黔东南州主要民族民间节日一览表

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

芦笙节盛况在苗家，每年都要举行几次盛大的芦笙节(苗语称基别，为汉语爬高坡之意)。

节日里，苗族人民盛装前往，各寨芦笙手云集芦笙坡，平时寂静的青山翠谷，顿时汇成芦笙歌舞的海洋，满山遍野，一望无际。

在黔东南的谷陇地区，每年的农历9月27日—29日，要举行三天芦笙节，这已成为苗族的传统节日。

目录4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"1."噢，居然有土龙肉，给我一块！" 2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

"5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

壮族壮族、侗族、仫佬族、仡佬族等民族祭祀牛神的传统节日。

又称牛生日、牛王节、脱轭节。

多在每年农历四月初八，也有在六月初八或八月初八举行的。

是日，农家给牛放假一天，各家各户把牛栏修整一新。

村老们对全村的牛评头品足，并告诫各家要爱护耕牛。

家家蒸制五色糯饭，用枇杷叶包裹喂牛。

有的地方还在堂屋摆上酒肉瓜果供品，由家长牵一头老牛绕着供品行走，边走边唱，以赞颂和酬谢牛的功德。

这一天，各家各户先把牛喂饱，然后全家人才吃节饭。

70年代以来，牛王节中的敬牛神色彩已渐淡薄，但敬牛护牛之风犹存。

药王节亦称药师节。

壮族传统节日。

传说药王是壮医药神。

他发现药草，为人治病，还向众人传授种药、采药、治病的知识。

昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙，每年五月端午节祭祀药王并进行采药防病活动。

如桂北一带的壮族此日上山采回乌桕、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煮水洗澡。

以为此举可使皮肤光洁，不生疥疮。

靖西县的壮族则在这天开设药市，专卖各种草药，买者踊跃。

传说此日之药有特效。

此外，各家各户还包三角粽，在屋里熬醋液，烧柚子皮，在门边插艾草，以示驱邪逐疫。

吃新节壮、侗、苗等民族传统节日。

又称开青节、新米节。

每年农历六月举行，具体日期各地不尽相同。

届时，水稻和玉米已开始成熟，人们取少许新谷米，煮干饭加菜过节。

若稻谷未成熟，就分别在自家的几块上摘回稻穗，将其谷浆捏撒在饭锅里，以示尝新。

有的地方还以新米饭、酒肉酬祭农神。

有的则以村寨为单位，在田间地头或山坡聚集宴饮，高歌起舞，竟日方休。

据说此节习俗来源于人们对农神的崇拜，后来逐渐演变为一般的民间节日。

莫一大王节桂北地区壮族传统节日。

也称五谷庙节。

每年农历六月初二举行。

传说是日为莫一大王诞辰，因其拯救壮人有功，且保佑五谷丰收，壮族人民感其恩德，故于村前建庙宇、在家中立神位供奉。

每年行小祭，供祭鸡、鸭、猪肉；隔六年一大祭，大祭必全村寨集资杀猪宰羊。

届时每家派一人参加，在莫一大王庙举行盛大祭仪，由村寨头人主持，请道公诵经祈祷。

苗族节日苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。

苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。

节日早晨，人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。

盛装的青年男女跳起踩堂舞。

苗年苗年，是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传统节日。

一般在收获季节以后，有的在农历十月亥日，有的在农历九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行。

相当于汉族的春节。

节日早晨，晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖。

在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢。

姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异、刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙，佩戴着引人注目的耳环、手测钏等多种银饰物，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙，女的排成弧形翩翩起舞）。

入夜，大铜鼓声传遍整个村寨。

外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交恋爱活动），村村寨寨歌声不断。

通过对歌，钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起。

四月八农历四月初八，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。

相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息，过着幸福、美满、丰衣足食的生活。

为了抵御统治者官兵的攻打，足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击，给来犯者以沉重打击，但终因寡不敌众，不幸于四月初八牺牲，葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）。

为了纪念“亚努”英烈，至今每逢农历四月初八，身穿节日盛装的苗族人民，都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会。

届时，喷水池旁红旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、对歌传情、耍狮子、玩龙灯、打球、比武热闹非凡。

