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庄子二则北冥有鱼原文拼音版《zhuāng zǐ》èr zé《庄子》二则běi míng yǒu yú北冥有鱼běi míng yǒu yúqímíng wéi kūn kūn zhīdàbùzhīqí北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其jǐqiān lǐyěhuàér wéi niǎo qímíng wéi péng péng zhībèi几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，bùzhīqíjǐqiān lǐyěnùér fēi qíyìruòchuítiān zhīyún 不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
shìniǎo yěhǎi yùn zéjiāng xǐyúnán míng nán míng zhě是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，tiān chíyě《qíxié》zhězhìguài zhěyě《xié》zhīyán yuē天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：péng zhīxǐyúnán míng yěshuǐjīsān qiān lǐtuán fúyáo ér “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而shàng zhějiǔwàn lǐqùyǐliùyuèxīzhěyěyěmǎyěchén上者九万里，去以六月息者也。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》知识点一、作者简介庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。
他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。
在政治上，他主张“无为而治”。
庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。
《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”二、课文翻译北冥有鱼原文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
注释冥：同“溟”，海。
下文的“南冥”指南海。
鲲：大鱼名。
鹏：大鸟名。
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
垂：悬挂。
译文北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。
鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。
鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。
原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
庄子二则（原文及注释）《庄子》二则混沌之死南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
倏与忽时①相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
倏与忽谋报浑沌之德②，曰：“人皆有七窍以视听食息③，此独无有，尝试凿之。
”日凿一窍，七日而浑沌死。
呆若木鸡纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已④乎？”曰：“未也，方虚骄而恃⑤气。
”十日又问，曰：“未也，犹应响影⑥。
”十日又问，曰：“未也，犹疾视⑦而盛气。
”十日又问，曰：“几矣。
鸡虽有鸣者，已无变⑧矣，望之似木鸡矣，其德⑨全矣，异鸡无敢应者，反走⑩矣。
”【注释】①时：常常。
②德：恩，恩情。
③七窍：人的耳、目、口、鼻共有七孔，故称七窍。
视听食息：看、听、吃、呼吸。
④已：停止，这里指训练完毕。
⑤恃：凭着，依靠。
⑥犹：仍然。
应：作出反应。
响：声响，这里指鸡的啼叫。
影：影子，指别的鸡走近来。
⑦疾视：怒目而视。
⑧无变：没有反应了。
⑨德：指精神。
⑩反走：转身逃跑。
1．解释下列句中划线的词。
