古代诗人称号

古代诗人称号1.“诗仙”李白李白（701～762年），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。

其一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，批判继承前人传统并形成独特风格，歌行体和七绝达到后人难及的高度，开创了中国古典诗歌的黄金时代。

存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。

是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。

他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

2. “诗圣”杜甫杜甫（712～770年），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等，盛唐时期伟大的现实主义诗人。

他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。

杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：“思飘云物动，律中鬼神惊，毫发无遗憾，波澜独老成”的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派，五律，杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。

他的五律最多，差不多穷尽了这种体制的变化，七律精于组织，富于变化，七绝虽直抒胸臆，但颇有清新刻画之句。

他不大做乐府，但他描写社会生活正是乐府的精神，他的写实的态度也源于乐府。

杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。

杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化，而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。

也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。

两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。

陆游有诗曰：千载《诗》亡不复删，少陵谈笑即追还。

尝憎晚辈言“诗史”，《清庙》《生民》伯仲间。

他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。

秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。

到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。

他推崇儒家思想,加上其诗歌的影响,被后世称为“诗圣”，“圣”在古代是对儒家人物的神化评价和称号。

其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。

3.“诗佛”王维王维（701～761年），字摩诘，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。

王维精通佛学，受禅宗影响很大。

佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。

王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。

与孟浩然合称“王孟”。

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

他擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。

王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情景并胜。

殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。

”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。

4.“诗囚”孟郊孟郊（751～814年），字东野，唐代著名诗人。

现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。

有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。

他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。

虽然他生活贫困，仕途短暂，但正是这样的生活困境，才铸就了他阴郁、冷峭、朴重的诗风，成为唐代著名的苦吟诗人。

诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。

作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。

有《孟东野集》。

被人们称为“高天厚地一诗囚”，与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。

5.“诗豪”刘禹锡刘禹锡（772～842年），字梦得，唐朝文学家，哲学家，唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。

政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。

他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。

6.“诗虎”罗邺罗邺(825～?年)，字不详，唐朝诗人，有“诗虎”之称。

罗邺尤长律诗，才智杰出，笔端超绝，气概非凡。

以七言诗见长。

在咸通、乾符年间(860—879)，时宗人罗隐、罗虬俱以声格著称，遂齐名，号“江东三罗”。

其诗写身世之感，颇有理趣，如《仆射陂晚望》中有“身事未知何日了，马蹄惟觉到秋忙”之句，颇受宋人称许。

间用俚语入诗，晓畅明白。

明代有人将罗邺置于“三罗”之首，辑有《罗邺诗集》一卷，《全唐诗》卷六五四收其诗。

罗邺在唐咸通中，屡下第，有《下第》句云：“故乡依旧空归去，帝里如同不到来”。

7.“诗鬼”李贺李贺（790～816），字长吉，唐代著名诗人。

世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。

李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。

他的诗作想象丰富，立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有较高的艺术价值。

其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

8.“诗杰”王勃王勃（649～676年），字子字，唐代诗人。

王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨，有《王子安集》。

其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”9.“诗狂”贺知章贺知章（659～744年），字季真，号四明狂客，唐代诗人。

贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。

秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

10.“诗奴”贾岛贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。

早年出家为僧，号无本。

自号“碣石山人”。

据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。

贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

11. “诗骨”陈子昂陈子昂（661～702年），字伯玉，唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。

其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

12. “诗家天子”、“七绝圣手”王昌龄王昌龄 (690～756年），字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。

其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

13. “诗魔”白居易白居易（772～846年），字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。

他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

官至翰林学士、左赞善大夫。

有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。

”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

所以人称“诗魔”。

14. “五言长城”刘长卿刘长卿(726～786年），字文房，唐代著名诗人，擅五律，工五言。

与诗仙李白交厚，有《唐刘随州诗集》传世，其诗五卷入《全唐诗》。

擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

15. “杜紫薇”杜牧杜牧（803～852年），字牧之，号樊川居士，唐代诗人。

杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。

与李商隐并称“小李杜”。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

16. “温八叉”温庭筠温庭筠（812～866年），本名岐，字飞卿，唐代诗人、词人。

他恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时。

精通音律，工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。

其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。

其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大，在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。

存词七十余首，后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。

17. “郑鹧鸪”郑谷郑谷（851～910年），字守愚，唐代末期著名诗人。

以《鹧鸪诗》得名，人称“郑鹧鸪”。

其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。

风格清新通俗，但流于浅率。

曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。

原有集，已散佚，存《云台编》。

18. “崔鸳鸯”崔珏崔珏（音jué），字梦之，唐代诗人。

其诗语言如鸾羽凤尾，华美异常；笔意酣畅，仿佛行云流水，无丝毫牵强佶屈之弊；修辞手法丰富，以比喻为最多，用得似初写黄庭、恰到好处。

诗作构思奇巧，想象丰富，文采飞扬。

例如《有赠》一诗写美人的倾国之貌，“烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光”、“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒”等句，其设喻之奇、对仗之工、用语之美，真令人叹为观止、为之绝倒，梦之真可谓是镂月裁云之天工也。

诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一），所录尽是佳作。

赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

19. “诗神”苏轼苏轼（1037～1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。

一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗挥洒自如，清新刚健，一帜独树，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，人称诗神。