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《铸剑》赏析以往鲁迅研究对《铸剑》的评价以“胜利凯歌声中潜伏着的反革命逆流，于是爱憎、喜怒交织在一起，全部倾注在《铸剑》的字里行间”之类的为多，但我却更赞同高远东教授提出的“还应包括对尼采哲学的爱好的扬弃、对青年时期某种理想精神的重新关照和审视以及心灵深处郁积已久、只在《野草》中略有“抒愤”的苦闷和矛盾。
”《铸剑》是时代的，更是鲁迅个人的。
一. 歌《铸剑》中，最引人注目的要数那三首奇怪的歌了。
这三首歌可说是整篇小说的主旨和基调所在，反映了鲁迅复仇哲学的全部内涵。
如果用白话翻译，前两首歌的显意是反抗强暴和复仇，第三首是堂皇的颂歌，但它们包涵的内容决不仅仅如此。
鲁迅在给友人增田涉的信中提到：“在《铸剑》里，我以为没有什么难懂的地方。
但要注意的，是那里面的歌，意思都不明显，因为是奇怪的人和头颅唱出来的歌，我们这种普通人是难以理解的。
”所以我们与其去推敲那些看起来“实在”却无特别意义的字面，不如注重歌中能引发人联想的“有意味的形式”。
这几首歌采用了“骚体”的形式，但没有楚辞的瑰丽意象和曲折表达，而是多用直书胸臆的“赋体”，本质上更接近小说而非诗歌。
前两首歌的感情表达正是由“哈哈爱兮爱乎爱乎”这样一系列拟声词组成的感叹句和衬句来承担的。
在一唱三叹的反复吟咏中，我们不仅能体会宴之敖内心的激越、慷慨和悲凉。
而且可以发现隐藏在叹词背后的对与复仇行为本身的超脱、调侃和虚无感。
鲁迅在另一封书信里提到：“第三首歌，的确是伟丽雄壮，但‘堂哉皇哉兮嗳嗳唷’之中的‘嗳嗳唷’，是用在猥亵小调的声音。
”这与前来两首歌的庄谐杂糅的处理是一样的，只是更加大了嘲弄性的内容。
这三首歌中的主要存在的两类情感——慷慨激越的正义感和反复吟咏才能觉出的虚无情绪交织和隐现出共同的主题：讴歌与反抗复仇，但却充满了“荷戟独彷徨”的孤独和复杂。
二. 复仇者宴之敖和眉间尺，一个是“久经锻炼的老战士”，一个是“正在成长的复仇者”，谁是小说中的“男一号”尚不能定论。
《铸剑》新解摘要：《铸剑》是鲁迅自己颇为首肯的作品之一。
一般认为，作品体现了鲁迅一贯主张的复仇精神，同时也批判了愚弱国民的劣根性，其目的仍然是启蒙。
其实，《铸剑》是鲁迅最深层次生命的展现，通过分析文本，可以基本厘清鲁迅的生命哲学。
关键词：出走复仇意志生命哲学《铸剑》是《故事新编》中“油滑”成分最少的作品，也是鲁迅自己颇为首肯的作品之一。
《铸剑》改编自干将、莫邪的传说，讲述了一个抗暴、复仇的故事，读来悲壮、惨烈、荡气回肠；而结尾颇有些让人泄气——悲壮感彻底被消解，剩下的只有亘古不变的“看客”效应。
一般认为，作品体现了鲁迅一贯主张的“以牙还牙，以眼还眼”的复仇精神，同时也批判了愚弱国民的劣根性，其目的仍然是启蒙。
这种说法是正确的，但不够深刻。
其实，《铸剑》是鲁迅最深层次生命的展现，我们可以通过对文本细节与鲁迅的生命轨迹进行分析、比较来得出结论。
鲁迅人生中的一个关键词汇，就是出走，他不止一次在各种文章里提到出走，例如《娜拉走后怎样》《过客》等等。
可以说，走、出走，是鲁迅思考的一个命题，是鲁迅生命历程中的一个焦点词汇。
鲁迅“走异地，逃异路”去求学，为的是改变自己、改变社会。
鲁迅说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”而这路应是“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”。
鲁迅是“封建制度的逆子贰臣”，是从封建社会和文化里“走”出来的“新”人。
“铸剑”正象征着这样一个挣扎思考与锤炼的过程。
让我们回到文本，小说中的出走是怎样与鲁迅生命中的出走相结合的？眉间尺出走去报仇时的年龄是16岁，小说中有这样的描写：“但他醒着。
他翻来覆去，总想坐起来。
他听到他母亲的失望的轻轻的长叹。
他听到最初的鸡鸣，他知道已交子时，自己是上了十六岁了。
