《复活》好书推荐卡.pptx

聂赫留朵夫是 一个宗教式的“忏悔贵族”形象。聂赫 留朵夫是一个理想的贵族知识分子。大学时是一个纯洁、 热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，但是贵族家庭使他 堕落为自私自利者，进入军队和上流社会后，过起花天酒 地、醉生梦死的生活。他遇见了玛丝洛娃，随后又抛弃她。 当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕 落和不幸的罪魁祸首。在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他 的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。 聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是 本阶级罪恶的批判者。
参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相
一个法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容满面，在整个审判过程 一直担心回家后老婆不给饭吃。
另一个法官是“机会论者”，他玩弄数字来决定受审者的命运。 另一个法官老是迟到，他关心的是自己的疾病，他想，从门边 走到他的座位那儿，如果走的步数能用三除尽，他患的胃黏膜炎就 会好，这段距离走走26步就可走完，他赶紧加了一不步，凑成27步。 一个书记在法庭上偷着一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。 尤其那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连 钮扣还没来得及扣上，以致开庭前还不知案情。副检察官以犯罪的 遗传学来判定玛丝洛娃有罪。
爱上了玛丝洛娃。这时，玛丝洛娃必须在西蒙松和聂赫留朵 小说对玛丝洛娃的“笑”用笔最多的，请找出来。
托尔斯泰参加了1891至1892年的赈灾工作，体会到农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地主土地私有制。 托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶,一方面,它体现为对现实的无情批判；
明确：①从对话内容来看，从一个侧面展现了当时 俄国社会的混乱。②为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的见面提 供了背景。③因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清 聂赫留朵夫的讲话内容，才有了下文两人近距离的谈话， 该描写推动了情节发展。

他生前创作的最后一部作品是《复活》。
他反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和道德的自我完善，要从宗教、 伦理中寻求解决社会矛盾的道路。
从19世纪90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度， 对自己宣传的博爱和不以暴力抗恶思想也常常感到怀疑。沙皇政府早就因 他的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论 而中止。至此又因《复活》的发表，指责他反对上帝，不信来世，于1901 年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍。这个决定引起举世的抗 议，托尔斯泰却处之泰然。
同年他因沙皇政府镇压学生运动而写《致沙皇及其助手们一文》；次 年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；1904年撰文反对日 俄战争。他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避 1905年革命。在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出 《我不能沉默》。
他逝世以后，遵照他的遗嘱，遗体安葬在一个小森林中， 没有墓碑，没有十字架，茨威格称之为世间最美的坟墓。
创作背景： 19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到
巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时战争的重负、连年饥馑给 人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极地 参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、 思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。 他参加1891至1892年 的赈灾工作，体会农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地 主土地私有制。此外，在晚年，托尔斯泰的世界观发生了根本转变，他的艺 术批判力量达到了高峰，达到了“撕毁一切假面具”的“清醒现实主义”。 这无疑是他艺术探索的结果，同时更是他精神探索的结果。以广大农民的眼 光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见，这是他晚期创作巨大批判力 量的主要源泉，长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。《复活》 被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。

伟大的真实！正正因作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同 米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把 生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡，那里，作者唱出 了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"
在那里，作家目光的犀利、描绘的`精确、笔力的雄浑到达一个空前的高度。这与作 品资料的严肃性是相贴合的。在那里，应对人类的苦难，作家持续了高超的镇静， 然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在那里的挖掘比以往要深。 能够说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经到达可作为一面"镜子"的 程度。
我想起了董必武说过的一句话：恶风纵使推千浪，正气终能慑百邪！
谢谢
便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己 名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯 救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复 活。而我从他的身上学到的最珍重的一点就是他的自我改变，虽然他以前也堕落过，但 当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人 犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯 的过错。
读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善 良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉 寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花 花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那 么的可恶，
《复活》赏析PPT课件
演讲人

