揭秘七侠五义中的黑妖狐智化是人是妖

西游记之黑风怪的凶残与狡猾黑风怪作为《西游记》中的一名敌对角色，以其凶残与狡猾而备受关注。

在小说中，黑风怪是唐僧一行人在取经途中所遭遇到的最为凶恶的妖怪之一，他的出现为故事增添了一些紧张和刺激的情节。

本文将对黑风怪的凶残与狡猾进行分析，以揭示他在《西游记》中的重要性。

一、黑风怪的凶残在《西游记》中，黑风怪是一位凶恶的妖怪，他以其强大的力量和残忍的行为而臭名昭著。

在第八回《大战蟾蜍精》中，黑风怪乘虚而入，企图抓走唐僧，为自己增添法力。

他利用狡猾的手段欺骗了沙僧，使沙僧误以为他是孙悟空的变身，从而进入到了唐僧所在的洞府中。

黑风怪出现时，整个洞府顿时变得残破不堪，一片混乱。

他凶残的性格体现在他用尽各种手段要除掉唐僧，并夺取他身上的法宝。

黑风怪的凶残还体现在他对其他妖怪的态度上。

在第八回中，黑风怪在与唐僧一行人战斗时，不仅没有顾及同伴的生死，甚至还故意将沙僧推入深渊。

这种冷酷无情的行为再次突显了黑风怪的凶残本质。

二、黑风怪的狡猾除了凶残，黑风怪还展现出了他的狡猾一面。

他善于利用唐僧一行人的弱点，从而得到他们的信任，进而实施更加恶毒的计划。

在第八回中，黑风怪以孙悟空的模样骗过了沙僧并进入洞府，接着他装作孙悟空的形象出现在孙悟空面前。

他狡猾地利用唐僧一行人对孙悟空的深厚感情，让孙悟空怀疑起了自己。

这样一来，他就成功地制造了矛盾和混乱，为自己捕获唐僧提供了机会。

黑风怪还在后续的情节中展示了他的狡猾机智。

他通过变身成唐僧的模样，追赶并陷害了如来佛祖。

他利用了佛祖的善良和慈悲心，从而达到了自己的目的。

三、黑风怪的重要性黑风怪作为《西游记》中的一名反派角色，无疑对故事的发展起到了推动作用。

他的凶残与狡猾为整个故事增添了紧张和刺激的元素，也给了唐僧一行人很大的考验。

黑风怪不仅是一位凶恶的妖怪，同时也是唐僧一行人取经之路上的重要对手。

他的存在让唐僧一行人更加意识到取经之路并不会一帆风顺，他们需要时刻保持警惕和勇气。

此外，黑风怪的凶残与狡猾也从侧面展示了善与恶、智慧与愚昧之间的斗争。

三侠五义(共8篇)三侠五义（一）: 《三侠五义》,三侠,五义,分别指：三侠应该是南侠展昭北侠欧阳春双侠丁兆兰丁兆蕙五义应该就是五鼠:钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂三侠五义（二）: 三侠五义指的是什么三侠：南侠展昭、北侠欧阳春、双侠丁兆兰、丁兆蕙（二人为一侠）五义：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂【三侠五义】三侠五义（三）: 三侠五义描写了什么三侠：南侠展昭、北侠欧阳春、双侠丁兆兰、丁兆蕙（二人为一侠）五义：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂太复杂的我就不说了,反正就是写包拯那个时代的事,（例如：狸猫换太子和上面任务的事迹）三侠五义（四）: 三侠五义中的三侠指的是哪几个好汉三侠指的是南侠北侠和双侠,其中双侠为一个.双侠丁兆兰丁兆惠,南侠展昭,北侠欧阳春；五义就是指五鼠钻天鼠卢方,彻地鼠韩璋,穿山鼠徐庆,翻江鼠蒋平,锦毛鼠白玉堂.卢芳(飞天鼠)松江陷空岛卢家庄卢太公之子,自小生长在渔船上,有爬杆之能,每逢船上篷索断落,卢方爬桅结索,动作如猿猴,因此得绰号「飞天鼠」.义薄云天,为五鼠的老大韩彰(彻地鼠)黄州人氏,行伍出身,擅长挖陷阱造地雷,得名「彻地鼠」,陷空岛五义之一,排行老二,为人十分义气,愿为朋友两肋插刀徐庆(穿山鼠)山西人氏,铁匠出身,能探山中十八孔,外号「穿山鼠」,陷空岛五义之一,排行老三.