如何解读《末代皇帝》最后年迈的溥仪在太和殿同小红卫兵之间的镜头？
【知乎用户的回答(106票)】:
是为了揭示人性：
蝈蝈是小溥仪登基后没多久就放在那里的，是他的过早被割断的童年的象征，暗示他的童年并没有被彻底扼杀，而是被他藏在了皇帝的那套样子后面。他回太和殿，其实并不是去重温帝梦，而是去寻找自己在那里被割断的童年。
红小兵（小红卫兵）则是当时的人们的童年，已经被红色侵蚀了大脑，但是依然留存有基本的童心。
童心即纯洁未受成年世界干扰和侵害的基本人性。所以这段的含义是：无论是当年的皇帝，还是现在的红小兵，本质都是同样的人，都具有基本人性，他们的形象和观念的不同，其实是外在的世界强加给他们的一套装饰而已，所以尽管他们朝代相隔，文化概念迥异（太和殿的宝座在他们心目中分别是不同的地位），在面对“蝈蝈”这个童年的物化象征时，依然能有交集。
而之前碰到当时的监狱长（老演员英若诚--英达他爸演的，很棒）则是说明在那个疯狂的年代，所有成年人无论是非观改变与否，都不可避免地被卷入了非理性的洪流中，即使溥仪不停向红卫兵辩解说这是个好人，也无济于事，人们只有回到真实的自我，即童年初稚，才能守住自己的一寸内心之地，不随波逐流。这也是为后面溥仪回到太和殿寻找自己的童年（蝈蝈）做一个铺垫。
其实整部片子的基调，就是在强调溥仪和千万大众一样，不是神，只是个人，是个在历史岁月中身不由己的人。
【IndulGe的回答(12票)】:
片段解读是不好的，当然，电影的结尾大部分都有模式，这属于其中的一种“模式”
具体说来，蝈蝈和笼子的结尾至少有四层含义
1指，溥仪个人个他的生活
2点，他个人的回忆，反思和升华
2喻，中国社会
3思，时代与命运的抽象问题
具体说来，这个结尾最集中地体现出了电影的“意义”问题，首先最直观的就是前两个意义，这两个意义是有区别的，虽然对象相同。
1结尾的镜头的确暗语溥仪的个人生活，但是要注意，这只是第三者眼里，电影呈现给我们的溥仪的生活，我们看到的是“总结式”的。我们可以像一个叙述者或者听众那样去考虑整部电影，考虑整个溥仪的一生。这层隐喻是旁观的，更客观的。比如读为，溥仪的人生是无法选择的，而到了他迟暮之年，他终于摆脱了命运的竹笼。 2溥仪他个人呢？他个人的五味杂陈，我们作为观众最终在看到笼子后感同身受。最后的“主观镜头”的运用，电影第二层含义即：如果我是溥仪，此刻的我，是什么心情？我无奈，我痛苦，我接受…这一层隐喻不仅仅是客观的人生的总结了，而是主观的，置身其中，把自己的感情放入溥仪的个人悲剧里的一个隐喻，这一层隐喻明显是感性的，主观的。比如读为，谁又不是笼子里的人呢？普通人终究是逃脱不了命运的竹笼的，即使今天跳出来，也是不是我能选的，我已经老了。
溥仪的妻子详细介绍 末代皇帝溥仪有几个老婆？
>1.孝恪愍皇后（1906年11月13日—1946年6月20日）：婉容郭布罗·婉容，字慕鸿，号植莲。中国末代皇后，原籍黑龙江省讷河市龙河乡满乃屯，达斡尔族，后编入满族正白旗。婉容的高祖父郭布罗·阿尔景，是咸丰年间的副都统，并封为武显将军、建威将军。父亲郭布罗·荣源，母亲爱新觉罗·恒馨。1922年3月10日被溥仪册封为后，同年12月与溥仪结婚。1924年11月5日，跟随溥仪被逼离皇宫，前往天津。1932年3月9日，随溥仪在长春，建立伪满洲国，为执政夫人。1946年春节前夕在临江县城（现吉林省临江市）被我军作为战俘收审，后关押与吉林省延吉。1946年6月20日，病逝于延吉，葬于延吉南山，时年40岁。2.淑妃（1909年—1953年）：文绣鄂尔德特·文绣，又名惠心，自号爱莲，享年45岁。满族鄂尔德特氏端恭之女。