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《赠从弟》的阅读答案及全诗翻译赏析《赠从弟》的阅读答案及全诗翻译赏析《赠从弟三首》确实当得起这样的赞美。
作为咏物诗，这三首对苹藻、松柏、凤凰虽然着笔不多，却都是画龙点睛，使它们个个风骨棱然。
下面为大家带来了《赠从弟》的阅读答案及全诗翻译赏析，欢迎大家参考！赠从弟亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！注：从弟，堂弟。
【试题】⑴三、四两句诗中的两个“一何”,表达上各有什么不同？⑵全诗主要运用了哪种表现手法？表达了作者怎样的情感？（3）诗是怎样表现松树不畏“凝寒”而“有本性”的品质的？（4分）（4）诗人如此描绘松树的形象，结合诗题，说说作者写作的用意。
（3分）（5）这是一首咏物诗，诗歌标题是《赠从弟》而内容却写“松”，请你简要分析作者的用意何在。
（3分）【参考答案】⑴第一个“一何”突出谷中风的迅疾凶猛，第二个“一何”突出青松的雄健挺拔（意近即可）⑵象征手法全诗借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋，自喻高洁、坚贞的情怀，在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。
（意近即可）（3）高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝又如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
（2分）诗人采用反衬的手法，（1分）把松柏放在恶劣的环境，通过描画它与狂风、冰雹的搏斗，突出了松树的经寒不衰、凛然正气的品质、形象。
（1分）（4）诗人以松柏托物言志，（1分）勉励他的堂弟要坚贞自守，不因外力压迫而改变，即使处于乱世也要有一种坚定的人格追求。
（2分）(5)（1）本诗以松柏为喻（使用象征手法），赞颂松柏挺立风中而不倒，历经严寒而不凋的顽强生命力，表达了作者自己坚守的品格及对从弟的劝勉之意。
（1）三、四两句诗用了什么手法？“风声”“松枝”各有什么含义？（4分）答案：三四句用了衬托手法(或者是对比)，用谷中风的迅疾凶猛衬托出青松的雄健挺拔。
刘桢《赠从弟》原文、注释及解析〔原文〕赠从弟[汉] 刘桢亭亭山上松②,瑟瑟谷中风③。
风声一何盛,松枝一何劲!冰霜正惨悽④,终岁常端正。
岂不罹凝寒⑤,松柏有本性。
〔注释〕①本篇选自《文选》。
共三首,这是第二首。
从弟,堂弟。
②亭亭,端正立着的样子。
③瑟瑟,强烈的风声。
④惨悽,严酷。
⑤“罹”(li离),遭遇。
凝,严。
〔解析〕刘桢是“建安七子”之一,曹操任用他为丞相掾属。
他为人刚正不阿,以气节自重,险遭杀身之祸。
他的诗品亦如其人品,刚劲挺拔,骨气奇高。
《赠从弟》就很能体现他这种诗歌风格。
《赠从弟》共三首诗,全用比兴,分咏蘋藻、松柏、凤凰三物,既是对从弟的赞美与勉励,亦是诗人的自喻与自勉。
本篇原列第二。
吟咏松柏,赞颂了一种坚贞不屈、刚正不阿的品格。
松柏很早以来就成为崇高节操的象征,成了体现人格美的一个审美对象,最有名的就是孔子赞美它:“岁寒,然后知松柏之后凋也!”(《论语·子罕》)本诗实际就是孔子这一赞语的诗化。
诗的前四句描写挺立于寒风中的山松。
诗人采用对比手法来写松与风,“亭亭”标松之高耸挺拔,“瑟瑟”状风之萧瑟凄厉。
如果说首二句是客观描述的话,那末三四句则转为感叹语气,带有更强烈的感情色彩。
叠词与对偶的运用起到了加强修辞效果的作用,意象的对比与语气的往复回环(一、二句由松到风,三、四句又由风到松)结合在一起,颇具一唱三叹之概。
五六句诗意又进了一层,寒风之外又加上了冰霜,在这冰霜凛冽凄寒之时,草木都已凋零,独有松树“终岁常端正”,此处用“终”,用“常”都是突出了松树的坚贞守节,持之以恒,不因任何外力而动摇改变。
结句亦采用问答句式,点明题旨。
诗人问:难道它没有遭受到严寒的侵袭?答曰:因为松柏有自己坚贞的本性。
这就揭示出在相同的外力作用下,能否持正守节,本性起着决定性的作用。
全诗赞颂了一种刚毅不屈、守正不阿的人格。
刘桢的《赠从弟》很能代表建安诗歌的风格特色。
前人评刘桢诗多指出其气盛格高的特点,钟嵘《诗品》将其列为上品,称:“其源出于古诗,仗气爱奇,动多振绝,真骨凌霜,高风跨俗。
刘祯《赠从弟》原文翻译及赏析【原文】亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏本有性。
【注释】1.从弟：堂弟。
亭亭：高貌。
2.瑟瑟：风声。
一何：多么。
3.盛：大，凶猛。
罹（lí）：遭受。
4.凝寒：严寒。
【翻译】山上高一耸挺拔的松柏树，在山谷中吹来的瑟瑟寒风中挺一立。
风刮得是多么强大，松枝又是多么的劲挺！当冰霜一片悲惨凄凉景象之时，而松柏却依然终年端正挺拔。
难道松柏就不怕严寒吗？那是因为松柏原本就具有不畏严寒的本性！【赏析】“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇描写出上松柏树的整体形象：高一耸挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒风，不向严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。
三、四两句“风声一何盛，松枝一何劲”的意思是说，风声是多么的凶猛，可松枝在风中又是多么的刚劲。
诗人对风声与松树都予以展开描写，描写松柏与寒风在对立中所展现的情状，突出了松柏树的高贵品格。
五、六两句“冰霜正惨凄，终岁常端正”的意思是说，正当严寒、冰霜带来一片悲惨凄凉景象之时，松柏树却仍然总是那么挺拔壮美。
通过冰霜的残酷再一次反衬松树的不畏严寒的精神与高尚纯洁的傲骨。
“岂不罹凝寒，松柏有本性”两句的'意思是说，难道松柏就不怕遭受寒冷吗？但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。
直接写松柏的品格，点明主题。
如果说前面四句主要写松树的外在形象，那么后面四句则主要写松树的内在品格。
它雄伟挺拔，不惧怕任何恶劣严酷的环境。
这样，松树的形象才得到完整的表现。
全诗以简练的语言写出了松柏树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的高贵气节，诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟。
《赠从弟》原文及翻译
导读：一、《赠从弟》原文
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
二、《赠从弟》原文翻译
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
三、《赠从弟》作者介绍
刘桢（186―217），字公干，东汉末年东平宁阳（今山东宁阳县泗店镇古城村）人，东汉名士。
其祖父刘梁，官至尚书令，其人博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。
