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作为我国本土宗教的道教，你知道我国四大道教名山吗
一、齐云山：位于安徽省休宁县，是世界道教主流全真道圣地，也是我国四大道教名山之首，海拔585米。
齐云山曾被清乾隆皇帝赞誉为“天下无双胜境，江南第一名山”，主要景点有真仙洞、月华街、云岩湖、玉虚宫、太素宫、望仙亭等。
齐云山
二、武当山：位于湖北十堰市，是世界遗产和国家5A景区，是我国最著名的道教名山，主要景点有金顶，南岩宫，紫霄宫等。
武当山是武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”，著名的道士张三丰就在此修炼。
武当山
三、龙虎山：位于江西省鹰潭市，道教发祥地，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，是世界自然遗产和地质公园，主峰天门山高达1300米，著名景点有仙水岩、正一观、天门山、崖墓等。
著名道人张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，差不多已有2000年。
龙虎山
四、青城山：位于四川省都江堰市，世界文化遗产和国家5A景区，主峰老君阁海拔1260米，著名景点有上清宫、建福宫、圆明宫、祖师殿、全真观等。
青城山由于林木葱茏，环境清幽，享有“青城天下幽”的美誉
青城山。
道教作为我国本土宗教，为我国的宗教事业作出了巨大的贡献，这四大道教名山有谁去过的吗？和大家分享一下感受吧。
龙虎山（江西省鹰潭市龙虎山）编辑讨论龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。
东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。
其中天门山最高，海拔1300米。
龙虎山是中国第八处世界自然遗产 [1]，世界地质公园 [2]、国家自然文化双遗产地 [3]、国家AAAAA级旅游景区 [4]、全国重点文物保护单位。
龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。
龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。
[5]据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。
[6]2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。
地理环境编辑地理位置© 2019 Baidu - GS(2018)5572号- 甲测资字1100930 - 京ICP证030173号- Data © 长地万方龙虎山位置龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。
地形地貌地貌形态龙虎山丹霞单体形态类型及标型实例龙虎山、龟峰包含了中国亚热带湿润区丹霞单体与群体的重要形态类型，形态类型的多样性造就了丹霞峰林地貌组合和象形丹霞景观的独特性。
龙虎山、龟峰地区的丹霞单体地貌几乎涵盖了亚热带湿润区的所有种类。
龙虎山、龟峰地区的丹霞群体形态类型以侵蚀残余的平顶型和圆顶型峰丛；泸溪河近岸带和龟峰以峰林型丹霞地貌为标志，是宽谷疏散型丹霞峰林地貌的模式地。
[9]地貌成因依据丹霞地貌景观形成的主要地质作用方式，地貌成因可大致划分为：雨水侵蚀型、流水（河流）侵蚀型、崩塌残余型、崩塌堆积型和溶蚀溶洞型等5个类型。
[10]水文特征河流龙虎山信江位于龙虎山北部外围，流经鹰潭市区，由东向西并在市区折向北西经余江、余干两县后流入鄱阳湖。
信江平均坡降0.44‰，平均年径流量3721亿立方米，水面宽250～600米，常年可通航15～30吨机帆船。
道教有4大名山，每座山上都供着一位神仙镇山，你知道哪4个神仙吗道教有四大名山，每个山上都供着一位神仙镇山，你知道是哪4个神仙吗？众所周知，道教在我国有着很大的影响力，道教更是我国的本土宗教，受到了大家普遍的认可，而且民间相传神仙都是道教体系下的人物，由此可见道教在我国的地位之高。
那么今天，我们一起来认识一下道教中的四大名山，看看这里面到底有什么秘密。
一、武当山说起武当山，相信大家肯定都略有耳闻吧，武当山经常出现在武侠类的电视剧中，在里面这座山可谓是响当当的名山，武当山位于湖北省，是国家5A 级旅游景区，每年这里都会吸引大量的游客游玩。
武当山又叫作太和山、参上山等，此外，它还被誉为“天下第一仙山”。
