中外电影史 论文
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电影分为三个阶段,第一时期:形成时期(1895—1927),从爱迪生和卢米埃尔兄弟在美国和法国同时发明电影之日起,经历了从短片到长片,从单镜头到多镜头剪辑,形成视觉语言。
第二时期:成熟时期(1927——1945),在这短短的二十年当中,电影获得声音和色彩,具备了电影艺术的一切必要表现要素。
第三时期发展时期(1945—)电影技术不断完善,技术不再对艺术表现有重大影响,进入了精益求精的阶段。
在这百年电影史中有这么几个人为电影的发展奠定了基础,他们是电影的先驱:卢米埃尔兄弟,乔治.梅里爱,大卫.格里菲斯等等。
卢米埃尔兄弟在他们的父亲老卢米埃尔所经营的照相馆中,学会了照相技术,并在后来帮助他们的父亲掌管照相器材厂的同时,研制出了”活动电影机”。
作为摄影师出身的卢米埃尔兄弟,对待电影从一开始就显示出与爱迪生全然不同的思维观念。
这种不同不仅表现在对于”放映术”的发明、对于电影机器设备的改进,而是更突出地表现在他们的电影作品中,所存在的根本的时空观念的差别,根本的美学差异上。
作为发明家的爱迪生曾为电影做出过很大的贡献。
他对于电影机器、装置的研制,为新艺术的诞生奠定了基础。
而他更大的荣耀,则是为这门新艺术起了一个富有魅力、富有诗意、富有幻觉意识的名字——电影。
然而,爱迪生对待电影、这门新艺术的观念上,却存在着很大的局限。
首先,爱迪生提供给他的”电影视镜”所放映的影片,大都是在他所设置的一个被称作”黑囚车”的装置中拍摄出来的。
而事实上,他的创造本身并没有脱离”照相馆”的原有模式。
在那个只能供一个人观赏的”窥视镜”前面,观赏者的”窥视”不过是一次次地重复着摄影师的”窥视”。
其次,由狄克逊最先完成的50部左右的作品:《酒吧阎景象》、《安娜贝拉的舞蹈》、《拔牙》、《理发师》、《布发罗•皮尔》等等,其内容大都是简单地表现跳舞、拳击、变戏法、作游戏等等娱乐性场景。
影片中的人物则是由爱迪生请来的演员为摄影机表演的,如同一张张”活动的照片”。
中外影视史中的经典电影解读与分析经典电影作为影视艺术中的瑰宝,承载着丰富的文化内涵和深邃的思想内核。
它们具有超越时代的影响力,在不同的时期和地域都引起了广泛的讨论和热议。
本文将解读和分析中外影视史中几部经典电影,探讨它们所表达的主题、艺术手法以及对观众产生的影响。
首先,让我们来看一部中国经典电影《霸王别姬》。
这部由陈凯歌导演的电影讲述了两位京剧伶人在互相竞争、互相依靠的故事,通过他们的命运展示了爱情、友谊和人性的复杂性。
该片以优美细腻的画面、极具张力的剧情和精湛的表演而闻名,充分展现了中国电影的独特魅力。
《霸王别姬》通过对爱情的触动和痛苦描绘,探讨了性别、身份和自我牺牲等主题。
它不仅在国内获得了广泛的赞誉,也在国际上获得了巨大的成功,成为中国影视史上的巅峰之作。
接下来,我们转向西方经典电影,《教父》系列。
这一由弗朗西斯·福特·科波拉执导的三部电影,是影史上最杰出的黑帮电影之一。
故事发生在美国黑手党家族的权力斗争中,通过展示主人公科里昂家族的崛起和衰落,呈现了权力、家庭和道德的复杂关系。
《教父》系列以其出色的剧本、精湛的演技、令人难忘的角色刻画和卓越的导演功力赢得了众多观众的喜爱与赞誉。
它揭示了黑帮文化的内涵,同时也反思了现代社会的道德败坏和人性的黑暗面。
《阿甘正传》是一部美国经典电影,由罗伯特·泽米吉斯执导,讲述了一个智商低下但善良坚韧的主人公阿甘的成长和奋斗故事。
这部影片通过阿甘的视角,回顾了美国二十世纪的重要历史事件,并反映了人们对友善、勇气和自由的向往。
《阿甘正传》以其感人至深的故事、浓郁的人文关怀和优雅的影像风格赢得了全球观众的喜爱与赞誉。
它给人们带来了对人性的思考,探讨了一个普通人如何在动荡不安的社会中寻找到自己的人生意义。
最后,我们来分析一部法国经典电影《疯狂的动物城》。
这部由伊夫·罗贝尔执导的动画电影揭示了动物们在一个以“和谐共存”为标榜的城市中遇到的种族歧视和社会冲突。
论史蒂文·斯皮尔伯格对好莱坞电影艺术的贡献姓名:***专业:音乐学年级:2013级学号:2015年6月21日星期日论史蒂文·斯皮尔伯格对好莱坞电影艺术的贡献摘要:史蒂文·斯皮尔伯格,生于美国俄亥俄州的辛辛那提市,犹太人血统,美国著名电影导演、编剧和电影制作人。
在电影生涯中,斯皮尔伯格曾触及多种主题与类型,有犹太人大屠杀、奴隶制度、战争与恐怖主义等题材。
斯皮尔伯格曾两度荣获奥斯卡最佳导演奖,他有三部电影,《大白鲨》(1975) 、《E.T.外星人》(1982) 与《侏罗纪公园》,打破票房纪录,成为当时最卖座的电影。
至今,斯皮尔伯格执导的电影收入在全球已超过85亿美元。
《时代》杂志将他列入世纪百大最重要的人物的一员。
《生活》杂志将斯皮尔伯格评为他同时代中最有影响力的人。
好莱坞(拼音:Hǎoláiwù;英语:Hollywood),本意上是一个地名的概念,港译“荷里活”,是美国加州洛杉矶的一个地名,由于美国许多著名电影公司设立于此,故经常被与美国电影和影星联系起来,而“好莱坞”一词往往直接用来指南加州的电影工业,是世界闻名的电影城,常住人口约有30万。
好莱坞不仅是全球时尚的发源地,也是全球音乐电影产业的中心地带,拥有着世界顶级的娱乐产业和奢侈品牌,引领并代表着全球时尚的最高水平,比如梦工厂、迪士尼、20世纪福克斯、哥伦比亚影业公司、索尼公司、环球影片公司、WB(华纳兄弟)派拉蒙等等这些电影巨头,还有像RCA JⅣE Interscope Records这样的顶级唱片公司都汇集在好莱坞的范畴之内,这里的时尚与科技互相牵制发展,自然是不造作的,拥有着深厚的时尚底蕴和雄壮的科技做支持,一直被全球各地争相模仿。
本文主要论述,论史蒂文·斯皮尔伯格对好莱坞电影艺术的贡献关键词:史蒂文·斯皮尔伯格好莱坞前言:史蒂文·斯皮尔伯格作为美国著名的电影大师,他的导演艺术风格是具有独特性的。
中外影视史演进及其文化交流中外影视史的演进是一部各国文化交流的缩影。