小伙子的芦笙比赛别有情趣，他们边吹芦笙边做快速旋转、矮步、倒立等技巧。

夜晚，贵阳市和喷水池一带灯火辉煌，如同白昼，到处欢歌曼舞，一派欢乐景象。

黔东南苗族、侗族传统民族节日境内苗族节日集会既是历史文化、服饰文化、歌舞文化、娱乐文化和民族心理素质展示的平台，也是苗族历史文化、服饰文化、歌舞文化、娱乐文化和民族心理素质传承的载体，透过节日集会这个平台，可以看到苗族模塑共同心理素质和一代又一代的民间艺术家的轨迹，触摸到苗族历史文化跳动着的脉搏。

境内苗族节日种类繁多，一年四季都有，按性质分类，有祭祀性、生产性和娱乐性节日三大类。

按时间编排，农历正月有春节、“大年”；二月有“敬桥节”、“姊妹节”、“翻鼓节”；三月有“姊妹节”、“三月坡节”、“种棉节”；四月有“四月八敬牛节”；五月有“端午节”、“龙船节”；六月有“吃卯节（吃新节）”；七月有“吃新节”、“七月半（中元节）”；八月有“中秋节”、“吃新节”；九月有“重阳节”，十月有“苗年”，冬月有“苗年”，腊月有“除夕”等等。

“姊妹节”苗族称为“努嘎良” ( 意为吃“了却心愿之饭”，原为已婚姑娘们的活动，后来发展成为未婚青年的社交游乐活动 ) ，是清水江流域中游沿岸苗族传统节日，流行于施秉的双井、白洗、马号、台江施洞、榕山、老屯、五河、剑河革东、温泉、柳利等地，除施秉白洗、剑河革东在农历二月十五过外，其余的均在农历三月十五过，其中以台江施洞地区的民族特色最为浓厚。

“姊妹节”一般持续三天。

节日里，每户苗家都要做一种经过染色分甑蒸熟后再和在一起的“五彩糯米饭”，有红、黄、白、兰、绿、黑等色，晶莹透亮，清香悦目。

三月十五日清晨，老屯、榕山、施洞这一带，家家备好酸汤鱼、血豆腐等传统佳肴和芳香四溢的自酿米酒、五彩糯米饭，等待客人们来临。

夜幕降临的时候．姑娘们各自从家里带来美酒佳肴和姊妹饭，集中到比较宽敞的某一家里，摆上条桌，盛情款待远道而来的青年朋友们，揭开了姊妹节集会活动的序幕。

过节这几天，未婚姑娘的父母要及早置办酒肉，备上一两筐糯米饭，给姑娘们款待情人。

过节前两天，已出嫁的姑娘们也陆陆续续在赶回娘家来与未婚姐妹共度佳节，同时在游方场上探望过去的歌伴，以“了却心愿”。

贵州少数民族传统节日贵州是一个多民族共居的省份，全省共有民族成份56个，其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、水族等18个民族。

下面店铺给大家整理了贵州少数民族传统节日相关资料，希望可以帮到大家!贵州少数民族传统节日：仡佬族吃新节"吃新节"是贵州各地仡佬族的传统节日，多在农历七月初七举行，有少数地区在农历六月初六。

节日这天，家家买肉打酒，杀鸡宰羊，并从地里摘些早熟的稻谷、王米作新米饭，再以釭豆、毛豆等做菜祭祀祖先。

然后全家围坐，饮酒言欢，吃新米饭，叫做"吃新"。

在贵州仡佬族中流传这样一则神话，说谷种是狗随仡佬族祖先到天上去取谷种，由于祖先的被天神扣押，狗不得已，只有用自己的尾巴悄悄把谷种带到人间，从此人类才开始有谷种种植。

“吃新节”是以祭祀祖先和自然神为主要特征的节日，主要通过祈神、娱神，来达到祈求风调雨顺，五谷丰登的意愿。

贵州少数民族传统节日：瑶族盘王节“盘王节”是一个祭祀性节日，以“还盘王愿”和“度戒”为主要内容。

“还盘王愿”是祭祀盘王，祈祷盘王的庇佑：“度戒”是瑶族男子举行的一个成人洗礼仪式(有的地方包括妇女)。

“盘王节”主要在信奉盘王自称“尤勉”的“盘瑶”的流传，以贵州榕江塔石地区的瑶族“盘王节”规模较大，有4000余人。

贵州少数民族传统节日：布依族六月六每年农历“六月六”，布依族的中老年妇女把家里用过的衣笼垫被等物，全部挑到河边、塘边、沟边等清流水之处洗净和沐浴，因为这天是龙的洗澡日，将龙洗过澡的水来洗各种污物和人身上的污垢，可避邪安康。

