写成Odyssey，而是Odyssia;撰述文学史，仰赖作者此前10余年所做大量译述工作、出色的外语能力(翻译过不少作品)、人文主义的文学史观(发表有多篇论文学篇章)。
即便如此，作者在《知堂回想录》第三卷中论及该作时还是这样说:“这是一种杂凑而成的书，材料完全由英文本各国文学史、文人传记、作品批评，杂和做成，完全不成东西。
不过，那时也凑合着用了。
”
这不是自谦，说的是事实，因为《欧洲文学史》整理完成之后，继续编写“近世文学史”，“而后来商务印书馆要出一套大学的教本，想把这本文学史充数，我也把编好了的十九世纪文学史整理好，预备加进去，可是拿到他们专家审订的意见来一看，我就只好敬谢不敏了。
因为他说书中年月有误，那可能是由于我所根据的和他的权威不合，但是主张著作名称悉应改用英文，这种英语正统的看法在那些绅士学者的社会虽是当然，但与原书的主旨正是相反，所以在绅士丛书里只得少陪了”，“编文历史的工作不是我们搞得来的，要讲一国一时期的文学，照理非得把那些文学作品看一遍不可，我们平凡人哪里来这许多的精力和时间。
我的那册文学史在供应时代需要以后，任其绝版，那倒是很好的事吧”［1］(pp．333～334)。
不过，这部以介绍19世纪欧洲文学为主体的《近世欧洲文学史》虽没能及时出版，却未妨碍周作人继续在北京大学国文系开设欧洲文学史课。
今天看来，这部以讲义状态存在的《近代欧洲文学史》和那本及时面世的《欧洲文学史》开汉语界撰述欧洲文学史之先河，把复杂的欧洲文学发展历程简化成文学进化史。
该书结语如是总结道，“文艺复兴期，以古典文学为师
法，而重在情思，故又可称之曰第一传奇主义(Romanticism)时代。
十七十八世纪，偏主理性，则为第一古典主义时代。
及反动起，十九世纪初，乃有传奇主义之复兴。
不数十年，情思亦复衰竭，继起者曰写实主义(realism)。
重在客观，以科学之法治文艺，尚理性而黜情思，是亦可谓之古典主义之复兴也。
惟是二者，互相推移，以成就世纪初之文学。
及于近世，乃协合而为一，即新传奇主义是也”;其开篇则云，“欧洲文学，始于中世纪。
千余年来，代有变更，文化渐进，发达亦愈盛。
今所论述，仅最近百年内事。
盖以时代未远，思想感情多为现代人所共通，其感发吾人，更为深切。
故断自十九世纪写实派起，下至现代新兴诸家。
唯文学流别皆有本源。
如川流出山，衍为溪涧江湖，不一其状，而一线相承，不能截而取之。
今言近代文学，亦先当略溯其源。
通观变迁之迹，递为因果，自然赴之，足资吾人之借鉴者，良非鲜也。
文学发达，亦如生物进化之例，历级而进，自然而成。
其间以人地时三者，为之主因。
本民族之特性，因境遇之感应，受时代精神之号召，有所表现，以成文学。
欧洲各国，种族文字虽各各殊异，唯以政教关系，能保其联络。
及科学昌明，交通便利，文化之邦，其思想益渐同一。
故今此近世文学，亦不分邦域而以时代趋势综论之”。
［2］(p．3)。
