练习4语言文字运用+名句名篇默写+文言文阅读+古诗词鉴赏一、语言文字运用(12分)1.依次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是(3分)()散文能够真正地见出一位作家的个性和。
阅读散文,我们能体味到鲁迅的,冰心的,梁实秋的幽默机智,丰子恺的清雅淡泊。
“情”是散文的命脉和灵魂,对于散文的“情”来说,真挚。
A.情趣冷峻深沉温和娴雅至关重要B.情趣冷峭阴沉冲淡平和至关重要C.情调冷峭阴沉温和娴雅举足轻重D.情调冷峻深沉冲淡平和举足轻重答案A①情趣:性情志趣,情调趣味。
情调:思想感情所表现出来的格调;事物所具有的能引起人的各种不同感情的性质。
从语境看,“情趣”合适。
②冷峻深沉:沉着严肃。
冷峭阴沉:态度严峻,话语尖刻,脸色不好。
“冷峻深沉”更符合语境。
③温和娴雅:(性情、态度、言语等)不严厉,不粗暴,举止文雅。
冲淡平和:平淡温和。
从语境看,“温和娴雅”更能代表冰心散文的特点。
④至关重要:非常重要。
举足轻重:所处地位重要,一举一动都关系到全局。
“至关重要”更符合语境。
语病的一句是(3分)()2.(2018海安中学阶段检测四)下列各句中,没有．．A.记者5日从国家气象局获悉,3日以来我国北方出现了今年以来强度最大的一次沙尘暴,全国五分之一到六分之一的地区受到影响,多地PM10浓度爆表。
B.中华书局在论证与调研后,认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容,具有广泛的共同性和普适性。
C.推行自主招生改革,扩大学校的招生自主权,有助于高校根据自己的办学定位、育人要求,选拔适合本校培养目标的学生。
D.海绵城市指的是降雨时能就地或者就近吸收、存蓄、净化雨水,补充地下水,调节水循环,干旱缺水时有条件将蓄存的水释放出来,并加以利用。
答案C A项,不合逻辑,应该是六分之一在前,五分之一在后。
B项,语序不当,“论证与调研”应改为“调研与论证”。
D项,成分残缺,可在“利用”后加“的城市”。
3.(2019第三次全国大联考江苏卷)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()义和利,貌似相反,实则相通。
,。
,。
①两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人真正的“自我”②“义”要求人献身抽象的社会实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益③义和利都脱不开计较,所以,无论是义师讨伐叛臣,还是利欲支配众生,人与人之间的关系总是紧张的④殊不知,人生的真正价值是超乎义务和权利之外的⑤“义”教人奉献,“利”诱人占有⑥前者把人生变成一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺A.②①⑥⑤③④B.②①⑤⑥④③C.⑥⑤④③②①D.⑥⑤②①③④答案B分析语段可知,这段文字分析的是“义”和“利”的关系。
“义和利,貌似相反,实则相通”是这段文字的总领句,后面应是分析二者“相反”之下的“相通”:第①句中的“两者”应是指第②句中“义”和“利”对人的要求,第⑥句中的“前者”“后者”应是指第⑤句中“义”和“利”对人的影响,第④句中的“超乎义务和权利之外”说明应紧承第⑥句而来,第③句是对前面的总结。
依据这种方式即可选出答案B项。
4.阅读下边的漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是(3分)()A.懂得舍弃,生活的道路才会顺畅无阻。
B.对于不是自己的东西,人们应懂得放手。
C.我们前进的路途中往往隐藏着巨大的诱惑。
D.人们习惯性地将事情向坏处想,经常持怀疑态度。
