宁波学研究→藏书文化→藏书印记

2023年浙江省宁波市中考语文真题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、情景默写二、诗歌鉴赏2．下面是同学们在东钱湖研学时发现的古诗，请你赏析。

初至茂屿①[明]沈九畴清溪窈窕觅仙踪，临水看云面面重。

山过雨声侵薜荔②，风吹秋色满芙蓉。

湖天____悬孤屿，海日东南引万峰。

岂是桃源无路到，扁舟今日使人逢。

【注释】①茂屿：茂屿山，据旧志记载，在东钱湖西南。

①薜（bì）荔：一种常绿灌木。

(1)《古汉语常用字字典》中，“重”有“chóng”和“zhòng”两种读音。

本诗首联中加点的“重”字，你会选哪个读音？结合画线句和颔联加以分析。

我认为_________填，分析：____________________________________________________________(2)你认为诗中空缺处应填“萧索”还是“浩渺”？结合相关诗句加以分析。

我认为_________填，分析：____________________________________________________________三、综合性学习3．同学们在天一阁研学后，搜集了以下材料，打算向某杂志“园林书香——历代藏书楼博览”专栏投稿，请你参与。

【材料一】天一阁，位于浙江省宁波市海曙区，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年～1566年），由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史。

天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，通高8.5米，斜坡屋顶，青瓦覆上。

一层面阔、进深各六间；二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。

阁前凿“天一池”通月湖。

园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。

天一阁的藏书和建筑为研究书法、地方史、石刻、石构建筑和浙东民居建筑提供了实物资料。

《藏书票和藏书印》教案一、教学目标1. 让学生了解藏书票和藏书印的定义、历史和特点。

2. 培养学生对我国传统文化艺术的热爱，提高审美情趣。

3. 引导学生运用创意和手工制作技巧，创作具有个人特色的藏书票或藏书印。

二、教学内容1. 藏书票的定义、历史和特点2. 藏书印的定义、历史和特点3. 藏书票和藏书印的设计原则4. 创作方法和技巧5. 作品欣赏和分析三、教学重点与难点重点：藏书票和藏书印的定义、历史、特点和设计原则。

难点：创作方法和技巧的运用。

四、教学准备1. 教材、课件和教具2. 绘画、雕刻和制作材料3. 参考资料和作品样本五、教学过程1. 引入新课1.1 展示精美的藏书票和藏书印作品，引发学生的好奇心。