以箭法见长,幷擅长医疗,在战斗中能为各兄弟及时疗伤蒋平 (翻江鼠)姓蒋名平,字泽长,金陵人氏,擅长游泳,能在水中潜伏数个时辰,并且开目视物,在水中来去自由,因此得名「翻江鼠」,陷空岛五义之一,排行老四白玉堂 (锦毛鼠)金华人氏,年少华美,气宇不凡,好胜心强,行侠作义、面容俊美,文武双全,一身白衣是他的标志,得绰号"锦毛鼠",是陷空岛五义之一,排行老五三侠五义（五）: 章回小说《七侠五义》中的七侠五义是哪几位《七侠五义》,其前身是《三侠五义》（本名《忠烈侠义传》）,由清代俞樾改为《七侠五义》.三侠分别是：北侠欧阳春,南侠展昭,双侠（丁兆兰丁兆惠,这是一对双胞胎,合称一侠）.五义是陷空岛五鼠：卢方、韩彰、许晴、蒋平、白玉堂.（五人是结拜兄弟,按年龄排序）.改为七侠五义之后,七侠分别是：南侠展昭,北侠欧阳春,双侠丁兆兰、丁兆惠,黑妖狐——智化,小诸葛——沈仲元 ,小侠——艾虎（在三侠五义中称为小义士艾虎）.【三侠五义】三侠五义（六）: 彭公案,济公传,三侠五义分别是谁写的急啊!还有施公案彭公案 : (清)贪梦道人济公传 : (清)郭小亭三侠五义 : (清)石玉昆施公案 : 未著撰人.大概由于其故事始于说书,后经文人加工整理敷演而成.三侠五义（七）: “影响”一词在古文中的意思在看古典小说时,经常会看到“并无影响”的句子.例如1.《三侠五义》中写到白玉堂独闯铜网阵不会,众人寻找几日,并无影响……2.（清）陈少海《红楼复梦》52回,写到珍珠失足落入江中,众人赶忙打捞,整整闹了半日,并无影响……难道“影响”在古文中就是“音信”的意思,还是什么原因留下的错别字首先,这个词不是文言词.“影响”是古代白话用语.它的意思多是相当于现代白话的“消息”、“音信”之义.而你所引的这些书籍,多是以古白话写的,并非文言,所以不是错字别字之类的.三侠五义（八）: 《儿女》-朱自清阅读题儿女（节选）朱自清阿九是欢喜书的孩子.他爱看《水浒》,《西游记》,《三侠五义》,《小朋友》等；没有事便捧着书坐着或躺着看.只不欢喜《红楼梦》,说是没有味儿.是的,《红楼梦》的味儿,一个十岁的孩子,那里能领略呢去年我们事实上只能带两个孩子来；因为他大些,而转儿是一直跟着祖母的,便在上海将他俩丢下.我清清楚楚记得那分别的一个早上.我领着阿九从二洋泾桥的旅馆出来,送他到母亲和转儿住着的亲戚家去.妻嘱咐说,“买点吃的给他们吧.”我们走过四马路,到一家茶食铺里.阿九说要熏鱼,我给买了；又买了饼干,是给转儿的.便乘电车到海宁路.下车时,看着他的害怕与累赘,很觉恻然.到亲戚家,因为就要回旅馆收拾上船,只说了一两句话便出来；转儿望望我,没说什么,阿九是和祖母说什么去了.我回头看了他们一眼,硬着头皮走了.阿九背地里向她说：“我知道爸爸欢喜小妹,不带我上北京去.”其实这是冤枉的.他又曾和我们说：“暑假时一定来接我啊!”我们当时答应着；但现在已是第二个暑假了,他们还在迢迢的扬州待着.他们是恨着我们呢还是惦着我呢妻是一年来老放不下这两个,常常独自暗中流泪；但我有什么法子呢!想到“只为家贫成聚散”一句无名的诗,不禁有些凄然.转儿与我较生疏些.但去年离开白马湖时,她也曾用了生硬的扬州话 (那时她还没有到过扬州呢),和那特别尖的小嗓子向着我：“我要到北京去.”她晓得什么北京,只跟着大孩子们说罢了；但当时听着,现在想着的我,却真是抱歉呢.这兄妹俩离开我,原是常事,离开母亲,虽也有过一回,这回可是太长了；小小的心儿,知道的怎样忍耐那寂寞来着!短文介绍了作者的两个孩子,他们是谁分别有什么特点身为父亲,作者有许多的自责和愧疚,文中的哪些话表达了作者这种感情问题1：第一个孩子：阿九.特点是爱看书,但不理解父亲.第二个孩子：转儿.特点是爱沉默,但也不缺可爱.问题2：“我回头看了他们一眼,硬着头皮走了”“我们当时答应着；但现在已是第二个暑假了,他们还在迢迢的扬州待着” “她晓得什么北京,只跟着大孩子们说罢了；但当时听着,现在想着的我,却真是抱歉呢”“这兄妹俩离开我,原是常事,离开母亲,虽也有过一回,这回可是太长了；小小的心儿,知道的怎样忍耐那寂寞来着!”三侠五义单田芳评书评书三侠五义。

