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寓言小故事文言文及翻译

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中国寓言小故事文言文及翻译

1、刻舟求剑

原文：

楚周代国名;都城在今湖北江陵县北人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契jù qì其舟;曰：“是吾wú剑之所从坠..”舟止;从其所契者入水求之..舟已行矣yǐ;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎 ————节选自吕氏春秋·察今

译文：

楚国有个渡江的人;他的剑从船里掉入水中;他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号;说：“这儿是我的剑掉下去的地方..”船停下来后;他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑..船已经向前走了;而剑没有;像这样找剑;岂不是太糊涂了吗

2、自相矛盾

原文：

楚人有鬻盾与矛者;誉之曰：“吾盾之坚;物莫能陷也..”又誉其矛曰：“吾矛之利;于物无不陷也..”或曰：“以子之矛陷于之盾;何如”其人弗能应也..夫不可陷之盾与无不陷之矛;不可同世而立..

译文：

楚国有个卖矛和盾的人;夸他的盾说：“我的盾很坚固;任何武器都刺不破它..”又夸他的矛说：“我的矛很锐利;没有东西穿不透的..”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾;结果会怎样”那人便答不上话来了..本来;坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的.. 3、郑人买履

原文：

郑人有欲买履者;先自度其足;而置之其坐;至之市而忘操之..已得履;乃曰：“吾忘持其度..”反归取之..及反;市罢;遂不得履..人曰：“何不试之以足” 曰：“宁信度;无自信也..”

译文：

有个想要买鞋子的郑国人;他先在家里量了自己的脚;把尺码放在了他的座位上..到了前往集市的时候;却忘了带量好的尺码..他已经拿到鞋子;才发现自己忘了带尺寸了就说：“我忘记带尺码了..”返回家去取尺寸..等到他赶回来;集市已经散了;最终没有买到鞋.. 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢”他回答说：“我宁可相信尺码;也不相信自己的脚”

4、买椟还珠

原文：

楚人有卖其珠于郑者;为木兰之柜;薰以桂.椒;缀以珠玉;饰以玫瑰;辑以翡羽..郑人买其椟而还其珠..此可谓善鬻椟矣;未可谓善鬻珠也..

译文：

有一个楚国人卖他的珠子给郑国人;用木兰做了一个匣子;用桂椒熏染它;用珠玉装饰它;再用火齐珠镶嵌它;最后用翠鸟的羽毛点缀它..但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠..这可以说是善于卖匣子了;不能说是善于卖珍珠..

5、狐假虎威 原文：

虎求百兽而食之;得狐..狐曰：“子无敢食我也天帝使我长百兽;今子食我;是逆天帝命也..子以我为不信;吾为子先行;子随我后;观百兽之见我而敢不走乎..”虎以为然故遂与之行..兽见之皆走..虎不知兽畏己而走也;以为畏狐也..

译文:

老虎寻找各种野兽吃掉他们;抓到一只狐狸..狐狸说：“您不敢吃我天帝派遣我来做各种野兽的首领;现在你吃掉我;是违背天帝的命令..你认为我的话不诚实;我在你前面行走;你跟随在我后面;观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗”老虎认为狐狸的话是有道理的;所以就和它一起走..野兽看见它们都逃跑了..老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的;认为它们是害怕狐狸..

6、掩耳盗铃

原文：

范氏之亡也;百姓有得钟者;欲负而走;则钟大不可负；以锤毁之;钟况然有声..恐人闻之而夺己也;遽掩其耳..恶人闻之;可也；恶己自闻之;悖也

译文：

范氏逃亡的时候;有个人趁机偷了一口钟;想要背着它逃跑..但是;这口钟太大了;不好背;他就打算用锤子砸碎以后再背..谁知;刚砸了一下;那口钟就“咣”地发出了很大的响声..他生怕别人听到钟声;来把钟夺走了;就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲..害怕别人听到钟的声音;这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了;这就太荒谬了..

7、揠苗助长

原文：

宋人有闵其苗之不长而揠之者;芒芒然归;谓其人曰：“今日病矣予助苗长矣”其子趋而往视之;苗则槁矣..

