南怀瑾超经典语录

南怀瑾：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园展开全文南怀瑾，当代国学大家，少承旧学，博览群经，无所不涉，极为少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物。

以下为南怀瑾说中国文化及人生智慧妙语集录，从其大量著作中精心摘选而出，共七七四十九句，细品，必受用不尽。

人生的最高境界人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

多读历史我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。

观今宜鉴古，无古不成今。

我们小时候读历史是最重要的课。

要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。

观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在。

有缺陷才是正常佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。

《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。

知生灭便是觉悟生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象；念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。

找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。

……为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢？因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。

英雄与圣贤之别英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想去征服天下，而征服了自己。

英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。

这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。

古代经典要从小开始背当年我读四书五经，都是要背的。

小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。

这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。

想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。

……常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

国学大师南怀瑾语录国学大师南怀瑾语录集锦南怀瑾精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精，可谓是博学多才。

以下是店铺为大家整理的国学大师南怀瑾语录集锦，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。

2、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

3、道为古，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

4、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

5、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。

《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。

如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。

换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。

你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。

6、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。

7、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。

没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。

8、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。

唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。

9、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。

真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。

真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。

南怀瑾20句话，会做人，能做事南怀瑾，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、国学大师。

他自幼接受严格的私塾教育，一生勤读不辍，广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋，对儒释道经典皆有很深体悟。

南怀瑾堪称中国古典文化的“活字典”“活史书”，是近代少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物，他的很多话语能给我们带来极深的人生启迪。

今日我们选取了南怀瑾先生的20段话，相信大家读后必定受益匪浅。

1、人生的最高境界人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

2、读书是为明理，而非谋生一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，这是一个重要的老问题。

一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。

明理，是先要明白做人的道理。

如果要问中华民族，中国人素来的教育目的是什么？让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。

因为“生活”的意义，是人要“生存”在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都有更好的“生活”，过得很舒适快乐的一生。

这都是在“读书明理”以后，因为“智慧”、“智识”的开发了，就容易懂得了“谋生”的“技术”，和各种有利“谋生”的“智识”，也都属于“读书明理”。

明白了“人伦”之道以后，那是当然、必然的事。

很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了“谋生”。

我们要孩子们去学习，读书受教育，就是为了孩子们将来的前途，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱，过得很好的“生活”。

3、多为别人想一想对任何事情要客观，想到我所要的，他也是要的。

有人对于一件事情的处理，常会有对人不痛快、不满意的地方。

说老实话，假如是自己去处理，不见得比对方好，问题在于我们人类的心理，有一个自然的要求，都是要求别人能够很圆满；要求朋友、部下或长官，都希望他没有缺点，样样都好。

但是不要忘了，对方也是一个人，既然是人就有缺点。

南怀瑾语录精选1、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。

好人要爱护，不好的人更值得怜悯。

2、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。

只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

3、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

4、当年我读四书五经，都是要背的。

小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。

这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。

想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。

5、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。

6、人生，不管你发了多大的财，永远会觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱少了一笔。

亡德而富贵谓之不幸。

7、一个真正有修养的人，就是达到“挫其锐”的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。

8、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。

9、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。

10、立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起11、道是天下人的公道。

生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。

12、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。

13、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。

唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。

14、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。

南怀瑾先生经典语录经典语录南怀瑾先生经典语录1、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。

要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

2、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

3、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。

4、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。

5、我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。

6、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，内用黄老，外示儒术的一个模式之下，度过了两千多年。