1.2 提问：“你们知道藏书票和藏书印是什么吗？”引导学生思考和讨论。

2. 教学讲解2.1 讲解藏书票的定义、历史和特点。

2.2 讲解藏书印的定义、历史和特点。

2.3 讲解藏书票和藏书印的设计原则。

3. 创作指导3.1 引导学生发挥创意，设计个人特色的藏书票或藏书印。

3.2 讲解创作方法和技巧，如绘画、雕刻和制作技巧。

4. 学生创作4.1 学生根据所学知识和技巧，进行藏书票或藏书印的创作。

4.2 教师巡回指导，解答学生的疑问。

5. 作品展示与评价5.1 学生展示自己的作品，进行互相评价。

5.2 教师对学生的作品进行点评，总结课堂内容。

6. 课堂小结6.1 回顾本节课所学内容，巩固知识。

6.2 引导学生关注我国传统文化艺术，提高审美情趣。

7. 作业布置7.1 请学生课后收集更多关于藏书票和藏书印的资料，进行深入了解。

7.2 完成一幅藏书票或藏书印的创作，提高实践能力。

六、教学延伸1. 组织学生参观图书馆或书店，观察和了解藏书票和藏书印在实际应用中的情况。

2. 邀请艺术家或专家进行讲座，让学生更深入地了解藏书票和藏书印的艺术价值和文化内涵。

七、评价方式1. 学生作品的创意和制作技巧。

2. 学生对藏书票和藏书印历史、特点和设计原则的理解和运用。

藏书印章知识点总结一、藏书印章的定义藏书印章，又称藏书印、藏书家印章，是藏书人为标记和保护自己的藏书所使用的印章。

它可以用来标识藏书人的身份和所有权，也可以用来标记藏书的重要信息，如书名、藏书人的名字、藏书时间等。

二、藏书印章的种类藏书印章按照形式和材料的不同，可以分为多种种类，常见的有：1. 方章：方形的藏书印章。

一般用于标记藏书的所有权和身份信息。

2. 圆章：圆形的藏书印章。

一般用于标记藏书的所有权和身份信息。

3. 图章：印章上有图案的藏书印章。

图案一般与藏书人的兴趣爱好、职业特点等相关。

4. 字章：印章上只有文字的藏书印章。

文字一般包括藏书人的名字、藏书时间等信息。

5. 龙章：印章上有龙图案的藏书印章。

龙在中国传统文化中象征着权力和尊贵。

6. 珍宝章：印章上有珍宝图案的藏书印章。

珍宝包括钱币、金银器等。

三、藏书印章的用途藏书印章有多种用途，主要包括：1. 标记藏书所有权：藏书人可以在自己的藏书上盖上印章，以表明这些书是自己的。

2. 标识藏书信息：藏书人也可以在藏书上盖上印章，以表明藏书的重要信息，如书名、作者、出版时间等。

3. 保护藏书不被盗窃：藏书印章可以作为一种保护藏书的措施，以防止藏书被盗窃或易主。

四、藏书印章的制作藏书印章的制作需要经过一系列的工序，主要包括：1. 设计：藏书人可以根据自己的喜好和特点设计印章的图案和文字。

2. 制版：设计好的印章需要刻印成版，可以使用木版、铜版或石版。

3. 制印：制版完成后，就可以用印泥或印油在纸张或书籍上盖印。

五、藏书印章的历史和文化价值藏书印章作为一种传统文化遗产，具有重要的历史和文化价值，它反映了古代社会的政治、经济、文化等方面的信息，是研究古代社会和文化的重要实物资料。

同时，藏书印章还承载着一定的审美情感和民族情感，代表了一种文化的传承和延续。

六、藏书印章在现代社会的意义随着社会的发展，藏书印章在现代社会仍然具有重要的意义。

它除了可以作为藏书人的标识和保护藏书的工具外，还可以作为一种文化传统的延续和弘扬。

《方寸钤记——藏书印》教案教材分析本课通过对藏书印的学习，了解藏书印的发展历程及丰富的文化内涵，进一步体会藏书印基本的方法。

篆刻家运用刀法进行艺术创作的同时，借以表明图书所有权和表达个人性情，形成藏书印独特的艺术表现手法，达到了超越形式的艺术境界。

本课通过“欣赏与探究”“尝试与刻制”两个活动，引导学生从设计字体布局到运用篆刻刀法去完成一方藏书印的制作，在陶冶情操、开阔眼界的同时，又能体会设计刻制藏书印的乐趣，锻炼创造能力和动手能力。