不同宗教对于复活的解读和看法不尽 相同，通过交流和对话，有助于增进 相互理解和尊重。
强化宗教信仰体系
复活信仰对于一些宗教信徒来说是重 要的精神支柱，有助于坚定信仰和宗 教情感。
06
结论和建议
对复活的总结和评价
总结
复活一书通过深入挖掘历史资料和实地 考察，对复活现象进行了全面而深入的 研究，揭示了复活现象的多样性和复杂 性，为读者提供了丰富的知识和启示。
复活全书ppt课件
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目录
• 引言 • 复活的概念和历史 • 复活的理论依据 • 复活的证据和案例 • 复活的影响和意义 • 结论和建议
01 引言
主题简介
主题
《复活》全书PPT课件
Байду номын сангаас背景
《复活》是俄国作家托尔斯泰创作的一部长篇小说，通过主人公聂赫留朵夫的 赎罪历程，展现了人性的复杂和社会的冷暖。
目的和目标
目的
通过PPT课件的形式，全面、系 统地介绍《复活》这部作品，帮 助观众深入理解作品的主题、人 物和情节。
目标
使观众对《复活》有更深入的了 解，提高文学鉴赏能力和审美水 平，同时引发对人性、道德和社 会问题的思考。
02
复活的概念和历史
复活的概念
复活是指在死亡之后重新获得生 命或恢复活力的过程。在不同的 文化和宗教中，复活的定义和意
激发创作灵感
复活的题材广泛存在于文学、艺术、电影等领域，为创作者 提供了丰富的素材和灵感，推动艺术创新。
传承文化遗产
复活传统文化中的优秀元素，有助于保护和传承人类文化遗 产，增强文化自信心。
对科学发展的影响
促进生命科学的研究
复活技术的发展和应用，将推动生命科学领域的研究进展，有助于深入理解生命的本质和奥秘。

小说简介
Introduction To The Novel
小说简介
《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的长篇小说，首次出版于1899年。
该小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，深刻地抨 击了法庭、监狱等机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸 的生活和反动官吏的残暴昏庸，勾画了一幅走到崩溃边缘的农奴制俄 国社会图画。
主要人物
女性成员
在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见 证人。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族的始母，具有女性几乎一切的优点。 乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性 对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征
乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反 对暴力、权欲、空想、纵欲等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、 斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种 徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果
主要人物
至于书中涉及的其他女性，其性格包含于家族主体女性中，起传宗接代的作用，但庇拉·特内拉尤为瞩目。 如果说家族内的女性是以乌尔苏拉为统率，那么族外女性的代表就是庇拉·特内拉。
乌尔苏拉在混乱不堪的家族后期就只是作者 引以叙述的线索而基本失去了实际能力。竭 力避免由性乱导致的灾难，却终于在既继承 她又是性欲占上峰的阿玛兰坦·乌尔苏拉的身 上得到了非循环的实现。
托尔斯泰主义和俄罗斯的宗教哲学有很多 关联之处，但在《复活》一文中，这种精 神的自我拯救和自我完善与当时社会的种 种丑恶现象结合在一起，因而这种解决的 方式显得苍白无力，并充满了内在的矛盾。 作为上层的统治阶级的一员，自然在认识 到自身的罪恶之后，可以通过宗教的手段， 来实现对自我救赎。

suō） 褴褛（lán lǚ）哽住（gěng） 饶恕 （shù） 害臊（sào） 擤鼻涕（xǐng） 鬈发（quán） 窘态（jiǒng） 踱步（duó）
2、快速浏览全文，概括小说的故事情节。
聂赫留朵夫第一次到监狱去探 望玛丝洛娃，并诚恳地请求她 的原谅。但玛丝洛娃并没有原 谅他，还跟他要了十个卢布， 要他为自己请一个好的律师。
19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主
写 作
义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳
背
动人民的生活日趋赤贫。当时战争的重负，
景
连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时
托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极地
参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫
民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础
上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。
聂赫留朵夫
复活
对其罪行的道德与情感的审判、 对其人性与精神的唤醒
马丝洛娃
社会身份的认同与人格的尊重、 物质补偿与援助
2.如何理解小说题为“复活”？
明确 ①人性的复活。曾经聂赫留朵夫是一个沉迷声色的花花公子，每天的生活看似光 鲜，实则内心充满空虚。直到他再次看到玛丝洛娃那一刻，那个因为他的欲望毁掉的 女孩儿，他开始审视自己的经历，开始直面他的过去的错误。那一刻，他内心中自己 善良的一面，在压迫中终于开始苏醒。 ②道德的复活。聂赫留朵夫鼓起勇气，面对曾被自己深深伤害过的玛丝洛娃，他放下 自己的贵族身段。向她忏悔自己曾经犯下的罪恶，祈求获得宽恕。这一刻，他曾经沦 丧的道德感再次回归，这是他道德的复活。 ③精神的复活。当聂赫留朵夫作为陪审员的身份在法庭上与被告的玛丝洛娃重逢时， 相信他的内心是受到了极大震撼的，沉睡在心灵深处的精神的人开始觉醒。他开始认 识到，正是因为自己的不负责任，才造成了玛丝洛娃一生的悲剧，开始认识到自己犯 了罪。于是，聂赫留朵夫走上了自己的赎罪之路，同时也是在进行自我救赎，他的精 神走向了复活。