答案D画面中,一个钱包放在地上,一个人一边往前走,一边回头看着钱包,本来直行的脚印在钱包处绕了一个大弯,表明这个人在走路的过程中看见了钱包,但并没有捡起钱包,而是绕过钱包继续往前走了。
画面上的字显示此人心里想着钱包是一个陷阱,这也揭示出这个人绕过钱包的原因。
画面的主体是人,由人的表现可确定此漫画表明人们习惯性地将事情向坏处想,经常持怀疑态度,可见D项分析正确。
从画面来看,此人并不是有意要舍弃钱包,故A项不正确;这个人也没有想过钱包是不是自己的,故B项不正确;在此人心中钱包没有诱惑力,而是令人害怕的陷阱,故C项不正确。
二、名句名篇默写(8分)5.(2018姜堰中学考前适应卷)补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(8分)(1),去以六月息者也。
(庄子《逍遥游》)(2)今其智乃反不能及,!(韩愈《师说》)(3),夕揽洲之宿莽。
(屈原《离骚》)(4),此时无声胜有声。
[白居易《琵琶行(并序)》](5)所以动心忍性,。
(孟子《生于忧患,死于安乐》)(6)高者挂罥长林梢,。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)(7)如欲平治天下,当今之世,?(孟子《当今之世》)(8),任尔东西南北风。
(郑燮《竹石》)答案(1)抟扶摇而上者九万里(2)其可怪也欤(3)朝搴阰之木兰兮(4)别有幽愁暗恨生(5)曾益其所不能(6)下者飘转沉塘坳(7)舍我其谁也(8)千磨万击还坚劲三、文言文阅读(20分)(2019南通、泰州、扬州等七市三模)阅读下面的文言文,完成问题。
(20分)华容县学重修记李东阳岳州华容县学,在县治南,旧地苦水。
国朝洪武初,始迁于北一里许,久乃浸圮。
天顺间,知县许杰尝修庙庭,备祭器,有意于学,未逮也。
成化己亥,湖广按察佥事李公文中,行部至县,知学久不治。
慨然曰:“吾事也,吾不以烦民。
”乃取赢于官,得白金数百两,命府知事吴正董．其役,剔朽除秽,易为坚完,焕然大新。
于是县官、师儒合而言曰:“李公之功,吾徒曷敢忘。
惟刻石纪事,昭于后世,俾引而无穷者,吾徒事也。
”兵部郎中刘君时雍上京师,则以诸君意属予,请为记。
予惟士之学,将以为世用也,然必养而后成。
故其平居,穷理明义,使中有定见,而力足以守之。
于是出而应世酬物,庶几不失其正。
盖必断于取舍得失之际,然后不为利害生死所移易。
自易及难,由恒达变,涵养成就,岂一朝一夕之故哉!国家之养士,知其不可易而成也,故学校以居之,师傅以教之,堂庑斋室之居,廪给馔食之制,课之以书史文艺之业,肄．之以祭祀饮射之礼,申之以孝悌忠直廉耻之义。
日涵月泳,使学成而德立,然后禄而官之。
其勤且厚,固如此。
士之庐居而馔食者,念夫养我者之厚,必畜德积学以称为士,曰:“其无负兹馔与兹舍也。
”于是出而有守与责,则念夫爵我禄我者之重,必致志竭力建功业以称为臣,曰:“其无负此爵与此禄也。
”然则士之养于国者,恶可不思所以自养哉!华容文献地,多奇才伟器,登巍科,名列卿者踵相属．。
方圣天子谒贤图治,贤有司又振而承之,兴学明教,亦进德修业之基也。
他日有以名行功业,不为物夺．,卓然在天下,使而乡之士不为虚名,今日之举不为美观,而吾之文不为虚言者,非国家建学养士之意哉,亦非吾李公及予之心哉!公暨予同举进士,以刑部员外郎出佐湖臬。
尝预立边功,救荒除盗,锄强暴,植柔懦,有功吾民,盖不独于学政为然。
故并书之。
(选自《李东阳集》,有删节)的一项是(3分)()6.对下列句子中加点词的解释,不正确．．．A.命府知事吴正董．其役董:督察B.肄．之以祭祀饮射之礼肄:学习C.名列卿者踵相属．属:嘱咐D.不为物夺．夺:改变的一项是(3分)()7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确．．．A.因华容县南地势低洼,县学长期遭受雨水浸泡倒塌,天顺年间知县许杰将县学迁到县北。