”而鲁迅自己于1898年4月底离家，5月7日到南京，入了江南水师学堂，算起来，正是十六、七岁的样子。
鲁迅在《呐喊·自序》中说：“我要到N进K学堂去了。
仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
鲁迅《铸剑》之解读《铸剑》，是现代语文的名篇，更是传统侠义精神的现代阐释。
清末民初，出版武侠小说无数，巨制宏篇，所在多有。
但其意义何在，价值几何，却是言人人殊，甚或遭致质疑。
而《铸剑》一篇，则横空出世，并且随着时世推移，越发显出其意义，竟有睥睨千古之态。
这个短篇，也应是鲁迅的得意之作，题材特别、人物神奇、气韵凝练、语言瑰丽、充满魅力。
此篇原题《眉间尺》。
眉间尺，乃传说中为父复仇的人物。
传魏曹丕《列异传》、晋干宝《搜神记》均有记载，叙述则详略有别。
略谓“（楚）王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇，王即购之千金。
儿闻之，亡去，入山行歌。
客有逢者，谓子年少，何哭之甚悲耶？曰：‘吾干将莫邪子也。
楚王杀我父，吾欲报之。
’客曰：‘闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。
’儿曰：‘幸甚！’即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。
客曰：‘不负子也。
’于是尸乃仆。
”云云。
少年眉间尺和“客”的形象及报仇之主题，已显雏形，而其意未申，其人物性格尚欠丰满。
此篇收入鲁迅《故事新编》时，改为现题，是为突出复仇精神的象征“剑”这一中心意象。
小说取材于古代神话传说，言必有据，又“随意点染”，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。
从表层来看，作品无疑是通过“黑色人”宴之敖者助眉间尺复仇的故事，歌颂“以直报怨”的复仇精神，弘扬在火与剑中成熟和彰显的人格力量。
而究其深层，则还包孕着鲁迅对英雄命运和人生悖论的个人色彩浓郁的深刻思考和独特感悟。
青年眉间尺，从母亲那里听闻父亲的深仇，在母亲鼓励下毅然踏上复仇的险途。
得知父仇难报后，又以非凡的勇毅断然自屠，将复仇大业托付于“黑色人”宴之敖者。
宴之敖者在狼群咻咻的喘息和闪烁着绿光的凝视中，背挎青剑直“向王城走去”。
在一场惊心动魄的人首大战中，宴之敖者借助眉间尺的协助，最终铲除了独夫民贼。
这些，都与传统侠义精神有共通之处。
但是，从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，“享受”虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的“胜利者”。
《铸剑》2000字读后感
《铸剑》是一部写实主义小说，通过描写主人公从零到一打造一把属于自己的剑的过程，展现了坚持、努力、信念和毅力的重要性。
小说通过剑的铸造过程，寓意着人生
的奋斗之路，需要经历琢磨、锤炼、打磨的过程，才能成就一件伟大的事业或梦想。
主人公在小说中面对重重困难和挑战，但他从不气馁，不放弃，不断努力寻找完美的
工艺和技巧，最终铸造出了一柄极致完美的剑。
这个过程给人以启示，即只有经过努
力和不断学习，才能打造出真正属于自己的价值和成就。
同时，小说也反映了人们内心追求完美的渴望，表达了对美好事物的向往和追求。
主
人公通过铸剑的过程，不仅仅是创造了一件物品，更是在追求自我的过程中解放了自
己的潜力和能力。
总的来说，《铸剑》这部小说通过对铸剑过程的描写，深刻地揭示了人在面对困难和
挑战时的坚韧不拔和不屈不挠的精神，以及对美好事物的追求和向往。
读后感受颇深，让人不禁思考自己人生的意义和价值，激励着人们努力向着目标前进，坚定不移地追
求自己心中的理想和信念。
《铸剑》读后感鲁迅的《铸剑》是一篇深具震撼力和思考价值的短篇历史小说。
它不仅是对古代传说的重新诠释，更是对人性、复仇、社会黑暗面的深入挖掘。
