儒家改命方法

秦东魁：著名大师算我短命，但是我用这些办法成功改命本文摘自秦老师的《你是自己命运的设计师》我在2004年来过一次北京，碰到一个非常著名的大师，这个大师现在都是非常有影响的。

也不知道什么原因，这位大师见我以后还非常郑重地第二次跟我联系，他是很少主动跟人第二次联系的。

我就问老师有什么事情，他说要跟我说点儿事情。

结果一见面就对我讲：“我一直不忍心跟你说，可是你年纪轻轻的，寿命这么短，不说又觉得不忍心。

我把你这命算算，很悲惨，活不出二十五岁。

”不光是活不出二十五岁，他还说我八月去世，还是意外事故。

当时一听，我心里想，我个性怪异，很多生活习惯也不好，脾气个性还比较急躁，可能与这有关系。

事后，我也没太在意。

后来那位大师又主动跟我联系，叫了他六个师兄弟，四月份跟我聚了一次，各自算了一下，出来的结果都是一样，而且又多了一项，我这个人命苦了一点儿，就是早结婚没准儿都没孩子，别说儿子，女儿都没有。

当时家里给我介绍对象，我心想人家说我命短，我娶个媳妇不把人家给害了?过完八月再说吧。

所以那个时间我妈跟我联系不上，我手机号也换了，很郁闷，几个月跟家里都没联系。

我跟老板说，要不然我休几个月的假?他说怎么了，我说我最近好像不是太好。

我们老板也比较开通，说没事儿，那你就休息几个月吧。

一个大姐特别好，每天卖菜，给我送好多菜，送好多吃的，我就没下楼。

这期间我就在思索，命运是不是真有?是不是很多人一出生就会受它的约束呢?思索出的结果是，每个人的命运是自己给自己设计的，你才是自己命运的设计师，享福或者受罪都是自己设计的。

最能体现这个设计的在什么地方?在心里。

一有喜的事情，你就乐，一乐阳就上升。

一闻悲哀的事情，你就消极，一消极就下沉，这就是阴。

然后我才猛然想到，原来大师说这个话，可以从正面理解—那可能是你的行为不当，你所做的种种行为导致你有短命的恶果。

提前跟我说了，我明白了，我改。

那从什么地方改?古人讲“仁者寿”，短命证明我的心没有仁慈之心了，那这个心从起善念开始改起。

1、靠努力：通过自身努力改变命运，从而逆转原有的命运，如改变思想观念、培养自身技能、提升自身素质等等，以逆天改命。

2、寻求有能力的人的帮助：通过寻求有能力的人的帮助，如拜师学艺，向有经验的人寻求帮助等，以改变命运。

3、调整时机：通过把握时机，在适当的时机采取有效的行动，以改变命运。

4、正确的思想观念：拥有正确的思想观念，不被旧习惯和思维束缚，做出正确的选择，以改变命运。

5、正面思考：在思考问题时，多用正面思维，以有利的思考方式去面对问题，以改变命运。

首先，要想改变命运，就得先改变自己的思维。

要改变自己的命运，就要做出改变，并把它付诸实施。

让自己的思想自由自在，不受任何束缚，勇敢地去尝试新的事物，去实现自己的梦想。

其次，要改变自己命运，就要有一定的计划，从而有效地实现自己的梦想，让自己的人生更加精彩有趣。

要想改变自己的命运，就要通过行动来实现，而不是只是想想就能改变命运。

此外，要改变命运，还要学会把握时间，把握机会，以有效的方式把握住每一次机会，让自己的人生更加有意义。

最后，要改变自己的命运，就要有勇气，不要害怕失败，勇敢地去面对失败，克服恐惧，不断思考，努力奋斗，去实现自己的梦想。

只有通过不断努力，才能最终改变自己的命运，让自己的人生更加精彩。

快速改变命运实修指南您是否为您的生活困苦而担忧？是否为您的事业受挫而发愁？是否为您的身体痛楚而受折磨？——改变命运不是靠外物，而是要靠自己。

只有改变心态、改变行为，才能改变命运，这才是究竟的改变。

心态改变了，行为变了，自己就改变了，世界也就随之改变了。

一、快速改变命运实修指南的功能：1、提升生命能量2、消除障碍3、增加福报二、快速改变命运实修指南具体内容：1、孝亲：孝顺父母，和气、柔顺1）涵养贵格，一定从孝顺父母开始；孝顺父母，为改命之源。

百善孝为先，抵触顶撞父母，其余九十九善也积不到，这个命什么都改不掉。

无际大师教导我们的无病不治改命药方里：温柔半两，孝顺要十分，和气汤送下。

孝顺是十分，这是药方的核心，也是改命的重点。

孝其身：孝亲鞋，玛卡……孝其智：善人道播音机……2）跪羊图歌词赏析古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基，礼敬尊亲如活佛，成就生命大意义。

