欧洲中世纪与基督教文明学习教育PPT课件

犹太教与基督教
古代两河流域与埃及的神话与宗教 犹太教人文主义 希腊哲学的理性主义

中世纪西欧基督教之所以得到极大的发 展，是有很复杂的社会历史原因的： （1）基督教有深厚的理论基础。 （2）各个封建政权需要基督教以支持王 权。 （3）来自东方的伊斯兰教的极大压力，

“随着基督教势力的越来越大，基督教 神学统治正式登上西欧的历史舞台，并 对当时的西欧带来了翻天覆地的变化” 基督教产生于乱世之中，基督教在犹太 教的基础上应运而生。这大大起到了抚 慰人心的作用，人们普遍地寄希望于来 世，向往天堂，向往那个没有饥饿，没 有贫困的另一个世界。
二、贡献
1.基督教崇尚“仁爱”和“和平”，因 此极度反对残酷的赛武审判和战争，使 得人们的人身权得到了很大的保障， 2.基督教教会中的重要人员如教士，修 道院里的人还 有全教会的施济活动总是 频繁地开展着，大大减轻了许多穷人的生 活压力

在西欧中世纪早期(公元5—11世纪) ,教会的活 动在特定的历史条件下为西欧文化的发展做出 了重大贡献。 基督教是古典文化的主要继承者,从而成为中 世纪的主流文化，它在客观上促进了中世纪早 期西欧文化的复兴,奠定了中世纪西欧教育的 基础,促进了西欧各民族文化的交流，并成为 中世纪欧洲文化的传播者。
四、传承和革新
一、基督教的根本信仰带来了近代科学 的大发展 二、基督教对于西方文化有承上启下的 作用 三、基督教奠定了新的西方文化个性— —对人的终极关怀
总结与反思
总的来说，基督教统治的中世纪仍是西方发展史 上的重要一环，它上承古希腊罗马文化，下导近 代欧洲乃至整个西方文化，在世界历史进程中有 着不可磨灭的地位和举足轻重的影响。 基督教神学统治范围极广，渗透进了社会的方方 面面。无论是在思维内容、艺术、文学、科技、 政治、经济等等方面的。尤其是《圣经》，它对 欧洲人民的影响是超乎想象的。不可否认的，中 世纪基督教虽然为当时的社会带去一定的灾难， 但是也留下一批宝贵的财富。

题析：查理·马特有条件地分 封土地，形成西欧封建制度。 题析
请点击选项，可知是否选择正确
小测试
2.右图等级反映的是：
A.西欧封建等级制度 B.西周分封制度 C.雅典民主制度 D.秦朝中央集权制度
题析：有条件地分封土地，很 明显是西欧地区封建等级制度。 题析
请点击选项，可知是否选择正确
小测试
3.关于右图的关系，表述正确的是：
养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。
西欧中世纪后期教育
• 中世纪大学：在学者自由研究和讲学的基 础上发展起来。 西欧中世纪第一所大学——意大利 萨莱诺大学是一所专门从事医学教育和研 究的大学。同期还有法国巴黎大学，英国 牛津大学、剑桥大学等。
• 城市学校：为市民阶层子弟开办的学校的 总称。 强调世俗知识，特别是读、写、算 的基础知识与商业、手工业劳动有关的各 种知识的学习。
材料8：百姓接触到的只是天主教会的神 学说教，对于异教徒或者对天主教表示怀 疑的“异端分子”，天主教廷会将其烧死。
材料9：教会开列禁书目录，禁止人们 阅读希腊罗马作家的作品。僧侣将羊 皮纸手稿上的古典作品原文刮掉，用 来抄写圣经故事。教会还下令焚毁藏 书丰富的亚历山大里亚图书馆，摧毁 古代雕塑、建筑和文物。
等
给予土地和保护
级
小封建主
示 意 服劳役和耕种
提供农耕土地
图 农奴、自由农民和城镇平民
封主就将一 把泥土和一根树 枝授予封臣，象 征授予封土和封 土上的森林。
“臣服礼” 的仪式中，封臣 宣誓臣下愿竭忠 尽智，不顾生死 以侍奉我主。”
土地 封土制
封君封臣制 封建制度
（等级制度）
公爵 侯爵 伯爵 子爵 男爵
这个瘦削的、面带愁容的小贵族，

