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《大学》的读后感《大学》的读后感（通用7篇）当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的《大学》的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《大学》的读后感篇1用了几天时间，把《大学》精读了几遍，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。
子程子曰：“《大学》，孔氏之遗书，初学入德之门也。
”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是2000年来士子们做人做学问的标杆。
程颐先生还说，大学是做学问第一部，《论语》《孟子》到在其次，学者做学问必须从这本书学起。
大学第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为所有大学的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗?再看看当今的大学，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，大学的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。
之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。
”如果修身搞不好，治国平天下那是不可能的。
关于做学问，《大学》里引用了一句《诗经》中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
”意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。
做学问如此，磨练德行也是如此。
接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”，所以说君子在独处的时候，更要小心谨慎，不敢随便。
最后，《大学》里提到几条关于“治国”“平天下”，摘抄几条经典的，“听讼，吾犹人也。
必也使无讼乎。
”意思是听案子的最佳状态就是没有案子，有点像中医里的理论“不治已病治未病”，就是大家都没有纠纷了，自然和谐社会就成就了，非常高。
还有“国不以利为利，以义为利也。
” 以利为利，即是以利为目标，那么上下交争利，国危矣!以义为利，即是以义为目标，方为长治久安之道。
《大学》的读后感篇2“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
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《大学》读后感范文（精选4篇）_心得体会《大学》读后感1中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。
”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。
从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。
而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。
它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。
它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。
这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。
朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。
如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。
”然而，随着现代工业文明的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。
久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。
实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？“坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。
”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的`根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。
同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。
《大学》读后感2初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后的感受即是感动。
