海峡两岸大学生辩论赛
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【国际大专辩论会】1993国际大专辩论会初赛4—剑桥大学对复旦大学_温饱(不)是谈道德的必要条件x2、1993国际大专辩论会半决赛1安乐死(不)应该合法化1993国际大专辩论会半决赛2-悉尼大学对复旦大学-爱滋病是医学问题(社会问题)不是社会问题与(医学问题) 1993国际大专辩论会决赛-台湾大学对复旦大学-人性本善(人性本恶)1995国际大专辩论会初赛1波恩大学对辅仁大学-女性(男性)比男性(女性)更需要关怀1995国际大专辩论会初赛2新加坡国立大学对新南威尔士大学-治愚(治贫)比治贫(治愚)更重要1995国际大专辩论会初赛3韩国外国语大学对南京大学-愚公应该移山(搬家)1995国际大专辩论会初赛4南加州大学对香港中文大学—信息高速公路对发展中国家有(不)利1995国际大专辩论会半决赛1辅仁大学对新南威尔士大学—金钱追求与道德追求可以(不能)统一1995国际大专辩论会半决赛2南京大学对香港中文大学-社会秩序的维系主要靠法律(道德)1995国际大专辩论会决赛-南京大学对辅仁大学—知难行易(知易行难)6、1997国际大专辩论会初赛1首都师范大学对新加坡南洋理工大学-各国政府(不)应该全面禁烟1997国际大专辩论会初赛2韩国外国语大学对加拿大西门菲沙大学—复制人类,利(弊)多于弊(利)1997国际大专辩论会初赛3韩国外国语大学对马来亚大学—IQ(EQ)诚可贵,EQ(IQ)价更高1997国际大专辩论会初赛4香港大学对法国国立东方语言文化学院—艺术商品化利(弊)大于弊(利)1997国际大专辩论会半决赛1首都师范大学对加拿大西门菲沙大学—国际网络(不)应该受管制1997国际大专辩论会半决赛2马来亚大学对香港大学—先天遗传(后天环境)比后天环境(先天遗传)重要1997国际大专辩论会决赛—首都师范大学对马来亚大学-真理(不会)越辩越明v、1999国际大专辩论会A组初赛1马来亚大学对澳门大学-网络使人更亲近(疏远)1999国际大专辩论会A组初赛2耶鲁大学对台湾大学-成功的作品(不)应该拍续集1999国际大专辩论会A组初赛3香港大学对新加坡南洋理工大学-电脑必将(不会)取代书本1999国际大专辩论会A组初赛4西安交通大学对新南威尔士大学-足球比赛引进电脑裁判利(弊)大于弊(利) 1999国际大专辩论会A组半决赛1马来亚大学对耶鲁大学-都市化有(不)利于人类发展1999国际大专辩论会A组半决赛2新加坡南洋理工大学对西安交通大学-发展知识经济自然科学(社会科学)比社会科学(自然科学)更重要1999国际大专辩论会A组决赛-马来亚大学对西安交通大学—美是客观存在(主观感受)1999国际大专辩论会B组初赛1那不勒斯东方大学对艾因夏姆斯大学-青春偶像崇拜利(弊)大于弊(利)1999国际大专辩论会B组初赛2京都外国语大学对莫斯科国际关系学院-先成家(立业)后立业(成家)1999国际大专辩论会B组决赛艾因夏姆斯大学对京都外国语大学—爱情是无私(自私)的1999国际大专辩论会冠军对抗赛-艾因夏姆斯大学对西安交通大学-夜晚对人类利(弊)大于弊(利)2001国际大专辩论会初赛1新加坡国立大学对悉尼大学_人类将(不会)毁于科技2001国际大专辩论会初赛2武汉大学对香港大学_经济发展和环境保护(不)可以并行2001国际大专辩论会初赛3温莎大学对东吴大学_全球化有(不)利于发展中国家2001国际大专辩论会初赛4牛津大学对马来亚大学_信息传播发展(不)会打击本土文化2001