早在明代时期，武当山就被皇帝封为“大岳”，可见有着很高的声誉，它更被尊称为“皇家家庙”。
武当山供奉的是真武大帝，真武大帝是道教中赫赫有名的玉京尊神。
二、青城山青城山位于美丽的四川成都，是国家5A级旅游景区，群峰环绕，树木茂密，郁郁葱葱，景色迷人，它有前山和后山之分，还享有“青城天下幽”的美誉。
青城山供奉的是道德天尊，道德天尊是大家公认的道教始祖，道教中的太上道祖。
三、龙虎山龙虎山位于江西省，同样是国家5A级景区，这里是典型的丹霞地貌风景，景色格外优美。
早在东汉时期，张道陵在这里炼丹时曾感叹：“丹成而龙湖现。
”龙虎山就是这么得名的。
据典籍记载，张道陵的第四代孙张盛在三国或者西晋时期就已经在龙虎山定居了，从此以后其后人也一直都定居于此。
龙虎山供奉的是降魔护道天尊，即正一教创始人张道陵，他是传说中的四大天师之一。
四、齐云山齐云山位于安徽省，是国家4A级旅游景区，曾被乾隆皇帝称赞为“天下无双胜境，江南第一名山”，齐云山高度近600米，方圆100多平方公里，它供奉的是广援普度天尊，即长春子丘处机，是龙门派创始人。
以上四座山是道教中比较有名的山，它们共同被誉为“道教四大名山”，除了这四座山，还有鹤鸣山、崆峒山、终南山、崂山等灵山仙乡。
三山五岳、四大道教名山、四大佛教名山都是哪些山？三山五岳、四大道教名山、四大佛教名山都是中国有名的大山，这些山历史悠久，山上还有着众多的文物古迹，都是著名的风景旅游区。
三山在传说中海上有三神山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲。
这些都是传说中的神山，是不存在的，而新的旅游名山三山分别是黄山、庐山、雁荡山。
安徽黄山“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
黄山位于安徽省黄山市，以“奇”闻名天下，是天下第一奇山。
黄山有三十六大峰，三十六小峰。
36大峰之首的第一高峰莲花峰，第二高峰光明顶，最险峻登峰造极的天都峰为黄山三大主峰。
黄山最有代表性的景点为五绝三瀑，五绝为奇松、怪石、云海、温泉、冬雪，三大名瀑为人字瀑、百丈泉、九龙瀑。
黄山的迎客松、猴子观海、梦笔生花、仙人晒鞋等等都是奇绝天下的景观，此外黄山还有着深厚的文化底蕴，留有众多的古代建筑和文人墨客留下的崖刻诗作。
江西庐山庐山位于江西省九江市庐山市，以雄、奇、险、秀闻名于世，有“匡庐奇秀甲天下”之誉。
庐山的主要景点有锦绣谷、三叠泉、五老峰、含鄱口等景观，其中三叠泉被誉为庐山第一奇观。
庐山风景秀丽，也是一座文化名山，从古至今有数千位诗人作家登临庐山，留下4000余首诗词歌赋。
其中最出名的有李白的《望庐山瀑布》，苏轼的《题西林壁》，都是千古流传的名作。
浙江雁荡山雁荡山位于浙江温州乐清市，山水奇秀，是中国“东南第一山”，有“海上名山、寰中绝胜”之誉。
雁荡山的主要山脉为东雁荡山、西雁荡山、南雁荡山、北雁荡山、中雁荡山，群山叠峦，山清水秀，有着众多的风景名胜，灵峰、灵岩、大龙湫并称雁荡三绝。
在唐宋时期，雁荡山修建了大规模的寺院亭塔，至今仍留有众多古刹遗迹和众多文人墨客留下的人文景观。
五岳泰山雄，华山险，嵩山峻，衡山秀，恒山幽，五岳是中国最有名的山，有“五岳归来不看山”的说法。
东岳泰山泰山位于山东泰安市，气势磅礴，庄严巍峨，是“五岳”之首，中华十大名山之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉。
【道教文化】道教的四大名山分别是指哪几座?在中国汉族有一个固有的宗教，那就是道教，道教源于古代巫术，它源于古代哲学思想，道教是中国人的根蒂，道教对中国的思维方式、民风民俗，民间信仰有着很深远的影响。
而道教有最出名的四大名山，你知道这四大名山是哪几座吗?下面留学整理的道教文化带您了解道教的四大名山是哪几座！湖北武当山武当山的名气最大，其古建筑群在1994年被评为世界文化遗产。
青城山和都江堰一起，在2000年被评为世界文化和自然双重遗产。
武当山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境内，是我国的道教名山，列中国”四大道教名山”之首，又是武当武术的发源地。
主峰紫霄峰海拔1612米。
武当山山势奇特，雄浑壮阔。
有72峰、36岩、24涧、3潭、9泉、构成了“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的秀丽画境。
山间道观总数达2万余间，其规模宏大，建筑考究、文物丰富的道观建筑群已被列入世界遗产名录。