自电影问世以来,它不仅成为人们娱乐生活的重要组成部分,更成为传递不同文化、价值观和故事的媒介。
本文将探讨中外影视史的演进,并分析其对文化交流的影响。
首先,中外影视史的演进可以追溯到19世纪末的早期黑白电影时代。
当时的电影以无声黑白电影为主,技术还十分落后。
然而,早期的电影已经开始传播和展示各国文化。
例如,到20世纪初,中国就开始拍摄与社会现象和历史事件相关的电影,同时也接触到西方电影。
这种文化交流不仅促进了中西方电影制作风格的交流,也丰富了观众的视野。
随着技术的进步,电影产业发展迅速,进入了有声电影时代。
这一时期,中国电影工业开始兴起,并逐渐与国际市场接轨。
不仅中国电影出口到海外,也吸引了众多外国电影制片商到中国投资和合作。
这种文化交流不仅扩展了中国电影的创作领域,也带来了多元化的观影体验。
随后,随着电视的普及,电视剧成为人们日常生活中不可或缺的媒介。
在国际市场,各国电视剧开始相互传播,冷战时期,美国和苏联分别拍摄了大量的电视剧,以传递自己的政治理念和文化价值观。
虽然这些电视剧有一定程度上的政治宣传嫌疑,但同时也开启了全球范围内的文化交流。
近年来,随着互联网技术的发展和网络视频平台的兴起,中外影视作品的互动交流达到了前所未有的高度。
人们可以通过网络随时随地观看并讨论不同国家的电影和剧集。
这种文化交流加速了电影制作风格的交融,促进了全球文化多元化。
同时,由于市场的全球化,中国电影也开始更多地进入国际市场,并在全球范围内获得认可。
在中外影视史的演进中,文化交流起到了重要作用。
它不仅促进了电影技术和制作风格的发展,也拓宽了观众的视野。
通过观看不同文化和价值观的电影作品,人们更能够理解和尊重其他文化,从而促进了不同国家之间的友好合作。
总而言之,中外影视史的演进与文化交流密不可分。
通过电影和电视剧的传播,各国文化得以相互交流和借鉴。
这种交流不仅拓宽了电影的创作空间,也促进了全球文化多元化和相互理解。
一九八八年张艺谋把红地毯一路铺上柏林国际电影节的台阶,《红高粱》在中国电影史的地位不言而喻。
二十年后的今天,他丝毫不掩饰激情的中国红像浪潮般冲击了在一片黑暗中观影的我。
所有诗意的激情幻化成无数铿锵有力的鼓点,在心脏最饱含生命张力的地方奏响激动人心的乐章。
在介绍上,《红高粱》的标签是剧情/战争。
如果说这是一首对民族精神的赞歌,那它更应是一首对生命的赞歌。
说它是战争片,格局太小,映衬不起这片燃烧的红,倒不如说这是一个向我们淋漓尽致地展现生命力的故事,只是它恰好发生在一个战争的背景下。
二十世纪八十年代中期,中国电影在回归现实的潮流中,已经酝酿着对生活实录更本质的表现。
从对长镜头的记录功能的强调,到散文化形态电影的渐成风气,影像审美的魅力楚楚动人。
影片没有一处性写实,却处处充满性暗示,写意的手法如诗一般美丽动人。
狂风中起伏的高粱地中出现的蒙面人,奶奶凌乱的脚步,绷紧了影片的节奏,设置悬念。
而这种暴力的错觉,强化了爷爷的男性力量。
当爷爷摘下面罩,跪在躺在高粱地上的奶奶面前时,性爱变成一种仪式。
俯瞰镜头仿佛来自神性的目光传达对人类关怀和深深的赞誉。
当人类的生殖繁衍与自然融为一体,贴近生命本原的力量喷薄而出,如同初升地平线的日头万丈霞光让人目不暇接。
奶奶在这片霞光中仰下身去的特写谱写了一首抒情小诗,女人的娇柔妩媚与男人的刚劲强硕相得益彰。
鼓点铿锵响起,仿佛送君出征,再一次强化性爱的仪式性。
当激昂的唢呐声响起,不仅凸显了仪式的庄严性,更吹响对人类原始生命力的礼赞。
红高粱的摇曳生姿完成了一次次对这场生命仪式的膜拜,动态的空镜头中生命在天地间奔涌融合。
在这样一部影像风格明显的个人化电影中,导演以贯彻始终的激情为我们讲述。
影片节奏张弛有度,笔触刚劲有力而又不失温婉细腻,细节铺垫使得整部影片在讴歌的同时情节完满,真实可信。
张艺谋在回忆《红高粱》的拍摄时有段精彩的描述:“高粱这东西天性喜水,一场雨下过了,你就在地里听,四周围全是乱七八糟的动静,根根高粱都跟生孩子似的,嘴里哼哼着,浑身的骨节全发脆响,眼瞅着一节一节往上蹿。
中外影视史的发展与冲突影视作为一种重要的文化艺术形式,既承载了人类的思想情感,也反映了社会的发展和文化的交流。
中外影视史的发展与冲突是一个复杂而丰富的话题,涉及到不同文化、历史背景和制度环境下的影视产业发展以及国际影视市场的竞争与碰撞。
本篇回答将从影视技术、艺术风格、电影市场以及文化价值观等方面探讨中外影视史的发展与冲突。
首先,中外影视史的发展表现在技术的不断革新和进步。
从哑剧时代的黑白无声电影到现在的高清彩色3D技术,并且不断有新技术和新形式的出现,如虚拟现实、人工智能等。
这些技术的不断发展推动了影视制作的进步,使得电影更加真实、震撼和具有沉浸感。
同时,技术的进步也带来了中外影视史中的冲突,例如在中国电影市场中,美国的大片通过先进的技术和特效往往获得更多的观众和票房,而中国本土电影则需要不断提升技术水平才能与之竞争。
其次,中外影视史的发展还体现在艺术风格的交流与碰撞。
不同地域、国家的影视文化具有不同的审美取向和艺术表现形式。
中外导演和演员的合作,如中国导演在国际影视圈的崛起以及中国演员在好莱坞电影中的亮相,为中外影视艺术的交流与融合提供了契机。
同时,中外影视艺术的风格碰撞也不可避免地带来了冲突。
例如,在中国影视作品中,传统文化与现代审美的交融,以及中国式的叙事与西方式的影视语言的冲突,都是中外影视艺术碰撞的结果。
中外影视史的发展与冲突还表现在电影市场的竞争与角逐。
中国是世界上最大的电影市场之一,但长期以来,美国的好莱坞电影一直占据着市场的主导地位。
中国电影产业的快速发展和国内市场需求的不断增长,使得中国电影产业逐渐发展壮大。
中国电影与好莱坞电影的竞争不仅仅是市场层面的竞争,也是文化、价值观等多方面的冲突。
中国电影不断寻求自身特色和独立性,而好莱坞电影则试图通过进军中国市场来获取更大利益。
最后,中外影视史的发展与冲突还涉及到不同文化背景和价值观的冲突与对话。
通过电影这种媒介形式,不同国家和文化之间展开了对话和交流。