也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。

7、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。

8、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

9、光读正面的历史是不够的，还要看小说。

所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

10、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。

11、每个人养成独立的人格，卓尔不群，就是真的自由。

任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪，如果有办法那么人与人没有误会。

12、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。

儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。

13、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。

14、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。

犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。

15、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

16、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。

也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。

其实，一存此念，早已离道太远了。

南怀瑾20句经典语录，读懂一半就可以让你受用终生北怀瑾20句典范语录，读懂一半便能够让您蒙用末熟一、那是最佳的时期，也是最坏的时期。

东方文明的奉献，推进了物资文化的兴旺，那正在外表下去看，能够说是幸祸；坏，是指人们为了保存的合作而繁忙，为了和平的覆灭而惊骇，为了欲海的易挖而懊恼。

正在精力上，是最疾苦的。

人类邪面对着一个新的危机。

二、人有三个根本谬误是不克不及犯的：一是德厚而位尊，两是智小而谋年夜，三是力小而任重。

三、梵学像百货店，有人民币有忙，否来走走，逛了购工具也否，基本没有逛也否，但社会须要它；叙野像药店，它囊括了兵野、擒竖野的思维，乃至地理、天文、医药，一个国度、平易近族熟病，非来那个药店不成；儒野的孔孟思维是粮店，是地地要吃的，要深切理解外国文明汗青的演化、未来怎样办，便要钻研四书模板。

四、良医末没有救无病之人；导师亦没有引识路之者。

好菜美膳，岂否劝饱人之餐；同宝偶珍，已必动廉士之想。

昨天的世界唯科技极力模仿，人格养成出有了，皆是治的不可器的，学育只是销售常识，那是基本治源，是甜末路之源。

只要迷信、科技、哲教、宗学、文艺、人格养成学育归回一体，归回原位，平衡开展，才有愿望。

五、两十一世纪威逼人类最年夜的是精力病，不少年青的孩子们精力皆有答习题了，回结起去是学育的答习题。

一个国度、社会的废盛成败，重点正在文明，正在学育。

六、咱们皆常据说“自得记形”，然而，据尔小我私家几十年的人熟经历，借要再添上一句话“潦倒记形”。

有人原本蛮孬的，当他发家、自得的时分，工作皆解决失很恰当，睹人也彬彬有礼；然而一旦潦倒之后，便连人也不肯睹，一副厌恶相，自大感，种种的懊恼皆去了，人彻底变了。

七、若是叛逆是一种怯气，这么承受叛逆则须要更年夜的怯气。

恋爱是块砖，婚姻是座山。

砖没有正在多，有一块便灵；山没有正在下，守平生便止。

八、学识是从人熟经历下去，作人作事下来领会的。

那个涵养不仅是正在书模板原上想，随时随天的糊口皆是咱们的书模板原，皆是咱们的学育。

关于南怀瑾最经典霸气的语录1)有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。

所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。

你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。

2)最难的是劳而不怨。

大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。

历史上做大事的人都是能任劳，还更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。

3)中国人讲交朋友，君子之交淡如水，好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。

但这并不是说冷漠无情，朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。

平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。

4)其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。

纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。

物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。

5)能源从哪里来的是从静态来的，从空来的。

为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢因为人也需要静态，脑筋不休息是不行的。

人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己。

6)多跟人品行可靠的人往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。

多和老年人往来，可以学很多经验学问。

7)真正的修养，在动心忍性之间，能够确实检查出自己的错误，然后顺受其正。

所受的一切遭遇，不怨天不尤人，不迁怒不二过，这就是正命的活着。

8)人人都以为为自己好，自己就会越来越好。

殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。

相反地，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他，而他慢慢地就会变好起来。

9)如果一个人器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。

有空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥。

10)处富贵中时，不以养而伤害自己。

相反地，在贫贱之间，不以利累形。

人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓人为财死，过分的贪求，过分地劳累，同样地会损害身体的健康，而危及生命。