建安年间，刘桢被曹操召为丞相掾属，与魏文帝兄弟几人颇相友善，后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。
建安二十二年(217)，刘桢与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。
《隋书·经籍志》著录有集4卷，《毛诗义问》10卷，皆已佚。
明代张溥辑有《刘公干集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面，在当时负有盛名，后人以其与曹植并举，称为“曹刘”。
如今存诗十五首，风格遒劲，语言质朴，重名于世，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。
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刘臻《赠从弟·其二》赏析：以青松的坚韧品质寄托了诗人对堂弟的勉励和期望《赠从弟·其二》是东汉未年诗人刘桢创作的一首五言诗，而非刘臻所作。
这首诗以其深刻的意象和强烈的情感，展示了青松的坚韧不拔和高洁品质，同时也寄托了诗人对堂弟的深情勉励和殷切期望。
以下是对该诗的详细赏析:一、作品原文亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲!冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏有本性。
二、译文及注释1、译文高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。
风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲!任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗?不，是松柏天生有着耐寒的本性!2、注释亭亭：高耸直立的样子。
瑟瑟：形容寒风的声音。
一何：多么。
惨凄：凛冽、严酷。
罹( lí)凝寒：遭受严寒。
罹，遭受。
从弟：堂弟。
三、创作背景刘桢生逢乱世，遭遇坎坷，但文名早为乡梓所重。
除《太平御览》引《文士传》所记“少以才学知名，年八、九岁能诵《论语》、《诗》、赋数万言，警悟辩捷，所问应声而答，当其辞气锋烈，莫有折者”，曹植《与杨德祖书》亦谓“公干振藻于海隅”。
他“贫居晏里闹，少小长东平。
河充当冲要，沦漂薄许京“(谢灵运《拟魏太子邺中集诗刘桢》诗)，因战乱离开家乡，漂泊到中原的许(今河南许昌)一带。
世积乱离、风衰俗怨的政治社会，使他对现实生活有深切的体验，不仅没有产生对人生、前途的厌倦空幻之感，作品中还充分表现出积极进取的理想因素。
《赠从弟》诗三首便写于此时。
同时刘桢是一位很有骨气的文士。
据《典略》记载，一次曹丕宴请诸文学，席间命夫人甄氏出拜，“坐中众人皆伏”，唯独刘桢“平视”，不肯折节。
曹操恨他“不敬”，差点砍了他的脑袋。
以这样的气骨作诗，其诗自能“挺挺自持”，“高风跨俗”。
《赠从弟三首》，就带有这样的气骨。
四、作品赏析1、整体赏析刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。
曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。
《赠从弟》原文及赏析赠从弟朝代：魏晋作者：刘桢原文：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
译文高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！注释①亭亭：高耸的样子。
②瑟瑟：形容寒风的声音。
③一何：多么。
④惨凄：凛冽、严酷。
⑤罹（lí）凝寒：遭受严寒。
罹，遭受。
⑥"岂不罹凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。
刘桢(？--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。
有《赠从弟》诗三首，都用比兴的修辞手法。
这是第二首。
作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。
勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
从弟：堂弟。
鉴赏刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。
曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。
《赠从弟》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。
《赠从弟》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。
全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。
用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。
绘影绘声，简洁生动。
又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。
而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。
两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。
第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。
赠从弟·其一原文翻译及赏析赠从弟·其一原文翻译及赏析1赠从弟·其一刘桢〔两汉〕泛泛东流水，磷磷水中石。
蘋藻生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵？懿此出深泽。
译文山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
注释从（旧读zòng）弟：堂弟。
泛泛：水流貌。
磷磷：形容石头色彩鲜明。
蘋（pín）藻：水草名，古人常采作祭祀之用。
华叶：花与叶。
羞：通“馐”。
嘉客：佳客，贵宾。
懿（yì）：美好。
赏析这首诗，咏的是“苹藻”。
苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。
此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。
”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。
读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。
然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。