（小结）
一、 中世纪的王国与帝国 1、 法兰克王国的建立和扩张 2、 查理曼帝国的建立和封建制度的形成 3、 西欧主要封建国家的确立
二、 基督教盛行西欧 1、 基督教创立的背景和概况 2、教会和封建王权联手统治西欧
ABC D
1、843年，查理的三个孙子在凡尔登签 定条约，查理曼帝国一分为三，其中最 西面的一个封建国家后来发展为（ D ）
5.教会为什么积极靠拢王权？
利用国王的力量扩大自己的影响。他通过各种手段占有 大量地产，并经常干涉和控制各国的事务。
6.后来教会势力发生了哪些变化？
在欧洲封建社会鼎盛期，教会不仅垄断了思想文化领域， 而且具有雄厚的经济地位和相当大的政治权利。
600年时,基督教的分布区域与我们所学过的 哪一个分布区域相似?这说明了什么?
阅读教材57页第三段，回答：
西
1为什么农民的身份变成了农奴身份？
欧 封
农民是无以为生，才将土地交给封建主，
建
变成封建依附农奴的。
制
度 的
2农奴与封建主之间的关系说明了什么？
建
封建制度的确立
立
3这种关系对西欧社会产生了什么影响？
标志着西欧进入了封建社会
封臣向领主宣誓效忠
各级封建主拥有大小不同的封地和数量不同的庄园, 农奴武装,形成"封建金字塔",压在广大农奴身上.
阅读课本58页第一自然段回答，查理曼帝国哪年 分裂？在哪里签订的条约三分帝国？这三个国家 后来分别发展成哪三个国家？
843年 凡尔登
法兰西、德意志、意大利
二、基督教盛行西欧 读书与思考：
1基督教创立的时间地点和创始人。
1世纪
巴勒斯坦地区
耶稣 农奴服徭役

由全体男性公民参加的公 民大会
雅典的最高司法机构是
什么？
陪审法庭
陶片放逐法
在雅典哪些人中具有参政议政的权利？ 全体男性公民（贵族和平民）
雅典的国家性质是什么？
奴隶制共和国
第三单元 农耕文明时代（上）
—————相继兴衰的欧亚国家
第一课 希腊、罗马与欧洲古典文明 第二课 基督教文明与欧洲中世纪 第三课 阿拉伯帝国与伊斯兰文明 综合研究三 从宗教景观看文化的多样性
教材结构
1、史前时代
2、文明的起源
3、西方农耕文明 4、东方农耕文明
第一、二课
第三课
第一课 希腊、罗马与欧洲古典文明
（1）古希腊文化
苏格拉底
柏拉图
亚里斯多德
苏格拉底（Socrates,公元前469—前399）， 雅典人，是古希腊著名的哲学家、教育家。他与 门徒柏拉图、徒孙亚里斯多德有“希腊三杰”之称
希罗多德 历史之父 亚里斯多德 综合学科
阿基米德 数学物理
古希腊三大悲剧家
索福克勒斯
埃斯库罗斯
《俄狄浦斯王》 《被缚的普罗米修斯》
《公元前四世紀斯巴达战歌》
问题（1）材料反映古代斯巴达人对死亡的态度如何？ 不怕死，觉得战死是光荣。
（2）反映了斯巴达人怎样的性格？ 作战勇猛，不怕死，为国捐躯，鄙视懦夫行为。
古代希腊重要城邦
内容
城邦
雅典
斯巴达
地理环境 经济生产 政治制度 社会生活
濒临爱琴海， 境内三面环山，
多良港。
中间为平原。
航海、工 商业发达
欧里庇得斯 《美狄亚》
阿里斯托芬 《鸟》
米南德 《恨世者》
喜剧家
（2）古罗马的法学