南怀瑾超经典语录本文是关于南怀瑾超经典语录，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

1、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。

2、佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。

《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。

3、秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。

一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。

4、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。

也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。

5、大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

6、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

7、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。

8、我从小读书时，我的老祖母告诉我：‘孩子啊，读书可以，不要去做官啊，’因为古语说‘一代做官九代牛’，你这一辈子做官，你来生要九次变牛还债，因为做官容易犯错误。

现在没有这个观念了。

9、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。

没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。

10、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。

你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。

11、生命没有本来，只是个有流动性的现象，像风一样。

你说风从哪里来？你说西北来，那西北以前呢？后面是空。

12、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。

13、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。

只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

14、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。

南怀瑾木心经典语录大全南怀瑾和木心有哪些经典语录呢?一起来看看吧!!以下是店铺为你精心整理的南怀瑾木心经典语录，希望你喜欢。

南怀瑾经典语录精选1) 有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。

上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

2) 什么叫作魔境界?就是求快乐、求享受、求快感。

3) 这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。

4) 我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗?我看你是“剩闲”，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。

5) 以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。

治不古不今之学，当谈玄实用之间。

具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。

挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。

誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。

书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。

6) 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

7) 人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄;九万里悟道，终归诗酒田园。

8) 老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。

你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。

所以“勤能补拙”这四个字要记住。

9) 穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。

10) 修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。

11) 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。

只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

南师怀瑾推荐旳修行必背旳经典1.东西精髓协会会员守则南怀瑾2.诸葛亮诫子书诸葛亮3.黄帝阴符经4.八识规矩颂唐三藏法师玄奘造5.十六特胜6.百字铭吕纯阳祖师7.灵源大道歌曹文逸真人8.大乘百法明门论天亲菩萨造,大唐三藏法师玄奘译9.楞严法要串珠南怀瑾10.增补楞严法要串珠修证次第南怀瑾11.般若波罗密多心经12.永嘉禅师证道歌13.信心铭三祖僧璨14.十二时颂志公禅师15.志公和尚十四科颂志公禅师16.十二因缘1.东西精髓协会会员守则南怀瑾先生立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起，究心不求无障，心无障则所学躐等，行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚，谋事不求易成，事易成则志存轻慢，交情不求益吾，交益吾则亏折道义，于人不求顺适，人顺适则心必自矜，施德不求望报，德望报则意有所图，见利不求沾分，利沾分则痴心亦动，被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生。

学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。

处世以立德为事业，执事以尽心为有功。

精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。

行持以观心为稳当，因果以明白为无过。

治事以精严为切实，老死以无常为警策。

居众以谦恭为有理，言语以减少为直截。

待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。

济物以慈悲为主线，疾病以减食为汤药。

凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。

立身不求无患，身无患则贪欲易生，学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。

处世不求无难，世无难则骄奢必起，处世以立德为事业，执事以尽心为有功。

究心不求无障，心无障则所学躐等，精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。

行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚，行持以观心为稳当，因果以明白为无过。

谋事不求易成，事易成则志存轻慢，治事以精严为切实，老死以无常为警策。

交情不求益吾，交益吾则亏损道义，居众以谦虚为有理，言语以减少为直截。

于人不求顺适，人顺适则心必自矜，待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。

施德不求望报，德望报则意有所图，济物以慈悲为主线，疾病以减食为汤药。

南师说过的口诀
南师即南怀瑾，以下是南怀瑾说过的部分口诀：
1、佛为增上慢人，说一念无生，就坏了大事。

2、学问之道，宜假借之功，佛法叫作方便。

3、佛经所讲，都是方便说，都是从俗谛入手。

4、一切法皆是佛法，先须认清这个观念。

5、佛法是不二之法，二就是两边，不二就是中道。

6、佛法是入世的，不是避世的。

7、学佛要先从做人开始，并不是单独求佛就叫做学佛。

8、学佛法，尤其是出家的，千万要记住：小乘不修持成就，绝不能
9、成大乘的天人。

连天人境界都到达不了，人还做不好，就想成佛，那是做梦娶媳妇——净想好事。

10、打坐念佛也好，研究经典也好，这只是修行的助缘而已，我们不能忽略我们平常的生活。

南怀瑾老师：《中庸》的全文总纲精髓【天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也；可离非道也。

是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节谓之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