山间主要景点有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真观、天乙真庆宫等近百处。
四川青城山青城山古称丈人山，又名赤城山，位于都江堰市西南15千米处，海拔1600米，其36座山峰，如苍翠四合的城廓，故名青城山。
这里林木青翠，峰峦多姿，向有“青城天下幽”之誉。
青城为我国道教发祥地之一，相传东汉张道陵(张天师)曾在此创立五斗米道，因此，历代宫观林立，至今尚存38处。
着名的有建福宫、天师洞、上清官等，并有经雨亭、天然阁、凝翠桥等胜景。
江西龙虎山龙虎山位于江西鹰潭市西南郊20千米处，为国家级风景名胜区。
源远流传的道教文化，独具特色的碧水丹山，以及现今所知历史最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓群，构成了这里自然、人文景观的“三绝”。
龙虎山的着名景点有天师府、上清官、龙虎山、悬棺遗址和仙水岩等。
安徽齐云山齐云山又称白岳，位于徽州盆地，黄山脚下，屯溪西33公里，皖赣铁路在齐云山脚经过，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。
它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称，为国家重点风景名胜区。
中国四大道教名山，供奉着四尊大神，你都知道吗？来源：京博国学（ID：jingboguoxue）道教是我国的本土宗教。
由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。
道教在全国有许多仙山道观，不少已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
在其中，以四大名山的名气最旺。
但很多人还不知道这四座山分别供奉的是哪四尊大神。
今天就给大家涨涨知识。
武当山——真武大帝武当山又名太和山、玄岳山，“武当”的含义源于“非真武不足当之”。
有人说：“天下名山佛占尽”，唯武当山是由道观所主宰，而成为道教第一名山。
山上紫霄宫中所供奉的为玄天真武大帝，香火不断，后又因武当派始祖张三丰真人而名扬四海，历来为朝圣访名山的佳选。
武当山山势奇特，既有泰山之雄，又有华山之险，风光奇丽。
不但风景美，而且是我国一座文化宝库，山上古代建筑中规模宏伟、工程浩大的道教宫观，则更负盛名，称得上是世界古代建筑史上的奇迹，在建筑的规模上，甚至超过了五岳。
坐落在武当山主峰一天峰柱上的金殿，更是我国最大的铜铸鎏金大殿。
而武当山的宫观为何举世无双？其中缘由还与明成祖朱棣密切相关。
当年朱棣被封作“燕王”镇守北疆，没几年他的侄子建文帝就开始执行“削藩政策”，朱棣一看形势不对，便打着“清君侧”的名义起兵造反。
虽然造反的理由有了，但叔叔举兵推翻侄儿，有违伦理纲常，所以他还必须寻找其它理由来“正名”，才能打消将士们心中的顾虑。
于是，朱棣想到了掌管武力的“真武大帝”，宣称自己是真武大帝转世。
恰巧出征前的誓师大会上，天色突然大变，乌云滚滚，风雨交加——跟神话故事里，真武大帝现身时的情景极为相似，让将士们信以为真。
后来朱棣最终攻克南京，成为明朝新一任的皇帝。
继位大统后，朱棣也觉得自己成事是受到真武大帝庇佑，于是决定好好报答一下。
1412年，朱棣任命三位朝廷要员为监工，“聚五省之财力，用人二十一万”，耗时10余年在真武大帝的道场——武当山大兴土木，建成了“八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙”的庞大建筑群，以此来供奉真武大帝。
读完这篇文章，全面了解道教四大名山，不看不知
道教是起源于中国本土的宗教，道教提倡天人合一、道法自然，追求济世度人、长生久视、得道成仙。
有人认为道教提倡出世，喜欢隐居在山林中。
此话虽不完全正确，但是道教的洞天福地和很多知名宫观的却都在神山上或仙岛中。
其实更应该理解为，道教崇尚自然之道，在山林中在狂野里，道人们摆脱了束缚枷锁，可以更加亲近自然，融入自然、体悟与道合一的境地。
有人说来自于印度的佛教在中国有四大佛教名山，你们道教是不是也有四大名山与之相对应呢？这个说法原原本本就很好笑，因为道教有三山、五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、三十六靖庐、二十四治（后期为四十四治）等，除此之外还有众多仙山，怎么说说仅仅四大就够了。
但是如果非要说四大道教名山，其实说法也不只有一种。
今天小编就和大家一块了解一下大众认知中的道教的四大名山。
