原文：吾有一矛，长丈余，锐不可当。
以刺之，无不摧折。
吾有一盾，坚不可摧，以之卫身，无往而不安。
人或曰：“以子之矛，刺子之盾，何如？”吾应之曰：“吾矛之利，无物不破；吾盾之坚，无物不御。
矛与盾，俱吾所制，安得有毁？”译文：我有一支矛，长一丈多，锋利无比，用它去刺，没有不能刺破的。
我还有一面盾，坚固无比，用它来保护自己，无论走到哪里都感到安全。
有人问：“用你的矛去刺你的盾，会怎样？”我回答说：“我的矛是如此锋利，没有什么是它刺不破的；我的盾是如此坚固，没有什么是它不能防御的。
矛和盾都是我制作的，怎么可能互相破坏呢？”然而，自相矛盾之处，在于矛之锋利与盾之坚固。
若矛真如所说锋利，则盾必被刺破；若盾真如所说坚固，则矛亦不能刺入。
此二者，本为对立，何以能同时存在？故智者曰：“矛与盾，不可兼得。
”此乃自相矛盾之理也。
又闻，一人欲买一马，马主云：“此马善跑，一日可行千里。
”买者曰：“然则我骑此马，何时可至千里之外？”马主无以应，但云：“此马虽善跑，然非一日可达千里。
”买者又曰：“既非一日可达，则此马非善跑也。
”马主默然，无言以对。
译文：又听说，有一个人想买一匹马，马主人说：“这匹马跑得快，一天可以跑千里。
”买马的人问：“那么我骑着这匹马，什么时候能跑到千里之外？”马主人无言以对，只是说：“这匹马虽然跑得快，但不是一天就能跑到千里之外。
”买马的人又说：“既然不是一天就能跑到千里之外，那么这匹马就不算跑得快。
”马主人沉默不语，无言以对。
此二者，亦为自相矛盾。
马之善跑，与一日千里，本是相符。
然而，马主之言，既言善跑，又言非一日千里，自相矛盾，令人难以置信。
世之自相矛盾，岂止于此？或言“仁者见之而思，智者见之而行”，然仁者未必智者，智者未必仁者，二者难以兼得。
又如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，然苦口之药，未必真良，逆耳之言，未必真忠，又自相矛盾矣。
译文：世间的自相矛盾，岂止于此？或者说“仁者见之而思，智者见之而行”，然而仁者未必就是智者，智者未必就是仁者，二者难以兼得。