教学目标：了解藏书印的历史并能够欣赏藏书印；学会制作藏书印。

教学重、难点：藏书印的文化历史；藏书印的制作技巧。

教学准备：磨砂石、刻刀、石章、印泥等。

教学建议：本课的教学步骤可这样安排：“藏书印的发展沿革→分析欣赏藏书印之美→如何进行藏书印设计→如何掌握刀法”。

通过电教手段及教师的示范教学，学生在分析的基础上进行设计制作。

引导学生进行印面设计时应尽量做到有个性，尝试不同刀法，体会艺术创作过程中的苦与乐，体会“艺无止境”的含义。

教学过程：1、了解藏书印的发展历程师：大家知道藏书印吗？对它了解吗？生回答，师进行补充。

展示事先做好的PPT，展示藏书印的历史并展示各种不同类型的藏书印，带领学生感受它的美。

2、介绍本课工具：砂纸、石章、印泥和刻刀，并解释使用方法，从而引出篆刻刀法。

示范：冲刀法，刀刃向前，一路直冲过去。

教师示范：五指执刀法握拳执刀法切刀效果小结：切刀法是用刀刃在石上，像积点成线一样，一步一顿地刻成线条。

学生体验制作过程：3、布置作业制作藏书印。

老师在旁边指导。

4、进行评比、相互欣赏并总结。

1。

浅谈宁波乡土文化【摘要】宁波历史悠久，是具有7000多年文明史的“河姆渡文化”的发祥地；宁波人文荟萃、文风鼎盛。

天一阁藏书楼的历史在亚洲位居第一；庄市是“宁波商帮”文化的发源地，沪上“五金大王”也成了宁波的骄傲；宁波市完全可以好好利用“宁波装”这一特色。

将传统和现代相结合，完善宁波旅游产业的产生链，促进旅游副产品的发展。

【关键词】宁波历史文化藏书文化名人文化旅游文化周超在《东钱湖揽胜》一文中这样描写：“钱湖两岸，尽栽杨柳，万条披拂，风雅无尽。

湖中碧波之上，帆影点点，雁行晴空，好一幅淋漓酣畅的水墨画。

”这是周超描写的宁波外滩美丽的景色，宁波的灿烂的文化也值得我们探讨，我就从以下几个方面浅谈下宁波浓厚的乡土文化气息。

一、宁波历史文化宁波历史悠久，是具有7000多年文明史的“河姆渡文化”的发祥地。

唐代，宁波成为“海上丝绸之路”的起点之一，与扬州、广州并称为中国三大对外贸易港口。

人们正是从这里发掘出了人类的祖先——河姆渡人的头盖骨和其它许多文物，填补了人类进化史上空白的一页；镇海口海防遗址是著名的爱国主义教育基地，英勇的中国人民曾在这里顽强抵抗外国侵略者；天一阁的宝书楼是中国最早的私人藏书楼之一，里面珍藏着许多宝贵的古籍，最奇妙的是楼前的水池，看上去水并不多，却是暗连着月湖的活水。

“二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫”，这是位居天下禅宗五刹之一的天童寺的写照；阿育王寺珍藏着释迦牟尼的真身舍利……宁波的佛教文化举世闻名。

宁波是中国商人的发祥地。

号称是“中国最精明”的上海人有1/4是宁波籍的。

宁波还是著名的侨乡，有30多万宁波籍人士旅居在世界50多个国家和地区。

二、宁波藏书文化宁波人文荟萃、文风鼎盛。

天一阁藏书楼的历史在亚洲位居第一；王守仁开创“阳明学派”流传海外；黄宗羲的“浙东史学”影响广泛。

宁波人好学成风，藏书为乐。

在宁波众多的藏书楼中，最著名的是天一阁。

天一阁现占地面积2.6万平方米，是一个以藏书文化为核心，集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光于一体的专题性博物馆。

宁波历史文化考察报告宁波文化遗产考察报告关于宁波文化遗产的考察报告---游天一阁宁波是我的家乡，虽然我去游览过很多历史旅游景点，诸如杭州西湖、苏州园林、云南大理等等，但还是不及我对宁波的了解。

在小学、中学的春游秋游和与家人的外出旅行中我就已经去过保国寺、天一阁、招宝山等宁波文化遗产，但为了更好地感受宁波文化遗产的文明气息，这次清明回家我又重游了这些古迹。

通过这次考察，我对文化遗产的内涵又有了进一步的体会，也对宁波文化遗产的保护管理历史和现状有了较为具体的了解。

自河姆渡餐稻羹鱼，至三江口以舟作马，荣享“中国历史文化名城”、“海上丝路东方七点”美誉的宁波，自然景观和人文景观交相辉映。

宁波于1986年12月8日被国务院公布为第二批国家历史文化名城。

其历史悠久、文化遗存丰富，在几千年的历史发展中，形成了丰富而独特的文化类型。

全市现有各级文物保护单位320处，其中国家级22处，省级34处，市及县（市）区级264处（截止2007年11月），还有公布的市、县级文物保护点645处。

目前我市国家级文物保护单位总数名列全国110座历史文化名城前列，浙江省第二位，计划单列市首位。

辖区内现有1座浙江省历史文化名城—余姚，3处中国历史文化名镇—江北区慈城镇、象山县石浦镇、宁海县前童镇，2处省级历史文化保护区—余姚市梁弄镇和横坎头村、慈溪市鸣鹤镇，6处宁波市历史文化保护区—月湖历史文化景区、天封塔郡庙街区、天主教堂外马路街区、伏跗室永寿街区、鼓楼公园路街区、镇海口海防史迹保护区。

