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继《大江大河2》《山海情》等主旋律影视剧火爆出圈后，又一部“具有里程碑意义的精品力作”——《觉醒年代》在央视综合频道持续热播。
“以2021年3月6日至3月12日为例，每集平均到达率2.084%，收视率1.241%，均位列黄金时段电视剧单频道收视指标首位”，[1]实现了收视、口碑双丰收。
作为一部宏大的历史题材剧，《觉醒年代》不仅尽可能地忠于历史、还原历史，也通过诸多话题、桥段、细节、人物语言和行为等方面的设计，努力与百年后的青年们建立连接，使人们在观看时具有较强的共鸣感和代入性。
由此，这部电视剧的社会影响并不局限于艺术层次，它对营造积极自信的社会心理，形成爱国爱党的共同认识，坚定社会主义道路的信念都意义深刻。
一、《觉醒年代》的审美主题分析习近平总书记强调“只有树立正确的历史观、尊重历史、按照艺术规律呈现的艺术化的历史，才能经得起历史的检验，才能立之当世，传之后人”。
[2]在内容创作中，主旋律电视剧作品尤其是历史剧要打破以往“严肃老套、教条说理”的刻板印象，就应以唯物史观作为创作指导，在此基础上考虑当下青年群体的文化偏好以及媒介接收与审美习惯，坚持历史价值、思想价值与艺术价值的统一。
以往主旋律影视剧在主题上的同质化现象比较严重，《觉醒年代》首先在剧本上突破窠臼，以《新青年》杂志为线索串联所有历史事件、人物与思想，对中国20世纪近代史进行再现式的描摹，并与时代、与现实形成呼应，赋予了作品极为丰富的当代性特色；在主题上，《觉醒年代》不拘泥于讲述传统的建党历史，而是挑战难点，探索历史混沌处，重点展现了一百年前中国新一代知识分子和青年学生的觉醒之路，以文化精神为主的“软历史”描述削弱了“硬历史”的说教感；在情感线索上，剧中穿插了亲情、友情、爱情等感情线，通过讲述陈独秀与儿子的对立冲突、与友人的相惜相知、与爱人的相濡以沫，构建出一个有血有肉、为国为民的新文化革命者形象，为历史剧增添了许多人情味。
近几年，随着中国经济实力的不断提升，在社会自信心不断增强的同时，人们也迫切需要贯通近现代各种历史事件，还原历史真实面貌，了解真实历史细节，建构一套新型的解释性话语体系，解答当下的一些意识形态困惑。
060I!"#$I《祝福》中景物描写的艺术价值◎荣雪《祝福》是鲁迅先生创作的极具时代特色的著名短篇小说,作者匠心独运，巧妙地在小说中融进有关自然环境和社会环境描写的文字，并使之自然融合，这就使得小说更显沉重，更为深刻，更具震撼力和感染力。
一、自然环境的描写：无声的控诉更显深沉首先是开篇：营造沉闷压抑的气氛，为人物出场奠基。
祥林嫂的一生是屈辱的一生，她是千百年中国妇的代，人，让人，祥林嫂的一生是的一生，是的助，值得同情。
所以，作者一开篇就给小说营造出一人感到沉闷压抑的氛围，为人物的出场基础，为的展开垫。
的色的沉重的中时时发出气的f”是的文一开篇给人的是然的给人的是色的沉重”，这的给人的感是沉闷的、压抑的。
就是在这的氛围中，作为祥林嫂一生的人的出场了，和鲁是和9这并在1的心是一有的人物是的是一出的人说是然有正是因为这9然在9心情自然也：到哪里去，也正是在这的情况下9面对“天色愈阴暗了9下午竟下起雪来9雪花的有梅花……将鲁镇乱成一团糟……一边的对联脱落9松松的卷放在长桌上9-边的还在9是逹理通达心气和平’J天色阴暗9雪乱9鲁镇祝福前夕带给我的不是快乐9是得安S是“决计要走”。
这就更进一步加重就沉闷压抑的气氛。
次是中间部分：烘托人物遭遇9衬托“我”的孤寂愤。
“冬季日短……人们都在灯下匆忙9但窗外很寂静。
雪花落在……使人更加感得沉寂。
”这是听闻祥林嫂死讯后的一段描写J雪天”“夜色笼罩"，这就难免“沉寂J"沉寂”是的心境的折射9独对环境9更是对祥林嫂的死9是的9祥林嫂死9死在在祝福的“前夜”9她的死并有赢得人们半点的同情9的9鲁说她是“谬9使是和她同一个的人对她的死也是说9显出人对她的死是关心的9还是死的然的气出的是关的9是9这就更加的9是这局人”对她有了些许的关注9这有河边遇时有关“灵魂、地狱”的9有的些“她的半生事的所所闻9这些在的成一9为会心很得安生出决计要走的都对祥林嫂的关注9对祥林嫂的同情所以9这些有关自然环境的描写对祥林嫂的死起到烘托的作9她的死显得更加的9同时9也的孤寂愤更出者：有9更。
