北京电影学院电影学系中外电影史论考研辅导班讲义资料选编

全心全意因才思教北京电影学院考研参考书讲义资料讲解1．魏晋南北朝“作家论”的主要特征有哪些？（1）作家才性论的道德意识逐渐淡化，美学意味逐渐增强。

（2）开始认识到文学创作需要特殊的才能，非常看重并系统研究这种才能。

（3）强调作家才性的差异。

（4）注意作家才性的天赋与后天习染的关系。

2．魏晋南北朝“创作论”的主要内容有哪些？（1）缘情说。

（2）心物交融说。

（3）动静相济说。

（4）言意说。

3．简述魏晋南北朝“缘情说”的主要内容。

（1）缘情说与五言诗的发达有关，也是对传统言志说的重要补充。

（2）缘情说最早由陆机在《文赋》中提出，此后刘勰和钟嵘都有发挥。

（3）缘情说确立了创作主体的情感在创作中的重要地位，开启了中国古代文学理论注重情感的传统。

它主要有三大特征：其一，强调外物对主体情感的感召或摇动，同时又强调主体情感在整个创作过程中的主导作用；其二，强调“摇荡性情”的“物”，兼有自然现象和社会现象两方面；其三，强调悲哀之情在创作发生中的重要意义，继承了司马迁“发愤著书”的理论传统，并进一步形成作品的美学价值。

4．简述魏晋南北朝“心物交融说”的主要内容。

（1）心物分别代表创作活动中的主体与客体。

（2）先秦时期对心物关系有三种观点：其一是《乐记》中说的由物感心，其二是老庄的“心造”，全心全意因才思教重心而轻物，其三是荀子的“精合感应”说，兼有心的主观能动性与物的客观决定性。

（3）魏晋南北朝把先秦的哲学思考化为艺术的审美认识，以刘勰为代表，主要继承了荀子的学说，既注重心在感物之中的主导作用，又看到物对心的制约、决定作用。

作家一方面投情与物，使物与情交融并在情的指导下运转，另一方面，物又与情共游，使情随着物的变化而变化，并最终充分而全面地反映情和物的本质。

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育明教育独家专注北京电影学院考研专业课辅导1【电影学系】院系：电影学系研究方向名称：中外电影史论研究方向介绍：要求考生系统掌握本学科以及相关学科的基础知识和基本方法，具备影像思维和理论分析能力，具有扎实的理论基础和艺术素养；熟练运用一门外国语，能够独立从事科研、教学、创作、编辑等方面的专业人才；以中国电影的发展历史作为研究对象，建构一个全新的中国电影研究框架，重视对于理论基础的培养；着重研究外国电影创作的历史经验和艺术成果，培养适合时代需要的电影史研究和教学的专业人才。

业务课二名称：电影理论与批评业务课二介绍：范围涵盖中外电影史理论和中外电影史的基础知识和基本研究方法，重点考查考生的基本概念和分析问题、阐述问题的能力。

2016年北京电影学院【艺术与电影基础理论】（学术型）育明教育推荐阅读书目：《电影史：理论与实践》（美）艾伦、戈梅里著李迅译《认识电影》（美）路易斯.贾内梯著《中国电影史》钟大丰《外国电影史》郑亚玲《电影基础理论》陈晓云《电影理论与批评》王志敏育明教育独家专注北京电影学院考研专业课辅导2《中国文化读本》叶朗著《什么是艺术》（美）沃特伯格著《艺术概论》赵彬《艺术学概论》彭吉象《艺术概论》王宏建外加重要辅助资料育明教育独家内部资料包含：【艺术热点】+【中西文论】+【文艺理论】+【艺术理论内部试题库】+【电影基础理论内部试题库】2016年北京电影学院【艺术与电影基础理论】（学术型）考研重点内部资料《世界电影理论思潮》游飞蔡卫第一章：格里菲斯和经典好莱坞理论第一节大卫·格里菲斯在格里菲斯手中，电影变成了一种诉说故事和吸引观众的生动而有力的方法。

【他对电影创作理论的贡献】：第一是对基本电影语言、叙事元素的开掘和定型；第二是对电影写实功能和表意功能的进一步探究；第三是对电影剪辑、电影时空和电影节奏所作的创新。

格里菲斯并非第一个使用景别的变换，但他首次在自己的作品中将画面景别标准化，赋予特写、近景、中景、全景等以特定的定义和涵义；格里菲斯第一个将镜头确定为电影最小的叙事单位，摈弃了照搬戏剧以场景为叙事单位的老观念，他还确立了由若干镜头组成场景，由若干场景构织段落的标准概念；育明教育独家专注北京电影学院考研专业课辅导3格里菲斯最早有意识地系统使用运动镜头（摇镜头、移动镜头及景深镜头），并按照叙事情节或心理情景的需要将不同的时空平行剪辑在一起，使电影最终成为了独立于戏剧舞台之外的又一门新兴艺术。