任用诺曼贵族 新旧贵族联姻 分散的封地 郡县制、法庭
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二、中世纪中期——改革、复兴与扩张
英国：国王与议会
盎格鲁-诺曼时期→安茹王朝（Angevin Dynasty）
威廉一世→威廉二世、亨利一世→玛蒂尔达→亨利二世（King Henry II，1154-1189 ↓
三级会议（Estates General）
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三、中世纪晚期——危机与活力
饥荒、瘟疫和复苏
经济灾难与人口危机
1300年，人口较1000年增加了2倍以上 以英格兰为例，人口从200万左右增长至600万以上
1315至1322的大饥荒造成了至少西欧1/10的人口死亡
大瘟疫的到来
墨洛温懒王时期（加洛林宫相执政）：
赫斯塔尔的丕平（Pepin of Heristal，680-714） 查理·马特（Charles Martel，714-741） 矮子丕平（Pepin the Short，741-768）
与教会结盟，于751年称王，取代墨洛温王朝
查理曼（Charlemagne，768-814） 采邑分封制（manorialism） 扩张 加冕为帝（800年），查理曼大帝，查理曼帝国
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三、中世纪晚期——危机与活力
饥荒、瘟疫和复苏
乡村的复苏
富农阶级的产生、劳工工资上升、农奴制的衰亡（Jacquerie起义）
市镇与城邦的复苏
行会垄断的加强、寻找新的市场和商品、工业生产向农村转移、技术创新促进经济腾飞
新的贵族阶层的产生
瘟疫使许多世族消亡 对立：嘉德勋章（Order of the Garter）、星形勋章（Order of the Star）

1096年—1291年，天主教以维护基督教为名，展开了 8次宗教战争（十字军东征）。 16世纪，德国、瑞士、荷兰、北欧及英国等地发生了 宗教改革运动，产生了脱离天主教会的基督教新教教 会。领导人是马丁·路德、加尔文等人。他们建立了 新教和圣公会，脱离了罗马天主教。
君士坦丁堡大主教卡尔马斯曾经说过：“教堂是尘世之天 国，神们在这里生息活动。”
1054年
1453年
天主教
东正教 东罗马帝国灭亡
基督教诞生于公元1世纪罗马统治下的东地中海地区。 它的前身是犹太教，当时在巴勒斯坦和小亚细亚等地 的犹太人不堪忍受罗马统治者的残酷奴役，又无法争 脱苦难，于是在城市贫民中滋生了一种悲观情绪，期 望出现一位救世主，基督教便应运而生了。 基督教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪， 相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯 救人类的一神论宗教。
312年，罗马皇帝君士坦丁宣布阪依基督教。 313年，君士坦丁颁布“米兰敕令”，宣布“赐予基督 徒和所有的人以选择祈祷形式的自由，归还教会财产” 。从此，基督教便成为合法的宗教。
392年，罗马皇帝狄奥多西一世颁布敕令，禁止基督教 以外的所有宗教，基督教也自此上升到精神统治的特 权地位。 1054年经过色路拉里乌斯分裂，基督教分裂为公教 （中国称之为天主教）和正教（中国称之为东正教）。
三、中世纪大学的形成与经院哲学的发展
（一）中世纪大学 • 产生背景
• 大学的形成
• 特点：国际性、自治 • 领导体制：学生大学、先生大学 • 学位制度：硕士、博士 • 分科：文、法、神、医
大学的形成
萨莱诺大学：医学（1231年）
波隆那大学：法律（1158年）
巴黎大学：神学 牛津大学：1168年 剑桥大学：1209年 海德堡大学：1358年 科隆大学：1388年

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4、中基西督教文在化罗理马论帝分国的析发展
第一阶段：早期的传教和殉道历程：
公元42年，彼得来到罗马传教。 公元64年，尼禄皇帝开始迫害基督徒。 公元64－313年之间，罗马帝国统治者对基 督教进行了十次大规模的迫害。 公元313年，君士坦丁皇帝颁布《米兰敕 令》，承认基督教在罗马帝国的合法地位。
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摩 西
米 开 朗 基 罗
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最 后 的 审 判
米 开 朗 基 罗
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《圣礼之争》-拉斐尔 地面上画的是人数众多的教会领袖和僧侣，天上画的是神的三 位一体：圣父上帝、圣子耶稣、圣灵鸽子，12圣徒围成半圆坐
在耶酥的两边。
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文
基 督 教
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文
化
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识
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一、概 说
基督教作为世界三大宗教之一，是西 方文明之源——两希文明的结晶。它 构成了西方社会两千年来的文化传统 和特色，并影响到世界广大地区的历 史发展和文化进程。
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作为宗教的基督教：是指与 佛教、伊斯兰教并列为世界 三大宗教之一的宗教派别， 包括天主教、新教、东正教 三大派系。其主要特点是崇 奉耶稣基督为救世主，并将 《圣经》奉为经典。它起源 于巴勒斯坦地区，是犹太教 的一个下层派别，相传为耶 稣所创立，信奉者称耶稣为 基督，意指他是上帝敷以圣 膏油而派来复兴以色列国的 救世主。
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四、基督教文化对西方艺术的影响：

