《苦恼》原文

《离骚》的原文及翻译_《离骚》全文及翻译对照《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

下面店铺为大家推荐一些《离骚》的原文及翻译，希望大家有用哦。

《离骚》的原文帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均;纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;忽奔走以先后兮，及前王之踵武;荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;初既与余成言兮，后悔遁而有他;余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷;冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽;众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒;忽驰骛以追逐兮，非余心之所急;老冉冉其将至兮，恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英; 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤; 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则! 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替; 既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫; 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也; 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;鸷鸟之不群兮，自前世而固然;何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《⽣于忧患，死于安乐》原⽂、翻译及赏析⽣于忧患，死于安乐 先秦：孟⼦及其弟⼦ 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶⿀举于鱼盐之中，管夷吾举于⼠，孙叔敖举于海，百⾥奚举于市。

故天将降⼤任于是⼈也，必先苦其⼼志，劳其筋⾻，饿其体肤，空乏其⾝，⾏拂乱其所为，所以动⼼忍性，曾益其所不能。

(是⼈⼀作：斯⼈) ⼈恒过，然后能改；困于⼼，衡于虑，⽽后作；征于⾊，发于声，⽽后喻。

⼊则⽆法家拂⼠，出则⽆敌国外患者，国恒亡。

然后知⽣于忧患⽽死于安乐也。

译⽂ 舜从⽥野耕作之中被起⽤，傅说从筑墙的劳作之中被起⽤，胶⿀从贩鱼卖盐中被起⽤，管夷吾被从狱官⼿⾥救出来并受到任⽤，孙叔敖从海滨隐居的地⽅被起⽤，百⾥奚被从奴⾪市场⾥赎买回来并被起⽤。

所以上天要把重任降临在某⼈的⾝上，⼀定先要使他⼼意苦恼，筋⾻劳累，使他忍饥挨饿，⾝体空虚乏⼒，使他的每⼀⾏动都不如意，这样来激励他的⼼志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能⼒。

⼀个⼈，常常出错，然后才能改正；⼼意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别⼈愤怒表现在脸⾊上，怨恨吐发在⾔语中，然后你就会知道。

⼀个国家，如果在国内没有坚守法度的⼤⾂和⾜以辅佐君王的贤⼠，在国外没有与之匹敌的邻国和来⾃外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害⾜以使⼈⽣存，安逸享乐⾜以使⼈灭亡的道理了。

注释 1、舜：姚姓，名重华。

唐尧时耕于历⼭（在今⼭东济南东南，⼀说在今⼭西永济东南），“⽗顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其⼈⼭林川泽，遇暴风雷⾬，舜⾏不迷，于是传以天⼦之位。

国名虞，史称虞舜。

事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

2、发：起，指任⽤。

3、畎（quǎn）亩：⽥亩，此处意为耕⽥。

畎，⽥间⽔渠。

4、傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（⼀种刑徒），筑于傅险（⼜作傅岩，在今⼭西平陆东）。

商王武丁欲兴殷，梦得圣⼈，名⽈说，视群⾂皆⾮，使⼈求于野，得傅说。

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恼阅读原文及试题王蒙当钱莉莉的中篇小说《桦树林》终于在第一流的大型文学期刊上发表出来的时候，作家金永激动得流出了眼泪。

他想起自己的第一篇作品，先写在一个笔记本上，后来抄到稿纸上。

抄了改，改了勾掉，勾完恢复，然后撕掉……稿子寄出以后，得到回音以前，他好像得了热病。

他想起他的第一个责任编辑，又矮又胖，说话是南方口音的普通话，每句话都那么高明，那么权威。

“是不是先搁一搁？”这话就意味着稿子的死刑。

“我们认为有修改的基础”，遥远的希望闪着光，曲折的道路上布满荆棘。

“我们准备留用”，从此开始了折磨人的焦急等待。

而最可怕的是甚至在通知你“已经发了”之后，仍然可能抽下来搁一搁，而这“一搁”，也许意味着永久。

他想起他的恩师，已经长眠于地下的老作家郑之泰，他第一次见郑之泰的时候，“郑老”已经满头白发，满脸皱纹，老作家一面咳嗽，一面称赞他“能够写”，“我知道，你是能够写的……你能够把那种最微妙的感受传达给读者……你能够成功……读者会爱你的……但写作仍然是一件苦事情，你现在还想不到，这有多么艰苦……”郑之泰三十年前说这话的时候是含着泪水的。