道教四大名山，当代比较流行的说法是：湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山。
但是你知道吗？除此之外还有其他三种道教四大名山的说法，今天小编就同大家一块全面了解一下。
首先了解一下我们最常见的说法湖北武当山位于湖北丹江
口市，有72峰、36岩石、24涧、3潭、9泉；除了道经中记载的真武大帝在武当山修道飞升外，我们当代历史所记载
的武当山道教最开始起源于春秋时期，老子弟子文始真人尹喜曾在武当山隐仙岩修道。
后唐代五龙祠的修建开启了武当山辉煌的历史篇章，经历宋元、特别是明朝时代武当山道教走向了最辉煌的顶峰。
山间道观总数达2万余间，现存古建宫观庙宇53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20万平方米，1994年被评为世界文化遗产，是中国重点风景名胜区，国家5A景区。
江西龙虎山位于江西鹰潭市,祖天师曾在此处修行，练就金丹，现龙虎山正一观有一口1900年历史的古井据说就是当年的炼丹井，另有龙虎山太上清宫一棵将近1900年历史的古树，据说是祖天师手载。
据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛天师携带印、剑、返回龙虎山修行，从此龙虎山就成了正一道祖庭和正一道中心。
此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经将近一千九百多年。
源远流长的道教文化，独具特色的碧水丹霞地貌构成了这里自然人文的绝唱，2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。
四川青城山位于四川都江堰市，是道教发祥地之一，历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观(丈人观)纪念。
全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。
丹
梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。
青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。
古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。
全山有36座山峰，诸峰环绕状如城廓。
青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。
古人记述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。
全山有36座山峰，诸峰环绕状如城廓。
青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。
在2000年被评为世界文化和自然双重遗产。
安徽齐云山
位于安徽省徽州市，又成白岳，是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，齐云山素有“黄山白岳相对峙，绿水丹崖甲江南”之称。
境内有36奇峰、72怪崖，间以幽洞、曲涧、碧池、青泉，汇成胜境。
唐朝，四川青城山“天谷子道人”的门徒余氏六三娘从湖北武当山来齐云山传道，属正乙派，养文生、耀生、志生、立生四子皆入道，为齐云山最早的四大房，是开山建道之始。
自余氏六三娘来到齐云山，至南宋的数百年间，道教在山上建有众多宫观庙院，南宋时代齐云山道教开始逐渐走向了兴盛，明代全国上下，从
天子至庶民多数崇道，齐云山道教在明代走向了辉煌的巅峰。
以上是我们常见的四大名山的说法，青城山不用说，武当山和齐云山历史上最辉煌的时代是在元明清时代，龙虎山从元代开始统领三山符箓，成为了江南道教的领袖。
这个目前常用的说法，应该是从元明清三代逐渐确立的，是距离我们最近的说法。
反映了三代四所名山道教的辉煌。
下面我们一同了解一下道教四大名山的全部说法：第一种说法：湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山。
第二种说法：四川鹤鸣山、江西龙虎山、江西阁皂山、安徽齐云山。
第三种说法：四川鹤鸣山、山东昆嵛山、江西龙虎山、湖北武当山。
第四种说法：湖北武当山、江西龙虎山、山东省崂山、四川青城山。
第一种说法为目前常说的说法，刚才和大家一块了解了，下面我们了解一下第二种说法中的两所名山：四川鹤鸣山和江西阁皂山。