新包青天之七侠五义演员表\剧情介绍\大结局 2011-2-4 来源：点击：7133 次包青天之七侠五义是根据石玉昆的经典武侠推理侦探小说七侠五义(又名三侠五义)衍伸的系列产品。

本剧以清代章回小说「七侠五义」为蓝本，传统戏曲与民间传说为参考，叙述北宋清官包拯脍炙人口流传千古的传奇故事。

仁宗皇帝在位期间包拯升任开封府府尹执掌京畿，包拯刚直耿介铁面无私明察秋毫断案如神，百姓爱戴敬仰之余尊称为“包青天”。

落第秀才公孙策才高八斗学富五车，为报包拯知遇之恩追随在侧为之出谋划策。

江湖义士南侠展昭有感于包拯为官清正爱民如子，舍却江湖生涯投效朝廷志在襄助包拯。

得此一文一武两员大将包拯屡破奇案屡建奇功。

北侠欧阳春、小侠艾虎、丁氏三侠、黑妖狐智化与陷空岛五鼠本皆是令江湖宵小闻名丧胆的英雄豪杰，在展昭号召之下纷纷前来各效其力，当包拯揭贪去弊惩奸除恶之时，七侠五义的侠风义行也随之传颂于民间。

新包青天之七侠五义分集剧情介绍新包青天之七侠五义第1集宋朝真宗无后，玉皇大帝命紫微星下凡延续赵氏国祚，并派文武曲星跟随相助，岂料太白星君误将两位星君躯壳掉换，以致原本俊美的文曲星投生成为黑面包公，为免将来包拯杀戮之气太重，太上老君唯有替他打开天眼，令他日能审阳、夜能断阴。

包拯新官上任途中，见展昭替天行道力毙崂山双煞，斥其不该动用私刑，展昭反讽为官者天下乌鸦一般黑，随即扬长而去。

包拯来到定远县就任，立刻严惩恶吏土绅，并下令设置鸣冤鼓，展昭试探之下才知包拯确实为官清廉、不惧权贵，包拯也才发现南侠展昭侠肝义胆，两人惺惺相惜。

包拯就任定远县三年，施政清明、刑颂日减，就在即将高升端州知州之际，县中有一独居老汉张别古购得一只乌盆竟口吐人言要求代为击鼓鸣寃。

新包青天之七侠五义第2集张老汉被乌盆冤魂逼迫，前去求包拯为其申冤，岂料第一次到了公堂上，乌盆中的冤魂因县衙府的门神拦阻未能进府，包大人写放行纸条方才入内，第二次到了公堂，包拯询问乌盆有何冤屈，乌盆却不开口，只因无衣物遮体，张老汉买来纸扎的衣服，在盆中烧尽。

前不久，我读完了世界文学宝库的《七侠五义》。

我看的时候时而提心吊胆，时而扬眉吐气。

生怕那些恶霸没有被捉住，又害怕那些侠者们落入恶霸的魔爪。

这本书写了南侠展昭、北侠区阳春、五鼠等为首的侠义之士。

他们在开封府包大人的带领下，惩恶扬善，除暴安良。

面对以襄阳王、赵珏为首的乱臣贼子和江湖败类，他们个个舍生忘死，替天行道，先后除庞煜，活捉姜冲，斩马强，收钟雄，最后智定军山，为最终粉碎襄阳王的谋反野心打下了基础。