B.李文中到华容县巡视,了解到县学长久没有修建,就把修建县学当作自己的职责来完成。
C.当时学子学习内容比较广泛,既有书史文艺,也有祭祀饮射之礼,还有孝悌忠直廉耻之义。
D.作者希望华容学子加强自我修养,不要辜负国家建学养士的期望以及李公和自己的希望。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)惟刻石纪事,昭于后世,俾引而无穷者,吾徒事也。
(2)方圣天子谒贤图治,贤有司又振而承之,兴学明教,亦进德修业之基也。
9.从文中第四段看,“自养”包含哪些内容?请简要概括。
(4分)6.答案C句子前面有“多奇才”,“属”若译为“嘱托”,语意不通,应译为“连接”。
7.答案A“天顺年间知县许杰将县学迁到县北”错误,原文为“国朝洪武初,始迁于北一里许”。
8.答案(1)只有刻石记载这件事,(让它)在后代显扬,使(它)延续没有尽头,是我们这些人(应该做)的事。
(2)(现在)圣明的皇帝正求贤若渴,励精图治,有德行和才能的官员又精神振奋并且接受使命,兴办学校,修明教化,这也是(读书人)增进品德、建立功业的根基。
解析(1)惟:只有。
昭:显扬。
俾:使。
引:延续。
徒:这些人。
注意介宾短语后置句。
(2)谒:征求。
有司:官员。
承:接受。
注意判断句。
9.答案①要蓄德积学。
②要为国建功立业。
解析根据文中的句子“必畜德积学以称为士”“必致志竭力建功业以称为臣”概括答题要点即可。
[参考译文]岳州华容县县学,在县衙南边,原来的地址被水患困扰。
本朝洪武初年,县学才搬迁到旧址的北面大约一里的地方,时间长了后就被水浸泡而坍圮。
天顺年间,知县许杰曾经修建庙宇,整备祭祀用的器物,有意于重修县学,(力量)没有达到。
成化己亥年,湖广按察佥事李文中先生,巡视地方到华容县,知道县学很久没有修治。
他慷慨激昂地说:“这是我的事情啊,我不用这件事烦劳百姓。
”(他)就从官府中拿出余利,得到了几百两白银,命令府知事吴正督察工程,剔除腐朽陈旧的东西,换上坚固完好的材料,县学焕然一新。
于是县官和老师以及儒生一起说道:“李公的功劳,我们这些人怎敢忘记。
只有刻石记载这件事,(让它)在后代显扬,使(它)延续没有尽头,是我们这些人(应该做)的事。
”兵部郎中刘时雍先生到京城,就把各位的意思嘱托给我,请我写作记文。
我想士人求学,将来是靠学行被当世任用的,然而学行一定要培养而后形成。
所以他们平日里,穷究道理,明白道义,使得心中有确定的见解,而且自己的力量足够来坚守它。
于是出去应酬世事他人,也许才会不失去自己的原则。
一定要在取舍得失的时候做出决断,这样以后才能不被利害生死所改变(原则)。
(士人的培养)从易到难,从平常度日到面对突发事件,培养造就,哪里是一朝一夕的事情呢?国家培养士人,知道他们不能够容易地养成,所以建立学校来让他们居住,用老师来教导他们,给他们提供有正厅、廊屋、屋舍内室的居所,有供应粮食和饮食的制度,用书法、历史、文学的学业来教授他们,让他们练习祭祀、饮酒和射箭的礼节,把孝敬父母、敬爱兄长、忠义正直、要有廉耻之心的道理反复教导他们。
一天天一月月地培养,使得士人学业有成、德行确立,然后给他们官职和俸禄。
他们的勤奋和敦厚,本来就像这样。
在学舍居住由朝廷提供饮食的士人,想到朝廷培养自己的待遇这样优厚,一定会提升德行、增进学问,来与自己是士人的身份相称,说:“自己不要辜负这饮食和屋舍啊。
”于是出仕有操守和责任,就会想到国家给了自己很高的爵位和丰厚的俸禄,一定要一心一意、竭尽全力建立功业,来与自己臣子的身份相称,说:“自己不要辜负了这爵位和俸禄啊。
”这样,那么被国家培养的士人,怎么可以不思考用来培养自己的方法呢?华容是文化丰厚的地方,有很多奇才大才。
