明代文学绪论
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复习签到62:第七编明代文学绪论第四卷第七编明代文学绪论(黄霖撰)明代从太祖朱元璋洪武元年(368)开国,到思宗朱由检崇禎十七年(1644)自縊,前后共计277年。
在元代文学新变的基础上,明代文学的发展歷程,有曲折、有突进,呈现了一种波浪形的态势。
这大致可分成两个阶段:前期作为元代文学的餘波和明代中后期文学突变的準备,可以视作中国中古文学的最后阶段;嘉靖(1522~1566)以后,文学变革犹如狂飈突至,迅猛异常,中国文学正式步入近古的新时代。
从明中叶到清代鸦片战争,是中国文学近古期的第一段。
元明之际的社会动荡,形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮,涌现了一批精神上比较解放而且富有时代使命感的文人。
文学作品在崇尚酣畅雄健的阳刚之美时,常常浸透着作家深沉的忧患意识。
以《叁国志通俗演义》、《水滸传》的编着,南戏的中兴和宋濂、刘基、高启等诗文作家为代表,在文学创作领域出现了一时繁华的景象。
但文学发展的这种势头狠快就遭到了阻扼和摧残。
明初经济的復苏,人民生活的相对安定,消蚀了士人的忧患意识;而思想文化上的专制主义和特务统治,又平添了创作上的不安全感。
精神上贫乏的知识分子在追求仕进和自我平衡的心态中,欣赏一种平稳和谐、雍容典雅的美。
生机勃勃的小说、戏曲创作受到了轻视和限制,“臺阁体”的诗歌和謳歌富贵、道德、神仙的戏剧泛滥,文学创作导向贵族化、御用化而滑入了低谷。
明代中叶,随着城市商业经济的繁荣,市民阶层的壮大和统治集团的日趋腐朽,思想控制的鬆动,以及王阳明心学的流行,文学逐步走出了沉寂枯滞的局面。
特别是在嘉靖以后,狠快地由復苏而大踏步地向前迈进。
这时的文学创作随着接受对象的下层化、市民化而更加面向现实,创作主体精神更加高扬,从而突出了个性和人欲的表露。
此外,叙事文学的全面成熟,各体文学语言的通俗化,以及流派意识的自觉,也都充分地显示了文学正在有力地向着近代化变革。
这场变革的标志是:《叁国志通俗演义》、《水滸传》的刊刻和风行,《西游记》和《金瓶梅词话》的陆续写定和问世,兴起了编着章回体通俗小说的热潮;戏曲方面,从以《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》为代表的叁大传奇问世,传奇体制的定型和昆腔的改革,到汤显祖写出“临川四梦”,戏曲创作被推向了继元杂剧之后的又一高峰;诗文方面,继李梦阳、何景明等前七子在弘治年间(1488~1505)打着“復古”的旗号开展文学革新运动之后,不论是唐宋派、后七子,还是公安派、竟陵派等,都分别从不同的角度为文学的变革作出了努力。
第七编明代文学(1368~1644)第一章绪论从明初到正德年间是明代文学的前期;从嘉靖年间到明亡是明代文学的后期。
前期文学;在小说领域1. 长篇小说2. 短篇小说瞿佑《剪灯新话》和李祯《剪灯馀话》这两部文言短篇小说集。
在诗文领域刘基、宋濂、高启“台阁体”杨士奇、杨荣、杨溥“茶陵诗派”李东阳在戏曲领域朱有墩作《诚斋乐府》邱浚的《五伦全备记》邵灿的《香囊记》后期文学在小说领域1.讲史小说余劭鱼的《列国志传》熊大木的《南北两宋志传》纪振伦的《杨家府演义》。
2.神魔小说吴承恩的《西游记》。
无名氏的《续西游记》,董说的《西游补》许仲琳的《封神演义》。
吴元泰的《东游记》,余象斗的《南游记》、《北游记》等。
3.世情小说兰陵笑笑生《金瓶梅》4. 公案小说李春芳的《海刚峰先生居官公案传》5.话本小说洪楩辑印的《清平山堂话本》。
冯梦龙编集的“三言”凌濛初所作“二拍”。
在诗文领域“前七子”、“后七子”“公安派”、“竟陵派”唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”;晚明小品文。
张溥、夏允彝、夏完淳在戏曲领域汤显祖、徐渭和李渔。
①产生了大量的现实时事剧。
《鸣凤记》②讽刺剧有了进一步的发展。
孙钟龄《东郭记》③爱情剧更加丰富多采。
《牡丹亭》明代后期的民歌也有发展。
多数是情歌。
冯梦龙收集的《山歌》、《挂枝儿》第二章三国演义章回小说的产生;章回小说是中国古典长篇小说的主要形式。
其特点是分回标目,段落整齐,首尾完备。
这种形式由萌芽到成熟,经历了较长的发展过程。
《三国演义》的成书、作者和版本成书《三国演义》全称《三国志通俗演义》。
又称《三国志》、《三国志传》、《三国志传通俗演义》、《三国英雄志传》、《三国全传》,简称《三国演义》。
西晋陈寿《三国志》和南北朝时裴松之为陈寿《三国志》所作的《注》。