电影----一面镶金的镜子——论意大利新现实主义与法国新浪潮序言第二次世界大战是欧洲电影发展史的一个转折点。
战争严重影响了欧洲几乎所有的电影工业。
战时许多演员和导演都相继到好莱坞发展,这对于欧洲电影更是雪上加霜,使得其在创作上也进入了低谷。
但江山代有才人出。
在战争结束后许多的演员与导演回到故土,大量的人才也相继出现。
欧洲的电影业有向荣之势。
意大利与法国正是如此,他们与欧洲的其他国家一样处于战后重建的时期,不满于旧的制度与旧的事物,在电影创作上逐渐形成了属于自己的新思维。
意大利的新现实主义电影使人们为之一振,同时也影响了法国的新浪潮电影。
但是两场具有影响力的运动最终都以失败告终。
失败的结局其实在运动的开端就已经注定了,因为他们把电影看得太简单了。
电影除了需要思想与情感的表达之外,很重要的一点便是其独特的艺术性。
而他们却没有很好的做到这一点,这是很令人遗憾的。
电影是生活的一面镜子,但是如果仅仅只是一面简单的镜子的话,人们又何必到电影院里去看电影呢?看看周围的街道与人就足够了。
因此电影应当是一面镶金的镜子,一面值得人们去细细观赏的镜子。
一、意大利新现实主义的辉煌与无奈发展背景:意大利新现实主义电影是在特定的历史条件下的产物。
战后的意大利墨索里尼法西斯的政权日益衰落,政治、军事和经济面临全面崩溃,社会动荡不安人民生活贫困艰难,饥饿与事业笼罩着人民。
同时政府为了维持残存的统治而筹建了“电影城”与“电影实验中心”,将电影变成政府统治人民的工具。
此事的意大利出现了三种形式的电影:法西斯的狂热宣传片、在臆造与虚构基础之上的表现资产阶级饮食男女、爱情纠葛的“白色电话片”。
完全脱离了现实社会。
这种局面引发了以罗西里尼为代表的进步或正直的电影工作者的激烈反对。
他们继承了文艺复兴的优良传统,开始了反抗,并提出了“意大利电影必须面向现实生活”、“还我普通人”等的口号,主张创建现实主义的电影。
运动阶段:该运动分为3个时期。
论中西方电影文化的差异论文电影是特定文化的产物,中西方国家的文化差异也会反映在他们的电影当中。
下面是店铺带来的关于中西方电影的差异论文的内容,欢迎阅读参考!中西方电影的差异论文篇1:《浅析中西方魔幻电影的文化差异》[摘要] 进入新世纪以来,以《哈利?波特》系列、《指环王》系列等为代表的西方魔幻电影在电影市场赢得了口碑和票房的双丰收。
这股魔幻热潮随后也带动了中国的魔幻电影,《画皮》系列和《西游?降魔篇》的成功让人们既看到了中国魔幻电影的希望,也发现了许多不足。
因此,通过对文本、背景、主题、特技等方面的比较,了解中西方魔幻电影之间的差异,尤其是文化差异,有助于中国电影走上一条良性的、健康的可持续发展道路。
[关键词] 魔幻电影;文化差异;分析21世纪以来,魔幻电影的发展进入了空前繁荣的时期。
以《哈利?波特》系列、《指环王》系列等为代表的西方魔幻电影不断涌入中国电影市场,创造了一个个票房神话,而且赢得了中国观众和评论界的好评。
然而,比起西方魔幻电影的叫好又叫座,中国魔幻电影的发展却并非一帆风顺。
近十几年来,从《无极》《新蜀山剑侠》的惨败到近期《画皮》系列、《西游?降魔篇》的成功,中国魔幻电影在探索中艰难前进。
因此,了解中西方魔幻电影之间的差异,尤其是文化差异,有助于中国电影走上一条良性的、健康的可持续发展道路。
一、文本差异中西方魔幻电影的差异首先表现在它们二者的文本基础上。
纵观中国的魔幻电影史,其文本基础比较纯粹,多选自我国自古流传下来的神话传说、神鬼志怪小说或民间传说。
如明代作家吴承恩的《西游记》,从20世纪20年代初次登上大银幕到2013年初的《西游?降魔篇》,历经近百年而不衰,仍然是电影人和观众津津乐道的热门题材。
甚至在美版《功夫之王》中也借鉴了孙悟空这一经典形象。
与《西游记》这样的长篇神怪小说相比,清代蒲松龄的《聊斋志异》更为编剧和导演们所喜爱。
《倩女幽魂》系列和《画皮》系列的成功把中国魔幻电影带入了发展的小高潮。
中外电影史中的创新与变革电影作为一种重要的艺术表达形式,承载着人类的情感、思想和价值观。
在中外电影史中,有许多创新与变革的事件和作品,它们对电影艺术的发展产生了深远的影响。
下面我将分别从中外的角度,探讨电影史中的创新与变革。
首先,回顾中国电影史,我们不得不提及中国电影在20世纪的起步阶段。
上世纪初的中国电影处于仿制西方电影的初级阶段,此时中国电影工业还处于起步阶段。
但是,在20世纪20年代,中国电影发生了一次重大创新与变革,即中国电影开始追求本土化的表达形式。
这一变革在“五四新文化运动”中发端,电影被视为新兴形式的重要媒介。
作为代表性人物的郑正秋和苏联电影《啼笑因缘》的引进,大大推动了中国电影的本土化发展。
此后,中国电影开始探索自身独有的创作风格,以及通过电影表达本土文化和社会问题的能力。
从上世纪30年代末开始,中国电影面临了更为严峻的考验,抗战爆发使得电影工业经历了一段寒冬。
然而,在这段时期,中国电影也发生了一些重大的创新与变革。
其中最重要的事件之一是中国共产党提出了“以实事求是为基本指导方针”的原则,为电影产生了深远的影响。
这一原则要求电影创作者要关注人民生活的真实状态,通过电影反映社会问题,并向人们传递正能量。
而在西方电影史上,创新与变革更为多样化和丰富。
从20世纪初至今,西方电影一直在不断探索和改进电影技术,以提供更好的观影体验。
例如,20世纪30年代,西方电影开始使用彩色胶片,使电影更加生动多彩;20世纪50年代,宽银幕技术的引入,使电影的画面更加震撼人心;而在近年来,3D和IMAX技术的发展使电影的立体感更强,观众可以身临其境地感受电影的魅力。
此外,西方电影还通过内容创新来吸引观众。
20世纪60年代,法国新浪潮运动的兴起,使得电影创作者开始尝试不按常规传统叙事结构来呈现故事的方式,而是通过非线性和实验性的手法来表达故事,并突破了传统的道德和审美观念。
这种创新与变革极大地丰富了电影的表现形式与内容。
