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赣州客家摇篮：民族迁徙的千年印记2016-06-16 22:38:50桥帮灯客家围龙屋推开厚重的历史之门，仿佛又听见客家先民迁徙的足音。
约1600年前，魏晋南北朝时期，为避战乱，客家先民淌着热泪，恋恋不舍离开中原故土，走上艰难而不可预知的南迁之路。
回望曲曲折折的南迁路，有一个城市不能不说，那就是江西赣州。
赣州是客家人的发祥地、中转站、主要聚居地和客家民系形成的摇篮。
沿着赣江，客家先祖从这条黄金通道涌进赣南山区，然后深入福建、广东。
如今，赣州954万人口中，95%以上为客家人。
客家，原是当地土著居民对客居外来户的称呼。
在演变、流转、碰撞、融合中，客家逐渐与这里的原住居民一道，成为这块土地的主人。
从此，在中国汉民族的谱系中多了一个优秀的民系——客家，并从这里出发，衍播世界、影响五洲。
一代代客家人在赣州这片热土上开拓耕耘，创造了璀璨夺目的客家文化，也让客家文化旅游成为赣州独具一格的旅游名片。
客家古建作为赣州旅游的重要组成部分，赣州的客家景区、景点非常多，这些景点特色鲜明，吸引了一批又一批游客的探访。
在赣州这片山山水水间，坐落着不少已有数百年历史的东方古堡，它们或沧桑等待、或沉默静守，成为历经岁月的客家人留存在这片土地上的实物载体之一。
时间这双神奇的手，将这些散落于赣州村落的古老建筑雕琢成了神奇。
在赣州，如果没有到过围屋，就没办法真正读懂为何这里是“客家摇篮”，也无法了解什么是“东方古罗马”。
唯有实地触摸，才能感受到这些古老建筑的温情。
探访客家围屋，便犹如读一部部客家史书。
赣州市龙南县有376座围屋，是赣州拥有客家围屋最多的县，具有代表性的有关西新围、渔仔潭围（客家酒堡）、栗园围、燕翼围等。
关西新围已是全国重点文物保护单位。
步入围屋，所见的每一处场景，都能引起惊叹，关西新围也被世人称为“遗落在民间的古城堡”。
石城县清代陈联客家围屋迄今已有208年的历史，结合了方围、天井式民居、府第式民居、苏杭园林风格四大特色。
简述客家迁徙史
客家人是中国民族之一，其迁徙史可以追溯到古代。
在中国历史上，客家人经历了多次迁徙和定居，至今广泛分布在中国大陆、台湾、东南亚等地。
客家人最早的迁徙可以追溯到汉代。
据历史记载，原本生活在中
原地区的一些汉族人因战乱、民族迁移等原因，逃离中原地区，向南
迁徙到今天的广东、福建等地。
这些人后来成为了后来的客家人。
在隋唐时期，中国南方的政治、经济、文化中心逐渐从中原地区
转移到了长江流域一带。
一些汉族人又开始向南方迁徙，其中也包括
了客家人。
这次大规模迁徙使得客家人开始在江南一带落地生根，形
成了江南客家的分支。
宋代以后，中国南方地区遭受到了多次外族侵略。
南宋时期，徽、岭地区的苗族人先后占领了客家人聚居的地方，客家人再次被迫迁徙。
许多客家人逃离了江南，向南方、西南方迁徙，最终在广东、福建、
广西、江西等地再次定居下来。
明清时期，随着中国的政治和经济环境的变化，客家人的迁徙又
进一步加强。
一些客家人为了寻找更好的生活和机会，开始向更远的
地方迁徙，如台湾、海南岛以及东南亚各国。
总的来说，客家人的迁徙史可以概括为从中原地区向南方迁徙，
再从江南向更南方的地区迁徙。
这种迁徙和定居的历史，使得客家人
广泛分布在中国南方和东南亚地区，形成了独特的客家文化。
客家人是中国历史上的一个独特群体，他们起源于湖北、湖南、福建等地，后来主要分布在广东、福建、江西等地区。
客家人以其独特的文化和习俗而闻名，对中国历史和文化的发展产生了深远的影响。
客家人是中原士族南渡的一个主要群体，他们在战乱频繁的时代，选择了南迁到南方寻求生存和发展的机会。
在长期的迁移过程中，客家人不断超越自我，辗转迁徙，舍生忘死，背井离乡，不断向海内外广泛播迁，这是中华文明刚健自强精神的具体体现。
客家人的南迁对中原地区的文化、经济和社会产生了深远影响。
他们披荆斩棘重建家园，形成客家民系之后，所播迁地无论国内外均是在蛮荒地区，都需要艰难困苦重新开创基业。
