文言文翻译寓言故事

文言文寓言故事原文注释及意思黄龙步曲到庞里

原文

南省，方济于江，黄龙负舟，舟中之人五色无主，禹乃熙笑而称曰：“我受命于天，竭力而劳万民。生，寄也；死，归也。何足以滑和！”视龙犹蝘蜓，颜色不变，龙乃弭耳掉尾而逃。禹之视物亦细矣。

注释省：视察、巡视。济：渡。 五色无主：指人的面部神色大变。熙笑：悠然、恬然地笑。称：说。滑：扰乱。和：平和的心境。蝘蜓：蜥蜴。弭：止，耷拉下来。

译文

大禹到南方巡视，正在渡江的时候，一条黄龙游出水面托起了众人乘坐的舟船，上面的人吓得脸色大变，六神无主，大禹很镇定地笑着说:”我得天命所托，竭尽全力来服务所有的百姓。活下来，我的生命寄在服务人民的路上；因此而死，归于黄泉。没有什么能扰乱我的'心神！”把黄龙看成一条蜥蜴，脸色不变，黄龙才耷拉着耳朵塌着尾巴逃走了。(以后)大禹看什么都觉得细小了。

昔有白猿，居深山之巅，聪慧异常，能通人性。一日，白猿下山，偶遇一书童，衣衫褴褛，背负破书，行色匆匆。白猿心中怜悯，遂化成人形，与书童交谈。

书童曰：“吾乃山野村夫之子，不幸家道中落，父母双亡，孤身一人，流落他乡。幸得一书，内有奇术，愿求高人指点，以图生计。”

白猿闻言，心生怜悯，答曰：“吾虽非高人，然亦知书中有宝。汝可随吾上山，吾助汝习得书中奇术，以图未来。”

书童闻言大喜，遂随白猿入山。白猿将书童安置于洞府之中，每日授以读书写字之法，并教授书童山间草木之性，鸟兽之声。书童聪慧过人，学习迅速，不数月，已能通书达理，识得山间万物。

一日，白猿问书童：“汝欲何为？吾已尽吾所能，汝当自决。”

书童沉思片刻，答曰：“吾虽得书中学问，然心系故土，欲回乡寻亲访友，以报父母养育之恩。”

白猿点头，曰：“善。然山间险阻，汝宜谨慎。吾赠汝一物，可助汝平安返乡。”

言罢，白猿从怀中取出一物，形如玉佩，光彩照人。白猿曰：“此物名为‘灵石’，能驱邪避凶，护汝周全。汝持此物，必能平安。”

书童感激涕零，接过灵石，辞别白猿，踏上返乡之路。途中，书童遭遇种种险阻，然每遇困境，灵石之光便映照前方，指引其前行。

数月后，书童终于回到故乡。乡人见其归来，无不惊讶。书童讲述了自己的经历，众人听后，皆叹服白猿之德。

书童从此过上幸福生活，然心中始终不忘白猿之恩。一日，书童再次上山，欲报答白猿之德。白猿已不在洞府，书童四处寻找，终于在山巅找到了白猿。

白猿对书童说：“吾非白猿，乃山神也。昔日因汝孝心感动，故化身为猿，助汝成事。今汝已成人，吾亦当回归本位。汝可持吾所赠灵石，代为守护山川，福泽乡里。”

书童感激涕零，拜谢山神。自此，书童成为山神之使者，守护山川，造福乡里。

翻译：

Once upon a time, there was a white monkey that lived on the top of a

deep mountain, extremely intelligent and able to understand human nature. One day, the white monkey went down the mountain and met a bookkeeper,

成语寓言故事文言文版

成语寓言故事文言文版

成语寓言故事文言文版篇 1：【自欺欺人】

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：“范氏之亡也 , 百姓有得钟者 . 欲负而走 , 则钟大不可以负 ;

以椎毁之 , 钟况然有音 . 恐人闻之而夺己也 , 遽掩其耳 . 恶人闻之 , 可也 ;

恶己自闻之 , 悖矣 . ”

译文：晋国的医生范氏消亡的时候 , 有个老百姓获得一只钟 , 想要把它背走 . 不过钟太大 , 无法背 . 于是就用锤去把它打坏 , 这样钟又轰轰地响起来 , 那个老百姓怕他人听到响声来抢这只钟 , 赶快把自己的耳朵堵起来 , 认为自己听不见 , 他人也就听不见了 .