中外影片赏析论文正式题目:《致我们终将逝去的青春》与《The Fault in Our Stars》影片对比分析摘要:《致我们终将逝去的青春》与《The Fault in Our Stars》是两部关于青春与死亡的电影,从两个国家不同的文化背景出发,呈现了两种截然不同的态度与人生观。
本文首先从故事内容、角色性格、情节走向和主题等方面分析两部电影的异同,然后从文化背景、代沟、观影人群等角度进一步分析导致这些差异的原因和影响。
关键词:青春、死亡、两性关系、文化差异、观影人群正文:《致我们终将逝去的青春》和《The Fault in Our Stars》是两部非常受欢迎的电影,它们都探讨了青春与死亡的话题,带给人们深刻的思考和启示。
两部电影各具特色,从故事情节,角色塑造,主题呈现等方面有很多的相似之处,也有很多的不同之处。
下面就从这几个方面对两部电影进行对比分析。
一、故事情节《致我们终将逝去的青春》以校园生活为背景,讲述了高中时期的一段纯真的爱情故事。
两个年轻人从相识到相爱,从分开到再次相遇,他们的感情一路上经历了悲欢离合、欢笑泪水,最终走向了圆满。
而在《The Fault in Our Stars》中,故事主要围绕着两个身患癌症的少年展开。
在疾病的折磨中,他们依然坚持着自己追求真爱和美好人生的信念,最终也都遭遇了悲剧的结局。
二、角色塑造在《致我们终将逝去的青春》中,青年男女的形象塑造比较立体且鲜明,尤其是男主角贺铭的形象深入人心。
他有着善良、深情的本性,表达感情时直白而又充满深情,给人留下了深刻的印象。
而女主角陈萍萍却比较优柔寡断,在表达自己内心的真正想法时显得有些含糊不清。
相比之下,男女主角的形象在《The Fault in Our Stars》中展示得更加坚定和独立。
他们面对疾病和死亡的冲击,仍然保持自己内心的坚定和乐观,不屈服于命运的安排,从而让人们看到了更深层次的人性美。
三、情节走向《致我们终将逝去的青春》以校园爱情为主,通过两个年轻人在青春岁月中的成长和蜕变,让观众领略到了青春的纯真与抉择。
中外电影史的理想理学院数学系09级信息与计算科学2009112040110杨晓飞中国传统电影基本上采用以情节为中心的叙事结构。
以戏曲片作为影史的发端意味着中国电影自诞生之日起就与戏剧的手法形式结下了不解之缘。
新现实主义的叙事来源于事件所特有的一种内在戏剧性,其形态拒绝无中生有的设计,在情节结构上则表现为单纯性和一定程度的随意性。
“第五代”电影反情节、反戏剧化,有意识地淡化冲突特征。
在力图使电影语言陌生化、意象化的同时,剪断了故事情节的因果链结,使作品呈现出散文化、开放性的结构。
可以说这一代的影片追求的是一种精神,一个理念,而不再拘泥于一个完整的、引人入胜的故事。
取材于郭小川长诗的《一个和八个》和改编自柯蓝散文的《黄土地》,其本身的故事意义是相当弱化的。
《黄土地》的叙事法则于是很自然地超越了经典话语讲述故事的物像造型符号体系,和三段式的故事情节的完美链结,而成为一种与表意的影像符号交织在一起的理性思考,充满了对“铁屋子”的愚昧落后、对社会环境和冷漠无情的专制秩序的批判。
《红高粱》全片没有一条完整的情节线索和矛盾冲突贯穿始终,并且几个重要的情节转折主要通过极其简单的形式实现。
如第一次“弑父”——李大头的被杀,竟以一句话外音一提即过,对民俗仪式细节的铺陈得以支撑起淡化掉情节的整部影片。
“第五代”拓展画面本身的内外张力,以艺术造型的力量来实现电影叙事的更大强度的艺术感染,甚至上升到“象外之象”的境界。
张艺谋说:“我要表现天之高远,地之深厚,人之劳作,黄河之水东流到海去不回。
”⑦这就必然要借助新现实主义“表现自我”与“自我表现”的感性机制。
源于中国的文化传统和叙事美学传统,中国电影长期以来重时间思维的叙事性,忽视空间思维的造型性。
第五代电影造型意识的觉醒,很大程度上体现为电影摆脱对文学、戏剧的过分依赖,将造型提升到电影本体意义的层次。
注重环境参加文本的叙事,通过精心构筑的一种共有强烈的、理想性与意念性的造型影像符号体系,表达超越叙事、游离于叙事之外的思想情感和主题内容,是“第五代”导演最具特征的影像语言风格标志。
中外影视发展演变的历史比较分析影视是一种重要的文化艺术形式,在不同国家和地区都有着自己独特的发展轨迹。
本文将对中外影视的发展演变进行历史比较分析,探讨两者的异同和影响因素。
一、起源与发展中外影视在起源和发展上存在着差异。
电影作为一种技术创新,最早诞生于19世纪末的欧洲,随后传播到美国、亚洲以及其他地区。
而中国的电影产业起步相对较晚,最早出现在电影技术传入中国后的20世纪初。
中外电影起始时间的差异直接导致了中国与国外电影业的发展路径不同。
二、题材与特色中外影视在题材与特色上也呈现出明显差异。
国外电影多以商业化为主导,注重市场需求和观众口味,内容包括爱情、动作、科幻等各种类型,具有多样性和国际化特点。
而中国电影往往注重社会现实和历史题材,例如抗战、革命、家庭伦理等,更多地反映国内的社会问题和文化背景。
三、创作风格与审美观中外电影在创作风格和审美观上也存在差异。
国外电影更注重个人导演的风格与个性,追求艺术性和独特的表达手法。
与此相对,中国电影更注重团队合作,强调群体的创作和价值观的传递。
这些差异主要源于不同国家和地区的文化背景、审美观念和艺术传统。
四、政治与社会因素政治与社会因素也是影响中外电影发展的重要因素之一。
在某些国家和地区,政府在电影产业中发挥着重要的作用,通过政策和资金的支持来推动电影的发展。
中国的电影产业长期受到政府的引导和控制,其中包括限制进口电影数量、保护本土影片等政策。
而在某些西方国家,电影产业更加市场化,政府干预较少,鼓励自由竞争和多元化发展。
五、国际交流与影响中国和国外影视在国际交流与影响方面也有显著的差异。
国外电影在全球范围内有着广泛的传播和影响力,成为世界各地观众喜爱的文化产品。
与之相对,中国电影在国际市场上的影响力相对较弱,尽管近年来逐渐扩大。
中国电影产业仍在不断努力改进内容和技术,以提高国际竞争力。
综上所述,中外影视的发展演变存在着多方面的差异和因素影响。