当时，二十二岁的金永不明白为什么老作家的语气里流露着感伤，但他的心深深地被那种父辈的情谊打动了。

三十年后，在看到钱莉莉缭乱的小说稿《桦树林》以后，他的眼睛里也涌出了同样的泪。

他这才明白，他的泪水既是为了钱莉莉的鲜花露珠似的才华，也是为了——他看得出来——这才华离真正的成功、成品、成就还遥远。

让一个有着鲜花露珠似的才华、自负而又敏感、幼稚而又狂热的女青年去走这一段从小小的才华到真正的成果的路，他实在不忍得。

刘禹锡《子刘子自传》原文及翻译译文1、刘禹锡《子刘子自传》原文及翻译译文刘禹锡《子刘子自传》原文及翻译刘禹锡原文：子刘子，名禹锡，字梦得。

其先汉景帝贾夫人子胜，封中山王，谥曰靖，子孙因封为中山人也。

七代祖亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，遇迁都洛阳，为北部都昌里人。

世为儒而仕，坟墓在洛阳北山，其后地狭不可依，乃葬荥阳之檀山原。

由大王父已还，一昭一穆如平生。

曾祖凯，官至博州刺史。

祖[金皇]，由洛阳主簿察视行马外事，岁满，转殿中丞、侍御史，赠尚书祠部郎中。

父讳绪，亦以儒学，天宝末应进士，遂及大乱，举族东迁，以违患难，因为东诸侯所用，后为浙西从事。

本府就加盐铁副使，遂转殿中，主务於蛹桥。

其后罢归浙右，至扬州，遇疾不讳。

小子承夙训，禀遗教，眇然一身，奉尊夫人不敢殒灭。

后忝登朝，或领郡，蒙恩泽，先府君累赠至吏部尚书，先太君卢氏由彭城县太君赠至范阳郡太夫人。

初，禹锡既冠，举进士，一幸而中试。

间岁，又以文登吏部取士科，授太子校书。

官司间旷，得以请告奉凊。

是时少年，名浮于实，士林荣之。

及丁先尚书忧，迫礼不死，因成痼疾。

既免丧，相国扬州节度使杜公领徐泗，素相知，遂请为掌__。

捧檄入告，太夫人曰：“吾不乐江淮间，汝宜谋之于始。

”因白丞相以请，曰：“诺。

”居数月而罢徐泗，而河路犹艰难，遂改为扬州掌__。

涉二年而道无虞，前约乃行，调补京兆渭南主簿。

明年冬，擢为监察御史。

贞元二十一年春，德宗新弃天下，东宫即位。

时有寒俊王叔文，以善弈棋得通籍博望，因间隙得言及时事，上大奇之。

如是者积久，众未知之。

至是起苏州掾[yuàn，副官]，超拜起居舍人，充翰林学士，遂阴荐丞相杜公为度支盐铁等使。

翊日，叔文以本官及内职兼充副使。

未几，特迁户部侍郎，赐紫，贵振一时。

予前已为杜丞相奏署崇陵使判官，居月馀日，至是改屯田员外郎，判度支盐铁等案。

初，叔文北海人，自言猛之后，有远祖风，唯东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为言然。

三子者皆与予厚善，日夕过，言其能。

《生于忧患，死于安乐》原文及译文《生于忧患，死于安乐》原文及译文文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

以下是小编收集整理的《生于忧患，死于安乐》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

原文：孟子及其弟子〔先秦〕舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

创作背景：此文选自《孟子·告子下》。

春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。

这篇文章就是在这种背景下写的。

赏析：《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。

本文善用排比，层层深入进行论证，形成压倒一切的逼人气势，在艺术上也很值得称道。

鲁迅《野草》：《影的告别》《⼀觉》原⽂鲁迅《野草》：《影的告别》《⼀觉》原⽂ 引导语：关于鲁迅先⽣的《野草》，⼤家是否知道?下⾯是⼩编整理的其中的《影的告别》与《⼀觉》原⽂，欢迎⼤家阅读。