】《中庸》第一节所讲的原文，便是全部《中庸》的总纲，也就是子思承继传统儒家孔门学养心法的心印。

等于曾子所著的古本《大学》原文，从“大学之道，在明明德”开始，到“此谓知本，此谓知之至也”，就是《大学》全文的大纲要。

那么中庸》第一句所说的“天命之谓性”的“天”和“性”两个字的名词，它所指的内涵是什么呢？其实，刚才我们在前面已经讲过《中庸》所据的根源，是由《周易》坤卦的〈文言〉，以及〈系传〉等的内涵而来，希望大家首先便要反复注意。

现在我们只要采用一个最老实、最笨、也最聪明的读书方法，便是“以经注经”，乃至“以史证经”的方法，便可自能融会贯通其意了。

例如有关本文的天和性字，你只要把《中庸》全书的结尾，他所引用《诗经》〈大雅•文王之什〉: “上天之载，无声无臭”两句，便可知道他在这里所提出之天，既非物理世界天体的天，也不是宗教性的玄天上帝之天。

《中庸》首先所说的天，是代表心物一元形而上的义理之天。

那么有关于性字呢？它是指的天性、人性、物性，或是明心见性的性，以及世俗通用所认为的性欲之性呢？答案也很简单。

《中庸》在这里所指的性，是天人之际，心物一元，人生生命本有的自性。

你只要详读《中庸》原文，便有子思自注的“自诚明谓之性，自明诚谓之教”，以及“性之德也，合外内之道也，故时措之宜也”，就可完全明白他在《中庸》首节提出的“天命之谓性”的性，是指人道根本的自性，它是人们有生自来与天道相通的本性，所以他用典雅浓缩的言文，只需简单明了五个字“天命之谓性”，就可直指人心，自悟自性了。

第二句，“率性之谓道”，就比较难办了。

我们大家从两、三千年来，就惯用一个词儿，叫作率性这样做，率性那样做，或率性不干了，或率性干到底等等，这些都和《中庸》所说的率性相关。

南师经典语录
南师即南怀瑾，以下是南怀瑾的经典语录：
1.人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。

2.清高有两种：一种是真清高，一种是假清高。

3.良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。

佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。

今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。

只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

4.什么叫做事业呢？孔子《易经系传》叫做：举而措之天下之民，谓之事业。

一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。

5.世界上最了不起的是什么？是自欺欺人！自欺欺人到什么程度？到忘我境界！世界上最可怕的是什么？是自作自受！自作自受到什么程度？到忘物忘身！
6.靠别人永远没出息：人只有求助于自己，任何人都不可靠。