”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。
读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。
接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意谓：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽！”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。
这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。
于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。
以此收束全诗，令人读来余韵袅袅。
刘桢刘桢（180―217），字公干，东汉末年东平宁阳（今山东宁阳县泗店镇古城村）人，东汉名士、诗人。
赠从弟·其一_刘桢的诗原文赏析及翻译赠从弟·其一_刘桢的诗原文赏析及翻译赠从弟·其一魏晋刘桢泛泛东流水，磷磷水中石。
蘋藻生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵？懿此出深泽。
译文山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
注释从（旧读zòng）弟：堂弟。
泛泛：水流貌。
磷磷：形容石头色彩鲜明。
蘋（pín）藻：水草名，古人常采作祭祀之用。
华叶：花与叶。
羞：通“馐”。
嘉客：佳客，贵宾。
懿（yì）：美好。
赏析这首诗，咏的是“苹藻”。
苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。
此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。
”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。
读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的'涧流。
然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。
”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。
读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。
接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意谓：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽！”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。
这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。
于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。
以此收束全诗，令人读来余韵袅袅。
《赠从弟》原文及翻译赏析《赠从弟》原文及翻译赏析《赠从弟》原文及翻译赏析1赠从弟·其一泛泛东流水，磷磷水中石。
蘋藻生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵？懿此出深泽。
翻译山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
注释从（旧读zòng）弟：堂弟。
泛泛：水流貌。
磷磷：形容石头色彩鲜明。
蘋藻：水草名，古人常采作祭祀之用。
华叶：花与叶。
羞：通“馐”。
嘉客：佳客，贵宾。
懿：美好。
赏析这首诗，咏的是“苹藻”。
苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。
此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。
”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。
读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。
然后才是苹藻的“出场”：“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。
”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。
读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。
接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意谓：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽！”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。
这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。
于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。
以此收束全诗，令人读来余韵袅袅。
《赠从弟》原文及翻译赏析2《赠从弟司库员外絿》作品介绍《赠从弟司库员外絿》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第11首。
《赠从弟》原文、翻译及赏析刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。
曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。
《赠从弟》共三首，为其代表作，本诗是第二首。
下面是小编给大家带来的《赠从弟》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!赠从弟魏晋：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
译文高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。
风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲!任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗?不，是松柏天生有着耐寒的本性!注释亭亭：高耸的样子。
瑟瑟：形容寒风的声音。
一何：多么。
惨凄：凛冽、严酷。
罹( lí )凝寒：遭受严寒。
罹，遭受。
从弟：堂弟。
赏析刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。
曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。
《赠从弟》共三首，为其代表作，本诗是第二首。
这首诗看似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。
全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。
用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。
绘影绘声，简洁生动。
又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
三四两句则加强了抒情的氛围。
而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。
两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。
第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。
诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。
松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。
诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
《赠从弟》刘桢原文注释翻译赏析《赠从弟》刘桢原文注释翻译赏析《赠从弟》刘桢原文注释翻译赏析1作品简介：陈柞明评论刘桢的诗，用了“翠峰插空，高云曳壁”的精妙比喻（《采菽堂古诗选》）。
《赠从弟三首》确实当得起这样的赞美。
作为咏物诗，这三首对苹藻、松柏、凤凰虽然着笔不多，却都是画龙点睛，使它们个个风骨棱然。
这正是诗人自身高洁之性、坚贞之节、远大怀抱的写照。
倘若他自身没有这种“挺挺自持”的气骨，就不能将这类无情之物铸造得如此“高风跨俗”、富有生气。
诗人运笔也摇曳多姿、富于变化：咏苹藻，则映衬抑扬、着色清淡，正适宜表现它的淡泊高洁之性；赞松柏，则辞气壮盛、笔力遒劲，正可与它的抗风傲霜之节并驱；歌凤凰，则笔势宕跌，飘逸多姿，正显现了凤凰奋翅高举的远大志向和潇洒身影。
仅从咏物这一点看，它们继承了屈原《橘颂》的创作经验，又表现了张戒所说“咏物之工，卓然天成”（《岁寒堂诗话》）的妙处。
作品原文赠从弟魏晋刘桢其一泛泛东流水，磷磷水中石。
苹藻生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵，懿此出深泽。
其二亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！其三凤凰集南岳，徘徊孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛。
岂不常勤苦，羞与黄雀群。
何时当来仪，将须圣明君。
作品注释其一⑴选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》（中华书局1983年版）卷二。
刘桢(?--217)，汉末诗人，建安七子之一，以五言诗著称。
《赠从弟》共三首，这是第二首。
⑵从(cóng)弟，堂弟。
其二⑴亭亭：耸立的样子。
⑵瑟瑟：形容风声。
⑶一何：多么。
⑷惨凄：凛冽、严酷。
⑸"岂不罹（lí）凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
⑹本性：固有的性质或个性。
⑺选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷二。
刘桢(186--217),汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。
有《赠从弟》诗三首，都用比兴。
这是第二首。
作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。
勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
作品译文其一山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
其二高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！名句研读1、风声一何盛，松枝一何劲。
——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后凋也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。
说明人要有坚韧不拔的美好品质。
2、岂不罹凝寒，松柏有本性。
——这里用“松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。
所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。
中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。
在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
作品鉴赏读刘桢的诗，须先了解他的为人。
在建安时代，刘桢是一位很有骨气并有正气的文士。
据《典略》记载，一次曹丕宴请诸文学，席间命夫人甄氏出拜，“坐中众人皆伏”，唯独刘桢“平视”，不肯折节。
曹操恨他“不敬”，差点砍了他的脑袋。
以这样的气骨作诗，其诗自能“挺挺自持”、“高风跨俗”。
《赠从弟三首》，就带有这样的气骨。
诗中运用比兴之法，分咏苹藻、松柏、凤凰三物，以其高洁、坚贞的品性、远大的胸怀、抱负，激励堂弟，亦以自勉。
在古人赠答之作中，堪称创格。
下面一起读读，那一字一句都带着正义的诗吧！先看第一首，咏的是“苹藻”。
苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。
此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。
”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。
读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。
然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。
”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。
读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。
接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意谓：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽！”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。