画家工匠精神的例子
工匠精神在画家中体现的例子有很多，以下是一些具体的例子：
1. 杨惠之：他是一位著名的雕塑家，为了追求更高的艺术境界，他不断深入研究骨骼和神态特征，反复修改作品，直到满意为止。
他的作品栩栩如生，神光闪耀，如“千手观音像”、“十八罗汉像”等。
2. 吴道子：他是一位被唐玄宗召见的绘画天才，其画技被赞誉为“落笔惊鬼神，笔成泣天地”。
他实现了从民间到宫廷的人生巅峰，展现出匠人精神中的卓越追求和技艺。
3. 刘根生：他的绘画风格是典型的东北中国画风，尤其喜爱以东北农村的生活为题材进行工笔画创作。
他利用线与面相结合的方法，以粗线条的表现和雕刻般的绘画语言，对传统工笔线条细若游丝的风格实现了根本性的突破。
他试图从老皮匠那周而复始、默默无闻的钻研技艺的日常生活中，窥视出他们坚实而又朴拙的内心情感。
4. 杨光利：他的作品《中国民工——石工》刻画了石匠的肌肉结构，粗狂的笔墨线条塑造体积，使得人物与背景、光影空间的关系表现的淋漓尽致。
背景的肌理化处理也是视觉呈现必不可少的辅助性手段，烘托出了一种艺术语言的气氛。
以上这些画家的例子都展现了工匠精神中的精益求精、追求卓越、不断探索和创新的品质。
他们的作品不仅具有极高的艺术价值，也代表了他们对于艺术和生活的执着追求和热爱。
匠心独运的人物出场作者：高万泰来源：《语文天地·初中版》2008年第09期曲折感人的故事情节，鲜明真实的人物形象，是读者对小说爱不释手的主要原因。
作为《红楼梦》“楔子”(前五回)中的第三回，主人公“林黛玉抛父进京都”，将引出这部宏篇巨著中的许多人物，尤其是举足轻重的王熙凤和主人公贾宝玉。
该以怎样的情节让这部戏中的人物在林黛玉的眼中依次登场，又以怎样的方式设置宝黛初次想见，是曹雪芹精心构思的主要环节。
在《林黛玉进贾府》中，这位文学大师以其精湛绝伦的艺术笔墨为我们创置了独具特色的人物出场。
一、贾母——宝塔尖儿式的出场黛玉幼年丧母，孤苦无依，奉父命投奔外祖母家。
以黛玉的眼睛审视纷纭而复杂的祖母家的众多人物，该让谁第一个露脸呢?从黛玉来讲，母逝悲恸的心情急欲找一个能倾诉衷肠的至亲人儿；而作为晚年丧女的贾母，伤痛的内心正是无法补救之时，让这心系一人之死的祖孙二人，以正常人的逻辑推理去让她们碰撞、交融，去“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，以“宽慰解释”她们的伤感，也许是作者的一番用意。
然而，揣摩整章结构，贾母的第一个出场，更为绝佳的妙处不仅如此显然。
作为贵族宗法之家的荣国府，只有让这位“活佛”、“老祖宗”、“宝塔尖儿”首次登场，才能引出环绕在她周围的一大批人物出场，才能展现其庞大奢华的一面，才能便于写一些次要的人物。
正如作者在实写了贾母之后，无需再作繁文缛节的介绍，通过贾母来一个“群体介绍”——邢王二夫人、李纨，在这样一个场合，进而让三个“嫡亲的孙女”娇美动人的亮相，达到了用笔少人物出场多的艺术效果。
而更为可探讨的是作者要营造一个氛围，一个人多但“敛声屏气，恭敬肃严”的宗法家族的气氛。
如此专心地营造、巧妙地蓄势均为了“风辣子”出台。
二、王熙风——众星捧月式的出场正当众人与黛玉寒暄和人人“恭敬肃严”之时，“只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了。
不曾迎接远客!’”似平静的湖面掷入一石，如同传统戏剧演出时主要人物登场前先使观众听到唱腔，荣国府中最具特殊身份和地位的王熙风“未见其人，先闻其声”地登场了。
浅析《林黛玉进贾府》人物描写的独到之处摘要《林黛玉进贾府》是高中语文必修三中的第一课，节选自《红楼梦》第三回。
在这篇课文中，贾府主要人物接连完成出场。
曹雪芹运用多种表现手法,刻画了一个个生动饱满的人物形象。
文章旨在分析人物形象，感受曹雪芹的艺术造诣，学习其塑造人物的多样化手法。
关键字《红楼梦》人物出场刻画手法在小说作品中，主要人物出场时的描写对人物形象塑造具有十分重要的作用，也是读者对小说人物的第一映像的来源。