鲁迅《野草》：《影的告别》原⽂ ⼈睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话—— 有我所不乐意的在天堂⾥，我不愿去;有我所不乐意的在地狱⾥，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄⾦世界⾥，我不愿去。

然⽽你就是我所不乐意的。

朋友，我不想跟随你了，我不愿住。

我不愿意! 呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于⽆地。

我不过⼀个影，要别你⽽沉没在⿊暗⾥了。

然⽽⿊暗⼜会吞并我，然⽽光明⼜会使我消失。

然⽽我不愿彷徨于明暗之间，我不如在⿊暗⾥沉没。

然⽽我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。

我姑且举灰⿊的⼿装作喝⼲⼀杯酒，我将在不知道时候的时候独⾃远⾏。

呜乎呜乎，倘若黄昏，⿊夜⾃然会来沉没我，否则我要被⽩天消失，如果现是黎明。

朋友，时候近了。

我将向⿊暗⾥彷徨于⽆地。

你还想我的赠品。

我能献你甚么呢?⽆已，则仍是⿊暗和虚空⽽已。

但是，我愿意只是⿊暗，或者会消失于你的⽩天;我愿意只是虚空，决不占你的⼼地。

我愿意这样，朋友——我独⾃远⾏，不但没有你，并且再没有别的影在⿊暗⾥。

只有我被⿊暗沉没，那世界全属于我⾃⼰。

⼀九⼆四年九⽉⼆⼗四⽇ 〔1〕本篇最初发表于⼀九⼆四年⼗⼆⽉⼋⽇《语丝》周刊第四期。

⼀九⼆五年三⽉⼗⼋⽇作者在给许⼴平的信中曾说：“我的作品，太⿊暗了，因为我常觉得惟‘⿊暗与虚⽆’乃是‘实有’，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声⾳。

其实这或者是年龄和经历的关系，也许未必⼀定的确的，因为我终于不能证实：惟⿊暗与虚⽆乃是实有。

”(《两地书·四》)可参看。

鲁迅《野草》：《⼀觉》原⽂ 飞机负了掷下炸弹的使命，像学校的上课似的，每⽇上午在北京城上飞⾏。

〔2〕每听得机件搏击空⽓的声⾳，我常觉到⼀种轻微的紧张，宛然⽬睹了“死”的袭来，但同时也深切地感着“⽣”的存在。

柯岩《班长的苦恼》课文原文阅读
*8班长的苦恼①我不知道，在这个世界上还有谁比我更苦恼？嘴皮子只轻轻动了一动，整个中队一起和我绝交。

在放学回家的路上，大乔无故打了小苗，夺走了他的铅笔、书包，还用脚狠狠绊了他一大跤。

同学们叫叫嚷嚷返回了学校，教室的屋顶差点让喊声掀掉。

小苗圆睁双眼等我裁决，大乔却扭脸对着窗外的树梢。

小苗，小苗当然没啥过错，可大乔，大乔一直和我特好。

你们说这事儿该有多么难办，我憋了半天，直憋得满脸发烧……最后我说：打架，打架嘛当然不好，但是，已经，已经打过了嘛也就算了。

嘴皮子就这么轻轻一动，整个屋子突然静悄悄……从此同学们见了我总没个笑脸，出出进进身边只剩下影子大乔。

唉，一个人要是整天只和影子过活，你们说这日子还有什么味道——恼啥【注释】①本文作者柯岩。

【原文】张湛曰(1)：夫经方之难精(2)，由来尚矣(3)。

今病有内同而外异(4)，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞(5)，固非耳目之所察，必先诊候以审之。

而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注(6)有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。

【译文】晋代学者张湛说：“经典的医方难以精通，由来已经很久了。

”这是因为疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同的缘故。

因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。

但寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。

肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。

【原文】今以至精至微之事(7)，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。

故医方卜筮(8)，艺能之难精者也。

既非神授，何以得其幽微？【译文】如果把极精细、极微妙的医学道理，用最粗略最浮浅的思想去探求它，难道不是很危险吗？如果实证却用补法治它，虚证却用泻法治它；气血通利的却还要去疏通它，明明不顺畅却还要去阻塞它；寒证却给他用寒凉药，热证却给他用温热药。