《大学》读书心得体会优秀范文大学，是一个人人渴望进入的殿堂，这个时期是人生中非常重要的一个阶段。
大学生活不仅是学习的过程，更是人生的启蒙和成长的关键时期。
在这个阶段里，我不仅学到了专业知识，还收获了很多宝贵的体验和经历。
下面，我将分享一些我个人的大学读书心得体会，希望能够给其他大学生一些启示和帮助。
首先，大学是一个学习的天堂。
在大学里，我们有更多的时间来学习和探索自己的兴趣爱好。
大学的课程设置广泛多样，无论是主修课程还是选修课程，都给了我们广阔的学习空间。
我们可以根据自己的兴趣选择合适的课程，提升自己的专业能力。
同时，大学里有丰富的图书馆资源和电子图书馆，我们可以借阅各种各样的书籍和文献，不仅可以满足课程学习的需要，还可以拓宽自己的知识面。
因此，我认为要想在大学获得丰富的学习经验和知识，首先要保持学习的热情和好奇心，不断主动深入地学习专业知识，并积极参与到各种学术交流和讨论中。
其次，大学是一个自由成长的舞台。
在大学里，我们拥有更多的自由和独立权利，我们可以自由选择自己的学习和生活方式。
但是，自由并不意味着无责任和放纵，相反，大学自由的背后是更高的责任和要求。
在这个阶段，我们需要培养自己的自制力和自律能力，合理安排时间，制定学习计划，提高学习效率。
同时，我们也应该积极参与各种社团和组织活动，锻炼自己的领导能力和团队合作精神。
大学是一个磨练人品的阶段，我们要保持谦逊的态度，学会欣赏和尊重他人的意见，提升自己的人际交往能力。
因此，我认为要想在大学成长为优秀的人，首先要培养良好的品德和习惯，注重自身的修养和素质的提高。
再次，大学是一个世界的舞台。
在大学里，我们与来自不同地区和不同背景的同学相聚在一起，相互了解和学习。
这是一个了解世界和拓宽视野的机会。
我们可以通过交流和合作，了解和接受不同文化和观点，拓宽自己的视野和思维方式。
同时，大学也是一个锻炼自己批判思维和独立思考能力的好机会。
我们不能简单地接受别人的观点和看法，而应该通过自己的思考和探索，形成独立的判断和见解。
竭诚为您提供优质文档/双击可除大学生读书心得1500字篇一：《大学》读后感1500字《大学》读后感何处访扶桑？直破浮云问羿郎。
羲和扬节横四荒，皇皇。
辉被一冀演流长。
崇善以为常，格物修身贵蕙纕。
三纲八目普泽广，如阳。
澡身浴德陟高冈。
——《南乡子·读有怀》这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。
平仄不算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。
《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。
区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。
在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。
在我看来，即使时间隔阂了古今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。
最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。
站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。
站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。
这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。
在现代，公认的大学精神有三：自由、通识和德性。
自由指的是思想的自由，保护学术和学风不被名利场和政治纷争风蚀。
在那百家争鸣的时代，各家兼收并蓄，以和为贵，教育上亦如此，且政治和经济体系并没有发展完善，并未出现此类冲突，暂且不谈。
《大学》的心得体会（精选24篇）《大学》的心得体会篇1一个学期很快就过去了，但这次的情绪与以前有很大不同，归心似箭的情绪早被考试不理想的惆怅所掩盖。
想想若是考的不好如何向父母交代？尤其这次我为了应付英语四级着实花了很多时间，以致把其它功课都拉下了，所以说关于这次考试我的复习工作是做的很不充分的，可此刻想想却是得不偿失啊。
尤其我现.版权所有在对于能不能过四级还是缺乏把握的，不管这次考试结果如何，下学期我都得加倍努力了，而且必须改掉以往偏科的老毛病，争取每门课都踏踏实实地学。
上大二的我们也早已走出那座象牙塔，开始尝试接触社会。
记得大一的时候还时常会为自己作为一名计算机系的学生而有那么点优越感。
此刻却被那些从人才市场上反馈的一些消息给打击。
此刻我不得不为将来即将面临的就业危机而作好准备。
本来嘛，众所周知我们学校的牌子不是很硬；二来我们计算机行业的就业形势也越来越紧张了；三来我是名女生，一名学计算机的女生。
早就听说此刻许多企业发话说“宁愿要最差的男生也不用最好的女生。
”说起来真让人气愤。
但应对这些偏激的社会现象，我们又能怎样办呢，唯今之计只有从改善自身条件作起。
来学校两年多也早已习惯大学生活紧张又简单的气氛，课程虽然还是安排的很紧凑，但课余时间明显增多了，令我真正感受到大学生活是如此的丰富多彩，已经熟识的朋友早已没有大一刚入学时的拘束与隔阂。
