第4课综合实践
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（一）自学教材内容，标注学习疑问
（二）小组交流，提出学习疑问。教师根据情况班内交流解决
三、教师引导点拔
《诗经》简介：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
3、思考：a.“君子”“淑女”应该具备什么品质？
君子就是指品德高尚的人，淑女是指面容姣好的女子。“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。
b.今天的我们应该如何成为君子或淑女？
（三）实践篇
1.请你制作一张品行表，列出心目中当代君子和淑女应该具备的品德和言行要求。
君子品德、言行
淑女品德、言行
重视自我修养
生理上的缺陷。说话时都要避开人的生理缺陷，不得已采取间接表达方式。如对跛脚人应客气说：“你腿不方便，请先坐下。”
重义避利，追求道义
家庭不幸。像亲属死亡、夫妻离异等。如果不是当事人主动提及，不宜唐突说起。
君子不党
入乡随俗。“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这对于社交成败至关重要。
2、文意理解
《关雎》叙述了男主人公对荇菜的处理，对淑女的追求，采用了递进攀升的笔法。男主人公采荇莱的动作依次是流之、采之、芼之。流之，即是放之，就是把采来的荇菜堆放在左右；采之，即挑选，把堆放的荇菜进行整理；芼之，则是把经过选择的荇菜重叠堆放在左右。主人公对荇菜的处理，从无序到有序，一步比一步精细。再看男主人公对淑女的追求历程。先是把她锁定为自己最合适的配偶，然后是“寤寐求之”，因求之不得而“寤寐思服”，以至于达到“辗转反侧”的程度。彻夜的冥思苦想之后，这位男子终于找到了接近淑女的办法，并且最终获得了成功。“琴瑟友之”，是通过弹奏琴瑟来引起女子的注意和好感，进而得到接近的机会。“钟鼓乐之”，则是敲钟、击鼓把自己心仪的女子迎娶过来。“琴瑟友之”，是营造轻松愉快的氛围，在娱乐中拉近与对方的距离。“钟鼓乐之”，是举行隆重的婚礼，令女子无比高兴。古代举行婚礼是要有歌舞的，《小雅·车辖》作为一首迎亲诗是这样描述的：“虽无德与女，式歌且舞。”诗中的新郎把歌舞看作婚礼的重要节目，用以取悦于对方。
四、练习与作业
1、背诵《关雎》。
2、你积累的名言和诗词背诵其中的10首
3、就本节课的学习写100字左右的体会
（一）解字：德之为“直”
1、何为“直”
孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
父亲犯法，儿子不举办是违法，若举报是违德。
记得两个词语，一个叫做亲亲相隐，另一个叫做大义灭亲。
直者，诚也。总的来讲你可以做到问心无愧就是直。孔子认为的直就是子为父隐，为什么呢？简单来说，孝悌也者，其为仁之本欤。在儒家看来孝是仁的开始，所以孔子认为这是直。
处处严格要求自己
热情，会让你变得心胸宽广，抛弃怨恨；会让你变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将清除心灵上的杂草。
大气表现在穿衣戴帽，也见诸于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间
内柔外刚、刚柔相济，在柔情似水的外表下，跳动着一颗坚强的心。
学会宽容，允许他人不同生活理念的存在
娴静温柔优雅
气质上要体现优雅
2.小组讨论，哪种品行是最受大家认可的。
矗：直立，高耸
植（zhí）：是指栽种； 树立；戮住、竖起；生物的一大类，谷类、花草、树木等的统称等。
值：1.价值，价钱； 2.物和价相当，引申有意义或有价值； 3.数学上指演算所得结果； 4.遇到，逢着； 5.当，轮到。
2、思考：对于我们现在来说，怎么才是问心无愧？
（二）力学笃行：《诗经周南》
1、学生读原文，教师给以指导
第四课 综合实践 教学案
年 级
六年级
学 科
传统文化
总课时数
1
课题
《关雎》一则
课 型
新授
主备教师
张淑君
任课教师
张淑君
教学时间
第6周
教 材
简 析
简介：《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。
教 学 目 标
知识与
技能
1、背诵《关雎》
2、积累部分写君子立德的名言、古诗词
过程与
方法
1、通过合作、探究理解含义及思想
2、掌握一些古语的翻译方法
情感态度
价值观
引导学生君子立德的重要性；
教学重点
引导学生做一个仁德的人
教学难点
理解古文的含义
教学方法
学生读、思、议相结合，教师精讲点拔
教 具
白板、.ppt
教 学 案
教 学 过 程