中外电影发展的比较分析,有助于我们更好地理解两种文化背景下电影产业的异同,促进中外影视交流与文化融合。
If we consider the western movie culture’s development is a development of technology, we can also call the development of Chinese movie as a development of thought. We can see so many differences between them from every aspect.At first, the themes of the films are different. We can see almost everything from the film, sometimes directors convey not only one thought, and some others try to discuss problems which should be thought by us carefully. But for Chinese films, themes seems more realistic——the family, friendships, love, conflicts, betray…Chinese movies focus more on the society but not the individuality. they want to express some common phenomenon or current affairs in their movies. To sum up, Chinese movies are more emotional, while western movies are more logical. That’s because our Chinese always focus on morality, and western people tend to analyses things with science.Another difference is the technology. In fact we always cannot believe that our country can release a marvel movie like the Lord of the Ring, because we don’t have such technology. Though since Hollywood movies began to be familiar to us, we started to learn from them. Hollywood movies care more about their special effects, and they will pay a large part of their fees to make it more real. That means from those movies, we can see another world we haven’t imagined! For the lack of technology, Chinese movies only can compete against with them by plots. However, Chinese movies nowadays seem never care about how terrible their plots are. Good stories are rare, but we have. Just like Farewell My Concubine, its value can also be appreciated by foreigners. That’s a typical Chinese movie which shows an age for us.The western movies always have a style of individuality. That’s what different from us. We always have awareness that all of us are a group, while western advocate the individualistic heroism. So many superhero movies such as Superman, Batman, they praise the perfect and adventurous mind of heroes. For China, we have different conception for hero——hero is who can sacrifice themselves in the danger and never give in to evil, even though he is a common people. So that we have lots of movies described the life of common people, they may be not handsome, not rich, not so strong, even have some bad habits, but they have their principles, and strive to fight with fate.Despite those factories, we can also see something from the western directors. They always find some new ways to