至今为止我与宿舍的人相处融洽，虽然偶尔会有点小过节，但也很.版权所有快能冰释前嫌，所以有的时候，我很庆幸我能来淮工，不然也不会交到那么多知心的朋友了。
大学不仅仅是一个交流知识的场所，亦是我们学习做人处世，接触社会的好场所。
我感觉我此刻所理解的教育也是各个层面的，所以我必须会好好利用这份难得的机会，珍惜这段宝贵的时间，严格要求自己，力求作一名合格的大学生。
《大学》的心得体会篇2大学的第一堂课军训，就快要结束了。
回想起这些日子，我感慨慨很多。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。
《大学》读后感(15篇)《大学》读后感1一提到四书五经，我们极有可能将愚昧、封建、老古董与其相联系。
这是由于当今社会的浮躁性，风行的快餐式、碎片化的阅读使得大多数人不能沉下心去研读经典。
但若你静下心来捧读经典就像品一壶好茶，意蕴绵长，回味无穷。
纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。
“大学”即大人之学，亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。
它主要讲述了如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。
被朱熹认为是古代大学教书育人的纲要和典范。
它也为个人、社会、国家的发展进行了阐述，引发读者深刻的思考。
《礼记》开篇指出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。
主要是为了说明弘扬人性美好的品质从古代就已开始，并不是现代发展下的标新立异，我则认为它包含了一种“人之初，性本善”的意蕴在其中，上帝赋予每个人的品性是一样的，但可能由于后天的环境和自身的修养而导致人的品性发生了改变，所以我们只有加强自身的修养，才能改变命运，把握自己的人生。
修身，即提高自身的道德修养与文化修养。
在我看来，修身是完成一切宏伟蓝图的基础，一个人的文化底蕴，充分彰显着人格魅力，也在很大程度上影响一个人的前途发展。
拥有深厚的文化底蕴，才能拥有与世无争的魄力。
首先我们需要加强道德修养，当今社会出现了极其恶劣的道德滑坡现象，人们的思想道德素质亟待提高，这也给道德教育带来了极大的难题。
所以我们应当自觉的培育和践行社会主义核心价值观，做一个明大德，守公德，严私德的社会主义好公民。
我们还应努力学习，提高自身文化素养积极践行所谓“学到老活到老”的终身学习观念。
齐家，即要求家庭和睦。
这是由于儒家从小农经济的基本单位--家庭出发,形成了家国一体的政治构想,家庭是各种人际关系的缩影,父子关系可推广为上、下级关系;兄弟关系可推广为朋友或平辈关系;夫妻关系可推广为异性关系。
关于学习《大学》的心得7篇）同学们，你们知道家喻户晓的“四书五经”指的是哪四书吗？对了，那就是《论语》《大学》《孟子》和《中庸》。
在这个寒假中，我就阅读了“四书五经”中四书之一—《大学》。
《大学》这本书为世人所传诵，是儒家学派的经典。
那么，何为“大学”呢？可能很多人都不知道，其实大学就是一片政治哲学论文，探讨了各国平天下的原则道理。
它以“明明德”、“新民”、“止于至善”为三大纲领，以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为八个条目，阐明了治国平天下必须从“修身”、“齐家”做起，而“修身”、“齐家”又以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”作为途径。
其中还特别强调个人修身对政治的影响。
《大学》可真是儒家德治注意原则的表现。
从古至今有多少文人雅士把《大学》看得很重，还将《大学》中的话用于生活当中做到。
古代汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”。
在汉武帝在位时，可见多么重视儒家学派呀！汉武帝也是一个勤政爱民的好皇帝，他打败了匈奴的屡次进攻，最终统一天下。
《大学》这本儒家学派的经典，告诉了我们太多太多。
勤政爱民、自立修身，让我们永远记住“四书五经”中《大学》这本书吧！学习《大学》的心得（精选篇2）老师说：“《大学》是我国的“四书”之一，它积淀华夏五千年的魂，是中学生必读的经典之一。
”我急忙周六就去图书馆借来看。
之后，我去网上搜查资料，原来《大学》原本是名列《五经》的《礼记》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称为《四书》。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个“明”是动词，意指理解掌握；后一个“明”为形容词或名词，强调儒家的道统而非其他歪门邪道。
明明德、亲民以及至善一直被认为是《大学》重要的三纲。
明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
人们常说，“一屋不扫，何以扫天下。
学习《大学》心得体会〔共五那么〕第一篇：学习《大学》心得体会在今天这个科学高度开展、物欲横流、危机四伏的年代，有不少人都在追求着金钱、权利，在竭力的引进西方，以央求高层面的享受与挥霍，这同时也在逐渐的自断文化根脉，反叛传统，四书五经等千世经典自然也成为竭力批判的对象，被说的一文不值，文革之后，中国便进入了一个全新的现代社会，虽不能否认这种大变革的利处，但在几十年后的今天人们是否应该再次捧起祖辈的宝典，最次是为自己，为自己的人生谋一谋幸福。