父母恩德重如山，知恩报恩不忘本，做人饮水要思源才不愧对父母恩。

小羊跪哺，闭目吮母液，感念母恩，受乳恭身体，膝落地，姿态如敬礼，小羊儿，天性有道理。

人间孝道，及时莫迟疑，一朝羽丰，反哺莫遗弃，父身病，是为子劳成疾，母心忧，是忧儿未成器。

多少浮云游子梦，奔波前程远乡里，父母倚窗扉，苦盼子女的消息。

多少风霜的累积，双亲容颜已渐老，莫到忏悔时，未能报答父母恩。

多少浮云游子梦，奔波前程远乡里，父母倚窗扉苦盼子女的消息。

多少风霜的累积，双亲容颜已渐老，莫到忏悔时，未能报答父母恩。

为人子女，饮水要思，源圆满生命，尽孝无愧意。

儿女心，无论在何地，给双亲，一声感恩您！2、悌—兄友弟恭，言忍忿泯”。

每一个兄弟姐妹都是父母的孩子，哪一个有困难、病痛父母同样挂念，为此，兄弟姐妹间更要友爱，不争不抢，和谐相处，是对父母最好的孝顺。

“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

”这个兄友弟恭的态度，除了在家庭要落实之外，我们到公司、团体里面也应该把兄友弟恭好好落实。

落实到人与人相处的言语、行为，我们在团体当中能够很勤奋，能够做表率，都是落实兄友弟恭。

儒就是命这样说对么？这个问题引起了很多人的好奇心。

儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，而命运则是人们生活中无法避免的话题。

那么，儒家思想与命运之间究竟有着怎样的关系呢？儒家思想强调个人修养和道德修养，认为人应该追求“仁、义、礼、智、信”的境界。

这种境界不仅可以提高个人的修养水平，还可以促进社会和谐。

儒家思想认为，一个人的命运是由自身的道德品质和行为所决定的。

如果一个人具备了高尚的品德和行为，他的命运自然会越来越好。

从儒家思想的角度来看，命运并不是天注定的，而是可以通过自身的努力和修养来改变的。

儒家思想还强调了“天人合一”的观念。

儒家认为，人和天地万物都是相互关联、相互依存的。

一个人的命运也受到了天地间各种因素的影响。

儒家并不认为命运完全由天定，而是主张人应该通过自身的修养和努力来适应和改变命运。

儒家思想中的“天命”并不是一种不可抗拒的力量，而是一种可以被人所理解、所把握的规律。

儒家思想还强调了人与社会的关系。

儒家认为，人是社会的一部分，社会的发展和进步需要每个人的参与和努力。

一个人的命运也受到了社会的影响。

儒家主张人应该积极投身社会，为社会做出贡献，这样不仅可以提高个人的修养水平，还可以为社会的发展和进步做出贡献。

从儒家思想的角度来看，命运也是与社会密切相关的。

从儒家思想的角度来看，命运并不是一种不可抗拒的力量，而是可以通过自身的努力和修养来改变的。

儒家思想认为，一个人的命运受到了自身道德品质和行为、天地间各种因素以及社会的影响。

一个人应该通过自身的修养和努力来适应和改变命运，同时也应该积极投身社会，为社会做出贡献。

这样，一个人的命运才能真正得到提高和改变。

改变命运的三个具体方法，助你远离困苦，走出光明人生路！在人生的道路上，总会有一些不如意的时候，那么，了解过《了凡四训》的朋友，一定知道，命运是可以改变的，想的改变命运的朋友，明白这三个方法以后，一定可以远离困苦，走出崭新的光明人生道路！第一个方法，就是改正自己的过失。