《林黛玉进贾府》是《红楼梦》中第一次，也是最重要最集中的一次主要人物出场描写.著名红学家马瑞芳曾经说道：“黛玉进府是古今中外把人物的出场写得最为尽善尽美一个章节”.作者围绕“黛玉进府”这一中心事件,以林黛玉进贾府第一天的行踪为线索,或详或略、或实或虚地先后描写了林黛玉、贾母、邢、王二夫人、李纨、贾氏三姐妹、王熙凤、贾赦、贾政、贾宝玉、袭人等众多的人物。
尤其是对林黛玉、王熙凤、贾宝玉等几个主要人物的出场描写，作者匠心独具，综合运用了多种描写手法，使他们一出场亮相就展现出各自鲜明的性格特征一、人物出场的精心构思在《林黛玉进贾府》中，作者是通过林黛玉的眼睛写其他人物的。
黛玉辞别父亲，千里迢迢来到京城投靠外祖母，从礼节上来说，一到贾府必定要拜见自己的长辈，与同辈的姐妹也要一一见面，这是行文的必然,也是情理的必然。
因此林黛玉的到来，就自然地引出了贾府中大大小小人物的出场.而关于孰先孰后,作者做了精心的安排：“黛玉方进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉便知是他外祖母。
方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，，心肝儿肉叫着大哭起来.当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。
一时众人慢慢解劝住了，黛玉拜见了外祖母。
———此即冷子兴所云之史氏太君, 贾赦贾政之母也。
当下贾母一一指与黛玉：‘这是你大舅母；这是你二舅母;这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。
'"就这样邢夫人、王夫人、李纨就都一笔带过。
《林黛玉进贾府》中人物出场的艺术技巧《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕（前五回）的一个组成部分。
第三回通过林黛玉进贾府后的耳闻目睹，介绍了贾府这一典型环境及贾府的大批人物。
贾府人物众多，主要人物在这一回里纷纷出场。
曹雪芹运用神奇的艺术之笔，将他们描写得有条不紊，异彩纷呈。
笔者认为，作者在安排人物出场上有如下几方面的艺术技巧：一是泼墨式群体描绘。
林黛玉刚进贾府，贾母便来接见她的“心肝宝贝”外孙女。
“老祖宗”的出现，同时引出了贾府的一大批人物。
先通过贾母的介绍，有：大舅母——邢夫人；二舅母——王夫人：珠大嫂子——李纨。
再通过众人所见，介绍贾氏三姊妹：第一个是“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”的迎春：第二个是“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼秀眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”的探春；第三个是“身量未足，形容尚小”的惜春。
此外还有奶嬷嬷、丫鬟们等。
以上人物众多，作者采取泼墨式群体描绘，使读者对这些人物有个总体印象。
二是工笔式精描细绘。
课文对王熙凤和贾宝玉采取工笔式精描细绘。
先看王熙凤。
王熙凤的出场是《红楼梦》里最精彩的一笔。
作者先写她的声音。
“只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”真是未见其人，先闻其声。
接着对凤姐出场时的肖像进行工笔重彩的描绘。
肖像描写又分服饰和容貌两个方面。
服饰又抓住头饰、裙饰和服装三点来写。
“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；”——这是头饰。
“裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；”——这是裙饰。
“身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青实用文档银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
”——这是服装。
这些服饰，从颜色、形状、质地等多方面进行描绘，简直让现代服装设计师们都叹为观止。
容貌方面写了“三角眼”，“吊梢眉”，“身量”、“粉面”、“丹唇”。