基督教的神学教育

神学世界观 人生观（原罪说） 知识观（理性与信仰） 目的论
传播教义、争夺和培养信
徒
中世纪的修道院
早期的教会学校
2.主教学校 设在主教所在地 招收贵族或高级神职人员的子弟 培养教会骨干 3.教区学校（堂区学校） 教堂所在的城市或村落 面向世俗群众 读写算、基督教的初步知 识
文化 知识
中世纪的骑士
骑士教育的阶段
3）14、15岁—21岁 侍从教育阶段

侍卫 侍候男主人（平时照料，战时从征）
忠于女主人（殷勤侍奉，谄媚崇拜）

骑士文学:《斯朗诺与小车骑士》
4）21岁 正式授予骑士称号 从骑士教育的过程可以看出，只是训练勇猛作战的本 领，培养服从、效忠封建主的武夫，却轻视文化知 识的学习。
2.骑士教育 1）骑士 骑士：封建主的侍卫、武夫 骑士制度：形成于11世纪，兴盛于12世纪 骑士精神：战争、宗教、侠义 2）骑士教育（特殊的家庭教育） 教育目的：培养英勇善战、忠君敬主的骑士
中世纪的骑士
骑士教育的阶段
1）出生—7、8岁 家庭教育 母亲教育 内容：初步宗教知识、道德教育、身体锻炼 2）7、8岁—14、15岁 礼文教育阶段（侍童） 义务：服侍男女主人 出入上层社会，学习社交礼节、行为规范、待人处事 之道。 体育 训练 学习基本知识、技艺（骑士七技？） 骑士七技：吟诗、音乐、下棋、骑马、游泳、枪剑、 角力
第一节 西欧中世纪早期的教育（500-1500）
一、西欧封建社会概况 封建社会内部等级森严 世俗封建主 国王 封建贵族 公爵 侯爵 伯爵 子爵 男爵 骑士 教会封建主 教皇 大主教 主教 修道院长 神甫 修士（修女）
世俗教育

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塑造成今天这种面貌的一个重要时期。 这段时期的文明并不是在走下坡路，而 是处在上升阶段。在古代文明逐渐凋亡 的同时，从它的废墟上生长出一种新的 文明。这种文明不断壮大，开花结果—— 果实就是我们今天正在享受的现代文明
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国王把大部分土地通过“采邑”形式分封给 宗教和世俗大封建主——公爵和伯爵；大封 建主把土地留下一部分，其余的土地分给中 等封建主——男爵和子爵，他们占有几个或 几十个庄园；中等封建主也把土地留下一部 分，其余的再分封给小封建主——骑土。
年满 21 岁时，通过授职典礼，正式获得骑士 称号。
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骑士教育产生于9世纪的后半期，至12世纪十字军 东征时发展到高峰，14世纪开始衰落，到16世纪， 由于军事技术的发展，步兵作用的增大，火药武器 的改善，笨重骑士在军事上的重要作用逐渐减小等 等原因，骑士教育便完全消失。
教育目的：训练能够骑马打仗，忠于封建主，懂得 宫廷礼节，善于讨好女主人的职业军人。
制度）的产物。分为“内学”和“外学
”两部分。 “内学” 设基督教教义、宗
教音乐、宗教仪式、读写算以及文法、
修辞、天文等课程，培养神职人员；“
外学”课程与“内学”相差无几，但程
度较低。主要负责对不准备担任神职的
学生的教育。
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公元3世纪起，罗马进入奴隶制的垂死阶段，特权 阶级穷奢极欲，劳动人民生活困苦。许多基督教徒 认为欲求圣洁，须脱离现实的罪恶生活，有些人隐 居沙漠，有些人逃入森林或深山，过着禁欲生活。 有的整夜祈祷、斋戒，在寒风烈日下劳动。
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中世纪（Middle Ages）（约公元476年公元1453年）是西欧封建社会的一段历 史时期。这一时期，欧洲文明的发展较 为缓慢，通常被称为“黑暗时代” 。基

