《短文三篇》教学设计《热爱生命》一、教学目标（一）知识与技能：1、了解随笔的特点2、弄清文章结构层次（二）过程与方法：引导学生结合生活实际，阐述自己对生活的感悟，对课文进行解读（三）情感态度与价值观：引导学生树立自信、乐观的人生态度，引导他们以正确的态度深入地理性地去思考人生问题。
让他们能从生活体验出发，对生命、思想、信条作一个自我反思、深入思考。
二、教学重点1、领悟文章的哲理美，感悟生命、热爱生命三、教学难点1、重点语句的理解四、教学方法五、教学资源六、教学过程《热爱生命》（一）导入（二）整体把握1、相关知识介绍：①蒙田法国文艺复兴后重要的人文主义作家。
他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。
从他的思想和感情来看，人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
②随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。
随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。
写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或是一个新观点……散文与随笔的区别：随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。
随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。
随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。
其次表现在笔调上的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。
另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。
2、课文解读现在请一位同学为我们朗读这篇课文，其他同学思考这么一个问题：文章标题是《热爱生命》，但是文章开头写的是对“度日”的理解，是否离题了？（生命活动表现为日常的生活，生命是由无数个日子组成的，“度日”就是生命的流逝，以“度日”的理解引出作者对生命的思考与诠释，这样入题是高明之策）①在文章第一段中，作者提到了两种“度日”的情形。
大家结合自己的实际，说说你是怎样生活的？（坏日子总是过得特别慢，心情不好的时候总是觉得度日如年，难以忍受，比如说李清照，重阳佳节一个人过，难免“薄雾浓云愁永昼”，一整天都很愁：“守着窗儿，独自怎生得黑？”，就像蒙田在这篇课文里说的一样，是在一点一点地消磨时光。
但是心情好的时候，比如说你们放假的时候，是不是总觉得假期过得很快啊？作业还来不及做完就要上学了。
）②那蒙田是怎样看待生活、生命的呢？（蒙田觉得生命是富有乐趣的，抱有这样的观点，我想蒙田遇到好日子的时候，一定会是慢慢赏玩，遇到坏日子，他也不会觉得是在消磨时光。
）好日子总是很容易过的，那遇到坏日子，大家打算怎么办？（调整心态，乐观对待；做自己喜欢做的事情等等）③我们现在来总结一下，《热爱生命》第一段阐释了什么？是怎样阐释的？（阐释了作者对生命的认识：①我觉得它值得称颂，富于乐趣。
②我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
作者从对“度日”这个词语的理解写起，通过与“哲人”的态度对比，否定“哲人”的看法，反衬自己对生命的称颂和热爱。
）我们继续来学习这篇文章。
④第二段就一句话，引用了古罗马哲学家塞涅卡的话，大家怎么理解这句话？（举例说明）⑤第三段是在写什么？（“我却随时准备告别人生，毫不惋惜。
”生死观。
后面的内容都是在说明为什么作者能毫不惋惜地随时准备告别人生。
）⑥前面是在谈生，后面是在说死。
《热爱生命》第3段与第1段有什么内在联系?（两段文字都紧紧围绕“热爱生命”这一中心来谈。
第1段，作者从对“度日”的理解谈起，深入到对生命的热爱。
作者在前面说到了对待生活的态度，认为生活富有乐趣，那该如何去过好每一天呢？第3段，作者用“不过”一转，谈的似乎是生死观，但他要使此生无悔，同样还是在谈对生命的热爱，而且第二部分谈得更具体、更深入。
告诉我们要去享受生活，发现生活的乐趣，有效利用时间，珍惜时间。
对我们更有启发教育意义。
）⑦蒙田说要热爱生命，那应该怎样热爱生命呢？（从对待生命的态度上；从实际对待每一天的作法上，要热爱每一天的生活。
）（三）探究讨论品味下列语句，说出你的理解。
A．“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。
”（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。
是自然的哺育，也是自然的杰作。
无可比拟。
）B．“生之本质在于死。
”（有生就有死，没有死也就没有生。
死亡是生命的另一种形式。
作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。
这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
）C．“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
”（珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。
如果一辈子懒散拖沓，萎靡不振，不能积极乐观地对待生活，留有好多遗憾，临死时必然感到苦恼。
）D．“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
”（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。