国际大专辩论会半决赛1新加坡国立大学Vs武汉大学—以成败论英雄是(不)可取的2001国际大专辩论会半决赛2温莎大学Vs马来亚大学—个人利益与集体利益(不)可以两全2001国际大专辩论会总决赛-武汉大学Vs马来亚大学—钱(不)是万恶之源X、2003A组初赛1中山大学对弗莱堡大学—网络(不)是虚幻的2003国际大专辩论会A组初赛2新加坡国立大学对澳门大学-家庭(事业)比事业(家庭)更重要2003A组初赛3香港浸会大学对马来亚大学-“代沟"的主要责任在长辈(晚辈)2003A组初赛4墨尔本大学对世新大学—广告有(不)利于于大众消费2003国际大专辩论会A组半决赛1中山大学对新加坡国立大学—爱(被爱)比被爱(爱)更幸福2003A组半决赛2马来亚大学对世新大学-科技的发展会促进(抑制)人的全面发展2003年国际大专辩论会A组决赛暨联欢会—中山大学对世新大学—顺境(逆境)更有利于人的成长2003B组初赛1哥伦比亚大学(美国)对艾因夏姆斯大学(埃及)-存钱(花钱)比花钱(存钱)划算2003B组初赛2莫斯科国际关系学院(俄罗斯)对斯德哥尔摩大学(瑞典)—现代社会应该(不应该)鼓励男主外,女主内2003国际大专辩论会B组决赛暨颁奖晚会—哥伦比亚大学对莫斯科国际关系学院-现代社会女人(男人)更累2003国际大专辩论会A—B组友谊赛-夫妻之间(不)应该有隐私2005国际大专辩论赛A组初赛1马来西亚国家能源大学对莫斯科国立大学—生男(生女)好过生女(生男)2005国际大专辩论赛A组初赛2新加坡国立大学对电子科技大学-好马要(不)吃回头草2005国际大专辩论赛A组初赛2(英文字幕)新加坡国立大学对电子科技大学—好马要(不)吃回头草2005A组初赛3澳门大学对香港科技大学-整容(不)可以改变命运2005A组初赛4世新大学对澳洲国立大学-高薪(不)能养廉2005国际大专辩论会A组半决赛1马来西亚国家能源大学对电子科技大学-善(未必)有善果2005国际大专辩论会A组半决赛2世新大学对香港科技大学—专才(通才)比通才(专才)更吃得开。
2003国际大专辩论赛A组总决赛:顺境还是逆境更有利于人的成长正方:顺境更有利于人的成长(中山大学)反方:逆境更有利于人的成长(世新大学)大家好,对方辩友刚刚最后一句话是“衣食足而知荣辱”,可是我们要想想看,如果我们从小到大,衣食总是足的,我们怎么知道,荣辱这种事情会在衣食不足的时候消失呢?我们是不是就因为我们历经过战乱,饱尝过饥饿,看到道德往往要借由物质的一些基础上才会出现,所以我们清醒到了,哦,原来不足的时候,可能就没有道德,所以我们要小心,我们智慧就增长了。
对方辩友,我们今天聊过几个问题,我们今天谈到,唐三藏去取经,对方辩友一直在谈孙猴子,可是我们要了解,孙悟空为什么能有72变?他不也是被太上老君关在那个炼丹炉里头,练了半天,才成火眼金睛吗,他不也是去求仙求佛才学到的72变。
孙猴子当初蹦出来的时候,他就自满自足,他到现在为止,还是水帘洞的一个小猴王而已,怎么会成佛成仙呢?所以我们要知道,不管是对谁,逆境对我们而言,都是有成长的。
对方辩友认为,这场比赛是一种什么样的对决呢,他认为逆境是面对问题,面对困难,可是只有顺境才能克服问题,解决困难,因此他们,比我们价值上是更高的。
可是仔细想想可能又不对了,什么叫做在顺境当中能够解决问题,那是人家帮你解决问题呀!我在顺境当中,父母帮我解决衣食问题,老师帮我解决课业问题,同学帮我抄笔记,解决了可能会被老师点到名的问题。