在这个过程中，客家人展现出了刚健自强的精神，这种精神也是客家创造丰富的山居稻作物质文明和多样化的精神文明，以及促进人才辈出的内在驱动力。
客家人的南迁和他们在蛮荒地区的创业历程，形成了独特的客家文化。
客家文化的形成和发展，是中国传统文化在南迁过程中的传承和发扬。
客家文化的独特性体现在他们的语言、建筑、服饰、饮食等方面，这些方面都蕴含着中华传统文化的精髓。
在语言方面，客家人保留了中原古汉语的特点，他们的语言中保留了许多古汉语的词汇和发音。
客家话被誉为“古汉语的活化石”，是中原文化在南迁过程中的重要传承。
在建筑方面，客家人的建筑风格具有独特的特点。
客家人的房屋大多为土木结构，采用圆形或方形的建筑风格，注重防御性和实用性。
围龙屋是客家建筑的典型代表，整体上看去像一座小城堡，不仅具有独特的建筑风格，还蕴含着中华传统文化中的风水理念。
在服饰方面，客家人的服饰具有浓郁的地方特色。
客家人的传统服饰多采用蓝色或黑色的棉布或丝绸制作，男性多穿对襟衫或马褂，女性多穿大襟衫或旗袍。
这些服饰不仅美观大方，而且舒适实用，体现了客家人朴素节俭的生活态度。
在饮食方面，客家人的饮食文化具有浓郁的中原特色。
客家人喜欢吃糯米饭和面食，同时也喜欢吃各种肉类和蔬菜。
客家人的饮食文化中还保留了许多中原传统食品的制作方法，如饺子、包子、酥饼等。
客家人的迁徙客家人，又称为河洛郎。
客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。
客家人的历史，就是一部迁徙史。
客家先民是因为受到了边疆部族的侵扰，才逐渐从中原辗转迁到南方来的。
秦始皇灭六国，统一后，为了防止边疆游牧民族的侵扰，修筑万里长城，戍驻重兵。
然后又派屠睢率大军区50万驻岭南，以防南越族的入侵。
秦皇还将先期滞留在豫、皖、闽的流亡客人驱赶到广西兴安筑灵渠，于铧咀地方将汀江和湘江和漓江凿通，以便运军输粮，继续向南疆用兵。
秦亡后，这支庞大的部队没有北返，继续留在当地，成为客人，这是大批汉人南下之始。
客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在南方的一个分支。
因为身在异乡，对于故土河洛的眷恋，自称“河洛郎〞。
客家文化一方面保存了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。
客家人常常以那些英才男儿为典范，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。
有人说：有太阳的地方就有人，有人的地方就有客家人。
还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，生根发芽，开花结果，艰苦创业，繁衍后代。
历史上，客家人有六次大南迁，时延1500年的记载。
第一次南迁是在秦始皇时代。
公元前221年秦始皇统一后，为了政治和军事的需要，派兵50万人“南征百越〞。
南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭〔即揭阳山，今揭阳县北150里〕，直抵兴宁、海丰二县界。
公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭〞〔今两广地区〕。
这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处〞。
秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。
第二次南迁是在东晋“五胡乱华〞时期。
当时，为了避难，一局部中原居民辗转迁入闽粤赣边区。
稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。
其中一局部人口流入赣南，一局部经宁都、石城进入闽粤地区。