。
2、政教之争
❖ 自“丕平献土”奠定教皇国的基础以来，教皇的领 地不断扩大。教皇逐渐成为一个世界性的教会君主。
❖ 1073年，格里高利七世上台，他扩大教皇权威和向 各国渗透势力的行为，加剧了与西欧各国君主的矛 盾，从而引发了政教之争，核心是主教授职权之争。 （“卡诺沙事件”：表明罗马教皇已摆脱了世俗君 权的控制，成为能与之相抗衡的教会君主。）
二、中世纪西欧基督教会
❖ （一）教皇的形成和东西教会的决裂 ❖ （二）隐修制度的改革 ❖ （三）罗马教廷与政教之争 ❖ （四）基督教的基本观念和礼仪 ❖ （五）教会法 ❖ （六）十字军东征及其对西方文化的影响
（一）教皇的形成和东西教会的决裂
❖ 5世纪中叶，罗马主教利奥一世开始了具有实际领 导西部所有教会的无上权威，即教皇权威。
❖ 5、11世纪末至13世纪对古典书籍和阿拉伯著作的 大量翻译介绍，有力地推动了这一时期的文化复兴， 也为后来的西欧各国文艺复兴奠定了基础。
（三）罗马法的复兴
❖ 背景：西欧商品经济发展，日耳曼法和宗教法面对 日益复杂的经济纠纷和重多的社会问题，渐渐显得 无能为力；与商品经济相适应的罗马法体系因社会 需要而复兴。
（二）5-8世纪的西欧文化成就
❖ 1、整理与保存古典文化：博提乌斯（《哲学的慰藉》）、 卡西奥多罗斯（《哥特人的历史》、罗马简史《编年史》、 教会史《三部史书》）。
❖ 2、格雷戈里：《法兰克人史》 ❖ 3、“格里高利歌调”形成，是中世纪各地教会宗教礼仪音
乐的范本，对中世纪教堂音乐乃至整个欧洲的音乐发展都有 深远影响。 ❖ 4、7世纪时，英格兰诺森布里亚王国的修道院仍保留着古代 学术传统，成为西欧学术活动的重要中心。（比德：《英吉 利教会史》，新的历史纪年法：公元纪年法） ❖ 5、中世纪早期的文学形式主要是教会文学。

世界文化史
第6讲 中世纪的文化
一、历史：千年的进程
二、中世纪的基督教教会 三、文明的成就 四、拜占庭文明
随着公元476年西罗马帝国的覆灭，西方社会进入了中世纪。一般 认为到15世纪时中世纪结束，长度大约为1000年。 长期以来，中世纪在许多人眼中是“黑暗”的代名词，故中世纪 又被称为欧洲的“黑暗时代”。 对于以西欧为主体的西方社会而言，中世纪应该被看成是一个极 其重要的社会发展阶段，是欧洲大陆历史的真正起始。 被称为“欧罗巴”的独特文化特征。被今人称为“西方文明”的 文明终显其雏形，希腊—罗马传统、犹太—基督教传统和日耳曼 传统经过近千年中世纪的整合终于形成了一种为西方人所集体认 同的文明样式——西方文明。 中世纪还取得了古典时期所未曾有过的成就：大学、银行、议会 制度、哥特式艺术和市民文学无不诞生于中世纪。 最为重要的是中世纪为欧洲文艺复兴的到来奠定了坚实的基础。 总而言之，中世纪是西方文明的一个承上启下的时代，一个造就 欧洲社会和民族的时代。
Байду номын сангаас
庄园制似可视为欧洲封建制度—— 领主制——的一种社会经济形态。 庄园作为一个自给自足的经济单位， 生产所需要的一切，除了农业生产外， 设有自己的面包房、店铺、作坊和教 堂，人员很少流动。 闭塞和对外界一无所知是一种十分 正常的现象。
从8世纪到11世纪，是欧洲封建制度形 成的年代。封建制造就了欧洲的贵族阶 层。 这一时期封建制度下的欧洲经济几乎完 全建立在自给自足的庄园农业和非常有 限的地方贸易基础上。 中世纪的欧洲是建造城堡的年代，成千 上万的庄园和星罗棋布的城堡是中世纪 欧洲封建割据和各自为政的标志。 公元1000年前后，欧洲文明的重心由地中海转移到了莱茵河河谷和北大 西洋沿岸，自英格兰南部到乌拉尔山脉欧洲北部的冲积平原成为最适合 经济发展的地区，一场被称为欧洲“第一次农业革命”在这里开始。 欧洲社会终于到了可以告别落后的时代，中世纪的转折点旋即到来。