天下之不助苗长者寡矣以为无益而舍之者;不耘苗者也；助之长者;揠苗者也；非徒无益;而又害之..

译文：

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人;一天下来十分疲劳但很满足;回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了;我帮助禾苗长高了”他儿子听说后急忙到地里去看苗的情况;然而苗都枯萎了..

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊以为禾苗长大没有用处而放弃的人;就像是不给禾苗锄草的懒汉..妄自帮助它生长的人;就像这个拔苗助长的人;不但没有好处;反而害了它..

8守株待兔

原文：

宋人有耕田者..田中有株;兔走触株;折颈而死..因释其耒而守株;冀复得兔..兔不可复得;而身为宋国笑..——韩非子

译文：

从前宋国有个农民;他的田地中有一颗树桩..一天;一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上;扭断了脖子而死..从此;那个农民荒废了他的耕作;天天等在树桩旁;希望能再得到只兔子..当然;兔子是没等到;他自己却成了宋国的笑柄..

9 画蛇添足

原文：

楚有祠者;赐其舍人卮酒..舍人相谓曰：“数人饮之不足;一人饮之有余..请画地为蛇;先成者饮酒..”

一人蛇先成;引酒且饮之;乃左手持卮;右手画蛇;曰：“吾能为之足..”未成;一人之蛇成;夺其卮曰：“蛇固无足;子安能为之足”遂饮其酒.. 为蛇足者;终亡其酒..

译文：

楚国有个祭祀的人;祭过祖宗以后;便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客..门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够;一个人喝会有剩余..让咱们各自在地上比赛画蛇;谁先画好;谁就喝这壶酒..”

有一个人最先把蛇画好了..他端起酒壶正要喝;于是左手拿着酒壶;右手继续画蛇;说：“我能够再给它添上几只脚”可是没等他把脚画完;另一个人已把蛇画成了..那人把那酒壶抢过去;说：“蛇本来是没有脚的;你怎能给它添上脚呢 ”于是;便把壶中的酒喝了下去..

那个给蛇画脚的人最终失掉了酒..

10 智子疑邻

原文：

宋有富人;天雨墙坏..其子曰：“不筑;必将有盗..”其邻人之父亦云..暮而果大亡其财..其家甚智其子;而疑邻人之父.. 译文：

宋国有一个富人;因天下大雨;他的墙坍塌下来..他儿子说：“如果不赶紧修筑它;一定有盗贼进来..”邻居的老人也这么说..可富人不听他们的话..这天晚上果然丢失了大量财物..这家人认为儿子是聪明的;却怀疑偷盗的是邻居的老人..

11滥竽充数

原文：

齐宣王使人吹竽;必三百人..南郭处士请为王吹竽;宣王说之;廪食以数百人..宣王死;湣mǐn王立;好一一听之;处士逃.. ————选自子·内储说上七术

译文：

齐宣王派人吹竽;一定要三百人一起吹..南郭处士请求给齐宣王吹竽;齐宣王很高兴..官府给他的待遇和那几百人一样..齐宣王死后;他的儿子齐湣王田地继承了王位..齐湣王喜欢听一个一个地独奏;南郭处士就逃跑了..

12 截竿入城

原文：

鲁有执长竿入城门者;初竖执之;不可入；横执之;亦不可入..计无所出...俄有老父至;曰：“吾非圣人;但见事多矣何不以锯中截而入 "遂依而截之..

译文：

鲁国有个拿着长竿子进城门的人;起初竖立起来拿着它想要进城门;但不能进入城门;横过来拿着它;也不能进入城门;他实在是想不出什么办法来了..不久;有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤;只不过经历了很多的事情;为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了..