在这样的顺境当中,我问题是解决了,可是我的解决吗,我这个人有成长吗?我也许学历越来越高,可能我的地位越来越高,可是我还是我,一拉开你的衣服跟学历,你还是一只猴子呀!所以我们今天要做的是要了解,真正能够在逆境当中成长的动机是因为逆境当中勇于面对问题,在面对问题当中,你由于没有顺境了,没有贵人了,没有机运了,你能够有的什么呢,两双拳头,两只脚,你要自己打出一片天,在这种过程当中,你如果成功了是你的成功,失败了,好歹你奋斗过一次嘛,这样的人生,不是比遇到贵人更值得我们欣赏吗?这样的人生不是不管成,不管败,好歹轰轰烈烈吗?如果今天我们在帝王家,从小养于深宫富人之手,就算有多大基业,这边有诸葛亮帮忙,那边有刘伯温妙算,底下这些一列开来,都是岳飞,要不然就是韩信的,这样当皇帝,你有成长吗?我不知道啊。
附件3:第十四届海峡两岸大学生辩论赛辩题及赛制一、比赛辩题1. 科技发展让生活更简单科技发展让生活更复杂2. 网购风潮给生活带来的是惊喜网购风潮给生活带来的是烦恼3. 超越别人比超越自己难超越自己比超越别人难小组赛:使用第1、2道辩题复赛:使用第3道辩题本届小组赛、复赛台湾代表队持正方,大陆代表队持反方。
决赛:使用第1道辩题,代表队立场对换。
二、比赛程序1、小组赛十六支参赛队分为四个小组,每组两支大陆代表队和两支台湾代表队,每组正反方第一名出线进入复赛。
如:四个小组分为A组(A1、A2为正方,A3、A4为反方,以下类同)、B组、C组、D组;各代表队分别抽签确定组别。
每组采用2个不同辩题进行比赛,比赛对阵图如下:第一天上午:A1 vs A3 A2 vs A4 (第1道辩题)B1 vs B3 B2 vs B4(第2道辩题)下午:C1 vs C3 C2 vs C4(第1辩题)D1 vs D3 D2 vs D4(第2辩题)第二天上午:A1 vs A4 A2 vs A3(第2道辩题)B1 vs B4 B2 vs B3(第1道辩题)下午:C1 vs C4 C2 vs C3(第2辩题)D1 vs D4 D2 vs D3(第1辩题)2、复赛进入复赛的八支代表队抽签决定比赛场次,进行同立场的4场淘汰赛。
评委按制定的统一标准对4场比赛的正反方分别打分,决出正反方各前二名进入决赛,正反方第三名并列为本届辩论赛第五名。
3、决赛复赛正反方第一名决出本届辩论赛冠军、亚军;复赛正反方第二名决出本届辩论赛季、殿军。
三、比赛规则赛制设置分陈词、质询(I、II)、小结、自由辩论、总结共计5个环节。
净比赛时间38分钟。
1、陈词阶段(共7分钟)每方的陈词3.5分钟。
由一辩一次完成。
按正→反顺序进行。
每方用时还剩30秒时有铃声一次提示,时间用尽两次铃声提示,发言必须停止。
2、质询阶段(共10分钟)质询设为两轮四次,为一对一质询。
第一轮质询由质询方二辩提问,第二轮质询由质询方三辩提问。
..;. “和统一观点”决胜关键。
1 、首先分析两岸局势,提出解决对峙局面,武力胜在速,而和平胜在质; 2 、关系周边环境,和谐是大主题,一旦开战对我国诸多不利 3 、得民心者得天下。
同室操戈,相煎何急?纵然动用武力胜在一时,然而会给台湾民众留下长久伤痛,成为新的台湾问题。
4 、目的是什么,人心和领土必须同时收复。
不接受失掉人心获得领土的解决方式,于饮鸩止渴。
正方一辩辩论稿 窗前一片明月光,小生不是郭德纲,台湾问题何情况,对方辩友听我讲。
和平能使社会进步,人与人之间,国与国之间和平相处,社会才会稳定,人民的生活才能安稳,逐渐走向幸福,故我方主张“解决台湾问题需要靠和平” 所谓台湾问题,或者叫台海问题或者两岸问题,是指从1949年中华人民共和国成立与以蒋介石为首的国民党集团从中国大陆败退台湾,所衍生的维护国家主权和领土完整的问题。