一、中世纪早期（5-10世纪）的西方文 化
❖ （一）西欧社会转型与文化整合 ❖ （二）5-8世纪的西欧文化成就 ❖ （三）加洛林文化复兴 ❖ （四）拜占庭文化及其对欧洲的影响
（一）西欧社会转型与文化整合
❖ 476-8世纪查理曼帝国建立，西欧社会基本上完成 了从奴隶制到封建制的过渡，建立起了一种新的封 建秩序。从文化的角度看，西欧这一社会转型时期， 也是罗马古典文化、日耳曼文化与基督教文化三者 之间相互冲突与整合的过程，其结果是基督教文化 在其自身的封建化过程中整合了奴隶制的罗马古典 文化和带有原始性的日耳曼文化，逐步确立起了基 督教会在西欧的统治地位，最后，基督教文化成为 中世纪西欧的主流文化。
（二）5-8世纪的西欧文化成就
❖ 5-8世纪，由日耳曼人民族大迁徙和西罗马帝国的 崩溃所带来的混乱与动荡，造成了社会文化的极大 破坏，城市沦为废墟，古典文化遭到浩劫，整个西 欧处于文化创造的“黑暗”时期，学术文化活动几 乎仅仅局限于修道院之中。因此，这一时期仅有的 一点文化成果也带有浓厚的宗教色彩。
（查
时一般人的居住和生活条件）从这位伟大帝王的简陋皇宫，可 以
理 曼 在 亚 琛 的 皇 宫 复 原 模 型
想
见
当
（四）拜占庭文化及其对欧洲的影响
❖ 1、对罗马法的总结。 ❖ 2、拜占庭帝国境内的东正教，由于受到希腊文化
和东方文化的影响，它所体现出来的宗教文化明显 有别于西欧，尤其在教堂建筑方面，形成了拜占庭 式建筑。（圣索菲亚大教堂） ❖ 3、拜占庭在西方文化发展史上具有承前启后的作 用。 ❖ 4、拜占庭因其特殊的地理位置而在文化上起了沟 通东西的作用。拜占庭文化是东西方文化汇合的产 物，东正教、、希腊化罗马文化与东方文化融为一 体，这是拜占庭文化的一个显著特点。 ❖ 5、拜占庭文化在东欧广大地区有很大影响。

1、庄园中有哪些建筑？住着哪些人？
2、中世纪乡村庄园的主人主要是哪些人？ 依附于庄园主的是什么人？他们的关系如何？
封建主城堡、教堂、磨坊、农奴住宅。
住着国王、贵族、教士、农奴等。
农奴
国王、贵族、教会
自主学习：
观察课本图2-3 “欧洲中世纪庄园”回答：
关系:主人是领主，劳动者是农奴， 农奴依附于领主，受其剥削和压迫
这位学者为什么会有这样的感受 ？
政治角度：乡村的农奴缺乏人身自由， 城市中的市民相对具有很大的自由；经济角度：乡村的庄园生活基本上自给自足的封 闭生活，城市中商业发达，贸易繁 荣，十分开放。
2．行会的出现
6、想想看，这样的布局对庄园内的人们的生活 有什么影响？
7、从中可以看出庄园经济有何特点？
庄园基本满足了人们的物质和精神生活的需要，可以说是一个封闭自守的小天地。
自给自足
5、庄园的布局有什么特点？
生产、生活设施齐备；经济上自给自足；体现出森严的等级界限。
封建主将土地以份地的方式分给农民，把他们世代束缚在土地上。这些农民为获得份地的使用权，受到封建主的各种剥削和奴役，成为依附于封建领主的农奴。农奴被迫为领主提供沉重的劳役，通常每周为他们耕作自营地或服其他杂役两三天，还要交纳实物或货币地租。
农奴生活的世界以庄园为中心，终年辛劳仍得不到温饱，低矮的茅舍内潮湿拥挤，许多人因饥饿和营养不良过早死去。农奴是社会的主要生产者，但他们地位最低，受压迫最重。
农奴在法律上不是自由人，他们要向主人交纳人头税、结婚税、财产继承税等，领主则可以对其进行买卖、交换和转赠，但农奴的地位优于奴隶。农奴有自己的独立经济和生产工具，如除了份地外，还有归个人使用的宅院地和菜地；可以结婚，拥有自己的家庭；有某些有限的人身权利，如法律规定不能任意杀死农奴；劳动的一小部分成果可由自己支配，劳动的兴趣比奴隶要高。