（1）倏与忽谋报浑沌之德谋：（2）日凿一窍，七日而浑沌死。
日：（3）鸡虽有鸣者，已无变矣虽：2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
译：（2）“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。
”译：3．用简洁的语言概述《混沌之死》的主要内容。
答：4．从这两则故事中任选一则谈谈你获得的启示。
答：。
庄子二则注音版庄子二则注音版如下：《庄zhuāng子zǐ》二èr则zé北běi冥míng有yǒu鱼yú北běi冥míng有yǒu鱼yú，其qí名míng为wéi鲲kūn 。
鲲kūn之zhī大dà，不bù知zhī其qí几jǐ千qiān里lǐ也yě; 化huà而ér为wéi鸟niǎo ，其qí名míng为wéi鹏péng 。
鹏péng之zh ī背bèi ，不bù知zhī其qí几jǐ千qiān里lǐ也yě; 怒nù而ér飞fēi ，其qí翼yì若ruò垂chuí天tiān之zhī云yún 。
是shì鸟niǎo也yě，海hǎi运yùn则zé将jiāng徙xǐ于yú南nán冥míng 。
南nán冥míng者zhě，天tiān池chí也yě。
《齐qí谐xié》者zhě，志zh ì怪guài者zhě也yě。
《谐xié》之zhī言yán曰yuē：“鹏péng 之zhī徙xǐ于yú南nán冥míng也yě，水shuǐ击jī三sān千qiān 里lǐ，抟tuán扶fú摇yáo而ér上shàng者zhě九jiǔ万wàn里lǐ，去qù以yǐ六liù月yuè息xī者zhě也yě。
”野yě马mǎ也yě，尘ch én埃āi也yě，生shēng物wù之zhī以yǐ息xī相xiāng吹chuī也y ě。
庄子二则原文庄子二则：1、逍遥游北荣之彦矣乎！自言者不知其所言也，在我者则聪于聚而愚于散。
人谓之无虑，吾谓之无能。
方其所共为无差也，所谓无术也。
及其所谏也，无趣也。
凡知之奉者，心之所亲也；亲而不已，则心乃厌也。
虽有所爱，不祥不止，虽有所知，不明不长。
然而己也，尽其所知已矣，故人不得求于其所爱者。
如此者，且一之叙言也，其书则若之何？曰：请言其存乎天地之间者。
又曰：请言其不存乎天地之间者。
虽然，请矧言其然无假者乎！以其存乎天地之间也者，曰：逍遥游也。
庖丁之牛，羊又割之，雀又击之，至矣，宰夫然后乃殓之。
以其不存乎天地之间也者，曰：逍遥游也。
瞻彼阕阙而不见，索幽腾而知不可蹈。
故曰：乌有之乡，中无旅人；既得又忘，忧伤何之！且天地之间，境也；虽不足深爱之，亦可以应手焉。
故曰：人之孰能无忧有欢乎？庄子：逍遥游2、内外篇内篇曰：“刻舟求剑”。
楚襄王北伐，至大别，舟行泛滥。
有舟中人，失其剑于舟中，辟之不得剑，志于船中，刻其船求剑。
船已割损，而人在船中求剑，可不谓惑乎？庄子：刻舟求剑外篇曰：“大宛之朝”。
楚王问于晋文公，使人求人而以为臣。
晋文公问传于晏子曰：“寡人欲观洪荒之地，使人求人而以为臣。
今于有天下之水，无有至人乎？其何如？”晏子对曰：“既非三辅之士，又非国人，何故求之？”晋文公曰：“吾闻其有质人，见则臣焉。
”寿矣我问鼎之为谁，汝能γ知邪？”晏子曰：“所谓大宛。
”晋文公曰：“丘为王臣多矣，食其禄饘，饮其羹，葬之以典，冢其墓，告之于王所，非恤我乎！盍图之？”晏子曰：“泽畔有冢，以分窃之地於西。
虽泽畔有冢之地，可以乎容其礼。
假令有若大宛之朝异焉，于今难知辇车之所由去。
四随之观者，至哉尧不人幸巧效之，睿而蔑同朝异焉。
”于是乎决`决`求之旅于国，克归而报之申无害，使用而不知四随之观也。
”足以为悖也已庄子：大宛之朝。
庄子二则原文庄子二则原文（一）：在古代，有一个叫做庄周的人。
他以深厚的智慧和卓越的思维能力闻名于世。
有一天，庄子的朋友拜访了他，向他请教人生的意义和如何追求真理。
庄子说：“人生的意义就在于追求内心的平静和真实。
如果我们过于追求物质的财富和地位，就会迷失自己的本性。
”庄子告诉他的朋友，人应当像大自然中的水一样自由流动，不受限制和约束。
他引用了一个寓言来说明这一观点。
庄子说，有一天，一个鱼儿游过了一条急流。
它游得非常辛苦，全身都紧绷着，以免被急流卷走。
这时，鱼儿突然看见了一个老鱼，它静静地游在一旁，仿佛丝毫不受急流的影响。
鱼儿向老鱼请教，怎样才能像老鱼一样游得如此轻松。
老鱼告诉鱼儿，要想游得自由自在，就要学会放松自己，顺应自然。
鱼儿领悟了老鱼的教诲，放松了身体，顺着急流游动。
从此以后，它游得更快，更远，更自由。
庄子的寓言告诉我们，追求真理和内心平静并不意味着要抵抗外部环境的影响。
相反，只有当我们顺应自然，放松自己，才能够真正地达到内心的平静和真实。
这种真实和平静不依赖于外部物质的追求，而是源于内心的自由和自在。