大学之道，开篇便提及三大纲目，明明德、亲民、止于至善，此为大学的宗旨和原那么，史上历来注解《大学》的名家很多，但以程、朱为首的宋儒理学家的注解，名声和争论较大，近代也有不少人提出新的论点，下面是我的一点心得，清老师指正。
“明明德〞，发扬人们完美的德行，这是用现代白话来解释的，但其实，它的内涵远不是几个字能够概括的，儒家自孟子之后便提出了人性本善一说，暂不管后来庄子提出的人性本恶意在何处，又或是几千年的传承出现断裂致使其本意不明，只是这“善〞字，便与明明德有着莫大的联系，朱子注解此句时提出：“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具万理而应万事者也。
〞其虚灵不昧一词便能很好的阐述朱子的观点：人性本来就是具备理性，能够适应万事万物，这同时也衔接到他的另一个观点：“存天理，灭人欲〞，虚灵不昧的理性与人心的欲望不是一体的，只要在你人欲发动的时候，明白了它的作用，就可恢复当初的虚灵不昧了！这也就是理学家们所说的“人欲净尽，天理流行〞的大机大用了，明明德其实就是一种内明的学问，一种自明的准那么，儒家管这叫“圣人畏微，愚人畏明〞，道家管这叫“知人者智，自知者明〞，佛家管这叫“菩萨畏因，众生畏果〞，由此见得，一句真理可以理解不同，认知不同，但其内在含义和带给众生的觉悟是相同的，这才是圣哲之言。
国民革除旧习、自我更新之后，便到达了德行最完美的境界，也就是《大学》三纲中的“止于至善〞，这一句很容易理解，其实“明明德〞就是讲自身，“亲民〞就是讲他人，而“止于至善〞指的就是自己同他人，当“内明〞之学达成以后，接着便说如果你真明白了“明明德〞，要想自利利人，自利利他，亲自涉世来“亲民〞济世，把“内明〞之学付之“外用〞，求的天下太平。
《大学》心得体会（精选20篇）《大学》篇1开学的身影是忙碌的，带着点期待的或是不知所措的。
待到一切的准备工作终了，也是算迈进了大学的校园。
那日校长的话语穿过了微雨的朦胧，唤醒了沉睡的体肤，也唤醒了我们的精神，甚是化于甘露挥洒。
在了解到锦城的历史与初衷，成就与发展后，让我对未来有了更深沉的憧憬。
“做人第一，能力至上”，听到这句话我幡然醒悟，大学不同于过往的学习生涯了，以后的日子绝不会是只有“学习”一词了，“做人”与“能力”将是会贯穿一生的两个词。
对于非认知能力的培养，要注意“长板效应”但也不能落下短板，要在没有正确答案的情况下，按照自己的方式去度过人生。
用一个平白的话说，便是做真正的自己，但绝大多数的人，其实还是人云亦云的，随波逐流的，听从自己内心的少之又少。
就像逆来顺受如我，总是去迎合的，总是去从众的。
现在总会想，从众的人是不是最终都会湮没于大众的亦云中，所有人都散发着白光，而失掉原本灵魂的彩色。
故而受挫，内向至少于言表，害羞至使常脸红的我，想要寻求改变了，那种实实在在的，那种细水长流又肉眼可见的蜕变，做到真正的“共频共振共鸣”。
允我改变，四年为期，卓越终会来敲门。
《大学》心得体会篇2大学四年是我人生最珍贵的时光.在这四年内,我遵守校纪校规，尊敬师长，团结同学，政治上要求进步;学习目的明确，态度端正，钻研专业知识。
学习勤奋刻苦，成绩优秀;班委工作认真负责，关心同学，热爱集体。
有奉献精神, 诚实守信，热心待人，勇于挑战自我。
不足是专业知识需要更进一步提高，应该更广泛地扩展知识面。
今后我一定发扬刻苦耐劳精神，克服不足，努力工作努力学习,争取更大进步。
ChinaDaily的校园代理,提高了工作能力,积累了很多工作经验. 并且,在以后的工作中,能更好的将理论与实际相结合，建立共赢、换位沟通、集思广益的优良习惯，我相信会有更大提高。
在工作上，对工作热情，任劳任怨，责任心强，具有良好的组织交际能力，和同学团结一致，注重配合其他学生干部出色完成各项工作，促进了团队沟通与合作,得到了大家的一致好评。
2023年《大学》读书心得体会15篇《大学》读书心得体会1初读《大学》，云里雾里，一知半解，感觉十分乏味。
读完后就只记得开篇第一句“大学之道，在明明德、在新明、在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。
说来，我读《大学》与冰心读《三国》颇为相似，均是拿起又放下，放下后拿起。
再次读《大学》，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头棒喝，不过字的__可谓字字珠玑，包罗万千，深刻地揭示了人生的真理。
总体来说，大学总体框架是由“三纲八目”搭建，所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。
它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。
所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
在这逐步的学习和理解的过程中，我的内心是十分震撼，总结下来，感触最深的有三点：其一，就是“知其所止”。
《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。