容貌描写虽然只寥寥数笔，却将凤姐美丽的外表和内在的性格刻画得栩栩如生。
《林黛玉进贾府》人物分析《林黛玉进贾府》人物分析人物分析可以从人物的语言、行为、表情以及人物所处的时代背景来分析。
下面是店铺给大家带来的《林黛玉进贾府》人物分析，希望能帮到大家！《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回。
作者曹雪芹出身于十分显赫的贵族世家，后因政变而家道中落，曹雪芹的一生恰恰经历了这个衰落的过程，从侯服玉食的贵公子，落魄成为贫苦的寒士。
这种天堂地狱的变化，使曹雪芹对当时社会的黑暗怀有不满与批判的态度，从而创作了举世之作《红楼梦》。
小说《红楼梦》中纯熟的叙事语言和人物语言，惟妙惟肖的环境描写及人物刻画都相当精彩，不仅是第三回《林黛玉进贾府》被选用为中国高中必选课文，而且整部小说的汉语运用也是最佳典范。
《林黛玉进贾府》是介绍《红楼梦》整部小说的典型环境描写，通过描写林黛玉第一次踏进贾府时的情景，以黛玉的见闻第一次对贾府做了直接叙述，全书的序幕部分。
作者通过黛玉之眼抛出了贾家的重要人物以及贾府气派的环境，同时也是主人公林黛玉与贾宝玉第一次见面的描写，可谓是《红楼梦》整部小说得以展开的精妙之笔。
作者以林黛玉进贾府大院的游踪为线索，让读者了解了《红楼梦》中人物活动的典型环境特征，同时也逐渐推出了贾府中几个主要的人物。
在林黛玉与贾府双方见面的过程中，作者通过双方对彼此的观察巧妙地展现了小说中三个主要人物形象。
对于这些主要人物的出场方式匠心独运，对于人物形象刻画的手法浓墨重彩，各有千秋，十分精彩。
作者将每一个人物最本质的外形特征描写得淋漓尽致，并且同时体现了人物的内在精神。
本文对《林黛玉进贾府》中的主要人物形象进行分析，以便对文中主要人物的性格有更深一层次的了解。
一、机变逢迎——王熙凤作者采用了别具一格的手法来描写王熙凤的出场，并且对这一人物的肖像描写相当成功，是《林黛玉进贾府》一文中最精妙之处。
曹雪芹对王熙凤的肖像描写采用了工笔式的重彩细绘，同时也是整部小说中最为精妙的一笔。
出场曹雪芹先写王熙凤的声音，以声音出场的方式独具匠心，爽朗的笑声体现了王熙凤直爽的性格。
匠心独运各臻其妙《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都”，近年来一直入选高教版、语文版、苏教版等多个版本的普通高中或中等职业学校语文教科书。
课文以林黛玉进贾府这一事件为中心，以黛玉的行踪为线索，通过她的耳闻目睹、心理感受，介绍了贾府众多个性鲜明的人物。
这些人物的出场设计先后适宜、详略得当、寡众有序、虚实兼用，可谓摇曳多姿、异彩纷呈，因而历来为人称道，成为我国文学史上不朽的范例。
尤其对林黛玉、贾宝玉、王熙凤、贾母等主要人物的出场设计，浓墨重彩，着意渲染，堪称经典，已有很多文章专门论述过。
但是课文中一些次要人物的出场，如邢夫人、王夫人，迎春、探春、惜春，贾政、贾赦等，却少有文章论及。
笔者不妨就此作一粗浅的探讨，权作抛砖引玉。
一、邢夫人、王夫人的出场先来看一下这段文字。
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。
方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。
当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。
一时众人慢慢解劝住了，黛玉见拜见了外祖母。
——此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。
当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母；这是你二舅母；这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。
”黛玉一一拜见过。
由上文可知，邢、王二夫人是跟着贾母一起出场，然后由贾母介绍出来的。
如果说贾母的出场是“众星拱月”式的，是“先见其人，后闻其声”的；那么邢、王二夫人的出场则是“一笔带过”的，是“未见其人，未闻其声”的。