眉间尺这一角色给我留下了深刻的印象。
他并不是传统意义上的英雄，而是一个有血有肉、充满矛盾和挣扎的普通人。
从天真无邪的少年到背负沉重复仇使命的青年，他的转变是痛苦的，也是必然的。
他的复仇之路并不是一帆风顺的，而是充满了曲折和艰辛。
但正是这些经历，让他逐渐成长为一个有勇气面对自己内心和现实的人。
小说中的复仇主题也引发了我对人性黑暗面的思考。
复仇是人类情感中极为复杂和极端的一种，它既可以激发出人内心最深处的恶，也可以催生出最纯粹的善。
在《铸剑》中，复仇成为了一种驱动力，推动着眉间尺不断前行。
但与此同时，复仇也让他付出了巨大的代价，失去了原本可以拥有的平凡和幸福。
小说中对社会黑暗面的揭露也让人触目惊心。
无论是统治者的残暴无情，还是普通百姓的麻木不仁，都展现了社会的不公和黑暗。
这种黑暗不仅仅存在于古代社会，也存在于我们生活的现代社会中。
因此，《铸剑》不仅是对历史的反思，更是对现实的警示。
在鲁迅的《铸剑》中，有许多经典语句值得深入解读。
这些语句不仅展现了鲁迅独特的文学风格，更深刻地反映了人性和社会的真实面貌。
“铁是很冷的很冷的铁会凝结成精铁精铁会铸就一把好剑。
”这句话中的“铁”和“剑”都被拟人化具有一定的象征意义。
这句话通过将铁和剑拟人化，展示了铸剑的过程，同时突出了铁的冷硬特性和剑的锋利特性。
这种拟人化的手法，使得读者能够更加生动地感受到铁和剑的本质和特性。
“一夫爱青剑兮呜呼不孤。
头换头兮两个仇人自屠。
”这句话描述了两个仇人为了互相报复，以头换头的方式进行自屠。
这种极端的复仇方式，反映了人性中的残忍和贪婪。
同时，通过这种方式也暗示了复仇的代价和后果，使得读者能够更加深入地思考复仇这一主题。
《铸剑》中的经典语句通过独特的文学手法，展现了铸剑的过程和复仇的主题。
这些语句不仅具有深刻的思想内涵，同时也充满了艺术魅力。
《铸剑》出自短篇小说集《故事新编》，创作于1926年10月，原名《眉间尺》，取材于魏国曹丕所著《列异传》和晋代干宝的《搜神记》，对传说加以改编后，全新演绎了一个关于为父报仇的故事。
《铸剑》似乎倾注了鲁迅先生极大的心血，最终也不辜负期望成为先生探寻人类灵魂、反思人性、守望孤独的代表之作。
作者鲁迅是我国著名的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，被人民誉为“民族魂”，他的作品和思想影响着一代又一代的中国人。
他出身没落的封建士大夫家庭，却拥有着难得的进步思想。
他曾经立志学医，但亲眼目睹了国民的麻木后，他毅然决然的弃医从文，要用自己犀利的文字，改变国民劣根性。
他在文学的战场上，执起自己手中的利器，书写下一个民族的脊梁。
《故事新编》收录了1922年至1935年间鲁迅先生创作的八篇历史小说，是神话、传说及史实的演绎。
全书秉承了鲁迅先生婉而多讽的文风，却又多了分从容豁达、幽默风趣。
很多文字看似荒诞，却向读者传递着信念的力量。
《铸剑》正是作者在用文字表达“我以我血荐轩辕”的壮志豪情，为读者表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题。
故事是以封建社会的君主专制为背景展开的。
眉间尺的父亲干将用了三年的时间为楚王铸剑，剑成之日就预料到了自己必死的结局，留下雄剑并嘱托自己的妻子，要让孩子替他报仇。
当眉间尺十六岁的时候，母亲将此事告诉他，他便踏上了替父报仇的道路。
期间，楚王得知有个青年要杀他，便下令悬赏追杀此人。
眉间尺走到城外，遇到了一个黑衣人，黑衣人答应为眉间尺报杀父之仇，作为交换，黑衣人取走了眉间尺的首级和青剑。
黑衣人被楚王召见，他将眉间尺的头放在金鼎里煮并唱起歌来，不久金鼎里水花四溅，人头在金鼎里翻筋斗，楚王临近鼎边，黑衣人斩下楚王的人头，两只人头在金鼎里争斗，眉间尺的头被楚王控制，黑衣人就斩下了自己头，加入了“人头大战”，在确定楚王死后，眉间尺和黑衣人的人头也安心的沉入鼎底。