）E．“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。
”（用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。
）总结：《热爱生命》这篇文章，作者通过对“度日”一词的理解，对生命、生活、生死等问题的自我阐释，道出生命的本质，告诫人们要珍惜时光，热爱生命。
《人是一根能思想的苇草》一、教学目标知识与能力：1、抓关键词，并分析关键词的作用，培养学生的概括能力、分析能力。
2、理解文中重要语句的内涵，增强学生的理解能力。
过程与方法：围绕“人是一根能思想的苇草”的人文话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本，并能演绎自己的认识。
情感态度与人生价值观：提高学生对人生价值与意义的认识，树立积极健康的人生观。
二、教学重点及难点通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的旨意三、教学方法品读法，讨论法，探究法四．教学资源五、教学过程（一）导入上节课，我们学习了蒙田的《热爱生命》，聆听了蒙田给我们的教诲，要去热爱生命，珍惜时间，让生命过得饱满。
这样人在时间流逝中实现了自己的价值。
人不仅生活在时间中，也生活在空间中，人只不过不过是宇宙万物中极其渺小的一类，但是人自有其非凡之处。
今天我们就要来看一看，人类因何而不平凡。
（二）整体感知1、阅读这篇文章，大家结合课文内容来说一下你对文章标题《人是一根能思想的苇草》的理解。
（从生理的层面来讲，人只不过像一根苇草一样，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就能致人死命。
但人因有思想而强大，）2、品读第三段：（先分析人脆弱的特点，然后分析人能思想的特点）①刚才我们初步分析了题目，请问，题目是从哪一段哪一句中摘选出来的？——第三段第一句——请学生读（“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
”“只不过”“最”这些修饰语突出了人的脆弱。
追问A：本段中还有哪一句写人的脆弱？请读一读：“用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。
”②那么，“但”字表明了什么？（“但”字是表转折的关联词，表示重心在后面，突出“能思想”才是重点。
）③本段中哪句话体现了人“能思想的特点”？（因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
）这段的思路很清晰，第一句是主干句，点出人的两个特点，脆弱和能思想。
然后，后面就围绕这两个特点展开，阐释这两个特点，典型的总分结构。
刚才，我们认识了人能思想的特点，那么“能思想”对人有什么重要意义呢？在文中有一句高度凝练、高度概括的话，是一个独句段。
它就是第二段“思想形成人的伟大”。
3、品读第二段：（分析了人能思想的特点后，进一步分析思想对人的重要意义）①如何理解“思想形成人的伟大”？能不能用具体的事例来证明这个观点？（分组探讨，互相交流）（人为什么因思想而伟大，一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，超越自然，超越宇宙。
因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。
）孔子：我觉得作为一个中国人有一位先人我们是绝对不能遗忘，他就是孔子。
孔子虽然是离我们很遥远的古人，但是他的思想，却引领着我们从公元前，走到公元后，它的思想光芒照彻了整个世界，为后人景仰。
孔子是中国的，也是世界的，儒学已经成为世界文化中重要的一部分。
霍金：特别提出的是霍金，英国著名的科学家，被誉为是“宇宙之王”。
但是，他在21岁的时候不幸患上了严重的肌肉萎缩症，在轮椅上坐了将近50年，后来病情发展到全身瘫痪，不能说话，只有一根手指头可以动弹，但仍然创作出了伟大的著作——《时间简史》。
可以说，霍金就是轮椅上巨人，他可以通过他的《时间简史》引领着我们去穿越时空，探索世界的奥秘。
虽然他只有一根手指头可以触碰到尽在咫尺的、冰冷的控制器按钮，但是他广博思想却早已延伸到遥远的宇宙天际。
4、分析第四段①人具有能思想的特点，并且思想对于人来说非常重要，那人应该怎样做呢？（好好地思想，这是道德的原则。
）②怎样理解“这就是道德的原则”？（“道德”是每个人、每个生命个体必修遵循的准则和规范。
人区别于宇宙万物的根本特点就是能思想，也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。
这里作者把这一使命上升到道德层面。
换言之，人如果不努力地好好思想，就丧失了人之为人的起码的条件，丧失了做人的尊严，也就是一个不道德的人。
）（四）探究１、文章说，“我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己”。
试对这句话做一点说明。
人有一种希望，就是填充空间和时间，即希望自己占有更大的空间和时间。
但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用；人无法避免死，因此也占不了多长时间。
人的尊严不在于填充空间和时间，而在于思想。
思想有深浅高下之分，高明的、有深度的思想才能使人获得力量，体现出人发展自己、完善自己的努力，显示出人的独特性和魅力，也即获得人在自然万物中的“尊严”。
因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。
２、怎样理解“由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