第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。
先是唐代安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。
客家文化文化源头2007年08月河南省洛阳偃师市被确认为客家先民首次南迁地是客家文化源头8月20日在偃师市结束的“客家先民首次南迁出发地”国际学术研讨会确认，客家先民首次大规模南迁纪念地在河南省偃师市。
客家是中华民族的一支，一千多年来，他们从中原向外迁徙，足迹遍及大半个中国和海外各地。
参加研讨会的代表们认为，客家的第一次迁徙发生在东晋年间，位于河洛之间的汉魏洛阳故城为当时的国都，正是客家人的根之所在。
客家先民首次南迁纪念地的标志性景观遗存多集中在偃师市，以偃师市为中心的伊洛平原是河洛文化的核心地区，因此是客家文化的源头。
研讨会上，华夏文化纽带工程组委会授予偃师市“客家先民首次南迁地”纪念性称号，全球客家崇正会联合总会向偃师市赠予“主体客家先民首次南迁圣地”牌匾。
客家，是中华民族大家庭中重要的一员，具有显著特性的汉族民系，是汉民族中的一个地缘性群体。
而客家文化是这个群体在其形成与发展过程中，为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。
一旦这种文化产生，它就成了该群体的识别标志及维系该群体生存与发展的最核心的力量。
换句话说，没有客家群体，就不会有客家文化；但如果没有客家文化长期稳定的发展，客家群体也是不可能具有那么强在的生命力，以至于经过数百上千年之久，还能维系到现在。
客家民系分布很广，其中粤闽赣边三角地区是其主要聚居地，在国外以东南亚为主。
据学术界估计，客家人现约有4000至5000万左右。
客家文化是特定历史条件下形成的，以移民为代表的地域性文化。
为什么说它是地域性文化呢？因为这种文化的产生有非常明确的地域范围，它只产生于赣、闽、粤三角地区，而不产生于其它地方。
客家的起源客家先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府奖惩的原因，辗转南迁，先后扩展到江西、福建、广东、广西、四川、湖南、台湾等省以及世界70多个国家和地区，目前世界上已有一亿以上的客家人。
客家先民自中原迁居南方，总计大迁移五次。
客家文化传承客家文化是中国丰富多彩的文化瑰宝之一，源远流长，有着独特的特点。
它是我国传统文化中的一道亮丽风景线，世代相传，至今仍然保持着其独特的魅力和影响力。
客家人是中国主要民族之一，主要分布在广东、福建、江西、广西等地。
他们凭借着勤劳智慧的天性，在历史的长河中创造了丰富多样的客家文化。
客家文化传承主要体现在语言、建筑、饮食、音乐和节日等方面。
首先，客家话是客家文化的重要组成部分。
客家话是一种独特的汉语方言，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。
客家人通过使用客家话来交流，传承和弘扬这种语言，使其得以延续至今。
客家话不仅是客家人联系感情的桥梁，同时也是客家文化宝库中的一颗明珠。
其次，客家建筑也是客家文化的瑰宝。
客家人常常生活在山区，他们经过长期的努力和探索，发展出独具特色的客家土楼。
客家土楼是一种独特的建筑形式，具有防御、居住和社交功能。
这些土楼展示了客家人勤劳智慧的结晶，同时也象征着他们对于家庭团结和传统价值观的追求。
此外，客家人的饮食文化也是客家文化传承的重要方面。
客家菜以其独特的口味和营养价值而闻名于世。
客家人在传承传统的同时，也融入了外来的烹饪技艺和食材，形成了独特的客家菜系。
比如客家酿豆腐、客家扣肉、客家红烧鱼等，都是客家菜系的代表，深受各地食客的喜爱。
此外，客家音乐也是客家文化传承的重要内容。
客家音乐以独特的节奏、曲调和歌词，表达了客家人民的感情和生活态度。
客家山歌是客家音乐的代表之一，常以平和、朴实的方式表达出人们对生活的热爱和向往。
这些传统曲调和演唱方式，不仅体现了客家人民勤劳善良的性格，也展示了他们对于真善美的追求。