我读完后对七侠和五鼠兄弟产生了崇高的敬意，他们个个都是英雄好汉，行侠仗义、心意善良。

他们不光武功盖世、身怀绝技，而且胆识超人。

他们不光武功值得我们学习，他们的头脑，处理问题的能力更值得我们学习，比如黑妖狐智化，他头脑富有智慧，做事不莽撞，而且很机灵；还有南侠展昭，他知道哪是轻哪是重，遇到恶霸不到万不得已绝不出手……七侠们啊，你们个个英雄气魄，使我不得有了敬佩之意。

《三侠五义》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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分集介绍1集宋朝真宗无后，玉皇大帝命紫微星下凡延续赵氏国祚，并派文武曲星跟随相助，岂料太白星君误将两位星君躯壳掉换，以致原本俊美的文曲星投生成为黑面包公，为免将来包拯杀戮之气太重，太上老君唯有替他打开天眼，令他日能审阳、夜能断阴。

包拯新官上任途中，见展昭替天行道力毙崂山双煞，斥其不该动用私刑，展昭反讽为官者天下乌鸦一般黑，随即扬长而去。

包拯来到定远县就任，立刻严惩恶吏土绅，并下令设置鸣冤鼓，展昭试探之下才知包拯确实为官清廉、不惧权贵，包拯也才发现南侠展昭侠肝义胆，两人惺惺相惜。

包拯就任定远县三年，施政清明、刑颂日减，就在即将高升端州知州之际，县中有一独居老汉张别古购得一只乌盆竟口吐人言要求代为击鼓鸣寃。

2集张老汉被乌盆冤魂逼迫，前去求包拯为其申冤，岂料一连三次，乌盆来到县衙中却不开口，包拯查觉有异，果然查出濠州商人刘世昌遭赵大夫妻谋财害命，乃以确凿罪证与攻心之策令赵大夫妻哑口无言、坦承罪行终为枉死者讨回公道。

包拯毋枉毋纵的德政，令定远县百姓感念在心，在他卸任之日夹道相送，口称青天，场面令人动容。

包拯秉其刚毅正直不畏强权的个性，引来公孙策布衣襄助，以及王朝、马汉等人的主动追随，更一路高升至龙图阁大学士，执掌开封府。

这日包拯接到一迭陈州灾民陈情诉状，直指赈粮赈银遭人侵吞，贪赃之人正是当朝权贵太师之子、宠妃之兄赈灾钦差安乐侯庞昱！包拯知其恶行，虽极不耻，但却又无权干涉，只得祝祷上苍护佑陈州灾民。

3集庞昱苛扣赈粮侵吞赈银，陈州通判林丰忍无可忍欲上报朝廷，反被庞昱嫁祸打入大牢。

即将退休之牢头田忠见林丰为官清正，甘冒奇险上京向王丞相通风报信。

皇上查知后，下令包拯即日至陈州查赈。

庞太师担心包拯刚正不阿，将对其子庞昱不利，要求女儿庞妃向皇上进言改派他人前往陈州却已不及。

庞太师唯有传信提醒庞昱，岂料庞昱有恃无恐，竟令知州蒋完将林丰立即处斩，杀人灭口，以绝后患。

蒋完不敢违抗只得遵命照办，就在千钧一发之际，展昭带着田忠赶到刼了法场将林丰暗藏于破庙之中，展昭要田忠将林丰带离陈州以保性命，田忠却言待包拯前来陈州之时自可令庞昱伏法，展昭不禁对包拯益加肯定。

名著简介：《三侠五义》《三侠五义》，作者石玉昆，是古典长篇侠义公案小说经典之作。

“三侠”是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙二人为一侠；“五义”是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、钻山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠白玉堂这五鼠弟兄《三侠五义》原名《忠烈侠义传》，120回,首刊于光绪五年（1879），署石玉昆述。

卷首有问竹主人[石玉昆]序及退思主人、入迷道人二序。

石玉昆（约1810～1871），字振之，天津人，满清咸丰、同治间说书艺人。

其说唱之《龙图公案》，今犹有传抄本，唱词甚多。

后在此基础上，删去唱词，增饰为小说,题《龙图耳录》。

光绪年间,问竹主人[石玉昆]又加以修改润色，更名为《忠烈侠义传》，又名《三侠五义》，均为120回。

近代学者俞樾认为本书第1回“狸猫换太子”事,“殊涉不经”,遂“援据史传,订正俗说”,重撰第1回。

又以三侠即南侠御猫展昭展熊飞、北侠紫髯伯欧阳春、双侠丁兆兰丁兆蕙合为一侠。

实为四侠，增以小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元共为七侠；原五鼠即钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，仍为五义士，改书名为《七侠五义》，于光绪十五年作序刊行。