1909年12月20日，文绣出生在北京。此时鄂尔德特氏家族走向凋零。1922年3月10日，溥仪御笔圈定，册封婉容为皇后，文绣为淑妃。原被溥仪选为皇后，由于端康太妃（即光绪帝宠妃珍妃的姐姐瑾妃）不满意，文绣才降为妃子，被封为“淑妃”。文绣1925年3月5日随溥仪到天津居住，1931年8月25日从天津住所静园出走，住进宾馆，通过律师向溥仪提出离婚。溥仪不愿闹上法院，遂经双方律师交涉“私了”，由溥仪付给文绣5.5万元赡养费。溥仪被迫答应离婚后，为挽回体面，还于1931年9月13日在京、津、沪报纸上发布广告刊登“上谕”：“淑妃擅离行园，显违祖制，撤去原封位号，废为庶人，钦此。”文绣开始为了追求新的生活，曾在北平私立竞存小学当过国语教员，因不堪好事猎奇者的骚扰，只干了一年多就辞职。后在德胜门内刘海胡同买了一座9间房子的小院居住，还雇了4名佣人。由于文绣坐吃山空，加上日本侵占北平时期遭坏人敲诈勒索，生活日渐贫困，陆续辞退用人，卖掉住房，最终投奔到昔日母亲蒋氏曾周济过的一个穷亲戚家中借住。文绣那时曾糊过纸盒，摆过烟摊，甚至还到工地当过担泥运砖的小工。1947年，38岁的文绣曾在《华北日报》当过校对，为了生计与刘振东结婚。1953年9月17日晚10时，文绣因心梗死于家中，终年44岁，一生未有子女。3.明贤贵妃（1920年—1942年）：谭玉龄谭玉龄满族他他拉氏，出生在一个北京的旗人家庭。1937年初被溥仪选中，从北京前赴长春，4月6日在长春被册封为祥贵人。婚后，与溥仪感情甚笃，在入宫五年后因病去世，被追封为明贤贵妃。4.福贵人（1928年—2001年）：李玉琴李玉琴，汉族，祖籍山东，生于长春市一户普通人家，1942年考入伪满新京南岭女子优级学校。第二年，年仅15岁的李玉琴被选入伪满洲国的“皇宫”中，并被伪满洲国“皇帝”溥仪“封”为“福贵人”，这是溥仪的第四位妻子。1945年8月，李玉琴随溥仪出逃到通化临江县大栗子沟，此后李玉琴经历10个月的辗转迁徙，于1946年6月落脚于破落皇族溥修在天津的家中，直到1953年回到长春娘家，继续寻找溥仪下落。1955年夏，李玉琴前往抚顺战犯管理所见到了分别10年的溥仪，1956年李玉琴被安排在长春市图书馆工作，1957年5月与溥仪离婚。1958年5月，当时已经成为长春市图书馆干部的李玉琴与一位长春市电台工作的上海籍技术干部结婚，生有一子。1982年，李玉琴加入“民革”，1983年被推选为长春市政协委员，1993年又被推选为吉林省政协委员。此外，她还在吉林省交通学校担任名誉教授，教授历史课。2001年逝世。5.李淑贤李淑贤是中国清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的第五任也是最后一任妻子。李淑贤是汉族人，曾经担任北京朝阳区关厢医院护士，经朋友沙曾熙(时任人民出版社编辑)介绍后，李淑贤与溥仪在1962年结婚，而她自己之前曾经结婚二次。他们没有子女。在其夫溥仪于1967年逝世后，李淑贤从公众视野引退。1997年6月9日，李淑贤女士去世。
末代皇帝英文观后感
《末代皇帝》（The Last Emperor）是一部由贝纳尔多·贝托鲁奇（Bernardo Bertolucci）执导的电影，讲述了中国末代皇帝——溥仪的一生。这部电影以其独特的叙事方式和卓越的制作而成为一个经典作品。在观看这部电影后，我深受感动和震撼，对中国历史和人性有了更深刻的理解。
电影从溥仪的童年开始，展现了他作为一个小孩子如何被选为中国最后一位皇帝，并在逼仄的王宫中度过了他的童年和少年时代。影片通过细腻的细节和令人入迷的镜头表达了这个特殊时期的中国社会和政治氛围。我被影片中生动的画面所吸引，如宫殿的华丽、礼仪的繁复以及帝国内部的权力斗争。这些细节展示了中国封建时代独特的文化和制度，使我对这个时代有了更深入的了解。