express them. From the silent movie to sound movie, from the black-and-white movie to color movie, from real characteristics to roles who created by computer. All of those revolutions mean their creative minds. Some classical movies maybe very old-fashioned now, but for the age they produced, they pioneered the age. We just lack such ideas. That’s why our movies falls now, since we always imitate those movies which surprised us, but seldom create a completelynew Chinese style movie. We also have so many things to learn.To learn from western movies, isn’t mean give up our traditional ideas. In fact, now more and more foreigners begin to be interested in Chinese culture, and put them into their movies, most of them caught world’s eyes, like Kung Fu Panda, Mulan. The cross cultural exchange in movies proves that our traditions are still alive and popular.That’s also a suggestion that Hollywood needs more themes that now. People may feel tired about western movies, and they are also searching a new way. The foreign culture seems a great way to convey more interesting thoughts for people. Hollywood can learn from us, and we also can learn from them. Some movies such as Guasha , they discussed the problems and differences between Chinese and western, give a new view about the cultural fusion. Through simple but interesting family stories, make us have a new conception about Chinese in America. That’s also a creative thought which we study from western. To find the ideas about other cultures, is a chance to understand foreign culture, also a way to complete our own culture.欢迎您的下载,资料仅供参考!致力为企业和个人提供合同协议,策划案计划书,学习资料等等打造全网一站式需求。
大学学院中外影视欣赏论文题目:中外影视欣赏姓名: 学号:系别:专业班级:年月号中外影视欣赏论文摘要:电影既是文化的载体,也是文化的产物。
从艺术发生学的角度来看,电影是欧美文化的产物。
对于中国来说,电影则是“舶来品”,中国传统文化与电影并无直接的血缘关系。
中国电影百年来的生命历程,不断受到欧风美雨的吹拂浸染,但是,中国电影毕竟是在中国的土地上生长、发展起来的,它所反映的是中华民族的历史与现状、生活与斗争;而观众对象也主要是中国的普通民众,所以它也必然要汲取中国传统文化的营养,并逐步形成自己的创作特色和民族风格。
关键词:影视,欣赏,中外正文:一个民族的文化,在它的各个历史发展时期和各个生活层面都会留下深重的印记,艺术自然也没有例外,相反,文化的影响在艺术发展中可能还更为明显与深入。
同样,探究世界电影的艺术表现,也可以印证这一事实,我们不难在电影中发现现实折射远比抒情浪漫来得显要外露。
电影的语言和艺术特征作为一门最晚近诞生的艺术,电影兼容并蓄了其他各艺术媒体的表现手段,在与现代科学技术的结合中,不断发展着自己的艺术特性和语言。
欣赏电影艺术,拟从认识电影的基本语言入手,进而熟悉电影创作的结合艺术特征,达到对于各种门类、各种样式影片的不同欣赏方法的把握。
电影的基本语言:画面与声音。
电影是以银幕上的画面与声音为媒介,在运动的时间和空间里创造形象的一门艺术。
欣赏一部电影的过程,首先是一个看画面和听声音的过程。
直接诉诸观众感官的视听综合形象,是电影区别于文学(文字间接形象)、造型艺术(纯视觉形象)、音乐(纯听觉形象)的主要审美特征;银幕视听语言的运动性和时空转换自由,又使它突存了同为综合艺术的戏剧与舞蹈的舞台局限。
他们从绘画、照相、舞台美术等传统造型艺术中继承和借鉴了大量规律,根据电影自身的特性,在运动的造型形象、平面影像展示立体图像(通过构图、景深、光影等物段在二维银幕上表现三维空间)、空间的转换与组接等几方面为电影的视觉时空形式奠定了规范,初步形成了独特的电影视觉语言。
张艺谋的《红高粱》是张艺谋个人电影的巅峰作。
第一部就成了精品,可以担当时中国电影的代表。