晚上，中老年男女歌师歌手聚集于寨中，举行对歌赛活动，一唱一喝，一起一落，大显身手，歌声不断，每每通宵达旦，一连数日，气氛热烈，蔚为壮观。

贵州少数民族传统节日：苗年节苗年节，是苗族人过的最隆重的节日，相当于汉族的春节。

盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。

过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。

贵州少数民族节日有哪些（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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黔东南州非物质文化遗产名录一、民间信仰类(6个)侗族萨码节(榕江县)、哥蒙的“哈冲”(黄平县)二、民间音乐类(6个)侗族琵琶歌(榕江县)、侗族大歌(黎平县)、洪州琶琶歌(黎平县)三、岁时节令类(11个)苗族茅人节(榕江县)、稿午苗族水鼓节(剑河县)、苗族牯藏节(雷山县)、注溪娃娃场(岑巩县)四、文化空间类：(14个)双倍嘎(从江县)、四十八寨歌节(天柱县)、社节(天柱县)、报京三月三(镇远县)、隆里花脸龙(锦屏县)、苗族弄嘎讲略(黄平县)、月也(黎平县)、古思州“屯锣”(岑巩县)、苗族姊妹节(台江县)五、人生礼俗类：(4个)占里侗族生育习俗(从江县)、平秋北侗婚恋习俗(锦屏县)六、传统体育竞技类(3个)勾林(天柱县)、侗族月牙铛(天柱县)、侗族摔跤(黎平县)。

七、民间手工技艺类(17个)苗族蜡染(丹寨县)、石桥古法造纸(丹寨县)、剑河锡绣制作工艺(剑河县)、苗族服饰文化(雷山县)、苗族银饰工艺(雷山县)、苗族芦笙文化(雷山县)、思州石砚制作工艺(岑巩县)、八、民间舞蹈类(15个)苗族格哈(丹寨县)、锦鸡舞(丹寨县)、畲族粑槽舞(麻江县)、反排木鼓舞(台江县)九、民间文学(口头文学)类(3个)苗族“刻道”(施秉县)、苗族“古歌古词”神话(黄平县)、苗族古歌与古歌文化(台江县)。

十、民间知识类(2个)千户苗寨建筑工艺(雷山县)十一、戏曲类(8个)侗戏(黎平县)、思州傩戏傩技(岑巩县)贵州省第二批省级非物质文化遗产代表作名录(202个)一、民间文学(8个)苗族神话叙事歌《仰阿莎》(剑河县、黔东南州民族文化研究所)、苗族《古歌》(施秉县、普定县、龙里县)、苗族口头经典“贾”(丹寨县、黔东南州民族文化研究所)、侗族民间文学《珠郎娘美》(榕江县、从江县)二、民间音乐(24个)苗族多声部情歌(台江县、剑河县)、苗族飞歌(雷山县)、苗族芒筒芦笙祭祀乐(丹寨县)、侗族大歌(从江县小黄乡、榕江县)、侗族河边腔(黎平县)、河边腔苗歌(锦屏县)、十二诗腔苗歌(锦屏县)、侗族歌簦(锦屏县平秋镇)三、民间舞蹈(22个)苗族铜鼓舞(雷山县)、苗族芦笙舞(雷山县、凯里市、榕江县)、苗族板凳舞(凯里市)、苗族踩鼓舞(镇远县)四、传统戏剧(9个)阳戏(天柱县)、思州喜傩神(岑巩县)、镇远土家族傩戏(镇远县)五、曲艺(4个)嘎百福(剑河县、台江县、榕江县、雷山县)、君琵琶(黎平县)七、民间美术(6个)苗族剪纸(剑河县)、苗族百鸟衣艺术(丹寨县)、苗族“嘎闹”支系服饰艺术(丹寨县)。

黔东南百节之乡——节日时间表正月（93）1-5 卡寨跳芦笙1-5 岑最跳芦笙（龙安美代表）1-17 丹寨县：党早、排路、龙塘、孔庆刘家寨、烧茶、羊巫、排保、雅灰、马鞍、方胜、麻鸟、羊先、排告、泉山、小朗、者拉、城关、雄虎、排调、长青、加配大寨、兴仁。