全心全意因才思教北京电影学院电影学系中外电影史论考研辅导班笔记资料汇编大家好，我是才思教育的一名学员，现在已经顺利的考上北京电影学院，现在和大家分享一下笔记，希望对大家考研有一定的帮助。

电视的功能：一般认为，电视具有新闻信息功能、文艺娱乐功能、社教功能和服务功能，但主要是前两种。

电视艺术作为电视节目的重要组成部分，主要是指电视屏幕上播出的各式各类文艺节目，其中包括：电视剧，电视综艺节目，电视艺术片，电视专题文艺节目，以及音乐电视（MTV），电视文艺谈话类节目,电视娱乐节目(如游戏类，益智类,乃至新近出现的真人秀节目) 等等。

与此同时，电视文艺还应当包括直播或播映的电视文学、电视音乐、电视舞蹈、电视曲艺杂技、电视戏曲、电视戏剧、电视电影，乃至于诸多艺术类型的电视节目如艺术体操、冰上舞蹈、时装表演等等。

电视剧是电视艺术的主要类型。

电视剧的品种较多，主要包括单本剧、连续剧、系列剧或小品等。

电视与电影作为姊妹艺术有许多相同之处。

它们都是综合艺术，又都是现代科学技术的产物，都采用画面、声音、蒙太奇等艺术。

在艺术表现手法上也有不少相似或相同的地方。

电视自己独具的特征:首先，电视和电影分别采用了两种完全不同的技术原理，加上电视荧屏较小，清晰度较差，难以表现众多的人物和较大的场面，在镜头运用方式上多用中、近景和特写，少用远景和全景，场景转换不宜太快，以便让电视观众弄清人物和剧情。

其次，电视的介入性形成了这门艺术的观赏特点，观众可以随意选择收看并当场评论，电视剧应当照顾到观众的兴趣，调动各种艺术手段来吸引观众，在情节、场景、表演诸方面根据观众的审美心理作特殊的艺术处理，给观众以想象的空间和介入的机会，尽量使观众对剧中人物产生移情和共鸣。

一、概貌、中国电影史的第一（见材料）全心全意因才思教二、起步部分※1905年，丰泰照相馆第一次尝试拍片《定军山》的历史意义1、把电影这一舶来品与中国传统艺术相结合，使电影（影戏）在中国生根并发展开来；2、影片已戏曲为内容，为影戏的传统的发展奠定了开端，并且为使电影的语言本土化开了先河。

北京电影学院各院系真题【回忆版】分享51、白居易在《寄唐生》中提出“惟歌生民病，愿得天子知”的主张。

52、在诗歌的内容和形式关系问题上，白居易在《与元九书》中提出：“诗者：根情，苗言，华声，实义。

”53、司空图字表圣，自号知非子，又号耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人。

他的论诗著作主要有：《与李生论诗书》，《与王驾评诗书》，《与极浦书》，《题柳柳州集后序》，《诗赋赞》，《诗品》。

54、司空图曾在王官谷中条山隐居。

55、司空图认为“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗”。

56、司空图的诗论特别是《诗品》的主要思想是佛老哲学。

57、司空图认为“味”是诗歌必须具有的特殊属性，并把辨识这种属性提到诗歌创作与评论的首位，其“韵味”说就是在此基础上创立的。

58、司空图认为，要具备诗歌的韵味，就必须在诗歌的形象和意境上做到“近而不浮，远而不尽”。

在诗歌意境创造方面，司空图又在《与极浦书》中提出“象外之象，景外之景”的艺术要求，这一观点主要是受到戴容州的启发。

59、司空图《诗品》的“品”字，偏于审美品味的意思。

60、司空图《诗品》的美学特征是：借实喻虚，以有形表现无形，以外在景物象征内在精神。

61、《诗品》中的意境和风格体现老庄精神的有冲淡、自然、高古、疏野、超诣、旷达、飘逸等。

62、韵味说的艺术原则有五点：直致所得，思与境偕，万取一收，离形得似，妙造自然。

63、“直致所得”出自《与李生论诗书》，“思与境偕”出自《与王驾评诗书》，“万取一收”出自《诗品·含蓄》，“离形得似”出自《诗品·形容》，“妙造自然”出自《诗品·精神》。

64、司空图的韵味说主要总结了唐代王维、孟浩然为代表的山水田园诗派的创作经验，对严羽的兴趣说，苏轼的传神论，王士祯的神韵说，王国维的境界说，都产生了影响。

65、“言必中当世之过”是苏轼在《凫绎先生诗集叙》提出的观点。

66、“辞达”是首先由孔子提出的，见《论语·卫灵公》。