世界上没有可靠的人，连你的父母都不可靠。

只有自己可靠。

7.世界上最困难的就是一个人能够自认自知之明。

8.一个真正有道的人，看世界看得很平凡，他自认是个凡人。

9.真正的修行是红尘炼心。

10.只有淡化自己的欲望，才能过得自由自再。

11.万缘放下就是真慈悲。

12.人贵自立。

13.佛学叫我们看开、放下；道家叫我们自在、自然。

14.真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。

要在修行中生活得好，生活得如法、自在。

南怀瑾100句经典语句最新的南怀瑾经典语句最新的南怀瑾经典语句1、这是最好的时代，也是最坏的时代。

西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。

在精神上，是最痛苦的。

人类正面临着一个新的危机。

2、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。

假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的'测验。

如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。

3、真正的修行是红尘炼心4、中国古人不轻易写书写文章。

今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。

其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。

古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。

5、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。

五千年事三千界，尽作南华一梦看。

----《闲居杂咏》6、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。

贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。

----《无题》7、纪晓岚在一个学生的文章上批上“放”三个字，这个学生觉得挺委屈，老师怎么能说我放，就去找纪晓岚。

纪晓岚回答：说你的文章是“放”还算是好的，次一等的叫“狗放屁”，再次一等的叫“放屁狗”。

----《南怀瑾谈历史与人生》8、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。

9、世界上真理只有一个，无二亦无三，只！hi东西方在表达方式上有些不同罢了。

----《老子他说》10、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。

你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。

11、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。

----《小言黄帝内经与生命科学》12、百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。

南怀瑾先生语录导读：1、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。

不争，是人生至境。

2、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。

争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。

3、这是最好的时代，也是最坏的时代。

西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。

在精神上，是最痛苦的。

在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

4、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。

这才会看到鸿福是厌烦的。

佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。

5、如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。

假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。

6、光读正面的历史是不够的，还要看小说。

所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

7、功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。

妄想违反自然，何其可悲！8、一间房屋，平常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。

9、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。

10、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。

那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。

作家语录经典语录
1. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

-----鲁迅
2. 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

-----老舍
3. 旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。

经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

-----钱钟书
4. 我以为爱情可以填满人生的遗憾。

然而，制造更多遗憾的。

却偏偏是爱情。

-----张爱玲
5. 人之谤我也，与其能辩，不如能容。

人之侮我也，与其能防，不如能化。

-----李叔同
6. 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

-----丰子恺
7. 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

-----季羡林
8. 英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想征服天下，而征服了自己。

-----南怀瑾
9. 岁月极美，在于它必然的流逝。

春花、秋月、夏日、冬雪。

-----三毛
10. 人生不过如此，且行且珍惜。

自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

-----林语堂。

南怀瑾超经典语录96年佛学大师南怀瑾行生书“宿觉名山”匾，端庄矫健，金光闪闪，书坛诸子纷纷撰书匾额楹联为妙果寺增辉添彩。

以下是店铺为你精心整理的南怀瑾超经典语录，希望你喜欢。

南怀瑾超经典语录1) 天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。

极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。

与其舍一而取一，早已背道而驰。

不如两两相忘，不执著善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。

2) 常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

3) 我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。

所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看。

你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。

4) 道家的流弊也很大，画吞刀吐火之术，都变成了道家的文化，更风水算命武功等等，几乎无一不包括在内，都属于道家的学术，所以虽是“综罗百代，广博精微”，也因之产生了流弊。

说到纪晓岚，顺便讲两个笑话。

纪晓岚一生治学严谨，对学生的教育也很严格，近于苛求。

一个学生写了一篇文章拿给纪晓岚，他看完后，批了两句诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

”这是杜甫的两句诗，这个学生莫名其妙，去问老师。

纪晓岚说：“两个黄鹂鸣翠柳”，不知讲些什么;“一行白鹭上青天”，愈飞愈远离题万里。

5) 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一哲学、一切形式之上的。

也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密;智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。