这些治疗方法是在加重病人的病情，你希望他能痊愈，我却看到他更加危重了。

所以医方、占卜，是难以精通的技艺。

既然不是神仙传授，凭什么能懂得那深奥微妙的道理呢？【原文】世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。

故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了(9)，深自误哉。

【译文】世上有些愚蠢的人，读了三年医方书，就夸口说天下没有什么病值得治疗；等到治了三年病，才知道天下没有现成的方子可以用。

所以学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。

苦恼阅读原文[俄]契诃夫暮色昏暗。

大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。

车夫约纳·波塔波夫周身雪白，像是一个幽灵。

他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。

即使有一大堆雪倒在他身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小母马也是一身白，也是一动都不动。

它那呆呆不动的姿势、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。

“赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。

“到维堡区去！”军人又喊了一遍,“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！”为了表示同意，约纳就抖动一下缰绳。

那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了。

“你往哪儿闯，鬼东西！”约纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。

“你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。

一个赶轿式马车的车夫破口大骂，一个行人恶狠狠地瞪他一眼。

约纳在赶车座位上局促不安，像是坐在针尖上似的，往两旁撑开胳膊肘，不住转动眼珠。

他回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇。

他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出“咝咝”的声音。

“什么？”军人问。

约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。

”“哦！他是害什么病死的？”约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢，多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。

”“你拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊叫声，“你瞎了眼还是怎么的，老狗！用眼睛瞧着！”“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样，明天也到不了。

快点走！”后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。

他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了……“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人。

契诃夫苦恼原文及赏析契诃夫（Anton Chekhov）是俄国文学史上的一位重要作家，他的作品以其深刻的社会洞察和对人性的揭示而著称。

在他的作品中，常常能够看到对人类生活中种种痛苦和苦恼的描绘，这些作品不仅在当时引起了轰动，而且至今仍然具有深远的影响。

本文将以契诃夫的一篇作品《苦恼》为例，对其进行原文赏析和深入解读。

《苦恼》是契诃夫的一篇短篇小说，讲述了一个叫伊万·伊万诺维奇的人在家庭和工作中所遭遇的苦恼。

小说以伊万·伊万诺维奇的内心独白开头，他对自己的生活感到十分痛苦和不满，“我有一个家庭，一个妻子和三个孩子，我还有一份工作，但是我却感到无比的痛苦和苦恼。

”这样的开篇就为读者勾勒出了主人公的内心世界，他的苦恼是源自于家庭和工作的双重压力。

在小说中，伊万·伊万诺维奇的妻子普莉斯科娃是一个十分节俭的主妇，她对家庭的开支把控得十分严格，甚至连一件新衬衫都要和丈夫商量。

而伊万·伊万诺维奇则是一个在工作中备受压力的人，他的上司对他的工作要求十分苛刻，而同事们也经常对他指手画脚。

这样的家庭和工作环境让伊万·伊万诺维奇感到十分沮丧和痛苦，他觉得自己的生活就像是一座牢笼，让他无法自由呼吸。

在小说的结尾，伊万·伊万诺维奇因为一次意外而受伤，这次意外也成为了他内心苦恼的一个象征。

他在受伤后，对自己的生活有了新的认识，“我明白了，我一直以来都是在为别人而活，而不是为自己而活。

”这样的领悟让伊万·伊万诺维奇对自己的生活有了新的看法，他开始重新审视自己的家庭和工作，试图找到一种新的生活方式。

通过对《苦恼》的赏析，我们可以看到契诃夫对人类生活中的苦恼和痛苦有着深刻的洞察。

他通过主人公伊万·伊万诺维奇的内心独白，展现了一个普通人在家庭和工作中所遭遇的压力和痛苦。

而这种痛苦并非是来自于外部的压力，更多的是来自于内心的挣扎和迷茫。

契诃夫以细腻的笔触描绘了主人公的内心世界，让读者能够深刻地感受到他的苦恼和痛苦。

名著阅读知识梳理：《契诃夫短篇小说选》知识点练习作者介绍XXX(1860年~1904年)，俄国的世界级短篇小说巨匠、戏剧家、俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与XXX和XXX并称为“世界三大短篇小说家”。