一、导入新课
点题：第4课（板书课题）：综合实践
二、读课文，学生自主习
（二）小组交流，提出学习疑问。教师根据情况班内交流解决
三、教师引导点拔
《诗经》简介：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。
3、思考：a.“君子”“淑女”应该具备什么品质？
君子就是指品德高尚的人，淑女是指面容姣好的女子。“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。
b.今天的我们应该如何成为君子或淑女？
（三）实践篇
1.请你制作一张品行表，列出心目中当代君子和淑女应该具备的品德和言行要求。
君子品德、言行
淑女品德、言行
重视自我修养
生理上的缺陷。说话时都要避开人的生理缺陷，不得已采取间接表达方式。如对跛脚人应客气说：“你腿不方便，请先坐下。”
重义避利，追求道义
家庭不幸。像亲属死亡、夫妻离异等。如果不是当事人主动提及，不宜唐突说起。
君子不党
入乡随俗。“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这对于社交成败至关重要。
2、文意理解
《关雎》叙述了男主人公对荇菜的处理，对淑女的追求，采用了递进攀升的笔法。男主人公采荇莱的动作依次是流之、采之、芼之。流之，即是放之，就是把采来的荇菜堆放在左右；采之，即挑选，把堆放的荇菜进行整理；芼之，则是把经过选择的荇菜重叠堆放在左右。主人公对荇菜的处理，从无序到有序，一步比一步精细。再看男主人公对淑女的追求历程。先是把她锁定为自己最合适的配偶，然后是“寤寐求之”，因求之不得而“寤寐思服”，以至于达到“辗转反侧”的程度。彻夜的冥思苦想之后，这位男子终于找到了接近淑女的办法，并且最终获得了成功。“琴瑟友之”，是通过弹奏琴瑟来引起女子的注意和好感，进而得到接近的机会。“钟鼓乐之”，则是敲钟、击鼓把自己心仪的女子迎娶过来。“琴瑟友之”，是营造轻松愉快的氛围，在娱乐中拉近与对方的距离。“钟鼓乐之”，是举行隆重的婚礼，令女子无比高兴。古代举行婚礼是要有歌舞的，《小雅·车辖》作为一首迎亲诗是这样描述的：“虽无德与女，式歌且舞。”诗中的新郎把歌舞看作婚礼的重要节目，用以取悦于对方。
四、练习与作业
1、背诵《关雎》。
2、你积累的名言和诗词背诵其中的10首
3、就本节课的学习写100字左右的体会
（一）解字：德之为“直”
1、何为“直”
孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
父亲犯法，儿子不举办是违法，若举报是违德。
记得两个词语，一个叫做亲亲相隐，另一个叫做大义灭亲。
直者，诚也。总的来讲你可以做到问心无愧就是直。孔子认为的直就是子为父隐，为什么呢？简单来说，孝悌也者，其为仁之本欤。在儒家看来孝是仁的开始，所以孔子认为这是直。
处处严格要求自己
热情，会让你变得心胸宽广，抛弃怨恨；会让你变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将清除心灵上的杂草。
大气表现在穿衣戴帽，也见诸于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间
内柔外刚、刚柔相济，在柔情似水的外表下，跳动着一颗坚强的心。
学会宽容，允许他人不同生活理念的存在
娴静温柔优雅
气质上要体现优雅
2.小组讨论，哪种品行是最受大家认可的。
矗：直立，高耸
植（zhí）：是指栽种； 树立；戮住、竖起；生物的一大类，谷类、花草、树木等的统称等。
值：1.价值，价钱； 2.物和价相当，引申有意义或有价值； 3.数学上指演算所得结果； 4.遇到，逢着； 5.当，轮到。
2、思考：对于我们现在来说，怎么才是问心无愧？
（二）力学笃行：《诗经周南》
1、学生读原文，教师给以指导
第四课 综合实践 教学案
年 级
六年级
学 科
传统文化
总课时数
1
课题
《关雎》一则
课 型
新授
主备教师
张淑君
任课教师
张淑君
教学时间
第6周
教 材
简 析
简介：《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。
教 学 目 标
知识与
技能
1、背诵《关雎》
2、积累部分写君子立德的名言、古诗词
过程与
方法
1、通过合作、探究理解含义及思想
2、掌握一些古语的翻译方法
情感态度
价值观
引导学生君子立德的重要性；
教学重点
引导学生做一个仁德的人
教学难点
理解古文的含义
教学方法
学生读、思、议相结合，教师精讲点拔
教 具
白板、.ppt
教 学 案
教 学 过 程
一、导入新课
点题：第4课（板书课题）：综合实践
二、读课文，学生自主习