这也等于老子说的，大智若愚;智慧真到了极点，就是最平淡的人。

世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。

6) 世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。

《新旧约》圣经十分之六七都是比喻，最多的比喻是佛经。

每一句话都是比喻，如梦是比喻，如幻是比喻，水月比喻，空花比喻，东一个故事西一个故事都是比喻，因为世界上有许多真理没有办法讲，只有比喻才懂。

南怀瑾语录名言80句南怀瑾是一位中国著名的哲学家和学者，以其深入的思想和独到的见解而闻名。

以下是他的一些经典语录，共计80句，以2000字的篇幅进行详细阐述：1. 学习是人生最大的乐趣之一，不断地学习才能不断地进步。

南怀瑾非常重视学习的重要性，他相信通过不断地学习，我们可以不断地提高自己，不断地进步。

2. 生命的质量取决于我们的内心世界，而不是外界环境。

南怀瑾认为，一个人的生命质量并不取决于外界环境的好坏，而是取决于他内心世界的状态。

3. 心灵的宁静是幸福的基石。

南怀瑾认为，心灵的宁静是获得幸福的关键。

只有在心灵平静的状态下，我们才能真正感受到内心的喜悦和满足。

4. 人生中最重要的是发现自我，认识自我。

南怀瑾强调发现自我和认识自我的重要性。

只有真正地认识了自己，我们才能够找到真正适合自己的方向，并在人生中取得成功。

5. 感悟生命，体验宇宙。

南怀瑾鼓励人们去感悟生命的奥秘，去体验宇宙的无穷无尽。

通过对大自然、对生命的思考和感悟，我们可以提高自己的智慧和境界。

6. 感恩是人生最美丽的修养。

南怀瑾认为感恩是一种美丽的修养。

只有懂得感恩，懂得珍惜现有的一切，我们才能真正地享受生活，并获得更多的幸福和满足。

7. 成功的背后是不断努力和坚持的付出。

南怀瑾认为成功并不是偶然的，它是通过不断的努力和坚持付出的结果。

只有付出足够的努力和坚持不懈地追求目标，才能够获得真正的成功。

8. 生活中没有比坚持更重要的东西了。

南怀瑾坚信坚持是成功的关键。

只有不屈不挠地坚持下去，我们才能够克服困难，实现自己的目标。

9. 接纳变化是生活的智慧。

南怀瑾认为，接纳变化是一种智慧。

只有接受变化，我们才能与时俱进，适应社会的发展变化，提高自己的生活质量。

10. 活在当下，珍惜现在。

南怀瑾鼓励人们活在当下，珍惜现在。

只有珍惜现在，我们才能真正地感受到生活的美好，并追求内心的满足。

11. 人生最大的幸福是给予别人快乐。

南怀瑾认为，人生最大的幸福是能够给予别人快乐。

智慧语录 智慧源于勤奋，伟⼤出⾃平凡。

以下是第⼀范⽂⽹⼩编为你精⼼整理的智慧经典，希望你喜欢。

智慧语录经典精选 1) 有⼀盏指路明灯，就是智慧之灯。

2) 智慧是穿不破的⾐裳，知识是取之不尽的宝藏。

3) 在开端起始时善⽤时机，再没有⽐这种智慧更⼤的了。

4) 淌过岁⽉的烟尘，修炼⼀种与世⽆争的悠然，⽵叶杯中，吟风能⽉，是⼀种闲适，更是⼀种⽣活的智慧。

5) 没有⼀定的⽬标，智慧就会丧失;哪⼉都是⽬标，哪⼉就都没有⽬标。

6) ⼀个⼈的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，⾝为天才的⼈，他便有最多的苦恼。

7) 向⼈们质疑，就是求智之道，⾃⼰在内⼼思索道理，就是启发智慧之本。

8) ⼀个⼈的智慧不够⽤，两个⼈的智慧⽤不完。

9) ⼈的智慧掌握着三把钥匙：⼀把开启教学，⼀把开启字母，⼀把开启⾳符。

知识、思想、幻想就在其中。

10) 祈求上天赐予我平静的⼼，接受不可改变的事。

给我勇⽓改变可以改变的事，并赐予我分辨这两者的智慧。

智慧语录经典最新 1) 你要将真诚和慈爱挂在颈项上，刻在⼼版上，就能够得到智慧。

2) 杂草多的地⽅粮⾷少，空话多的地⽅智慧少。

3) 塑成⼀个雕像，把⽣命赋给这个雕像，这是美丽的;创造⼀个有智慧的⼈，把真理灌输给他，这就更美丽。

4) 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀⽣命的意志;⼈的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为⽣命的财富。

5) 智慧的花朵，常常开放在痛苦思索的枝头上。

6) 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其他⼀切。

7) ⾝体虚弱，它将永远不会培养有活⼒的灵魂和智慧。

8) ⽼⼈有智慧，青年有的是双⼿。

9) 懒惰没有⽛齿，但可以吞噬⼈的智慧。

10) 智慧，不是死的默念，⽽是⽣的深思。

11) ⼀切出⾊的东西都是朴素的，它们之令⼈倾倒，正是由于⾃⼰的富有智慧的朴素。

12) 为明天做准备的最好⽅法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的⼯作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯⼀⽅法。