但此改动遭到文学界很多人的质疑，鲁迅、胡适诸辈皆认为俞樾的改本实不如原本。

如1923年12月28日鲁迅致胡适佚札言：“我以为可重印者尚有数书。

一是《三侠五义》，须用原本，而以俞曲园所改首回作附。

”1925年，亚东图书馆重印《三侠五义》时选用原本。

胡适“序”中明确指出：“《三侠五义》原本确有胜过曲园先生改本之处。

就是曲园先生最不满意的第一回也远胜于改本。

近年上海戏园里编《狸猫换太子》新戏，第一本用《三侠五义》第一回作成底本，这可见京班的戏子还忘不了《三侠五义》的影响，又可见改本的第一回删去了那有声有色的描写部份便没有文学的趣味，便不合戏剧的演做了。

这回亚东图书馆请俞平伯先生标点此书，全用《三侠五义》作底本，将来定能够使这个本子重新行于国中，使很多读者知道这部小说的原本是个什么样子。

黑妖狐智化时被艾虎杀死的吗？他到底是人是妖本文导读：其实对于“黑妖狐智化真的被艾虎杀死了吗”这个问题，在古代师父其实就是父亲的角色，所谓一日为师终生为父，就是如此。

黑妖狐智化是艾虎的师父，所以艾虎是不会真正的杀死黑妖狐智化的。

如果说黑妖狐智化真的被艾虎杀死了，那么后来在包拯等人押送京东王的时候，黑妖狐怎么又会出现，所以说艾虎被没有杀死自己的师父黑妖狐智化。

黑妖狐智化这个人就像他的绰号一样，是个万年老狐狸，为人是非常狡诈的，而且智谋无双，如果是他的徒弟艾虎要杀他的话，想必他也不会就这么简单的束手就擒。

而且黑妖狐智化这个人很是擅长易容术，可以说将易容术发挥的是登峰造极，想必一定是智化要假借被艾虎杀死，然后以另外一个身份开始新的生活。

黑妖狐智化的徒弟艾虎本名叫艾玉荷，她也是《三侠五义》中的主要人物，还是北侠欧阳春的义子。

又被黑妖狐智化收为弟子，号称小侠。

艾虎这个名字其实取得非常的好。

因为艾虎这个人本身就是一个心高气傲、气度不俗的小英雄。

艾虎是七侠中身世最草根的一个了，而且小时候就无父无母了，是个可怜的孤儿，即使是和他同辈的五义，大多还都是富二代出生，他们的长辈都是很有家底的。

可能也就是这样底层出生的艾虎才锻炼出了一身好本领吧。

七侠五义中的黑妖狐智化是人是妖有人问“《七侠五义》中的黑妖狐智化是人是妖?”这个问题根据《七侠五义》这本小说来讲，这是改自清代名著《三侠五义》的一本讲述贤臣包拯的事迹的小说，所以《七侠五义》中的黑妖狐智化是人。