袁了凡先生通过自己经历，总结出来改过，要发三种心，第一，要发羞耻心，别人可以成圣成贤，自己却只能做个破瓦片,就是因为毛病太多，太可耻了。

第二，要发畏心。

一切行为语言和起心动念，都有因果。

当深信因果之后，就会很害怕得恶果。

觉者畏因，迷者畏果。

就是为了不得恶果，也不敢再作恶事情，动恶念头了。

第三，要发勇心。

之所以不能改过，就是因为，习惯了以前的行为。

只有快速的改正了自己的过失，才能快点成长和进步。

这三种心一起发出来的时候，什么样的毛病，都可以改得掉了！那么，刚开始改正过失的时候，可以从不怨人，不生气，不发脾气开始。

经典中说，火烧功能林，发起脾气来，愤怒的火，就会损失自己的福德。

只有先控制了自己的情绪，才能真正地改变命运。

第二个方法，就是积极行善。

古人云：积善之家，必有余庆。

就是说，那些积德行善的家族，后代子孙都会有吉祥的事情。

了凡先生就讲了这样一个故事。

当时的少师杨荣，他的祖父，在发生水灾的时候，就是只救人，而其他的船，都在趁机捞别人的货物，做了这样的善事以后，生了杨荣，官位到三公，还做了帝王的老师。

可见，行善可以让子孙贵显。

深一层来说，行善更要从心下手。

古人说：一切福田，不离方寸。

就是说，要从起心动念上来严格修正自己，在一秒钟之内，会有无数个念头显现，在没有修行的时候，不会发现这个问题，当结果现前时，凡夫就会烦恼，痛苦，还认为自己那么不幸，遇到这么多不好的事情，其实，都是自己种下了前因，才会有后面的结果。

所以了凡先生说，当下清净，才动即觉。

就是在刚刚有动念头的时候，就开始觉悟自己，这样一来，就不会结恶果了。

那么一开始练习的时候，就会发现，原来自己的念头有那么的多，一下子还不能完全改正过来，那么最关键的是，一定要觉悟自己。

逆天改命的方式方法
逆天改命，我们只在神话传说中听到过，现实中何曾有人逆天改命呢？
其实，逆天改命的方法是有的，只是一般人做不到，除非天选之人。

且听我简单道来：
天地人是一个整体、一个系统，分而言之，这个整体这个系统的能量分配是各占三分之一，组合而为一，一乃大道，乃是规律，乃是准则。

天地人这三个，分开说，天代表天命，人代表人力，地代表地利，只有人力加地利，两者结合，三分之二大于三分之一，其能量方能大于天命的能量。

想要逆天改命，就是要寻到最适合自己发展的道路，也就是命中所喜之路，早早地感觉到悟到，并坚持不懈、持之以恒，结合命中所喜之地，跳出认知圈，跳出习性圈，跳出业力圈，如是，天命可改。

其实吧，逆天改命这个词有问题，不符合大道，我看，应当改为：顺天改命。

注意，是顺天，顺天可不是听天，听天是消极地悲观地任天任性，顺天是积极地乐观地顺天顺性，顺的是命中所喜。

这个顺天改命的结果是命中之劫难大而化小，终消于无形，唯有命中之喜长存。

如是，也是悟道得道之人了。

试问，人间有几人？。

逆天改命4种方法，早用早好作者：儒风君·莉萍道光年间，曾国藩读完《了凡四训》，在日记中写下：“自今日起，改号涤生。

”从那以后，他勤勉精进，涤旧生新，终成晚清四大名臣之一。

《了凡四训》有一句话：“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”。

弘一法师晚年读后深有感慨，曾将其书写相赠，启迪世人改过自新。

四百多年来，《了凡四训》影响了无数人。

人生碌碌，所谓的天命，并非一成不变，而在于自我的心念。

读懂《了凡四训》中的4句话，领悟改变命运的4个字，把握人生，成就自己。

1已《了凡四训》：“命由我作，福自己求。

”每个人的命运，都是自己造作而成，选择不同，人生各有不同；每个人的福报，也是自己努力追求而得，积极行动，心愿才能达成。

然而，很多人信命，认为命由天定。

渴望功名时，求神拜佛，祈愿得到庇佑；时运不济时，选择认命，不再付出努力。

殊不知，自己才是命运的主人。

作者袁了凡年少时，曾偶遇一位修行之人孔先生。

孔先生懂占卜之术，看出袁了凡是为官之命，并推算出他会在哪年哪月考得功名。

袁了凡便用功读书，没想到，每次考试的名次都与孔先生的推算毫无二致。

渐渐地，袁了凡深信自己的命数早已确定，便不再起心动念。

然而，在遇到云谷禅师后，袁了凡的命运发生了变化。

禅师告诉他，通过修行，让自己的心念和行为合乎义理，人们便可超越命数，自己决定命运。

而改变命运的关键在于行善积德，多做好事。

袁了凡听从云谷禅师的指点，发愿每日做善事，并记录自己的功与过，时刻反省自己的言谈举止。

当初，孔先生推算袁了凡命中无子，53岁时寿终。

但实际上，袁了凡不仅育有一子，还多活20年，成功改命。

佛家偈语云：“命由己造，相由心生。

”命运并非定数，祸福取决于心念。

选择听天由命，消极怠惰，则命途艰难；选择积累善行，善心善念，则福报一生。

命运无常，切不可被命数束缚了脚步。

不认命，不退缩，积累善行，才能创造自己的命运，过好这不平凡的一生。

2念《了凡四训》：“过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？”心念导致犯错，就应该对心念下功夫，端正自己的内心。