XXX出生于小市民家庭，父亲的杂货铺破产后，他靠当家庭教师读完中学，1879年入XXX学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。

他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》《小公务员之死》《苦恼》《万卡》，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。

XXX后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》，都曲折反映了俄国1905年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。

其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。

XXX以卓越的讽刺幽默才XXX世界文学人物画廊增添了两个不朽的艺术形象。

他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。

XXX对中国人民怀有美好的感情，曾约XXX一同访问中国，但因久病不治而未遂心愿。

1904年7月15日因肺病恶化而辞世。

作品概述《契诃夫短篇小说选》是我国当代著名俄罗斯文学专家XXX先生主译，世界三大短篇小说巨匠之一、XXX眼中的“一流幽默作家”——XXX经典短篇小说集。

本书所选的作品来自XXX创作的前后两个时期。

在早期作品中，除了中国读者比较熟悉的，具有一定现实批判色彩的《变色龙》之外，还有一些轻松诙谐的纯幽默小说。

《契诃夫短篇小说选》所选的XXX后期小说，以《套中人》最为著名。

这篇小说表现了沉闷压抑的时代氛围，讽刺了俄国社会普遍的僵化、禁锢的精神状态。

XXX是与XXX、XXX齐名的举世闻名的短篇小说大师，XXX称他是一个“无与伦比的艺术家”。

他的短篇小说题材广泛，风格独特，意义深刻，形象鲜明。

其中轻快幽默者妙趣横生，让你会心而笑；又若有所思，久久回味；而凝重深沉者则荡气回肠，令人心灵震颤，难以释怀。

【导语】李清照⼯诗善⽂，更擅长词。

李清照词，⼈称“易安词”、“漱⽟词”，以其号与集⽽得名。

下⾯是⽆忧考分享的宋词：李清照《浣溪沙·⼩院闲窗春⾊深》原⽂译⽂赏析。

欢迎阅读参考！ 《浣溪沙·⼩院闲窗春⾊深》 宋代：李清照 ⼩院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。

倚楼⽆语理瑶琴。

(春已深⼀作：春⾊深) 远岫出云催薄暮，细风吹⾬弄轻阴。

梨花欲谢恐难禁。

【译⽂】 ⼩院掩映在春⾊深深的绿树繁花中，楼上⼩窗闲掩，层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。

独⾃靠着栏杆，愁情⽆⼈可以诉说，只好⼼不在焉地拨弄着琴弦。

云虽⽆⼼，却催得暮⾊早降；微风吹⾬，暮⾊中的轻风吹动着细⾬，拨弄着暗淡的轻云。

院⼦⾥的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细⾬都难以承受，真让⼈伤景。

【注释】 浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期⼈西施浣纱于若耶溪⽽得名，后⽤作词牌名，⼜名“浣溪纱”“⼩庭花”等。

春景：《草堂诗余》（杨⾦本⽆题）等题作“春景”。

闲窗：雕花和护栏的窗⼦。

闲，阑也。

闲窗，⼀般⽤作幽闲之意。

“已”字有些版本作“⾊”字。

重帘：层层帘幕。

沉沉：指闺房幽暗，意指深邃。

理：拨弄。

瑶琴：饰⽟的琴，即⽟琴。

也作为琴的美称，泛指古琴。

远岫：远⼭。

岫：⼭峰。

薄暮：⽇将落⽇薄暮，意指黄昏。

轻阴：暗淡的轻云。

“梨花”句：意谓梨花盛开之⽇正春⾊浓郁之时，⽽它的凋落使⼈为之格外伤感，甚⾄难以禁受。

难禁：难以阻⽌。

【赏析】 这是⼀⾸惜春词，写⾝处闺阁的⼥主⼈公⾯对即将逝去的春⾊，⽆聊地拨弄着瑶琴，看远处云岫，听轻风细⾬，觉梨花欲谢，不胜惋惜。

全词上⽚主要描写环境，下⽚着重刻划景物，通过从室内到室外的景物描写，⽤情景交融的艺术⼿法，含蓄蕴藉的笔致，写出⼥主⼈公伤春怀⼈的悒怅情怀，表现了⼥主⼈公孑然独处的凄寂⼼境。