此外，宁波老城区内还保存着较能体现古城传统风貌特色、但尚未予公布的历史地段，如郁家巷历史地段、毛衙街（莲桥街）历史地段、南郊路历史地段、秀水街历史地段、江北岸原轮船码头以北沿江传统建筑群等。

宁波地域的考古工作可分为四大阶段：第一阶段是二十世纪七十年代以前，考古发掘以清理古墓葬为主；第二阶段是二十世纪七十年代，开始步入遗址发掘时期；第三阶段，二十世纪八十年代以来有计划、有重点的对地下文化遗存进行以考古调查为主体的文物大普查，并开始配合基本建设开展有针对性的考古发掘工作，尤其是党的十一届三中全会以后，考古发掘与研究有了较大的发展；第四阶段，二十世纪九十年代以后到本世纪初，宁波考古事业不断向前发展，并开展了以城市考古为重点，兼顾全市重要基本建设工程的抢救性考古调查、勘探和发掘任务，获得了一批在全国都有一定影响的考古成果。

浅析清代宁波私家藏书的特征宁波私家藏书从北宋开始，经千余年不断的积累和发展。

至清代，无论是在藏书家数量及藏书规模上，还是在藏书内容及藏书质量上，都兴盛于宋、元、明任何一代，达到宁波古代私家藏书的鼎峰时期。

出现了很多知名的藏书家，形成了一定的规模和特色。

总体而言，其特点主要表现在以下七个方面。

1藏书家人数众多清代宁波私家藏书日趋繁荣，藏书家数量更是蔚为大观。

藏书家的数量大约相当于宋元明时期宁波私家藏书的总和。

在虞浩旭《智者之乡——宁波藏书家藏书楼》一书中所提及的清代宁波藏书家就有90人之多。

如：王应珆、黄宗羲、董德称、周容、李邺嗣、董道权、万斯同、郑性、全祖望、黄澄量、仇兆鳌、卢文弨、周永年等在全国范围内有知名度的大藏书家。

藏书的数量及规模也大大增加，如清代宁波藏书达万卷以上的俯拾皆是，如万斯同、郑性、全祖望、黄澄量、周永年、陈仅、邵晋涵、姚燮、徐时栋等。

藏书五万卷以上的有黄宗羲等。

2藏书种类多样化清代宁波藏书以“抄”为主，特别是以保存、流传古籍为目的的名家抄本向来受到人们的重视。

如黄宗羲“益好聚书，所抄自鄞之天一阁范氏、丛桂堂郑氏、禾中倦圃曹氏，最后则吴之传是楼徐氏”，藏书除了宋元精椠以外，还有薛居正的《旧五代史》。

从藏书内容来看，宁波藏书家还喜好收藏宁波的地方文献，如全祖望从二十一岁起，便正式开始了搜求乡邦文献，从事“故国遗事”的撰著。

陆宝南轩藏有宋版开禧《四明志》和宝庆《四明志》，后来被全祖望所传藏。

全祖望双韭山房除此两种四明志外，还竭力搜罗了元代延佑《四明志》、至正《四明续志》及明代永乐、成化、嘉靖等各朝纂修的旧志。

地方文献的叠现，是清代宁波藏书的特色之一，也暗示着清代宁波人特别关注自己的生存社会环境。

清代宁波藏书家的收藏注重个人的兴趣，有的还形成了专藏。

如仇兆鳌的“尚友堂”收藏有大量关于杜诗和杜诗研究相关的书籍。

他尽力搜求前人及当世注家之著作，不下数百家，如赵次公、黄鹤、钱谦益诸家论杜之著述。