最后，客家文化的传承也体现在各种节日和庆典中。
比如客家人的重阳节、元宵节等传统节日，都是客家文化传承的重要载体。
这些节日不仅是人们欢度佳节的方式，更是传播客家文化并增强族群凝聚力的重要平台。
客家人通过举办各种庆典和活动，传承和弘扬客家文化，让更多的人了解和喜爱这一美丽的文化。
客家文化知识资料
客家文化是中国南方地区的一种特有文化，是华人文化中最具特色和最具影响力的一种文化，也是中华文化的重要组成部分之一。
以下是关于客家文化知识的一些资料：
1. 客家人的起源
客家人是中国南方较早的移民之一，主要起源于湖南、江西、广东、福建等地。
客家人的祖先曾先后历经中原、淮河、江南等地区的移居和迁徙，最后逐渐定居于南方丘陵和山区。
2. 客家语言
客家人的语言为客家话，是汉语方言之一，分布范围较广，主要分布在广东、福建、江西等地。
客家话是一种声调语言，用笔记音符进行书写。
3. 客家人的生活习惯
客家人的生活习惯和传统习俗较为特殊，崇尚工作、勤俭节约，注重家族文化和家族传统，重视家庭、教育和婚姻，尤其是男女平等、严守婚姻忠诚等。
4. 客家建筑
客家建筑是客家文化的代表。
客家人兴建的土楼是客家建筑的一大特色。
土楼是客家人的居住和防御建筑，通常是一个圆形或多边形的建筑，高四至五层，底部直径可达十米以上，内部多层楼梯环绕，居住密度高，非常适合节约用地，同时能够抵御外敌入侵。
5. 客家民俗
客家民俗传统也十分丰富，如“三月三”、婚礼仪式、踩青、拉花篮等传统节日和活动。
其中，“三月三”是客家人的重大节日，是用来祭祀土地神的节日。
6. 客家饮食
客家饮食是中国南方地区的一种独特饮食文化，以口味重、辣、酸而闻名。
客家人喜欢食用盐腌制的肉类和腌菜等食品，牛肉、羊肉、猪肉等都是客家饮食中的主要食材。
客家文化是中国南方地区特有的一种文化，体现了客家人的生活习惯、传统习俗和建筑特色等方面。
了解和传承客家文化是维护中华文化多样性和传统文化的重要举措。
细述客家人祖先的迁徙历史客家人，称为客家民系，在中国有着庞大的人口的汉族民系，至今还保留着古代中原口音的汉族人。
客家人广泛分布在世界各地，其中有约五千万人分布在广东、江西、福建、浙江、海南以港澳台等沿海地区，有约1500万人分布在新加坡、马来西亚、印尼、泰国等东南亚国家。
广东的梅州和惠州、江西的赣州、福建的汀州，被称为中国客家四大州，这四大州的人口主要是客家人构成，是名符其实的“客家人之州”。
许多人可能会发现，客家人说的客家话甚为特别，与北方以普通话为基础的其他语种有很大的区别。
例如：会普通话的人基本上都听懂四川话、湖北话、湖南话、河南话等语言，但几乎听不懂客家话。
为什么有这种现象？据语言专家研究发现，客家话是中国古代中原人(河南等地)的语言，中原汉人为了躲避战乱，被迫流离失所，携家带幼，成千上万地向东南方迁徙和逃亡，由于那时东南方的平原耕地大多被本地土著人所占有，所以客家人只有以“客人的身份”居住在大山树林中或湖海周边。
山里的客家人很少到平原上居住，一来是由于平原土著的排挤，二来是语言上不相通，所以客家人只好世世代代生活在山林里，在那里生儿育女，开垦梯田，在那里捜寻山珍野兽为食，在那里唱客家山歌。
正是由于有大山的天然阻隔，这些客家人(中原汉人)能够完好地保留了古中原时的雅音，还保留客家人特有的生活习俗，避免了被东北满人的口音所融合同化。
其他种族的语音就没有那么幸运了，他们与东南方的土著人交往中，很快被同化了，生活习俗和语言都与土著人基本一致，没有了自己族群独有的特色了。
这就是湖北、湖南、四川、河南与普通话差不多的原因。
所以说，客家话是古语言学的活化石，是研究古代中国汉族的民俗文化的一个重要窗口。
历史上，客家人大规模从中原迁徙到东南沿海省份大概有五次，大多数是中原战乱的原因。
第一次迁徒：最早可追溯秦始皇派军队征服岭南地区时期。
秦始皇为统一全国，先后派了约100万，由大将赵佗率领，在赣南、闽西、和广东梅州等地驻扎。