13 鹬蚌相争

原文：

赵且伐燕;苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来;过易水..蚌方出曝;而鹬啄其肉;蚌合而箝其喙..鹬曰：‘今日不雨;明日不雨;即有死蚌’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出;明日不出;即有死鹬’两者不肯相舍;渔者得而并禽之..今赵且伐燕;燕赵久相支;以弊大众;臣恐强秦之为渔夫也..故愿王之熟计之也”惠王曰：“善..”乃止..战国策

译文：

赵国将要出战燕国;苏代为燕国对惠王说：“今天我来;路过了易水;看见一只河蚌正从水里出来晒太阳;一只鹬飞来啄它的肉;河蚌马上闭拢;夹住了鹬的嘴..鹬说：‘今天不下雨;明天不下雨;就会干死你..’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取;明天你的嘴不取;就会饿死你..’两个不肯互相放弃;结果一个渔夫把它们俩一起捉走了..现在赵国将要攻打燕国;燕赵如果长期相持不下;老百姓就会疲惫不堪;我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了..所以我希望大王认真考虑出兵之事..”赵惠文王说：“好吧..”于是停止出兵攻打燕国..

14 塞翁失马

原文： 近塞上之人;有善术者;马无故亡而入胡..人皆吊之;其父曰：“此何遽不为福乎”居数月;其马将胡骏马而归..人皆贺之;其父曰：“此何遽不为祸乎”家富良马;其子好骑;堕而折其髀..人皆吊之;其父曰：“此何遽不为福乎”居一年;胡人大入塞;丁壮者引弦而战..近塞之人;死者十九..此独以跛之故;父子相保..

翻译：

靠近边境一带居住的人中有一个老人;他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地..邻居们都为此来慰问他..那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢”过了几个月;那匹马带着胡人的良马回来了..邻居们都前来祝贺他们一家..那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢”他家中有很多好马;他的儿子喜欢骑马;结果从马上掉下来摔得大腿骨折..人们都前来安慰他们一家..那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢”过了一年;胡人大举入侵边境一带;壮年男子都拿起弓箭去作战..靠近边境一带的人;绝大部分都死了..唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战;父子得以保全生命..所以福变成祸;祸变成福;变化得没法子研究到底;深得没法子测量啊..

15 农夫耕田

原文：

农夫耕于田;数息而后一锄..行者见而哂之;曰：“甚矣;农之惰也数息而后一锄;此田竟月不成”农夫曰：“予莫知所以耕;子可示我以耕之术乎 ”行者解衣下田;一息而数锄;一锄尽一身之力..未及移时;气竭汗雨;喘喘焉不能作声;且仆于田..谓农夫曰：“今而后知耕田之难也..”农夫曰：“非耕难;乃子之术谬矣人之处事亦然;欲速则不达也..”行者服而退..

译文：

有个农民在田里耕种;他喘几口气才挥一下锄头..有个过路人看见了说：“你真是太懒了你喘几口气才挥一下锄头;这样一个月也干不完..”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地;你可以向我示范耕地的方法吗”过路人脱下衣服走到田里;喘一口气连挥几下锄头;每锄一下都用尽全身的力气..还没过多少时间;他的力气用完了;汗如雨下;气喘吁吁的样子;连声音都发不出了;将要倒在田里;他对农夫说：“我到今天才知道耕地的困难..”农夫说：“困难的不是耕田;是你的方法错了人处理事情也是这样;刻意追求速度反而达不到目的..” 过路人心服口服地走了..

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韩信子中的寓言故事文言文加译文加道理

韩信子中的寓言故事文言文加译文加道理

韩信子中的寓言故事文言文加译文加道理

【文言文】昔者，纣为象箸，而箕子怖，以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯。象箸玉杯，必不盛菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎，必不衣短褐而食于茅屋之下，则必锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“見小日明。”（本选自韩非子喻老》）