整部影片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。
该片的主题是赞美生命。
“是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由、舒展。
”这一场红色风暴征服了观众,征服了评委,也征服了世界。
正是凭借这部电影,中国人第一次拿到了国际性大奖------柏林电影节金熊奖;也正是这部电影,使得世界开始关注并赞美中国新电影。
他没有延续原作中时间,空间错乱的形式进行叙述,而是以顺序的手法将故事展开,把故事讲的很清楚,叙事也非常流畅。
其实本片可分为两大落:“我爹”未出生的前半段和“我爹”出生后的后半段,前面着重讲了对自由的渴望和争取;后面又把侧重点放在了对生命和英雄的礼赞上。
可以说后者是前者的一种升华,而两者之间的联系又颇为紧密,甚是自然。
虽然并无新鲜之举,但却因其一气呵成而可见导演的功底。
正是因为这样顺畅明了的叙事才使得影片思想能很好的融入其中。
影片中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点,几乎都是由画外音交待的。
如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系,高梁地的“鬼气”,新婚三天新娘回老家的规矩,李大头被杀,秃三炮绑走我奶奶的过程等。
画外音在此影片中还承担了一种“预叙”的功能,如抬轿出发时画外音就告诉观众,轿把式将成为我爷爷,这就增设了观众的“期待视野”,使画面故事的进展更富有张力。
导演在电影的空间与画面上尽情挥洒,将大部分的画面用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上,让意念承附在具体的画面上,依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中,从而达到虚实相生的艺术境地。
片中,所有的中国人都是同一个形象------全身古铜色,皮肤饱满,棱角分明。
甚至还有大部分为光头。
正是这样的一个形象展现了男子的野性和人们敢爱敢恨的一面。
男主角姜文强壮的身体,沙哑的嗓音成为一个典型。
"妹妹你大胆的往前走"这一首歌,倒抱"九儿"的这一动作,往新酒里撒尿,抱土雷炸车......这一形象很好的成为了突破传统道德的一个符号,成为导演对全中国人呼唤新生活的符号。
中外影视史之对比与探索影视作为一种重要的文化艺术形式,在中外发展历史上都具有独特的意义和影响力。
无论是中国还是世界其他国家,影视作品都是文化交流和艺术创作的重要载体。
本文将从中外影视史的发展、主题与风格、产业体系以及国际影响力等方面进行对比与探索,以期探讨中外影视发展的差异和相通之处。
首先,中外影视史在发展路径上存在着一定的差异。
中国的电影产业起步较晚,20世纪初才开始兴起。
而西方国家的电影产业则起源于19世纪末,早期好莱坞电影工业的崛起为全球电影产业奠定了基础。
同时,不同国家的电影市场发展水平也存在差异。
如美国以商业化、产业化为主导,形成了庞大的电影产业体系;法国则注重电影艺术与文化的传承,在电影节和电影院的经营模式上有独特的发展。
其次,中外影视作品在主题与风格上呈现出明显的文化差异。
中国电影在社会文化背景下,注重展现家庭、历史、社会和个人命运等主题,强调情感、人情味和人文关怀。
典型代表有张艺谋的《活着》和冯小刚的《非诚勿扰》。
而西方电影注重现代人的生活、价值观和社会问题,如美国的超级英雄电影和法国新浪潮电影等。
同时,不同影视文化对于表现手法和叙事结构也有着独特风格的追求。
第三,中外影视产业体系的组成与运作也存在差异。
在中国,电影产业资源集中在国家级制片厂和大型制片公司手中,政府在电影制作和发行环节扮演重要角色。
而在西方国家,市场机制更为灵活,电影制片公司与发行公司独立运作,追求商业利润和市场竞争力。
此外,影视产业链不同环节的专业人才培养和分工也有着一定的差异。
最后,中外影视在国际影响力上各具特色。
西方影视作品由于语言优势、好莱坞电影工业的发达以及强大的文化输出能力,在全球范围内具有广泛的影响力和较高的票房收入。
中国电影近年来在国际舞台上逐渐崭露头角,如《卧虎藏龙》和《功夫》等影片的成功引起了国际影视界的关注。
随着中国电影产业的逐步发展,中国影视作品在国际市场的竞争力也在逐步增强。
总体而言,中外影视史之间存在着较大的差异和相通之处。
中外影视史中的社会影响与变革影视作为一种跨越国界和文化的艺术形式,具有强大的影响力和变革力。
通过塑造人物形象、讲述故事、传递思想和表达观点,影视作品能够深刻地影响观众的思想、价值观和行为模式。
在中外影视史中,许多作品都在社会上产生了重大的影响和变革。
本文将从不同角度分析中外影视作品在社会中引发的影响与变革。
首先,中外影视作品能够传递社会意识形态、价值观和道德观念。
影视作品常常反映社会现实、道德困境以及人们对美好生活的追求。
以中国电影《活着》为例,该片以一个农民的命运变迁为主线,通过揭示封建伦理观念下的压迫、苦难和生存意义的思考,引发了广泛的思考和讨论。
观众对于文化传统、封建伦理和社会道德提出了质疑,并引发了对人类尊严、人性善恶、家庭关系和社会变革的深刻思考。
其次,中外影视作品能够推动社会观念的改变和社会变革。
影视作品通过塑造强烈且引人入胜的人物形象,能够在观众心中产生共鸣和共识。
这些人物形象的行为和言论往往能够激发观众的情绪和思考,并引起一系列的社会行动和变革。
例如,美国电影《飞越疯人院》展现了精神病患者的生活和斗争,引发了公众对精神卫生政策和待遇的关注,并推动了美国精神卫生事业的改革。
另外,中外影视作品还能够创造新的社会现象和文化产业。
电影产业的发展不仅创造了大量的工作岗位和经济效益,还孕育了一系列的文化现象和社会行为。
好莱坞电影工业的兴起使得电影成为了一种全球性的文化娱乐产品,推动了电影和观众之间的互动关系。
中国电影的快速发展也带动了中国文化产业的壮大,为国内外观众提供了更多样化、更丰富的文化产品。