”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。
然而天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止。
当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。
不少人不知道自己该干什么，统统成了精神的流浪儿。
其实，不同身份，不同的人有着不同的所“止”，关键在于寻找最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。
其二，就是“格物致知”。
何为“格物致知”？既获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。
《大学》崇尚的是一种终身学习不断实践的态度，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的治学态度，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对知识带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真。
读《大学》的心得体会字读《大学》的心得体会字精选心得体会是指一种读书、理论后所写的感受性文字。
大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会，希望可以帮助到大家，我们一起来看一看吧。
读《大学》的心得体会字读《大学》的心得体会字篇一《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。
以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，近日所读的就是常见的《大学章句》本。
"大学"是对"小学"而言，是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学"，而是讲治国安邦的"大学"。
"大学"是大人之学。
《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作那么，树立典范。
再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而到达至善至美的最高境界。
对大学的纲拥有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。
不管面对何事何物，都能认真考虑，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
"知止"是开端，"能得"是结果，对大学纲拥有深切的认识和体会，自然间隔大学之道的实现不远。
人们常说，"一屋不扫，何以扫天下"，又常说："修身，齐家，治国，平天下"。
这便是古时读书人追求的"修齐治平"了。
横渠先生曾言读书人就是要"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。
这两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。
这种君子之道，道出了儒家对理想的追求和理论，代表了传统中国人的担当与责任。
读《大学》心得体会4篇读《大学》心得体会4篇篇一《大学》开篇名义，“大学之道，在明明德”直接指出学习的目的是为了完善自身美妙的品德。
“在亲(新)民，在止于至善”是对“明德”的一个阐述，要完善自身的美妙品德就要不断使自己的精神境界到达一个新的高度，最终到达一个“至善”的境界。
“物有本末，事有终始”。
首先要明确学习的目的，明白了事物什么事“本”，什么是“末”。
而完善自己的品德就是学习之“本”。
然后提出按步骤施行到达目的的“八目”，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。
找准自己的位置，事抓住根本，获得知识的途径，不要自欺欺人，修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国从古时起，人们就很注重品格修养的问题了，一个被世人念念不忘的人，不在于他的奉献有多大，而在于他的高尚的品格、德行。
古时的人为什么那样重视个人修养呢?为什么如今的人都很难做到呢?古时消费力低下，经济不够兴旺，社会诱惑相对较小。
一个人生存所需要的条件就少。
只要“一箪食，一瓢饮，在陋巷”就可以去做学问，去修养身心了。
现如今科技进步、社会开展日新月异，人的观念也在不断变化。
一个人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地学习，工作、挣钱。
篇二《读书心得《大学》之道》所以生存压力就大，整天忙都忙不过来，谁还会顾得上修养身心?再加上外界诱惑太多，生存不仅仅是生下来，活下去。
面对种种诱惑，有了还想要更好的，说到底不过是一种虚荣心作祟。
不断的攀比，只能是自己累上加累，徒劳身心。
说句题外话，这跟如今的自由市场经济，国家为了进步“挤兑屁(GDP)”也不是没有关系的。
一个小孩从三四岁就开场为了自己以后的生存开场学习，有的从一两岁、甚至从未出生就开场学。
学的啥?学的无非都是生存的技能。