庄子二则原文（二）：庄子曾经给人们讲过一个寓言故事，来表达自然的真实和无私。
故事发生在古代，有一天，一位名叫庄周的哲学家去参观了一家屠宰场。
他看到那些牛羊正在被宰杀，场面十分残酷恶劣。
他感叹道：“人类为了满足自己的口腹之欲，残忍地夺取了其他生命的存在。
”在场的人们对他的说法表示异议，他们说：“这是我们人类的本性，我们需要食物来维持生命。
”庄周回答道：“但是，难道你们没有看到那只蚊子吗？它也需要食物维持生命，但是它并不伤害其他生物，它只吸食花朵中的花蜜。
”在庄周的思想中，人类应该学习蚊子的无私和真实，以实现和谐共处的境界。
庄周的这个故事告诉我们，人类应该放下自身的私欲和欲望，追求内心的真实和无私。
只有当我们不伤害其他生物，不追求过多的物质欲望，才能够达到与大自然和谐共处的境界。
庄子认为，真实和无私是人类最高尚的品质，也是追求内心平静和真理的关键之处。
一、看拼音写汉字
mí màn chí chěng gào jièzhèn ěr yù lóng
wù ǎi nù bù kě èpáng bóqián chéng zǔ zhòu xiè dài jiē zhǒng ér zhìyǎn yìmàn bù jīng xīn
luò yì bù juéfǔ kàn gōu hèshùn xī wàn biàn
cāng qióng fú zào qīng gē màn wǔmíng fù qí shímù xuàn shén mí
二、填空（每空1分，共5分）
1、《庄子二则》出自_____，庄子名周，_____时期_____，____学派代表人物，后世将他与老子并称为“_____”。
《庄子》一书是庄子及其后学的著作。
今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。
2、给划线字注音（每空1分，共8分）
北冥（）鲲（）齐谐（）抟（）扶摇其正色邪（）将徙于南冥（）濠．梁() 鲦．
鱼()
3、解释词语（每空1分，共13分）
⑴怒而飞
⑵其翼若垂天之云
⑶志怪者也
⑷抟扶摇而上者九万里
⑸去以六月息者也
⑹亦若是．则已矣⑺北冥有鱼
⑻安．知鱼之乐⑼固．不知子矣
⑽全．矣全：⑾请循．其本
三、把下列句子翻译成现代汉语。
（每句2分，共14分）
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
(2)是鸟也，海运则将徙于南冥。
(3)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
(5)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪
⑹子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
（7）既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
弥漫
．．告诫震耳欲聋雾霭怒不可遏．．驰骋
磅礴虔．诚诅咒．懈怠接踵而至演绎漫不经心络绎．不绝俯瞰．沟壑．瞬．息万变
苍穹．浮躁目眩神迷名副其实轻歌曼舞
1、《庄子集释》，战国，哲学家，道家，老庄。
2、北冥(míng) 鲲(kūn) 谐(xié)
抟扶摇(tuán) 其正色邪（yé）
将徙于南冥（xǐ）濠．梁(háo) 鲦．鱼(tiáo)
3、解释词语（13分）
⑴怒而飞：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
（2）其翼若垂天之云：悬挂在天空的云。
（3）志怪者也：记载。
（4）抟扶摇而上者九万里
：盘旋飞翔。
旋风。
（5）去以六月息者也：凭
借气息，这里指风。
（6）亦若是则已矣：这样（7）同‘‘溟’’，海
（8）怎么，哪里（9）固然
（10）完全，肯定(是这样)
（11）追溯
4、把下列句子翻译成现代汉语
（1）当它鼓动翅膀奋起而飞的时候，那展开的双膀就好像悬挂在天空的云。
（2）这只鹏鸟，海水运动时将要迁徙到南海去。
（3）鹏鸟迁徙到南方的大海的时候，翅膀拍打水面，激起三千里的波涛浪花，它乘着旋风盘旋飞至了九万里的高空，凭借着六月的大风离开北海。
（4）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
（5）天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
（6）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定是这样！
（7）你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。