这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。
于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。
以此收束全诗，令人读来余韵袅袅。
再看第二首咏“松柏”。
松柏自古以来为人们所称颂，成为秉性坚贞，不向恶势力屈服的象征。
孔子当年就曾满怀敬意地赞美它:“岁寒然后知松柏之后凋也。
”这一首写法，与咏苹藻又稍有不同，不是先写背景，后写主体，而是开笔便让山上亭亭之松拔耸而起，展现出一种“突兀撑青穹”的雄伟气象。
然后再用“瑟瑟”谷风加以烘托，写得极有声势。
后面两句为表现松柏的苍劲，进一步渲染谷风之凛烈:“风声一何盛，松技一何劲!”前“一何”慨叹谷风之盛，简直就要横扫万木；后“一何”叙写松枝之劲，更显出松柏那“其奈我何”的刚挺难摧。
诗人也许觉得，与谷风相抗，还不足以表现松柏的志节，所以接着又加以“冰霜”的进袭：“冰霜正惨凄，终岁常端正。
”前一个“正”字告诉人们，此刻正是滴水成冰、万木凋零的凄寒严冬；后一个“正”字又告诉人们，再看松柏，它却依旧端然挺立、正气凛然，不减春日青苍之色。
《礼记》说:“其在人也，如松柏之有心也，故贯四时不改柯易叶。
”正可拿来作“端正”的注脚。
这两句描摹冰霜，辞色峻冷；展示松柏，意态从容。
松柏的坚贞志节，正显现于这一鲜明的对照之中。
此诗结尾也是冷然一问：“岂不罹凝寒？”意谓：难道它不怕遭受酷寒的侵逼？然后归结到诗人主意之所在:“松柏有本性。
”吐语沉着，戛然收笔。
读者于涵咏之际，恍可见到，那雄伟苍劲的松柏，还久久矗立在眼前。
第三首咏的是“凤凰”。
凤凰是传说中的“神鸟”（《说文》），生长在南方“丹穴山”中。
《大戴礼记》说它是“羽虫”之“长”，所以栖、食也与凡鸟不同：“非梧桐不栖，非练实不食”（《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺）。
这就是此诗开头所说的“凤凰集南岳，徘徊孤竹根”之意。
诗人之歌咏凤凰，不仅因为它有此神奇的习性，更瞩意于它那绝世高蹈的怀抱:“于心有不厌(足)，奋翅凌紫氛。
”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗，不满足于“竹实”之食，而要奋展巨翼，掠过九霄的紫霞，高远地飞翔！后一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形象，表现它绝世超俗的高远之志，运笔劲健，富于阳刚之美。
读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当鹍鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、鷃鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。
宋玉因此有“凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉”之语，将这类斗筲之辈一笔骂倒。
诗人大约正有感于此，所以接着两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问，作出了声震云天的回答：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！”意谓：正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的呵！诗人仰望云空、激动不已，不禁又悠然神往地追问一句：“那么，你究竟什么时候才能归来？”凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”。
意谓：到了明君临世的时候，我就将万里来归！这四句抒写凤凰之志，诗人将其置于“奋翅凌紫氛”之后，便造出了一种高天传音的雄奇境界。
绝世高蹈的凤鸟，正凌空远去，万里云天却还隆隆地回荡着它那高傲的鸣叫，这壮怀是书写在高天白云之上的呵！诗歌评价但从诗人之本意来说，作此三诗，“本不期于咏物”，而在于“赠”人。
赠人之作，自汉末蔚然成风，但大多抒写朋友往还之事、夫妇离聚之情。
刘桢之赠从弟，其勖勉、赞美之思，全借“咏物”发之，实在是破了常格。
一诗一咏，诗面上看似处处咏物，其精光射处，却在在都与从弟相关：从弟出身寒门，诗人即以苹藻之出于幽涧为喻，赞其不坠高洁之性；从弟身罹乱世，诗人即以松柏之抗凝寒为喻，勉其常怀坚贞之节；从弟无意于仕进，诗人又以凤鸟之高翥为喻，赞美他不与世俗同流之志。
三首咏物诗，正是这样，在“赠从弟”这总题目下融汇成一片，寄托了诗人对从弟的深情勉励和殷殷期望。
“其情真，其味长，其气胜”，在建安诗人众多赠人之作中，真可卓然独立、难与并能了。
作者简介刘桢（186～217）汉魏间文学家。
“建安七子”之一。
字公干。
东平（今属山东）人。
父刘梁，以文学见贵。
建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属。
与曹丕兄弟颇相亲爱。
后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。
与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。
文学成就主要表现在诗歌、特别是五言诗创作方面。
曹丕就曾说他“其五言诗之善者，妙绝时人”《又与吴质书》。
其作品气势激宕，意境峭拔，不假雕琢而格调颇高。
他与王粲合称“刘王”。
与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚合称建安七子，他以诗歌见长，其五言诗颇负盛，后人将他与曹植并称“曹刘”，为“建安七子”中的佼佼者。
建安二十二年（217年），刘桢去世。
他的著述包括《毛诗义词》十卷，文集四卷。
后人集有《刘公干集》传世。
刘桢的文学成就，主要表现在诗歌、特别是五言诗创作方面。
曹丕就曾说他"其五言诗之善者,妙绝时人"（《又与吴质书》）。
其作品气势激宕，意境峭拔，不假雕琢而格调颇高。
他与王粲合称"刘王"。
他与王粲各有一篇《大暑赋》，在文采上的'差异是很明显的。
《赠从弟》刘桢原文注释翻译赏析2作品原文亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！作品注释⑴亭亭：高耸的样子。
⑵瑟瑟：形容寒风的声音。
⑶一何：多么。
⑷惨凄：凛冽、严酷。
⑸罹（lí）凝寒：遭受严寒。
罹，遭受。
岂不罹（lí）凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
⑹本性：固有的性质或个性。
⑺选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷二。
刘桢(186--217),汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。
有《赠从弟》诗三首，都用比兴。
这是第二首。