词的上⽚主要描写环境，下⽚着重刻划景物。

“⼩院闲窗春已深”中的“⼩院”点明词中⼥主⼈公所在之地。

这⼩院荫蔽在春⾊已深、绿树繁花中，天快⿊了，楼上窗⼦⼀直闲掩着。

《苦恼》原文苦恼（契诃夫）“——我拿我的烦恼去讲给谁听啊？”暮色晦暗。

大片的湿雪在刚刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在马蹄上，马背上，肩膀上，帽子上，铺成一层柔软的薄被。

车夫姚纳?波达波夫周身是白，活像个鬼。

他坐在车座上，一动也不动，身子尽力向前伛，伛到了活人的身子所能伛的最大限度。

哪怕有一大堆雪，落在他身上，仿佛他也会觉得用不着抖掉它似的……他的小母马也是白的，也不动。

它那种沉稳，它那露出骨头的瘦身架，它那棍子一样直的四条腿，使得它活像拿半个铜子就可以买一个的姜饼捏成的假马。

它大概在想心事。

不管是谁，只要被人从犁头上硬拉开，从熟悉的灰色田园风景上硬拉开，而且硬给丢到这泥泞的地方，满是古里古怪的亮光，满是不停的喧哗和熙攘的行人，那他就一定会想心事。

姚纳和他的小马有好久没动了。

午饭以前，他们就走出院子，至今还没拉到一趟生意。

可是现在黄昏的阴影已经笼罩全城。

街灯的黯淡的光，已经变得明亮生动，街上的行人也热闹多了。

“雪橇，维勃尔葛司卡亚去！”姚纳听见有人喊车。

“雪橇！”姚纳惊醒，从粘着雪的睫毛望出去，看见一个军官，穿一件军人的斗篷，头戴一顶兜囊。

“拉到维勃尔葛司卡亚去！”军官又说一遍，“你是睡着啦？拉到维勃尔葛司卡亚去！”为了表示同意，姚纳抖了抖缰绳；这使得一块块蛋糕样的雪就从马背上和马肩上纷纷掉下地。

军官上了雪橇。

车夫策动马；他跟天鹅那样伸出脖子，在车座上挺起身子，与其说是由于说是由于需要还不如说是由于习惯地扬起鞭子。

那母马呢，也伸直脖子，弯曲那棍子一样直的腿，迟迟疑疑地走动了……“你往哪儿闯啊，你个鬼东西？”姚纳立刻听见黑影里有人嚷起来，黑影在他眼前游过来游过去，“他妈的，你到底是往哪儿走啊？靠右！”“你简直不会赶车！靠右走啊！”军官生气地说。

一个赶马车的车夫朝他咒骂。

一个行人，穿过马路，肩膀刚好擦着马鼻子，愤愤地瞪他一眼，抖掉袖子上的雪。

姚纳坐在车座上，局促不安，仿佛坐在荆棘上似的，他扭动胳臂弯儿，眼珠乱转，就跟有鬼迷住了一样，仿佛他不知道自己在哪儿，为什么在那儿似的。

《儒林外史》中的小人物形象
张旭
【期刊名称】《鄂州大学学报》
【年(卷),期】2022(29)4
【摘要】《儒林外史》作为我国著名的讽刺小说,文中塑造的小人物,使小说内容更加鲜活,增加小说的艺术张力。

小人物虽然不能与主角相提并论,但是小人物形象的
刻画和塑造,能侧面续写社会风貌以及展示底层人民的思想感情,可使文章结构更加
合理,有着更具特色的文学价值。

文章对《儒林外史》中小人物展开分析,并深入探
索小人物形象在文中存在的意义,进一步阐述《儒林外史》的艺术价值。

【总页数】2页(P54-55)
【作者】张旭
【作者单位】江苏旅游职业学院
【正文语种】中文
【中图分类】I206.2
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