最早出现于1955年寓居美国的李宗仁之《对台湾问题的具体建议》一文,并因强力宣传而通行于中国民间以至国际社会迄今。
那么,为什么我们要解决台湾问题呢。
首先,中国是个统一的国家,台湾是中国不可分割的一部分;其次,统一台湾是全国人民(包括台湾同胞在内)的共同心愿,是中华民族的根本利益所在,有利于台湾岛的繁荣,稳定。
再者,台湾问题是中国的内政问题,事关国家主权,民族尊严。
和平解决台湾问题有哪些好处呢,我方将从以下几个方面进行陈述: 首先:追求的是和平统一是我们的目标。
我们是以一个中国为原则,体现的是大陆和台湾同属一个中国的事实。
“和平统一、一国两制”是我解决台湾问题的基本方针。
所以我们需要和平,不需要武力。
第二: 采用和平方式,通过两岸平等协商和谈判,共同维护中国主权和领土的完整,完成祖国统一的历史使命,实行“ 一国两制”,这样两岸不用打仗,台湾人民免除生灵涂炭之难。
两岸社会经济和人民生活不受任何伤害,两岸同胞感情融洽,和睦相处。
相反的,如果动用武力,导致两岸兵戎相见,骨肉相残,势必严重伤害两岸人民的感情,使两岸人民成为最大的受害者、牺牲者。
辩题:在校大学生创业利大与弊世新大学四辩黄执中总结陈词大家好!有一个道理很简单:一件事情你把它看的越严重你就越害怕它的失败。
你把一件事看得越严重你就越恐惧它的失败。
它的失败对你承担的压力就越大,我的计算就越多,于是你就胆胆颤颤----这是很正常的。
今天这场比赛对方辨友为什么会认为创业是这么这么不适合大学生做的一件事情,为什么大学生创业事一件如此弊大于利的一件事情呢?因为对方辨友把创业看的非常非常的严重,认为创业一种是人生极大的一个抉择,人生极大的一个投入。
这种东西是跟你求学的另外一个目标是全然抵触的,或者说有可能抵触绝对是两者不可得兼的,或者一定是得不偿失的。
他把它看的太重了。
各位呀,一个学生考大学考不上,他觉得天都快要塌下来了,他50岁的时候会以为这是什么?一个人二十岁的时候失恋他会觉得整个世界都要毁灭了,你以为他50岁的时候觉得这是什么?历练嘛,历练嘛!(掌声)如果我在二十岁谈恋爱先想着会不会成功,它会不会妨碍我的学习,她是不是值得我的专注?这个人以后是不是值得讨来做老婆,万一她红杏出墙了我怎么办?(笑声)现在先不要请她出去吃饭,万一她移情别恋了,那我不是在帮人家养老婆?我算这么多,人生过得有意思吗?(笑声,掌声)我们今天只是讨论一个简单的行为----一个大学生,他想要去创业,他不想放弃学业的同时他又想去创业。
他认为他已经准备充足了,他认为他有自信。
当然这个自信可能只是一个年青人的自信,他认为的充足只是一个二十岁的充足。
可是为什么浇他冷水呢?五十岁的人干吗熄灭二十岁人的火焰呢?等五十岁的时候再来回忆他二十岁的莽撞,这不是一种人生吗?而且,谁又知道这真的是莽撞还是一种深思熟虑呢?谁又知道这是得还是失呢?我们用什么样的标准来衡量他二十岁的青春或者二十岁梦想呢?难道成败可以决定一切吗?我们认为讨论这个题目我们在讨论的是一个大学生在他认为他想去创业的时候,我们来怎么评价他的行为。
我们不知道他是成,也不知道他是败。
海峡两岸大学生辩论赛总结陈词婚前财产公证是对婚姻的爱护其实我们大家一起想一想就会发觉,对方辩友今日所说的〔婚前财产公证是对婚姻的〕全部“损害”,都是建立在一种空谈性的假说之上的,都是基于婚前财产公证这一行为尚未发生时的猜测,比方“假如我要做,会损害夫妻感情”“假如我要做,会破坏和谐”等等。