编剧组：小说主要内容
《复活》取材于真人真事。主要内容写贵族聂赫留朵夫在出席法庭陪审时， 发现被诬告杀人的玛丝洛娃正是他年轻时引诱、抛弃的姑娘，于是良心觉 醒，开始悔罪。他极力为玛丝洛娃奔走伸冤，并请求同她结婚，上诉失败 后，又陪她流放西伯利亚。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，使她重新 爱上了他。但为了不损害他的名誉和地位，玛丝洛娃没有和他结婚，而是 接受了革命者西蒙松的求婚。
表态
告别
示例四：情节及人物心理
开端
主要内容 隔栏相见
发展
聂赫留朵夫 忐忑激动
高潮
结局
玛丝洛娃 意外震惊
描写手法
示例四：情节及人物心理
开端
主要内容 隔栏相见
发展 长凳问旧
聂赫留朵夫 忐洛娃 意外震惊
愤怒悲伤
描写手法
示例四：情节及人物心理
开端
主要内容 隔栏相见
发展 长凳问旧
阅读困惑（二）
• 1.为什么聂赫留朵夫开始交谈时在“您”和“你”之间犹豫不决？为什 么一开始选择了“您”后来又变为“你”？
• 2.文中多次写到玛丝洛娃的眼睛和“笑” ，表现了人物怎样的心理？ • 3.在开头部分写玛丝洛娃和聂赫留朵夫的对话时，为何夹杂着 “衣衫褴
褛的男人”和“对面有一个人”的对话？这有什么作用？ • 4.小说以《复活》为题，是指谁的“复活”？有什么特殊含义？ • 5．在当时的社会背景下，贵族享受着优越的待遇，为何聂赫留朵夫愿
（演出后）
课前预习
1. 复习茨威格的《列夫·托尔斯泰》。 2. 上网查找作者的生平及创作情况，了解《复活》整本书的大致内容。
以小组为单位，整理资料，形成PPT课件。 3. 通读课文，记下你的阅读困惑。
学习活动一

人物形象 眼神
A.她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。（9） B.眯细眼睛，眉头皱得更紧了。（10） C.眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。 （16） D.斜睨的目光盯住他不放。（20）
情感：“皱眉”“阴沉”表现内心的痛苦，蔑视，愤怒，抵 抗
人物形象 眼神
E.皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下 显得特别有神。（27） F. 她 那 双 斜 睨 的 眼 睛 又 像 在 瞧 他 ， 又 像 不 在 瞧 他 。 （ 3 2 ） G.她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。（37）
塑造这一形象用意
他是一个“忏悔贵族”形象，是一个理想的贵族知识分子。 他能幡然悔悟，能认识到自己的罪恶，并毅然打算赎罪，并 且产生了不带有任何私心的想法——唤醒玛丝洛娃的精神！ 达到了人性的复活、道德的复活、精神的复活，完成了从 “兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。
这个人物形象的意义在于，在他身上，体现了托尔斯泰宣 扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎 罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完 善”。
人物形象
【解读]为何聂赫留朵夫纠结“您”还是“你”的称谓? ——“您”是一种尊重，也意味着距离。“你”则比较平等，意味着亲切、 亲近，有时也可以意味轻视、瞧不起。我们可以理解为:由于两个人身份地 位的悬殊，聂赫留朵夫怕玛丝洛娃产生自己瞧不起对方的误解;也可以理解 为十年不见，彼此生分、隔膜和疏远感，还可以更深一步分析聂赫留朵夫 的心理背景:他在来探监之前一直忐忑的，犹豫的，胆怯的，认为自己在人 格上是丑陋的、自私的、有罪的，而玛丝洛娃虽然身陷牢狱，但她是无辜 的，在灵魂上是善良的纯洁的。用“您”来称呼，一方面给玛丝洛娃这个 身份比自己地位低的囚犯以人格上的尊重,“我想见见您……我……”以此来 表现自己请求宽恕，认罪态度的真诚、郑重、庄重。