至于为什么会有“《七侠五义》中的黑妖狐智化是人是妖?”这个问题，那是因为黑妖狐智化这个人以易容术而被江湖上的人所了解，而“黑妖狐”则是江湖上的人给智化取得外号。

黑妖狐智化原本只是《三侠五义》中的一个主要人物，绰号叫做黑妖狐，为人比较不堪，诡计多端而且做事情为达目的可以不择手段。

但是在《七侠五义》中，在原本《三侠五义》的三侠的基础上加了四侠，其中就有黑妖狐智化，在《七侠五义》这本书中，黑妖狐智化算是个好人。

论《三侠五义》中的忠义思想作者：王妮来源：《科学与财富》2019年第03期摘要：《三侠五义》中所塑造的侠士及义仆形象既体现了忠义思想的发展，也反映了时代的诉求。

本文将从忠义思想内涵的时代特征入手，利用现有文献资料，结合时代背景，深入探究《三侠五义》中义侠及义仆形象中所蕴涵的忠义思想及其现实意义。

关键词：忠义思想；《三侠五义》；“为国为民，行侠尚义”是《三侠五义》一书集中展现的思想特质。

晚清时期，中国内忧外患，处在水深火热中的底层人民渴望英雄人物的出现来改变生存现状，这种理想渐渐投射到了文学作品之中，成为了《三侠五义》创作的源泉。

《三侠五义》所宣扬的忠义思想不仅满足了社会大众对娱乐的需求，而且充分弘扬了爱国情怀，很好的起到了教育人、塑造人的作用。

1.展昭——为国为民与行侠尚义的完美官侠展昭，字雄飞，号称南侠客，喜好游山玩水，但“遇有不平之事，便与人分忧解难”。

展昭绝非传统模式下的侠客，这也正是晚清时期小说家与说唱艺人别具匠心之所在，他们将侠义小说与公案小说进行糅合，弘扬了一种君明臣良，维护现有社会规范的价值取向。

由此展昭的“义”可以分为两个方面：一方面是基于侠士身份的行侠仗义；一方面是基于社会制度维护者的为国为民。

在第三十回“济弱扶倾资助周老，交友投分邀请南侠”中展昭虽已是朝廷命官，但仍然未改侠义本色，暗中助人于困境。

面对白玉堂的挑衅执拗，展昭更是顾忌江湖义气，兄弟情份，引其向善，才有五鼠弟兄同朝为官。

封官后的展昭，作为社会秩序的忠实维护者，他反对当朝太师庞吉惑乱朝纲，陷害忠良；他剿灭意图谋反破坏社会秩序的襄阳王。

有人认为展昭为官之后身上便少了几分传统意义上的侠义道精神，身处封建统治阶级而与社会底层的平民百姓相对立。

但他在开封府供职，对触法之人铁面无私，保宋朝江山，何尝不是为了天下之黎民。

此正所谓“为官一任，造福一方”。

展昭为侠，可以救一人于险，私断恶人生死；为官，可以救世人于险，维护社会正义。

侠客浪迹于市井乡曲，为义可擅决恶人生死。

成语中数字的含义井陉县障城中学高彦宏三姑六婆————三姑：尼姑、道姑、卦姑。

六婆：牙婆（贩卖人口的妇女）、媒婆（当媒人的女人）、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆、稳婆（接生婆）。

三皇五帝————三皇：有三种说法。

一曰伏羲、神农、黄帝；二曰天皇、地皇、泰皇；三曰天皇、地皇、人皇。

五帝：一曰黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；一曰伏羲、神农、（炎帝）、黄帝、尧、舜。

三山五岳————三山：黄山、庐山、峨眉山。

五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

三纲五常————三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

五常：仁、义、礼、智、信。

三从四德————三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

四德：妇德（品德）、妇言（言行）、妇容（仪态）、妇功（女工）。

三教九流————三教：儒教、佛教、道教。

九流：儒教、道教、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家。

九流：以说分上、中、下。

“上九流”：一流佛，二流仙，三流皇帝，四流官，五流员外，六流客（商客），七流烧（烧锅工），八流当，九流庄田。

“中九流”：一流事子，二流医，三流风鉴（阴阳），四流批（批八字），五流丹青，六流工（做工），七流僧，八流道，九流琴棋。

“下九流”：一流修脚，二流剃头，三流从（仆从）四流班（衙役），五流抹油（开饭馆），六流把（江湖卖艺），七流娼，八流戏，九流吹手。

三位一体————基督教的主要教义，三位：圣父（耶和华）、圣子（耶稣）、圣灵（圣神）。

一体：即上帝（或天主）。

三灾八难————三灾：佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾，刀兵、饥谨、疫疠为小三灾。

八难：指影响见佛求道的各种障碍。

岁寒三友————三友：松、竹、梅。

勇冠三军————三军：古代的中军、上军、下军。

约法三章————三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。

三夏三秋————三夏：夏收、夏耕、夏播。

三秋：秋收、秋耕、秋播。

三从四德——三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

“四德”是指妇德、妇言、妇容、妇功。

七侠五义是哪几个人?导读：本文是关于生活中常识的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

七侠有两种说法：1、北侠—欧阳春;南侠—展昭;双侠—丁兆兰、丁兆蕙;小侠—艾虎;黑妖狐—智化;小诸葛—沈仲元。

2、南侠—展昭;北侠—欧阳春;双侠—丁兆蕙，丁兆兰;白面判官—柳青;黑妖狐—智化;小诸葛—沈仲元。

五义是指：钻天鼠—卢方;彻地鼠—韩彰;穿山鼠—徐庆;翻江鼠—蒋平;锦毛鼠—白玉堂人物简介七侠：南侠展昭展昭是古典名著《三侠五义》中的文学人物，字熊飞，封号“御猫”，常州府武进县遇杰村人氏，出场年纪约二十二至二十四岁，善轻功，兵刃巨阙，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢。