【译文】从前,商纣王喜欢用象牙做的筷子来吃饭,大臣箕子对此忧心忡忡。箕子认为,大王既然使用象牙做的筷子吃饭,那么他一定不会将这样的筷子和普通的土碗一起搭配使用,而是会想办法弄来犀牛角和美玉做成杯盘碗盏来与之搭配。同时,如此精美的餐具肯定不会用来盛装粗劣的蔬菜汤羹,肯定会弄来珍禽异兽的胞胎做菜肴。那么,如果大王吃着上乘的珍禽异兽的胞胎,应该不会穿着粗布短衣坐在贫民的茅屋里就餐了,必定会大兴土木,广设宫殿,这样就可以穿着层层叠叠的锦衣华服,坐在富丽堂皇的琼楼玉宇里尽情享受。因此,箕子害怕将要出现那样的结果,所以现在就对大王使用象牙筷子而感到担忧。过了五年之后,商纣王真的建起了挂满肉的林子,设立了可怕的炮烙之刑,登上酒糟堆成的山丘,流连于酒池旁边,最后招致身死国灭。

【道理】事物的发展都是有联系的,箕子正是把握了事物之间的联系,从商纣王使用了一双象牙筷子,就能以小见大,预知到纣王因骄奢淫逸而亡国的未来。“千里之堤,溃于蚁穴”。通过纣为象箸的故事我们可以知道,成就任何大事都是从做好小事积累起来的,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”在每天的生活中形成良好的生活习惯,在人生的每个转角做好正确的选择,即使有不良的嗜好,错误的决定,我们也能时时省察,防微杜渐,不至于误入歧途。

自创文言文寓言故事

自创文言文寓言故事

自创文言文寓言故事

1. 古文自创寓言故事

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jǜ）锲（qì）其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎

寓意

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。地点发生了变化，解决问题的途径应灵活有变。

两小儿辩日

原文： 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。

一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也 。

一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？ ”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决（13）也。

两小儿笑曰：“孰为汝多（14）!” 寓意：

1.片面看问题，是得不出正确结论的，要从更多的角度看事物。

2.再大的学问家，也有不懂的事情。

3.不能不懂装懂，要实事求是。

2. 自编自创寓言故事

牛和青蛙

两只小青蛙在水池边玩，有只大牛来喝水。牛一不小心就把一只小青蛙踩死了。

剩下的一只小青蛙逃回家，对母亲说：

“妈妈！糟了呀！哥哥被一只有脚的大动物给踩死了！”

青蛙妈妈还不曾见过牛。“很大，是这样的吗？”

青蛙妈妈把肚皮吹大给孩子看。

“不，更大！”

“那么，是这样吗？”青蛙妈妈再把肚皮吹的更大些。

“还要大，还要更大些呀！”

青蛙妈妈拼命的吸器，将肚皮吹的像气球，圆鼓鼓的。

“哦！就是这样吧？”

青蛙妈妈正说着话，肚皮却啪一声裂开了。

3. 自编寓言小故事 鱼有一对翅膀，他很自豪自己有这种异于常鱼的功能——不仅能看到海中美丽世界，更能欣赏到海水之外的勃勃生机。

他常常向别的鱼高声喧谈自己看到的外面的大千世界——蓝蓝的天上白云飘过；蔚蓝的海上船只往来；飘浮的岛屿，成荫的绿树。这一切的一切无不令他的同伴们倾羡不已，他们好奇，他们争先恐后的询问，他们屏息凝声耐心倾听……

文言文翻译寓言故事

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白兔见黑子，微微笑曰：“黑子君，汝之智慧，吾闻之久矣。今日得见，真乃三生有幸。吾有一事相求，愿闻其详。”

黑子拱手答曰：“白兔兄，但有所命，敢不遵从？”

白兔曰：“吾闻山中有一宝树，树上有果，食之可使人寿与天齐。然此树非同小可，须得百兽之助，方能采得。敢问黑子兄，可否助吾一臂之力？”

黑子闻言，心中一动，遂答：“白兔兄，此乃善举，吾岂能坐视不顾？然吾虽识百兽，却不知其能否胜任此重任。吾当遍访山中之兽，以探其意。”

于是，黑子遍走山间，询问诸兽。有曰：“吾等皆愿助白兔兄，然宝树所在，山高路险，非吾等所能及。”又有曰：“吾辈虽不能至，然可助黑子兄一臂之力，以为后盾。”