比喻愚笨自欺的掩盖行为 .

成语寓言故事文言文版篇 2：【自相矛盾】

《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者 , 誉之曰：‘吾盾之坚 , 莫之能陷也 . ’又誉其矛曰：‘吾矛之利 , 于物无不陷也 . ’或曰：‘以子之矛陷子之盾 , 何如 ?’其人勿能应也 . ”

比喻自己的言行互相反抗 . 不可以自作掩饰 .

成语寓言故事文言文版篇 3：【叶公好龙】

语出《庄子·逸文》

子张见鲁哀公 , 七日而哀公不礼 . 托仆夫而去 , 曰：“臣闻君好士 ,

故不远千里以外 , 犯霜露 , 冒尘垢 , 百舍重研 , 不敢歇息以见君 . 七日而君不礼 , 君之好士也 , 有似叶公子高之好龙也 . 叶公子高好龙 , 钩以写

经, 凿以写龙 , 屋室雕文以写龙 . 于是天龙闻而下之 , 窥头于牖 , 施尾于堂.

叶公见之 , 弃而还走 , 失其魂魄 , 五色无主 . 是叶公非好龙也 , 好夫似龙而非龙者也 . 今臣闻君好士 , 故不远千里以外以见君 , 七日而君不礼, 君非好士也 , 好夫似士而非士者也 . 诗曰：‘中心藏之 , 何日忘之 ! ’ 敢托而去 . ” 成语寓言故事文言文版

这个成语讲的是春秋期间楚国叶 ( 今河南叶县 ) 的叶公子高很喜爱

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寓言故事文言文摘抄及感悟

一、寓言故事文言文摘抄

1. 掩耳盗铃

原文：范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己闻之，悖矣！

出处：吕氏春秋·自知。

注释：

范氏：春秋末期晋国的贵族。

亡：逃亡。

钟：古代的打击乐器。

负：用背驮东西。

椎：槌子或棒子。

况然：形容钟声。

遽：立刻。

翻译：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，背不动。他就想用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟就发出了很大的响声。他害怕别人听到钟声来把钟夺走，就急忙把自己的耳朵捂住。害怕别人听到钟声，这是可以理解的；第 2 页 共 3 页

但害怕自己听到钟声，这就太荒谬了！

2. 刻舟求剑

原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

出处：吕氏春秋·察今。

注释：

涉：渡。

遽：立刻。

契：用刀刻。

是：这。

翻译：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进水里，他立刻在船舷上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船停了以后，他就从他刻记号的地方下水去找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

二、感悟

1. 从掩耳盗铃中感悟

这个故事告诉我们不要自欺欺人。那个偷钟的人以为捂住自己的耳朵别人就听不到钟声了，这是多么愚蠢的想法。在生活中，我们也常常会有类似的行为。比如，有些学生在考试作弊的时候，以为自己的作弊手段很隐蔽，不会被老师发现，其实这只是在欺骗自第 3 页 共 3 页

己。我们应该正视自己的行为和问题，不要试图去掩盖它们，只有这样才能真正地解决问题。

2. 从刻舟求剑中感悟

它让我们明白事物是不断变化的，我们不能用一成不变的眼光去看待事物。那个楚国人在剑掉进水里后，只是在船上做了个记号，却没有考虑到船已经移动了，剑的位置也发生了变化。在现实生活中，我们也会犯这样的错误。比如，有些人在制定计划的时候，没有考虑到实际情况可能会发生变化，仍然按照原来的计划去执行，结果往往会失败。我们应该根据实际情况的变化，及时调整自己的想法和行动，这样才能更好地适应生活。