踩铜鼓、跳芦笙、对歌、斗牛、赛马------1-15 岑巩县：侗族舞龙、—狮、打金钱棍、请七姑娘、屯锣等活动。

1-15 从江县：侗族祭萨、唱侗戏、赛芦笙等。

初2, 茅贡樟洞村斗牛踩歌堂赛芦笙2-6 黄平塘都、枫香、望坝革家集会，5千人，（三寨轮流举办）斗鸡、赛歌、赛马等。

2-6 台江南宫丈嘎朗。

初3起, 轮流在茅贡寨南村的各村唱侗戏踩歌堂3-4 龙头河、三千人跳芦笙、跳铜鼓、赛马。

3-5 苗岭斗牛。

3-5, 翁义芦笙会3-10, 岩洞镇唱歌踩歌堂祭萨唱侗戏3-5 龙灯会,剑河小广，1—3天，侗,千人。

3-20 依次在麻江长乌罗伊、龙江、富江、枫香、共和姚家寨、马场、清江、桃花、摆仰、铜鼓芦笙会。

4日, 中潮林掌村芦笙会5日，中潮抬榜芦笙会5-6, 乜洞唱歌踩歌堂多也5-7，凯里罗汉山斗牛.5-7，鸭塘，斗牛、芦笙5-7，下司，斗牛、芦笙、选狗、文体活动。

6日, 中潮东冲芦笙会6-9，望丰干益村芦笙会7日, 中潮新寨芦笙会8日, 中潮龙洞芦笙会8日, 茅贡腊洞村斗牛踩歌堂赛芦笙祭萨8日, 平架村芦笙踩歌堂7-9 大坳芦笙会8-9 龙灯会。

剑河柳川，六天，苗侗汉，万人。

有龙灯、舞狮。

9日, 茅贡腊洞斗黄牛9-12 凯里金井、跳芦笙、跳铜鼓、斗牛、赛马、斗雀，五千人。

9-10, 星光村芦笙会9-11 白午芦笙会、斗牛。

9-11 金泉湖芦笙、斗牛、服饰表演。

10日,中潮三南芦笙会10-12 万潮马鞍石、跳芦笙、斗牛、赛马、斗羊，五千人。

10-12 舟溪大中、芦笙、斗牛。

11-12 普舍寨芦笙会11-13 望丰芦笙会,14日起斗牛11-13 鸭塘养干双。

五千人。

贵州少数民族传统节日贵州是一个多民族共居的省份，全省共有民族成份56个，其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、水族等18个民族。

下面给大家整理了贵州少数民族传统节日相关资料，希望可以帮到大家!贵州少数民族传统节日：仡佬族吃新节"吃新节"是贵州各地仡佬族的传统节日，多在农历七月初七举行，有少数地区在农历六月初六。

节日这天，家家买肉打酒，杀鸡宰羊，并从地里摘些早熟的稻谷、王米作新米饭，再以釭豆、毛豆等做菜祭祀祖先。

然后全家围坐，饮酒言欢，吃新米饭，叫做"吃新"。

在贵州仡佬族中流传这样一则神话，说谷种是狗随仡佬族祖先到天上去取谷种，由于祖先的被天神扣押，狗不得已，只有用自己的尾巴悄悄把谷种带到人间，从此人类才开始有谷种种植。

“吃新节”是以祭祀祖先和自然神为主要特征的节日，主要通过祈神、娱神，来达到祈求风调雨顺，五谷丰登的意愿。

贵州少数民族传统节日：瑶族盘王节“盘王节”是一个祭祀性节日，以“还盘王愿”和“度戒”为主要内容。

“还盘王愿”是祭祀盘王，祈祷盘王的庇佑：“度戒”是瑶族男子举行的一个成人洗礼仪式(有的地方包括妇女)。

“盘王节”主要在信奉盘王自称“尤勉”的“盘瑶”的流传，以贵州榕江塔石地区的瑶族“盘王节”规模较大，有4000余人。

贵州少数民族传统节日：布依族六月六每年农历“六月六”，布依族的中老年妇女把家里用过的衣笼垫被等物，全部挑到河边、塘边、沟边等清流水之处洗净和沐浴，因为这天是龙的洗澡日，将龙洗过澡的水来洗各种污物和人身上的污垢，可避邪安康。