作者为什么这样设计呢？黛玉进贾府，对于贾母来说也是件大事，应当候迎。
邢、王二夫人是贾母的两个儿媳妇，按照封建社会的礼教家规，儿媳妇平时要在婆婆面前伺候起居。
既然贾母要候迎黛玉，邢、王二夫人就应该陪着候迎。
因此贾母出场“带出来”邢、王二夫人，是符合情理的。
加之邢、王二夫人在后文中出场较少，又不是主要人物，所以作者在设计她们出场时就用了较少的笔墨“一笔带过”了。
匠心精神的人物事例1. 嘿，小伙伴们！今天咱们来聊聊"匠心精神"这个听起来有点高大上的词儿。
别觉得离咱们很远啊，其实咱们身边就有不少这样的人，他们用自己的双手和心血，创造出让人惊叹的作品。
来，跟我一起去认识几位有"匠心"的大师吧！2. 老王的神奇木工活儿 咱们先来看看住在胡同里的老王师傅。
这位老爷子可是个木工高手，他做的家具那叫一个精致！有一次，我亲眼看到他用一块普通的木头，三下五除二就变出了一个漂亮的小木盒。
我惊讶地问："老王叔，您这是变魔术吗？"老王笑呵呵地说："哪儿啊，这就是几十年的功夫罢了。
"3. 老王告诉我，他从15岁开始学木工，到现在已经干了50多年了。
"每天睡觉前，我都会想着明天要做的活儿。
有时候做梦都在琢磨怎么把木头拼得更好看。
"听到这儿，我不禁感叹："这哪是木工啊，简直就是木头艺术家！"4. 小李的面点江湖 说完木工，咱们再来看看美食界的"匠人"。
记得有一次，我去一家小面馆吃早点，看到老板小李在和面。
哇塞，那动作行云流水，一大团面在他手里就像跳舞一样。
我忍不住问："李哥，你这是在和面还是在表演杂技啊？"5. 小李笑着说："兄弟，这可不是杂技，这是我祖传的功夫！"原来，小李家祖上就是做面点的，这门手艺已经传了五代人。
"我爷爷常说，做面食就跟谈恋爱一样，要用心去感受。
面团在手里的感觉，水温的冷热，都会影响面的口感。
"听完我才明白，为啥他家的面食总是特别好吃。
6. 张大姐的绣花神技 说完吃的，咱们再来看看穿的。
我有个邻居张大姐，她可是个绣花高手。
有一次，我看到她在绣一幅山水画，那针线就像有生命一样，在布上游走。
我惊讶地说："张姐，您这是在绣花还是在画画啊？"7. 张大姐笑着说："小伙子，绣花和画画其实是一回事儿。
匠心独运，不落窠臼在当今的社会中，创新已经成为了一种非常重要的能力。
由于科技不断发展和人们需求的不断变化，一种永远不变的作品或业务模式可能不再适用于现代社会的需求。
因此，那些具有匠心的人往往能够取得成功，他们不仅能够创造出新的作品和业务模式，而且还能够突破传统，取得意想不到的成果。
他们具有“匠心独运，不落窠臼”的精神，这种精神不仅体现在他们的作品中，也体现在他们的生活方式中。
首先，匠心独运的精神体现在作品中。
那些有匠心的人往往能够创造出独具特色的作品，他们不断尝试新的创意，突破传统的框架。
比如，著名的建筑师加尔·邦德就具有匠心独运的精神，他在设计建筑时不仅考虑了美学和功能，而且注重建筑的环境和社会影响。
他的作品常常具有流线形、动感和抽象的特点。
他的作品不仅得到了艺术界的认可，而且还广泛地应用于建筑、家居装饰以及产品设计等领域。
其次，匠心独运的精神还反映在那些与众不同的业务模式中。
很多成功的企业家都具有匠心独运的精神，他们不断创新，并且开拓新的市场。
比如，亚马逊的CEO杰夫·贝佐斯是一个非常有创意的人，他的业务模式在当时被认为非常前卫。
他打破了传统的零售模式，将网上购物推向了新的高度，引领着新的经济模式的发展。
他的成功将可以归结为他一直追求创新和匠心独运的精神。
最后，匠心独运的精神不仅体现在工作中，也体现在生活方式中。
那些具有匠心独运精神的人往往喜欢自己亲手创造一些独特的手工制品，他们乐于尝试新的东西，并且不断寻找新的灵感。
比如，一些手工艺者以自己的手工制品出名，他们经常挖掘材料的潜力，发挥自己的创意，创造出各种各样的手工艺品，让人们可以体验到自己亲手制作的乐趣。
这些手工艺者具有匠心独运精神，他们追求自己的艺术价值，同时享受自己手工制品带来的美感和满足感。
总之，匠心独运的精神在现代社会中被越来越多的人所追求，因为它代表着一种创新的思维方式和不断突破传统的勇气。
那些具有匠心独运精神的人往往能够创造出独特的作品和业务模式，并且在自己的生活中也能够享受到创造的乐趣。