黑子一一记之，心中感激不尽。终日奔波，不辞劳苦。数日后，黑子集众兽于山巅，与白兔共议采果之策。

众兽齐声曰：“黑子兄，汝之辛劳，吾等心知肚明。今吾等齐力，定能采得宝果，不负白兔兄所托。”

于是，众兽各展所长，黑子率领，攀爬陡峭的山壁，穿行于荆棘丛中。历经千辛万苦，终至宝树之下。

宝树高耸，果实累累，香气四溢。黑子与众兽齐心协力，攀爬宝树，采摘果实。果熟落地，众兽争相拾取，欢声笑语，弥漫山谷。

白兔见状，感激涕零，对黑子等兽曰：“今日得果，乃众志成城之故。吾心甚慰，愿与诸君共分此果，共享长生之福。”

黑子与众兽皆喜，曰：“白兔兄之德，吾等铭记在心。长生之福，吾等虽不敢奢望，然愿与兄共勉，不负众望。”

自此，黑子与白兔结为好友，众兽亦亲如一家。山中和睦，百兽共荣，各得其所，各安其分。而那宝果之香，亦成为了山中永恒的传说。

译：古时，有一犬名黑子，居于深山之野。黑子聪明异常，能识百草，辨百兽，乃群犬之杰也。一日，黑子游于山涧，遇一白兔，兔眼如星，毛如雪，甚是可爱。

白兔见黑子，微微笑曰：“黑子君，汝之智慧，吾闻之久矣。今日得见，真乃三生有幸。吾有一事相求，愿闻其详。” 黑子拱手答曰：“白兔兄，但有所命，敢不遵从？”

白兔曰：“吾闻山中有一宝树，树上有果，食之可使人寿与天齐。然此树非同小可，须得百兽之助，方能采得。敢问黑子兄，可否助吾一

成语寓言故事文言文版

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成语寓言故事文言文版篇 1：【自欺欺人】

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：“范氏之亡也 , 百姓有得钟者 . 欲负而走 , 则钟大不可以负 ;

以椎毁之 , 钟况然有音 . 恐人闻之而夺己也 , 遽掩其耳 . 恶人闻之 , 可也 ;

恶己自闻之 , 悖矣 . ”

译文：晋国的医生范氏消亡的时候 , 有个老百姓获得一只钟 , 想要把它背走 . 不过钟太大 , 无法背 . 于是就用锤去把它打坏 , 这样钟又轰轰地响起来 , 那个老百姓怕他人听到响声来抢这只钟 , 赶快把自己的耳朵堵起来 , 认为自己听不见 , 他人也就听不见了 .

比喻愚笨自欺的掩盖行为 .

成语寓言故事文言文版篇 2：【自相矛盾】

《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者 , 誉之曰：‘吾盾之坚 , 莫之能陷也 . ’又誉其矛曰：‘吾矛之利 , 于物无不陷也 . ’或曰：‘以子之矛陷子之盾 , 何如 ?’其人勿能应也 . ”

比喻自己的言行互相反抗 . 不可以自作掩饰 .

成语寓言故事文言文版篇 3：【叶公好龙】

语出《庄子·逸文》

子张见鲁哀公 , 七日而哀公不礼 . 托仆夫而去 , 曰：“臣闻君好士 ,

故不远千里以外 , 犯霜露 , 冒尘垢 , 百舍重研 , 不敢歇息以见君 . 七日而君不礼 , 君之好士也 , 有似叶公子高之好龙也 . 叶公子高好龙 , 钩以写

经, 凿以写龙 , 屋室雕文以写龙 . 于是天龙闻而下之 , 窥头于牖 , 施尾于堂.

叶公见之 , 弃而还走 , 失其魂魄 , 五色无主 . 是叶公非好龙也 , 好夫似龙而非龙者也 . 今臣闻君好士 , 故不远千里以外以见君 , 七日而君不礼, 君非好士也 , 好夫似士而非士者也 . 诗曰：‘中心藏之 , 何日忘之 ! ’ 敢托而去 . ” 成语寓言故事文言文版

这个成语讲的是春秋期间楚国叶 ( 今河南叶县 ) 的叶公子高很喜爱