晚上，中老年男女歌师歌手聚集于寨中，举行对歌赛活动，一唱一喝，一起一落，大显身手，歌声不断，每每通宵达旦，一连数日，气氛热烈，蔚为壮观。

贵州少数民族传统节日：苗年节苗年节，是苗族人过的最隆重的节日，相当于汉族的春节。

盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。

苗族的传统节日苗族的传统节日大全苗族民间的传统节日较多，除了历史性的节日外，绝大多数在秋收之后或春耕大忙之前的农闲季节举行。

但由于自然因素、社会和宗族差异的影响，苗族传统节日具有明显的地域性，表现出不同的特性。

节日是苗族风情展现得最淋漓尽致的时刻。

黔东南苗族有名堂的节日有一百多种，春节、过苗年、姊妹饭节、吃牯藏、爬坡节、三月三、四月八、六月六、芦笙节、龙船节……数不胜数，一些节日又往往“节中有节”，或者不同地方同过一个节，节庆活动此伏彼起，“大节三六九，小节天天有”的说法一点也不过份。

赶苗场为苗族传统节日。

流行于叙永、古蔺一带。

每年农历二月十三日和七月三日举行两次。

关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起义失败后形成的。

官府不让他们联聚会。

人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。

赠带节流行于叙永县下东一带。

每年农历二月初五日举行。

届时，方圆数十里的青年男女。

如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。

事后反悔者，可索回腰带，解除关系。

羊马节流行于秀山县龙池、石堤一带。

每年农历四月二十六至二十八日举行。

届时，人们杀猪宰羊，请客送礼，隆重庆祝节日。

赶秋节流传天秀山县。

每年立秋日举行。

届时，人们从四面八方涌向集会地点，参加和观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。

关于赶伙节的起源，传说是古时候一个聪明的小伙子，为民寻找心爱的姑娘，便将一人坐的秋千改制成八人坐的秋千，吸引远近的人们都来荡秋千。

在秋千场上，他终于找到了心爱的姑娘。

从那以后，每年秋天人们都要聚到一起荡秋千。

年复一年，便形成为赶秋。

苗年苗年，苗语称“能酿”，是苗族人民最隆重的传统节日。

各地过苗年的日期不甚统一，在融水苗族中以农历十一月三十日为除夕，次日起为过年，过这一苗年的人口最多，地域最广。

苗年的民俗活动很丰富，主要有祭祀祖先，吹芦笙踩堂，走寨结同年。

芦笙踩堂在本寨芦笙堂举行，男吹女踩，男女都参加。

先由小芦笙手吹出一阵短促的笙曲，接着大小笙手一起吹奏，姑娘们则穿着百鸟衣，戴着银首饰，银花冠翩翩起舞，银佩的脆响和着笙歌，交织成节日动人的旋律。

少数民族的经典传统节日很多少数民族除了跟我们有一样的传统节日以外，他们民族还有一些具有民族特色的传统节日。

比如“火把节”、“泼水节”等等，接下来就让我们一起来看看一些少数民族的传统节日有哪些吧!彝族的“火把节”每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把节”。

这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。

到晚上举行篝火晚会，高举火把游行。

无数火把在田间、山林穿越游动，景色十分壮观。

小伙子们吹起激越的笛子，弹起动听的月琴和大三弦，和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。

“火把节”的源起，传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。

它反映了彝族人民驱除邪恶、追求幸福昌盛的美好愿望。

瑶族的“达努节”农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日“达努”节。

这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。

村村寨寨敲起铜鼓，载歌载舞，尽情享受丰收的喜悦。

“达努节”传说是这样来的：上古时有个叫密洛陀的祖娘，她的一男一女长大成人之后，祖娘要他们带着农具和种籽，去过自食其力的生活。

兄妹俩开荒种庄稼，但长出来的果实被野猪、地鼠和鸟儿吃光了。

兄妹俩向祖娘诉苦。

祖娘鼓励他们不要怕困难，同时给了他们一面铜鼓和一只猫，要他们再去奋斗。

兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，鸟兽又来偷食。

兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，终于获得了丰收。

为了报答祖娘，兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，并祝瑶家年年丰收，人畜两旺。

从而形成了“祖娘节”，又叫“达努节”。

蒙古族的“那达慕”每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是蒙古人民一年一度的盛大节日。

“那达慕”，蒙古语是娱乐或游戏的意思。

“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有美妙动人的歌舞。

大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，从四面八方来参加比赛和观赏。