封官时三十岁左右，官职为御前四品带刀护卫，在开封府供职，人称"南侠"展昭。

他游历江湖十余年，曾经三次救包公于危难之中，可以说没有展昭就没有包青天。

后来包公发迹，举荐展昭耀武楼献艺，被御封四品带刀护卫，供职开封府。

因御猫绰号犯了江湖禁忌引得五鼠闹东京，其卒年未知，娶妻双侠之妹丁月华。

历史无其人，经《三侠五义》口口相传，今人知道这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。

北侠欧阳春欧阳春是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。

号北侠，兵刃七宝刀，书里武功最高，会点穴，善使刀。

曾霸王庄力战群贼捉拿马强。

他个性敦厚，喜欢小孩子，收艾虎为义子。

与智化关系较好，经常一同游历江湖；与五义里的卢芳、白玉堂关系较好，曾因倪马案被牵连到东京打官司得到五义暗中帮助，曾下襄阳为给白玉堂帮忙。

丁兆兰丁兆兰是中国古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。

松江府茉花村人氏，镇守雄关总兵之子，与弟弟丁兆蕙合称“双侠”。

弟兄二人乃是同胞双生，兆兰比兆蕙大一个时辰，因此面貌相同。

与众侠客一起行侠仗义，声名远播。

丁兆蕙丁兆慧是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一。

松江府茉花村人氏，镇守雄关总兵之子，与兄长丁兆兰合称“双侠”。

弟兄二人乃是同胞双生，兆兰比兆蕙大一个时辰，因此相貌相同。

不再自由的侠客——读《七侠五义》有感司马迁在《史记·游侠列传》中高度评价侠客：“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。

这高度的评价也一直是我心中的侠客形象。

偶然的一次机会，我在图书馆漫无目的的找书时，看到了《七侠五义》这本书，由于之前看过相关的电视剧，便产生了对它的些许好感，于是便抱着读读的心态去阅读这本经典著作。

《七侠五义》作为侠义公案小说中的经典之作，它刻画了许多经典的侠客形象，如家喻户晓的展昭、白玉堂等人。

小说的故事情节曲折离奇，语言风趣幽默，而人物的形象鲜明且各具特色，小说通过对他们的侠义行为的描写，在一定程度上表达了当时社会的人们希望侠客惩奸除恶的愿望。

《七侠五义》还是中国武侠小说的开山之作，但书中的侠客形象却明显不同于古代书籍和现代武侠小说中的侠客形象。

古代的侠客被称为“游侠”，是因为他们行侠义之事，向来是潇洒自如，我行我素，不依附于执政者的权力之中。

而现当代的武侠小说中的侠客除了行侠仗义之外，也大都是个性潇洒自由自在，不与朝廷往来，甚至是憎恨或看不起当局朝廷。

但《七侠五义》中的侠客们却不一样，他们有些人从原本逍遥自在的江湖客转变成朝廷官员，给朝廷供职，虽然还是行侠义之事，为民伸张正义，而且行事更加名正言顺，但总给人一种侠义早已身不由己的感觉，我更是觉得这已经是对侠客自由形象的亵渎。

在《七侠五义》中，每每读到众侠客面对包拯时的语言和形象描写时，我总是觉得这是对侠义自由和侠客高傲形象的反叛与亵渎。

如当我读到钻天鼠卢方在花神庙英雄救美却身惹命案时，胸膛不禁泛起一股热血之情，内心深深地被卢方这种大侠客的精神所触动，但当我看到他在面对包拯时那低人一等的小民心理和形象时，心中对他的那种敬佩之情早已消失殆尽，心底更是泛起了一丝丝的反感。