客家文化的历史、传统与特色摘要：客家文化是中国南部地区独具特色的文化之一，代表了客家人在广东、福建、江西等地的历史、传统和特色。
本文将介绍客家文化的历史背景、传统特点以及其在建筑、饮食和音乐方面的重要影响，以深入了解这个多元而充满活力的文化。
1. 引言客家文化是中国南部地区最具代表性的文化之一，它承载着悠久的历史和深刻的地域文化特色。
客家文化以其多元的表现形式在中国乃至世界范围内备受瞩目。
本文将深入探讨客家文化的历史、传统和特色。
2. 客家文化的历史客家文化的历史可以追溯到古代南中国的农耕社会。
客家人是南方汉族的一个分支，他们在历史上迁徙到广东、福建、江西等地。
客家人以坚韧不拔的性格和勤劳精进的精神而闻名。
他们的文化逐渐融合了汉族文化和当地地域特色，形成了独特的客家文化。
3. 客家文化的传统特点客家文化以其独特的传统特点而著称。
以下是一些代表性的传统特点：•建筑风格：客家围屋是客家文化中的瑰宝，这些建筑以其独特的结构和风格而闻名。
围屋是多代同堂生活的象征，也展示了客家人的社群观念。
•饮食文化：客家菜以其清淡、独特的调味品和烹饪方式而著称。
客家小吃如酿豆腐和梅菜扣肉等也深受人们喜爱。
•音乐与戏曲：客家音乐和客家山歌是客家文化的重要组成部分，这些音乐形式在婚礼、祭祀和传统节庆中扮演重要角色。
4. 客家文化的建筑、饮食与音乐客家文化在建筑、饮食和音乐方面都产生了深远的影响：•建筑风格：客家围屋代表了客家人独特的生活方式和社群观念，这种建筑风格在当地仍然保留，也吸引了许多游客的关注。
•饮食文化：客家菜在中国菜系中占有一席之地，其独特的烹饪方式和口味风格深受人们欢迎，也在全球范围内享有盛誉。
•音乐与戏曲：客家音乐和客家山歌反映了客家人的情感和生活，这些音乐形式在文化传承中扮演着重要的角色，也吸引了艺术爱好者的喜爱。
5. 客家文化的社会贡献客家地区以其发达的农业和商业活动而闻名。
以下是一些代表性的社会贡献：•农业发展：客家地区的农业产业繁荣，客家人的勤劳精进为当地的农业经济做出了巨大贡献，也促进了当地社会的发展。
客家概况客家人及其分布：客家是中国汉民族的一个稳定又独特的民系。
客家人在历史上有过4次大的迁徙，他们是为躲避战乱而从黄河流域逐渐迁徙到南方的汉人。
客家人四次的大迁徙第一次是在公元前214年秦始皇的50万大军南下征服粤人时，其中大部分士兵是客家人。
平定南粤后这50万士兵就留在岭南成家立业安居下来。
第二次在公元317年东晋时期“五胡乱华”，造成中原天灾加人祸，苦不堪言，汉人大量南逃避难。
第三次是唐末至五代十国，中原又是战争连绵、民不聊生，尤其是客家人的居住地首当其冲，只好再次南逃。
第四次是在南宋时期，元兵的大举进犯，汉人再次往南大迁徙。
客家人先从黄河流域退出，再从长江流域退出，最后从江西、福建进入广东粤北、粤东。
客家人口人口约有8000万。
国内约有5000万客家人，主要分布在广东，福建，江西，广西，湖南，四川，贵州，台湾，海南等省（自治区），其中，又聚居在广东的东北部，福建西部和江西南部，即人们常说的闽粤赣交界地区。
约1500万人分布在除中国外的印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区。
客家民居特色围楼式民居。
客家人一般不与其他语言和其他姓氏的人群合居，喜欢一个姓一个村落。
客家人的居宅保留古代中原人的围楼式民居，一族一寨用高、厚的围墙包围起来，四隅筑有炮楼。
这种围楼多属砖石结构，非常坚固。
围楼内可以居住上百户人家，而且集居住、养殖、防火防盗和武卫多种功能于一身。
客家文化由于客家人的祖先是中原南迁的汉人，客家文化的主体承袭了中原文化。
但客家先民在南迁及定居后，也不断吸收和融合南方土著民族的古越文化和畲族，瑶族等文化。
其中，最重要的是吸收和融合了畲族文化。
客家先民在与畲族的长期共同生活中，形成了多层面的文化互动和民族融合。
客家话是客家人的共同语言，是操北方汉语的中原汉人，在迁入闽粤赣交界地区后，与操古畲语的畬民等，在长期的杂居共处中相互吸收，融合，而在南宋时期基本形成的。