作者罗贯中,元末明初小说家、戏曲家。
生卒年不详。
据考订,一般认为,名本,字贯中,号“湖海散人”,杭州人,祖籍太原。
《十七史演义》《水浒传》《三国志通俗演义》《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义传》《三遂平妖传》版本(1)《三国志通俗演义》(2)《新刻按鉴全像批评三国志传》(3)《李卓吾先生批评三国志》(4)《三国志演义》江南长州毛纶、毛宗岗主题(1)《三国演义》继承了平话中“拥刘反曹”的思想倾向。
目录明代文学/1第一章明代文学概述/1第一节城市文化的形成/1第二节明代文学的哲学基础/2 第三节俗文学的发展/4第四节流派发展/6第二章明代诗文/8第一节明初诗文/8第二节中期诗文/9第三节晚期诗文/10第三章三国演义/11第一节成书过程和作者/11第二节情节和主旨/13第三节人物形象/16第四节艺术成就/18第四章水浒传/21第一节成书过程和作者第二节思想意蕴/21第三节人物形象/25第四节艺术特征/26第五节影响/30第五章明代杂剧流变/30第一节明初杂剧/31第二节中后期杂剧/34第三节徐渭/34第六章明代传奇/33第一节明初传奇/34第二节三大传奇/34第三节沈汤之争/35第七章汤显祖/37第一节生平思想/37第二节临川四梦/38第三节牡丹亭/40第八章西游记/45第一节故事源流/45第二节故事构架/46第三节形象分析/48第四节艺术元素/48第九章金瓶梅/58第一节思想内容/48第二节人物分析/51第三节文学地位/53明代文学元明清文学是中国古代文学的第二个高潮。
如果说,元代戏曲是这个高潮的开始,那么,明代文学则是一个突变。
文学观念、文学内容、文学形式和审美趣味都发生突变的时代。
第一章明代文学概述重点:明代文学的文化背景;哲学基础;俗文学主流明代文学发展的走势,是一个先抑后扬态势。
以嘉靖年间(1522 ——1566年)为界,可分前后两期。
前期为准备期;后期为文学突变期。
前期,回归期。
即对儒学文艺观的回归。
社会由乱而治。
(虽然明初的动荡,形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮,出现了一批有忧患意识和时代使命感的作家,也产生了一批崇尚雄健、具有阳刚之美的作品。
最有代表性的是长篇小说。
如《三国演义》、《水浒传》,给文坛带来了短暂的繁荣。
)随着明初经济复苏,社会相对稳定,再加之政治上的特务统治和文化上的专制主义,思想的理学控制,增添了创作上的不安全感。
无奈文人向古人乞讨人们转向对平稳和谐、雍容典雅的欣赏。
绪论0.1 复习笔记一、商业经济的繁荣与城市文化形态的形成1.工商业的发展与城市的繁荣明初的统治者实行了若干有利于手工业和商业发展的措施,从而促进了商业经济的繁荣和城市的兴旺。
2.市民阶层的壮大与新的读者群的形成手工业和城市商业的繁荣使市民阶层迅速扩大。
到了明代中后期,逐步产生了一批受到市民思想、感情和艺术趣味的熏陶,并愿意为市民阶层服务的文人士子。
这批世俗化的平民文人同时又与商人、手工业者、艺人等市民相结合,形成了一批新的读者群。
3.新的内容与新的形象文人的市民化和市民化读者群的形成,自然地改变了文学作品的面貌。
尤其是在小说和戏曲中,更是广泛而深刻地表现了市井生活,塑造了众多商人和作坊主的形象,并透出了对于世俗物质利益强烈关注的价值取向。
4.审美趣味的转变在作品内容市民化的同时,人们的艺术趣味也趋向世俗化,时兴着一种“世俗之趣”。
这种艺术趣味的基本特点,就是题材重日常琐事,表现多率真自然,语言尚俚俗明白,效果求怡心娱目。
这在小说、戏曲、民歌等通俗文学中表现得十分明显。
5.文学的商业化城市工商业的发展,文人的市民化和市民化读者群的膨胀,不可避免地使文学创作商品化。
文人为谋生而写作,书肆为营利而刊行,一些文艺作品难免沦为金钱的附庸。
二、王学左派的兴起及其对文学创作的推动1.王学左派兴起的原因(1)政治思想由高压趋向失控。
明代中叶以后,皇权的集中与皇帝的腐化,导致了宦官的专权与朝政的腐败,这两者又加剧了党争。
政治上的混乱伴随着商业经济的发展,城市的繁荣,风俗的变化,使统治集团逐渐放松了政治思想的控制。
(2)佛教禅宗思想的广泛渗透。
心学与禅宗相结合并在社会上广泛传播,促使人们在思想观念、思维方式上发生了变革。
(3)时代的呼唤。
新的市民阶层对代言人的需求推动了王学左派的兴起。
2.王学左派的兴起及其对个性的张扬和对人欲的肯定弘治、正德年间,思想家王守仁继胡居仁、陈献章、湛若水等人之后,进一步发展了宋代陆九渊的“心学”,不仅打破了程朱理学的僵化统治,而且还冲击了圣经贤传的神圣地位。