四川鹤鸣山又称“鹄鸣山”，位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约70公里。
因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。
这里山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤，故名“鹤鸣山”。
鹤鸣山有众多的名胜古迹现存，主要的景点有三宫庙、文昌宫、太清宫、解元亭、八卦
亭、迎仙阁等宫庙建筑。
鹤鸣山的道缘，是因为祖天师在此地遇到老君下降，赐予其二十四品秘箓，并以此为基础，正式形成了正一盟威道，是为正一道道源地之一。
晋葛洪《神仙传》：张道陵者，沛国人也，本太学生，博通五经，得黄帝九鼎丹法。
闻蜀人多纯厚，易可教化，且多名山，乃与弟子入蜀，住鹄鸣山，著道书廿四篇。
可见鹤鸣山名声的兴起和正一道有着不解之缘。
江西阁皂山又称葛岭；位于江西省樟树市东南，武夷山支脉，誉为清江碧嶂，为第三十六福地。
逶迤绵延200余里，峰回峦复，古竹苍松，霞蒸云蔚，引絮含烟，山川风光，胜景天成。
骆驼、太极、玉女、凌云、丁仙诸峰环抱，中为腹地，以道医著称为国家AAAA级景区。
阁皂山是一座寓道教文化和中药史文化为一体的名山，其道教的历史离不开葛玄天师，东汉汉末三国时期，著名的道教天师和医药学家葛玄真人在此悟道修真。
葛玄天师既是灵宝派道教的始祖，又是樟树医药业的奠基人，阁皂山也因此成为樟树药帮的“祖山”。
以阁皂山为中心形成了历史地位崇高的灵宝派道教，后期发展为与龙虎山宗、茅山宗并称的阁皂宗，为符箓派道教三山之一，更有“天下科仪出灵宝”说法，可见阁皂山在道教中的历史地位。
第三种说法中，提到了山东的昆嵛山。
下面咱们一块来了解一下昆嵛山。
山东昆嵛山位于山东省烟台市牟平区境内，胶东半岛东端，
面积48平方公里，属暖温带季风型气候和海洋性气候，主峰泰礴顶海拔923米，是胶东半岛第一高峰，方圆百里，峰峦绵延，林深谷幽，古木参天，多有清泉飞瀑，遍布文物古迹。
中国道教全真派的发祥地之一，胶东革命的摇篮，素有“海上仙山之祖”美誉，“海上仙山属蓬莱，蓬莱之祖是昆嵛”之说。
三国魏晋时葛洪仙翁在其著《神仙传》中，曾经描写仙人麻姑，曾立于此处，发出沧海桑田的感慨，现存有岳姑殿。
金大定七年（1167），王重阳祖师自终南山云游东下，聚徒讲道于烟霞洞中，逐渐在昆嵛山地区形成了全真派道教，称为全真道重要的起源地之一。
昆嵛山作为道教名山离不开全真道的推动。
第四种说法中，提到了山东崂山。
下面咱们一块来了解一下崂山。
山东崂山崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。
它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。
当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。
”崂山是道教发祥地之一。
崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流，明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。
到战国后期，崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。
西汉武帝建元元年（前140年）张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭，成为了崂山道教开山祖师，奠定了崂山道教的基础。
从西汉到五代时期末，崂山道教基本属于太平道及
南北朝时期寇谦之改革后的北天师道，派上分属于楼观派道教、灵宝派道教、上清派道教。
历史上最从宗辉煌的几大道教宗派都曾经在崂山发展壮大，并辉煌一时。
金代全真派道教再次活动，并把崂山道教地位推向了顶峰，从金代延至明代，崂山教派总数达到10个，崂山及周边地区道教长盛不衰，至清代中期，道教宫观多达近百处，对外遂有“九宫八观七十二庵”之说。
民国时期，因为崂山道士坚持抗日爱国，崂山道教被打击毁坏极其严重，建国后，特别是改革开放后，国家给予大力支持，不少道观恢复开放。
综上所述，以上四种说法是目前较多的观点。
四大名山的说法是随着时代的变迁而逐渐变迁的，反映了一个时代某地区道教发展的兴衰变化。
道教名山远不止四山，但是这几大名山却是道教历史上地位崇高的圣地。
仙山洞天，灵气充沛，吸引着一代又一代的修行人前去修行悟道，经过历代的建设与恢复终成历史、人文、宗教圣地，信道修道之士如有闲暇，不妨前去访道游学，不失为一种好的修行与休闲方式。