生存都成问题了，谁还去做那些没有的事!?“物有本末，事有终始。
”其实是现代人们把问题弄反了。
“生存”也就是所说的“齐家、治国、平天下”，而“修身”(也就是“明德”)是格物、致知、诚意、正心。
读《大学》的心得体会范文（通用4篇）有了一些收获以后，马上将其记录下来，这样有利于我们不断提升自我。
那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编收集整理的读《大学》的心得体会范文，希望能够帮助到大家。
读《大学》的心得体会1四书之中，《大学》为经义之根本。
《大学》的开头的总纲便首先阐明了明明德，亲民，止于至善的三纲以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八目，这三纲八目指出了儒门学士的学习修行的目的与所以安身立命的根本准则。
就如同《共产党宣言》指出无产阶级政党的性质与任务一样，《大学》也指出了儒家学派的性质与任务。
从个人的学习生活到国与国之间的政治斗争，由浅入深而又贯穿始终地将“正道”灌输到了儒门弟子的心中。
历史上，将《大学》从《小戴礼记》的从属地位中首先单独提出来的是韩愈。
在经过两晋南北朝以及安史之乱的黑暗时代之后，儒家学者受佛道两家学术影响颇深，文学上崇尚追求声律辞藻，对仗工整的骈文。
而为了解决这一由学术思想影响到社会风气的问题，韩愈为首一批知识分子掀起了古文运动。
而为了解决更深层次的政治思想受到佛道两家感染，“欲治其心而外天下国家，灭其天常；子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”的社会现状，韩愈提出了《大学》中的三纲八目，以此作为儒门学士的学术根本，用天下公义与佛老学说的个人心性相抗衡。
自此，《大学》在儒家经义中的地位随着与佛老学术的斗争的深入进行，而变得越发重要。
修身齐家治国平天下，成为了众多学子的政治理想。
到了宋代，宋明理学日趋成熟，《大学》的基础地位也越发不可动摇。
其中，一个很重要的问题就是“格物致知”。
在《大学》中，解释“格物致知”的章节失传已久。
宋明理学，无论是程朱理学还是陆王心学，都对“理”十分重视。
相比起着重训诂的汉唐儒学，宋明理学更注重个人思想的阐述，也即“六经注我”与“我注六经”的以个人学术观点和经文相结合，在原有经义上阐发自己的学术思想。
第1篇《大学》是儒家经典《四书》之一，由孔子的弟子曾子编撰，是儒家思想的重要组成部分。
它以“修身、齐家、治国、平天下”为宗旨，阐述了君子修身养性的道理，以及如何将个人修养扩展到家庭、国家乃至整个社会的治理之中。
在阅读《大学》的过程中，我深受启发，以下是我的一些感悟和心得体会。
一、修身养性，做人的根本《大学》开篇即提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这里的“明明德”即明德，指的是人的道德品质和道德修养。
在我看来，修身养性是做人的根本，是成就事业、治理国家的前提。
1. 坚定信念，追求道德《大学》强调：“修身，齐家，治国，平天下。
”这里的“修身”即是修养自己的道德品质，坚定信念。
一个人只有具备了高尚的道德品质，才能在家庭、国家乃至社会中发挥积极作用。
我们要时刻保持清醒的头脑，坚守道德底线，追求道德至善。
2. 谦逊有礼，尊重他人《大学》中说：“君子必慎其独也。
”这里的“独”指的是一个人独处时，无人监督的状态。
在独处时，我们要时刻注意自己的言行举止，做到谦逊有礼，尊重他人。
这样，我们才能赢得他人的尊重，建立良好的人际关系。
3. 自省慎独，不断进步《大学》中提到：“君子必慎其独也，小人闲居必败。
”这里的“自省慎独”指的是一个人在独处时，要时刻反省自己的言行，做到慎独。
我们要不断反思自己的不足，勇于改正，从而不断进步。
二、齐家治国，肩负责任《大学》认为，修身养性是齐家治国的基础。
一个家庭、一个国家，都需要有德行高尚的君子来引领。
以下是我对齐家治国的几点感悟。
1. 家风传承，重视家庭教育《大学》中提到：“教民以孝，教民以悌，教民以忠。
”家庭教育是齐家治国的重要环节。
我们要注重培养下一代的道德品质，传承家风，让家庭成为国家发展的基石。
2. 仁爱之心，关爱他人《大学》强调：“仁者爱人。
”一个国家要想繁荣昌盛，必须具备仁爱之心。
我们要关心他人，关爱弱势群体，让社会充满温情。
3. 严谨治学，提高自身素质《大学》中说：“君子必慎其独也，小人闲居必败。
读《大学》的心得体会（共4篇）心得体会一：《大学》反映了教育对个人发展的重要性在我们的教育历程中，《大学》是一部非常重要的书。
这本书中作者告诉我们，教育对于一个人的发展至关重要，没有教育的指导，一个人活的只是生存的工具，而不是受教育后的有才华的人。
古人曾经说：“教育是能动开一切大门的钥匙。
”因此，我们应该尊重教育，要把它当作我们人生中最重要的事情，只有受过良好教育的人才能成就一番事业，并使自己能够在未来的岁月中不断地收获力量。
心得体会二：《大学》重申了勤奋学习的重要性《大学》中广泛地强调了勤奋学习的重要性。
书中描述了遵守时间表、对文献资料有序检索的学习方法，可以明显看出，只有勤奋的学习才能带来更多的成功。
因此，坚持不懈地学习才能更好地应对课业，只有勤奋，才能有所收获。
古人曾说：“实践出真知”，只有通过自己不断地努力，才能学会更多的知识，理解更多的学习方法，激发出自己的潜力。