《七侠五义》在描写侠客行侠仗义之外，还描写了了他们与朝廷的那种微妙的关系，使得侠客们的形象与以往的游侠与现当代的侠客形象相比，就显得相对低下了许多。

《七侠五义》中的侠义双智——蒋平、智化形象分析
沈英英
【期刊名称】《新余学院学报》
【年(卷),期】2015(020)006
【摘要】小说《七侠五义》塑造了两个智囊型的血肉丰满、特色鲜明的侠士形象,即七侠之一的智化和五义之一的蒋平.他们外形不佳,一个是瘦弱病夫,一个是外形模糊;他们是两个智囊型的人物,但他们的智慧具有各自鲜明的特征;他们性格差异巨大,智化心思缜密、性格沉稳,蒋平狡黠幽默中透着机智;外界对他俩的评价也截然不同.【总页数】4页(P62-65)
【作者】沈英英
【作者单位】重庆师范大学文学院,重庆401331
【正文语种】中文
【中图分类】I207.41
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《七侠五义》欧阳春人物形象赏析侠义公案小说作为中国平民文学地一支，以晚晴为最盛.《七侠五义》即是其中最具代表性地一部.本书原作者石玉昆，为清代著名说书艺人.他所编写地唱本《包公案》被人记录为《龙图耳录》，而后又被加工改为《三侠五义》.最后，由清代著名文人俞樾润色修订，易名为《七侠五义》.自古以来，侠客与清官往往有着不同地生存空间与行事规则，侠客们除暴安良，自命不凡，向来都是我行我素，无视社会陈规，离经叛道；而清官们则都是奉公守法，努力维持和强化现存地国家秩序，因此他们在本质上是对立地，不相容地.但在《七侠五义》中却塑造了另外一种依附和追随清官而存在地侠客类型，使得庙堂与江湖突破了各自安守地界限，混淆了彼此生存地空间.侠客与清官可以共同努力，一起携手惩奸除恶，伸张正义，成就自己地一番功名与事业.但其中却有一侠并非如此，于全书中是个较为独特地存在，此人便是北侠欧阳春.b5E2R。

欧阳春是《七侠五义》中地主要人物之一，他碧睛紫髯，相貌堂堂，威风凛凛，因此人称紫髯伯；他又武艺高强，好行侠仗义，使一口七宝刀，会点穴，曾经用点穴功夫轻松制服“五义”之一地白玉堂，真可谓是一把宝刀闯遍江湖无敌手，因此又号“北侠”.p1Ean。

欧阳春与南侠展昭、双侠丁兆兰、丁兆蕙、小侠艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元并称为“七侠”，与陷空岛五鼠，即“五义”构成书中地“七侠五义”.但他除了与众人一般地侠义心肠之外，却有着与众人截然不同地性格和志向以及对侠义行为地价值观，可以说欧阳春是《七侠五义》中唯一一个仍具备古代侠义精神地侠客.DXDiT。

欧阳春个性温和，喜怒不形于色，为人做事向来平和淡定.书中欧阳春第一次出场时，便是在酒楼中与丁兆兰相约喝酒，恰逢此时太岁庄马刚地手下在向张老儿追债，但被倪继祖仗义出资偿还.于是丁兆兰便请张老儿过来一起喝酒，以便盘问太岁庄地事情.丁兆兰一边喝酒，一边只管盘问张老儿.张老儿便说起马刚是如何地依仗当朝总管马朝贤地威势，强梁霸道，无所不为，每每竟有造反之心.但北侠欧阳春却对此毫不介意，简直是置若罔闻，完全没有展现出他作为一个侠士该有地侠义之心.即便是丁兆兰直接开口向他问道：“方才眼看恶奴地行景，又耳听豪霸地强梁，兄台心下以为何如？”而欧阳春却道：“善有善报，恶有恶报，贤弟，咱们且吃酒，莫管他人地闲事.”北侠欧阳春明明是一个行侠仗义，豪侠无比之人，但在面对如此大恶之时，却能把内心地不满与愤怒隐藏起来，让真实感情不行于色；而且在面对同为七侠之一丁兆兰地有意相问之下，欧阳春也只是含糊其辞地搪塞丁兆兰，仍然没有表露出自己内心对这件事地真实想法，完全不理会自己“北侠”这一名号在丁兆兰心中地地位是否会受到影响，或许这甚至会引起丁兆兰对自己地厌恶，但欧阳春却依然淡定如平常无事一般.因此，这不得不说欧阳春性格较为温和，能够喜怒不形于色，为人做事淡定得非比寻常.RTCrp。