影片的剧情发展贯穿了整个溥仪的一生，从他成为皇帝到被废黜，再到成为一名普通公民。通过这一过程，观众得以见证溥仪从被人们追捧和顺从到被人们唾弃和忽视的变化。我对这种权力的蜕变和人心的变幻深感惋惜。溥仪是一个被历史洪流所冲击的无辜少年，他并没有选择成为皇帝，却要承担起整个帝国的压力和责任。他的际遇让我对历史中的个人命运产生了深思。
影片中的演员表演出色，特别是小演员陈百强饰演的年轻溥仪。他通过精湛的演技和情感表达让我对这个角色产生了共鸣。他凭借稚嫩的面孔和纯真的眼神刻画出了一个无辜受害者的形象，我为他的表演所打动。此外，其他演员也都以出色的表演赋予了影片更加真实和感人的氛围。
电影还通过溥仪与外国人的交往，呈现了中国历史上的重大事件和时代变革。从溥仪的少年时期开始，他与外国人建立了亲密的关系，并被引导进入了现代化的世界。这一过程不仅改变了他的世界观，也改变了中国的历史进程。从这个角度来看，溥仪的一生是中国晚清时期和民国时期国家现代化转型的一个缩影。这一点让我对中国的近代史产生了浓厚的兴趣，也让我思考了自己的身份认同和文化观念。
《末代皇帝》是一部以历史为背景的电影，但它更多地展示了人性的复杂和欲望的冲突。溥仪作为一个人，在特殊的历史背景下面临了巨大的考验和困境。他既渴望自由和个人尊严，又被传统观念和封建制度所束缚。这种内心的矛盾让我产生了共鸣，也让我思考了自己在现代社会中的生存与价值观。
末代皇帝 观后感200字
《末代皇帝》是一部由伦敦电视台（ITN）于1987年制作的纪录片。该片以“末代皇帝”溥仪的生活经历为主线，通过揭示他童年时的封建教育、中国历史的变迁以及他成为中国最后一位皇帝的过程，展现了中国封建王朝的末路及溥仪个人命运的悲剧。观看《末代皇帝》这部纪录片，给我留下了深刻的触动和思考。
首先，《末代皇帝》通过生动、真实的影像资料和现场采访，让我似乎身临其境地感受到了中国封建王朝的穷困潦倒以及溥仪作为皇帝所处的境况。片中展示了溥仪从小被封建体制束缚的画面，他被囚禁在紫禁城中，几乎与外界完全隔绝。他对于国家大事一无所知，甚至对自己的身份意识也很模糊。而当时的中国社会，正处于动荡不安的时期，国内外的战争、革命以及各种矛盾冲突交织在一起，使得作为一个皇帝，溥仪完全无法掌控局势，也难以改变中国的命运。
其次，《末代皇帝》通过溥仪的眼中，展现了中国历史的沧桑变迁。在片中，我们可以看到中国国内的种种动荡，如战争、革命及分裂，形成了中国历史发展中的一个重要节点。溥仪的身份也成为了这个变革中的象征，他曾经被尊为天子，受封为皇帝，但当革命的浪潮涌来时，他不得不离开紫禁城，被废黜为普通百姓。他的个人命运与中国历史的转折密切相连，这让我深感历史的无常和命运的残酷。
最后，《末代皇帝》引发了我对封建制度的思考。这部纪录片让我明白，封建制度是一种极其不公平的社会体制。在这个体制下，人们的命运完全由出身和家族决定，个人的才华和努力无法改变自己的命运。封建制度不仅限制了个人的发展，也束缚了整个社会的进步。溥仪的命运就是一个生动的例子，他由于自身缺乏能力和经验，无法顺利承担起皇帝的责任，最终被推翻。封建制度不仅让个人辜负了自己的才华，也使中国社会陷入了长期的停滞。
通过观看《末代皇帝》这部纪录片，我对中国历史的转折点有了更加深入的了解。同时，我也认识到了封建制度的局限性和社会进步的重要性。这部纪录片以真实的历史事实和细腻的叙事方式，让人们在感受历史悲剧的同时，也对未来充满了思考和希望。