5、终审判决
• 最后陪审员们对玛丝洛娃写定罪意见，他 们认为玛丝洛娃没有抢劫、偷钱的意思， 可是忘了加上“没有谋害性命的意思”， 聂赫留朵夫也一时忽视了。这样玛丝洛娃 必须判罪了。本来，庭长不同意这意见， 但他怕耽误和红头发姑娘的约会，便匆忙 结案。宜判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役 四年。
6.要求宽恕
2、车站失望
• 玛丝洛娃怀孕后，被涅赫留朵夫抛弃，但仍非常 想见他，一次听说他会在晚上经过某火车站，就 赶到那，在车窗外找到他所在那节车厢，这时火 车开动了，玛丝洛娃边敲着窗子，边随着火车跑， 头巾吹掉了，她还是跑，火车无情地远去了，她 倒在了地上，抱头痛哭。她当时想到了死，但想 到孩子，于是渐渐地站了起.....从这天起，她不再 相信人，认为一切都是敲诈。
7、找回旧爱
• 由于聂赫留朵夫的恳切，玛丝洛娃又 重新爱上了聂赫留朵夫，而且爱得那 么深，不知不觉间她完全依照他期望 她做的去做了:戒了烟酒,不再卖弄风情。 但她又想到这种结合，对他是一种不 幸。她不能接受所爱的人为她作出的 牺牲。
8、爱的选择
• 政治犯西蒙松是个害羞、谦虚而又意志力极 强的人，他爱上了玛丝洛娃。这时，玛丝洛 娃必须在西蒙松和聂赫留朵夫之间作出挑选。 她感到:“聂赫留朵夫是出于大方，又由于过 去产生的事情，才向她求婚。可是西蒙松却 在她现在的境遇里爱她，只由于爱她而爱 她。”于是，她接受了西蒙松的爱。
4、法庭群丑
• 法庭要审判玛丝洛娃。法庭的庭长早就到 法院了，他要在六点前去会他的情妇，急 切期望案子快点审完。书记官成心提出要 先审玛丝洛娃一案，由于他知道副检察官 喝了一整晚的酒，案子的卷宗还没有看。 这里岂是庄重神圣的法庭?这是由骗子、 酒鬼、淫棍来主持的审判，多腐败、虚伪 的统治。

玛丝洛娃是俄国底层民众中的典型代表，
作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系
用 的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表 意 达了底层人民的反抗精神和革命要求。
《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索， 深入探讨了其精神复活的必然性，不仅凸显了其丰 富饱满的人物形象，更突出了这一形象对于俄国底 层人民实现精神复活的重大意义。
罗曼·罗兰认为它是“一首歌颂人类同情心的美 好的诗篇”。
翻译家力冈：“《复活》是托尔斯泰世界观发 生剧变后，呕心沥血写出的最后一部长篇巨 著，公认为是托尔斯泰创作的顶峰，是他一 生思想和艺术的总结。”
《复活》是托尔斯泰一生思想和艺术的结晶， 也是列夫·托尔斯泰晚年创作的经典之作，被 誉为“19世纪俄国生活的百科全书”。
《复活》是托尔斯泰晚年的代表作品，他在两个主人 公身上寄托了美好的人性理想。两位主人公一路走来 历尽坎坷，最终都实现了精神、灵魂的“复活”，作 者在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、 “不以暴力抗恶”、“道德自我完善”等美好人性， 宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想， 人们称之为“托尔斯泰主义”。
玛丝洛娃原本是个善良纯朴、天真无邪的少女，
特
自从被聂赫留朵夫引诱抛弃后，沦落为妓女，又 不幸被诬告是谋财害命的凶手，成为了阶下囚。
点 她经历了由善良无邪走向堕落，最终又实现了精
神复活。文中所展现的是她堕落的时期，这时的
她唯利是图，善于讨好，献媚，工于心计，自私
自利，且倔强无情。
再次跳读全文，分析玛丝洛娃这一形象具有 怎样的特点？作者塑造这一人物用意何在？
《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的 长篇小说，该书取材于一件真实事件，它是 托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探 索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义 发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇 和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨 击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗， 揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动 官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教 会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的 极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的 农奴制俄国的社会图画。