最后鼎里只剩下三只头骨，难以分辨，最后只能将三只头合葬一处。
苏教版鲁迅作品选读《铸剑》评课稿一、引言《铸剑》是中国现代著名作家鲁迅先生的一部短篇小说，收录于苏教版鲁迅作品选读中，该作品以其深刻的思想内涵和独特的艺术风格在学生中广泛传播。
本文将对《铸剑》进行评课，分析其主题、人物形象、情节以及鲁迅的写作技巧和思想价值。
二、主题分析1. 爱国情怀《铸剑》以少年铸剑的故事为线索，表达了鲁迅先生对于国家和民族的关怀。
作品通过描写主人公铸剑的全过程，将爱国情怀融入其中。
鲁迅以小人物的视角，通过对主人公怀着家国之恨的心态和铸剑过程的描述，深刻展现了中国人民对于国家命运的思考和努力。
2. 生命意义《铸剑》中主人公为了铸造一把精良的剑，不仅放弃了舒适的生活，更将自己寄托的梦想付诸行动。
作品通过铸剑的过程，揭示了现实世界中生命的意义和追求的重要性。
无论是为国家，还是为自己的梦想，人们都需要努力拼搏，不断追求自己的目标。
三、人物形象分析作品中的人物形象鲜明生动，具有鲁迅独特的笔触和生动的语言描写。
1. 主人公主人公是一个年轻的铸剑工匠，他具有坚韧不拔的毅力和对国家的深厚感情。
他怀揣着家国之恨，决心通过自己的努力铸造一把精良的剑来保卫家园。
主人公的形象饱含着作者对于年轻一代的期望，他们应该肩负起民族的重任，为国家的繁荣而努力。
2. 剑商剑商是一个具有商业头脑和权利欲望的人物。
他看中了主人公的才能，并试图剥夺主人公对剑的控制权。
剑商的形象代表了社会现实中的利益斗争和权力争夺，鲁迅通过这个形象告诫人们要警惕社会现实中的种种不公和压迫。
3. 剑匠之妻剑匠之妻是一个智慧和勇敢的女性形象。
她站在丈夫一起，积极参与到剑的铸造过程中，并起到了关键的作用。
她的形象展示了女性在社会中的地位和作用，也突显了鲁迅对妇女的关怀和尊重。
四、情节分析1. 主人公决定铸剑在作品的开头，主人公通过亲眼目睹国家的困境和人民的苦难，决心铸剑来保护家园。
这一情节展示了主人公的爱国情怀和坚定的决心，为后面的故事发展奠定了基础。
《身份的赋予——浅析《铸剑》电影中宴之敖者形象》篇一《铸剑》作为一部深刻揭示人性和社会主题的电影，以独特的故事情节和人物塑造赢得了观众的广泛好评。
在这部电影中，宴之敖者形象独具特色，其背后所蕴含的身份赋予和人物塑造具有很高的研究价值。
本文将围绕电影《铸剑》中的宴之敖者形象展开分析，从人物塑造、身份认同、心理分析、主题表达等角度探讨其形象的高质量塑造。
一、人物塑造电影《铸剑》中的宴之敖者形象具有鲜明的个性和深刻的内涵。
在影片中，宴之敖者作为一位具有神秘色彩的角色，其外貌、性格、行为等方面都得到了精细的刻画。
从外貌上看，宴之敖者形象独特，给人留下深刻的印象。
从性格上看，宴之敖者内心复杂，既有坚毅、果敢的一面，又有柔情、善良的一面。
从行为上看，宴之敖者在关键时刻挺身而出，为正义而战，成为影片中的关键人物。
二、身份认同在《铸剑》中，宴之敖者的身份认同是一个重要的主题。
随着故事的发展，观众逐渐了解到宴之敖者的身世背景和成长经历，从而对其身份认同有了更深刻的理解。
宴之敖者的身份并非一成不变，而是在故事发展中不断发生变化。
这种变化不仅体现了人物的成长和蜕变，也反映了社会和时代的变迁。
通过对其身份认同的探讨，影片揭示了人性的复杂性和社会的多元性。
三、心理分析心理分析是解读《铸剑》中宴之敖者形象的重要手段。
在影片中，宴之敖者经历了许多磨难和挫折，这些经历对其心理产生了深远的影响。
通过对宴之敖者的心理分析，我们可以看到其在面对困境时的坚毅和果敢，以及在情感上的脆弱和柔软。
这些心理特点的展现使得人物形象更加立体和丰满，也使得观众能够更好地理解和共鸣人物的情感和内心世界。
四、主题表达《铸剑》通过宴之敖者形象的塑造，表达了深刻的主题。
首先，影片通过对宴之敖者身世的揭示，展现了社会的不公和弱者的无奈。
其次，通过宴之敖者的成长和蜕变，表达了坚持信念、追求正义的主题。
最后，通过宴之敖者在关键时刻的挺身而出，传达了勇敢面对困境、为正义而战的精神。