四大“处世立命奇书”精华24句一、《了凡四训》：中国第一善书，改变你的命运《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书，并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“励志奇书”。

在这本书中，袁了凡以其毕生的学问与修养，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。

书中的谆谆教诲，对于生活在浮躁喧嚣当下的我们，意义尤为明显。

1、但行好事，莫问前程一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。

内外双得，是求有益于得也。

若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

译文：一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。

追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵。

道德和富贵都能得到，这才是孟子说的“是求有益于得也”。

如果不反省自己，只是一心向外驰求，那么也只能是求索有方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一定益处。

感悟：《论语》中说“食无求饱，居无求安”，这是儒家对于物质追求的看法。

孟子所说的求，一定是先追求道德仁义，但在追求道德仁义的同时，富贵也会随之而来。

因此，《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。

”《中庸》里面说：“故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。

”只要拥有了道德，富贵便会不请自来。

这句话读懂了，那人生就只有一件事可以做了，这便是“但行好事，莫问前程”。

2、改命的开始：反省自己云谷曰：汝自揣应得科第否？应生子否？余追省良久，曰：不应也。

科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。

凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

译文：云谷禅师说，你自己揣测一下能不能中科举？能不能生子？我想了很久，说：不应该。

中科举的人，大多有福相，我福气很薄，又不能积累功德来培养后福，而且很没有耐心，不能容纳别人。

改变命运的十种方法
改变命运的十种方法：
1、凡事从自身找原因，是变命第一法。

2、知道自我反省，人知道自我反省的时候，就是改变命运的时候。

3、看淡名利，注重心灵。

心灵是主人，名利是装饰品。

4、忘人过，不忘人恩。

知恩报恩，人间美德。

5、多宽容，少计较，得人缘，得人助。

6、要有公共意识和大局意识，因为人离不开自然和整体。

7、要有正确的人生观和价值观，人生重要的是过程，而不是结果。

因为结果都是死亡，但是过程很长。

人生的价值在于使众人受益，以及对社会人心的净化和平衡。

8、懂得知足，生活的标准要低，标准低并不影响进取，而是容易知足和满足。

9、不求尽如人意，但求无愧于心，因为一个人不可能满足所有人的愿望。

10、最重要的是要有改变现状的想法，并且尽心尽***的去落实。

如何通过学习改变命运如何改变自己的命运。

古人说读书可以改变命运，确实如此。

这种读书方法，不是掌握知识就够了，而是要按照孟子讲的“行有不得，反求诸已”，实实在在地反省、改正自己的缺点，改变自己，掌握袁了凡先生“命自我立”的本领。

既然命自我立，所以试图通过改变他人而改变自己的命运，是行不通的。

命是过去的事，运是未来的事，而了解命运的成因，是在当下进行的，在读这篇文章时就可进行。

把注意力放在自己身体上，放在自己的思维活动上，启动自己的观察能力，就可以了解命运、接纳命运、改变命运。

一个人的自我观察能力，是不受命运影响的，所以它能弥补思考的不足，纠正思考所犯的错误。

道教所在的地方叫道观，这个观（第四声），与观察的观有关系。

老子讲，万物并作，吾以观复。

万物并作，就是各种现象同时出现，观复，就是用观察的方法来答对待。

儒家又反省、反思的方法，比如曽子就有“吾日三省吾身”的说法，《大学》更有格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国平天下七个步骤。

佛家有止观定慧四个方法。

观，就是生命的本质，而能够观察到的，只是生命本质存在的内容。

首先，一个人的命好不好，运好不好，都是一种看法，如果对自己的人生遭遇的看法改变了，命就改变了。

如果一个人能够彻底地接纳自己的命运，每个当下都相信一切都是上天最好的安排，彻底认命，那么这个命和运就不用改变了。

这中看似“消极”的看法，只有最高的智者才能做到。

如果一个人遇到不顺心的事情，一改过去否认、对抗的看法，而是叩问自己：我从这件事情中得学到了什么？如此不断总结，建立乐观、进取的人生态度，也可以不用考虑改变命运的事情。

如果觉得人生很痛苦，一个人不知道造成痛苦的原因，用任何的看法都无法排解这些痛苦，那么，就需要深入了解命运的成因。

了解命运、接纳命运，才能够改变命运。

把注意力放在自己身体上，我们会发现一些痛苦的感受。

首先，要承认这些痛苦的存在。

承认痛苦的存在，才能在下一步，找出痛苦的原因。

痛苦的原因，是因为我们的某种需求没有得到满足。