此外,中外影视作品还能够促进跨文化交流和理解。
影视作品作为一种文化输出的方式,能够让观众了解不同国家和文化的生活方式、价值观念和社会问题。
通过欣赏中外影视作品,观众能够更好地理解他人的思维方式和文化背景,增进国与国之间的友谊和合作。
例如,中国电影《摔跤吧!爸爸》受到了印度观众的热烈欢迎,这不仅反映了中国影视作品的出口能力,也体现了不同文化之间的交流和理解。
中外影视毕业论文中外影视毕业论文随着经济发展和文化交流的不断深入,中外影视在中国的影响不断增强。
越来越多的中国观众在欣赏影视剧时,不再只是追求情节的吸引力,更加关注作品背后所传递的文化、价值和审美观。
因此,研究中外影视的差异以及相同之处,对于了解中外文化交流与影视产业的发展趋势具有积极意义。
一、中外影视产业的概况中外影视产业在历史和发展上有很大的不同。
西方影视产业主要集中在好莱坞,早在上世纪初就形成了完整的产业链。
而中国影视产业在20世纪50年代才开始发展,经历了多次转型之后才逐渐形成今天的模式。
不过,随着中国经济的快速发展和文化自信的不断提高,中国影视产业在近年来得到了迅速发展。
2019年,中国电影市场总票房达到642.8亿元,位列全球第二。
此外,随着在线视频平台的崛起,中国电视剧在国内外的影响力日益提升。
2019年,国内播出的《长安十二时辰》、《庆余年》、《亲爱的,热爱的》等剧集都在国内掀起了极大的热潮,并在国际市场上也得到了不错的反响。
二、分析中外影视的差异1. 题材取向中外影视在题材取向上有很大的差异。
西方影视更注重表现个人主义,反映社会的多元化和复杂性。
而中国影视更倾向于表现集体主义,强调家庭与爱情的情感内涵。
2. 剧情结构中外影视在剧情结构上也存在着不同。
西方影视更注重情节的变化,采用疏密有致的叙述手法,讲述精彩不断的故事。
而中国影视更注重情感的表达,强调剧情的逻辑性和连贯性。
3. 观念与价值观中外影视在观念和价值观方面也存在差异。
西方影视更旨在表现现代社会的多元化和个性化,强调自我实现和信仰追求。
而中国影视更注重表现中国传统文化和价值观,强调家庭、友情、爱情、忠诚和责任等。
三、中外影视产业的融合中外影视产业的融合已成为未来发展的必然趋势。
随着中国经济实力的不断提升,中国影视产业已跻身于全球主要影视产业之列。
同时,西方影视在制作技术、影视理念等方面也拥有丰富的经验。
因此,中外影视产业的融合具有巨大的潜力。
《中外电影史》期末考试
文学与新闻传媒学院新闻2班夏雨晴20101753
《蜜蜂》这部短片讲的是年轻的单身妈妈佐依独自带着四个孩子,在接受曾经迷恋她的男子的约会邀请后,渴望重新回到曾经疯狂、自由、充满激情的生活,但同时自己深爱的孩子们是她重新回到那种生活的阻碍,她又无法放下孩子们。
此部短片主要探讨了一个单身母亲在渴望、追求激情生活的同时,对枯燥窘迫生活中自己孩子的深爱、牵挂,她在这两个存在冲突矛盾的角色和情感中摇摆、抉择,最终作为一个母亲的本能超过了自己对激情的渴望的主题。
而里面最大的冲突便是佐依对摆脱现在生活重温曾经激情的热切渴望,与她身为母亲深爱的孩子们对她的牵绊。
该短片用了一个女性的视角阐述,细腻真实,将一个年轻的单身母亲的心理展现的十分到位。
我觉得该短片分为六段。
第一段是佐依带着她的孩子们去找一户人家算账,展现了母女间的相互重视、保护与浓浓的爱。
第二段是佐依邂逅了曾经爱慕他的男人戴夫,戴夫表达了想与她约会的愿望,勾起了她对激情生活的期盼,此刻的佐依向戴夫撒谎说孩子不是她的,铺垫了孩子是她重温激情生活的阻碍。
第三段是佐依与其好友打电话,表达了她要去和戴夫约会而孩子没人照顾的矛盾,把冲突摆出来了。
其中一个场景是蜜蜂在撞窗户,佐依打开窗户把蜜蜂放了出去,看着蜜蜂飞走,象征着佐依渴望飞向过去的激情生活。
第四段是佐依把孩子带去约会,将孩子安置在酒吧之外,并告诫孩子没事不要来找她;另一方面又在约会时两头奔波,时时担心孩子的情况。
这一段表现了佐依在对激情生活向往的同时,对孩子的爱与牵挂。
第五段是佐依在车里与戴夫激情亲热,孩子在外面吃别人掉的食物,形成鲜明的对比。
而一只蜜蜂爬到了正在睡觉的小儿子嘴里,女儿们发出了尖叫,佐依迅速从充满激情的车里奔出,抱起小儿子,直到蜜蜂从小儿子的嘴里飞出。
这一段象征着佐依最终在激情的生活与枯燥但温暖的现实生活中作出了抉择,对孩子
的爱与责任胜过了一切,她选择了回到孩子们身边。
最后一段是戴夫知道了佐依已经有四个孩子的事,佐依给孩子们买了承诺她们的炸鱼,戴夫驾车送佐依一家回家。
整个短片中,蜜蜂作为一个象征的形象出现。
从撞击玻璃,到飞出窗外,到飞入小孩口中,到最后飞出来,象征着佐拉陷于繁琐的现实生活,渴望并尝试回到曾经激情的生活,但孩子们的牵绊成为冲突矛盾所在,而在佐拉即将攀上激情高峰时,蜜蜂飞入孩子口中,象征着她对激情生活的追求将要孩子们作出牺牲,也表现了矛盾冲突的激化。
最后孩子遇到危险,她选择回到孩子身边,蜜蜂也飞出了孩子口中。
我最喜欢的一场戏是佐依在酒吧外面和着酒吧的音乐与孩子们一起跳舞的那场。
合着轻快的音乐,佐依和孩子们快乐地跳着舞,和谐欢快的场景、熟练的动作,说明她们在家时候也是常常如此欢快的起舞,而孩子们与佐依投入的快乐的表情,折射出在佐依与孩子们枯燥、艰辛的生活背后的温馨与快乐,也表现了佐依与孩子们间深深的情感与爱,而且这种温暖感觉十分真实。
而背景音乐也在最后回家的途中响起,代表着佐依回归她与孩子们平凡但温暖的生活。
这场跳舞的戏与开头吵架的戏从两个不同的方面表现佐依一家的团结与爱。
此部短片的风格,与新写实主义流派、以及真实电影流派有所相似。
基本采用实景拍摄与自然光,讲究自然的生活细节描写,在荧幕上呈现出一种真实的记录感,而且注重单亲母亲这个社会现实的问题,因此我认为与新写实主义和自然电影流派有关。
对于这门课,我觉得在课上放的很多片段都特别好,但都只看了片段,所以希望老师可以把一些我们难以收集到的好电影共享给我们。
另外,我觉老师可以把ppt拷给我们复习。
谢谢老师。