但今日我们要告知大家的是,作为一种自愿存续的契约关系,婚前财产公证一旦落入司法实践,其存在前提是建立在婚姻双方全都认同,自愿订立的基础之上的。
对方辩友今日是抛开了一个工具的实践背景而空谈一个工具的好坏,企图用传统伦理观中“情”与“利”的博弈来混淆大家的视听,让我们大家在“重义轻利”的思维模式下觉得他方所言无比正确。
婚前财产公证的产生并非偶然。
随着经济的快速进展,个人财产数额不断增加,这为婚前财产公证供应了根本的可能性和必要性。
因此,我们盼望通过论证婚前财产公证爱护属性,让大家从毫不犹豫的传统蒙昧中摆脱出来,重建对婚前财产公证这一事实命题的价值与因果。
比方,什么是“逐利”?在通常的环境下,我们对利益的追赶是“外轻内重”的,即使心里百般宠爱,但表现出来肯定是翩翩君子,视若淡然。
由于,你一旦逐利,必定不择手段,必定以己为重,不顾他人。
然而,婚前财产公证理论根源中的“最大美好原则”恰恰是对这一传统理解的现代悖反。
这一原则将“逐利”概括为一种合理利己的现象,并要求人们在自己的利益与他人的利益之间做到严格的公正,也就是说对个人对利益的追求必需在不阻碍他人利益的状况下进行。
而婚前财产公证是婚姻双方公正协商的结果,这并不阻碍某一方的权利,除非有一方企图占有对方的资产。
更重要的是,婚前财产公证中所表达的夫妻财产分别全部制反映了当代社会所提倡的人本原则。
它并不是鼓舞我们见利忘义,而是在个人与整体的关系中提倡对个人价值的确定和对个体独特的张扬。
对个人价值的认同何其重要!公元前五世纪,当普罗泰格拉说出那句“人是万物的尺度”时,群体的神像摇摇欲坠,沉睡千年的人本意识由此觉醒,整个世界为之疯狂。
海峽兩岸大學生辯論賽
比賽規則
1、陳詞階段:(共7分鐘)
每方的陳詞3.5分鐘。
由一辯一次完成。
按正→反順序進行。
每方用時還剩30秒時有哨聲一次提示,時間用盡兩次哨聲提示,發言必須停止。
2、質詢階段:(共10分鐘)
質詢設爲兩輪四次,爲一對一質詢。
第一輪質詢由質詢方二辯提問,第二輪質詢由質詢方三辯提問。
被質詢方每輪可自行確定一位隊員應對,兩輪應由二位不同的隊員應對,中途不得換人。
質詢按正→反→正→反順序進行。
每次質詢時間爲2.5分鐘,2分鐘時有哨聲一次提示,2.5分鐘有哨聲二次,此輪質詢必須停止。
質詢者必須控制時間,得提出與題目有關之合理而清晰之問題,並且可以隨時停止被質詢者的回答,再詢問其他相關問題,直到時間用盡。
被質詢者沒有固定的回答時間,質詢者要求停止回答,被質詢者就應該停止回答,讓質詢者再問下一個問題。
當質詢方提問進入邏輯迴圈或悖論時,被質詢方可以跳出邏輯迴圈或悖論來闡述觀點。
3、小結階段:(共5分鐘)
每方可任選一位辯手負責針對已經進行的質詢進行小結。
小結由正方先開始,每方限時2.5分鐘。
每方用時還剩30秒時有哨聲一次提示,時間用盡兩次哨聲提示,發言必須停止。
4、自由辯論階段:(共8分鐘)
正方先開始,此後正、反方自動輪流發言。
每位辯手在此期間至少發言一次,發言次數、時間及每方四位辯手的發言次序均無限制,但某一方辯手發言落座後,對方發言之前這一方任何一位辯手不得再次發言。
雙方各有時間4分鐘。
一方辯手發言落座時該方計時暫停,另一方計時開始。
每方用時還剩30秒時有哨聲一次提示,時間用盡兩次哨聲提示,發言必須停止。
此時如對方尚有時間,可繼續發言,也可向主席示意放棄剩餘時間。
5、總結陳詞階段:(共8分鐘)
每方總結陳詞由四辯進行,時間爲4分鐘,由反方先發言。
每方用時還剩30秒時有哨聲一次提示,時間用盡兩次哨聲提示,發言必須停止。