心得体会三：《大学》告诉我们要发挥个体的独立性《大学》引起了我的关注，因为书中强调了发挥个体独立性的重要性。
书中说，一个人在大学里，要自己去学习，而不能依赖他人，要发挥个体的独立性，这样才能有所成就。
在大学里，要学会独立思考，培养自己的自主能力，而不是把一切全部交给别人去做。
因此，在大学里，我们更要重视发挥个体独立性，培养自己的思考能力和决策能力，从而为自己开辟出一条有利发展的道路。
心得体会四：《大学》提醒我们要追求卓越《大学》精彩地展示了一个人追求卓越的过程，它是对大学生乃至所有学习者所提出的挑战，要求他们追求卓越，把自己的能力付诸于实践，不断地进步，创造出更加完美的作品。
古人曾说：“追求完美，力求卓越”，这句话正是《大学》中的主题。
因此，我们应该看到，只有不断追求卓越，才能达到个人发展的极致，把自己的潜力发挥到极致，面对困难能找到解决之道，应对挑战，最终获得成功。
读《大学》的心得体会我们心里有一些收获后，就十分有必须要写一篇心得体会，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。
那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编收集整理的读《大学》的心得体会范文（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
读《大学》的心得体会1《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
《大学》提出了“止于至善”的目标：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。
每个人的身份不同，所处的地位不同，所止之善也就有所不同。
做为子女，“止于至善”的目标，就是要孝敬父母。
读完这段话，我的脑海里浮现出了一个大问号：难道现在的孩子真的忘记孝敬父母了吗？父母辛辛苦苦把我们养大成人，我们理所应当孝敬他们，何况孝敬父母还是我们中华民族的美德哩！古往今来，也有许多孝敬父母的孩子为我们做出了榜样。
比如，二十四孝中的闵子骞就是这样的孩子。
闵子骞，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子，孔子曾称赞他是最孝顺的人。
闵子骞的母亲在他年少的时候就去世了，父亲就娶了后妻，又生了两个儿子。
子骞的继母经常虐待他。
冬天，他的两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，他却穿着用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲准备出门，让闵子骞给他牵车。
天气寒冷，子骞穿得又少，不小心把车绳子掉在了地上。
父亲把绳子拿了起来，不小心打到了子骞，衣服里的芦花就飞了出来。
父亲知道了子骞受到虐待，一下子就勃然大怒。
父亲气愤地回了家，要休掉子骞的继母。
子骞求父亲饶恕继母，说：“父亲，请留下母亲，只是我一个人挨冻，休了母亲，我们三个就都会挨冻了。
”他的父亲听后十分感动，就留下了继母。
继母知道后，悔恨知错，从此对待子骞如亲人。
古代的人都能这样孝敬父母，我们现在条件好了，更要孝敬父母。
爸爸妈妈都说我长大了，我也觉得我长大了。
我也是一个孝敬父母的好孩子，我在家能做到主动做家务。
读《大学》的心得体会范文1500字
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这是古典诗文《大学》里的句子。
所谓大学,实质为大学问，人世间最重要的学问。
下面是小编为大家收集关于大学心得体会范文1500字，欢迎借鉴参考。
读《大学》有感心得
大学原为《礼记》中的一篇。
相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。
全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。
南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为四书,从此《大学》成为儒家经典。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为经一章，传十章。
认为，经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。
《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。
以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，近日所读的就是常见的《大学章句》本。
大学是对小学而言，是说它不是讲详训诂，明句读的小学,而是讲治国安邦的大学.大学是大人之学。
《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样。
再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境
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