梵帝冈
当今实体面积最小、但在精神 世界影响最大的国家。
根据西方一些史学家的估计，中世纪教会土地的数 量，约占西欧全部地产的三分之一到二分之一。法兰 教会拥有大量土地！ 克王国巴黎境内圣日尔曼修道院共有地产约 36500 公 顷；就连被人为很穷的圣乌尔希修道院还拥有 203 处 庄园。 教会宣称：“教皇的权力好比太阳，国王的权力 教权高于王权！ 好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。”所以教皇有 权废除国王； 教会开列禁书目录，禁止人们阅读希腊罗马作家的 作品。僧侣将羊皮纸手稿上的古典作品原文刮掉，用 思想上统一信仰基督教 来抄写圣经故事。教会还下令焚毁藏书丰富的亚历山 大里亚图书馆，摧毁古代雕塑、建筑和文物。
琅城起义
琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市。它是建 立在主教高德理的领地上，高德理非常贪得无厌。为了摆 脱高德理的统治，12世纪初，琅城的居民凑了一大笔赎金， 向主教高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是， 高德理背信弃义，得到钱后不久，他又要重新统治琅城。 琅城居民闻讯十分愤怒，1112年，琅城居民发动起义，成 立“公社”，杀死高德理等人。路易六世和法国北部的封 建领主派军队进占琅城，强行取消了公社。琅城居民坚持 斗争，直到1128年路易六世不得不向琅城颁发特许状，同 意琅城建立公社，实行自治。此后，琅城居民一直实行自 治，琅城公社存在了两百多年。
诞生地：
巴勒斯坦
基督教教义核心：
对人类的博爱
基督教诞生 于1世纪，起初， 基督教信徒组 成很多小宗教 团体，后来这 些小团体逐渐 形成统一的基 督教会。 传说中基督教的创始人耶稣
纪元前后，在巴勒斯坦加利利的拿撒勒小镇， 有位名叫玛丽亚的童贞少女，已许配大卫后裔当木匠 的约瑟为妻，还没出嫁。一日，上帝派天使在梦中告 诉她，说生灵要降在他身上，使她怀孕生子，玛丽娅 也就怀孕。约瑟闻玛丽娅不婚而孕，想退亲，天使又 在梦中现身告诉约瑟说：“大卫的子孙约瑟，不要怕， 你只管把你的妻子玛丽娅娶过来。她怀的孕是从圣灵 来的，她将生个儿子。你要给他起名叫耶稣，因为他 要将自己的百姓从罪恶里救出来。”约瑟遵从天使吩 咐迎娶玛丽娅，只是没有和她同居；后来婴儿诞生， 也按天使吩咐起名耶稣。

后果：这种复杂的关系，在封建主之
间“造成一团乱麻般的权利和义务”， 使封建主之间不断发生争夺和混战
查理曼帝国的分裂
公元843 年
三分帝国
欧 洲 主 要 国 家 形 成
法兰西
意大利
德意志
英吉利
本课总结
在古希腊罗马文明衰落后，欧洲进入了封建社 会。这一时期，欧洲的政治、思想发生了巨大变化。 政治上： 欧洲的封建土地制度和等级制度逐步形成； 思想上： 基督教成为中世纪欧洲占统治地位的思想；
课后探究
基督教现在对人们还有无影 响？怎样正确区分“宗教信仰 自由” 的法律规定与“崇尚 科学，反对邪教”之间的界限。
第三单元 第二课 欧洲中世纪与基督教文明
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基督教
圣经 bible
说一说： 你对基督教了解多少？
一、基督教盛行西欧
地区 罗马帝国统治 下的巴勒斯坦
基督教
时间 公元１世纪 救世主
创始人 耶稣
经典 《圣经》
1、基督教产生时的信徒是哪些人，为什么？ 2、基督教发展到后来，出现了什么变化？ 又 有什么影响？
基督教产生时的信徒： 贫穷的犹太人和各个国家和民族 的穷人。 因为他们长期遭受苦难，渴望“救世 主”的到来，所以基督教是下层人民 的精神寄托和借以斗争的手段
基督教发展到后来，出现的变化有： 变化一：信徒人数越来越多，而且 许多富人和罗马贵族也加入教会， 并取得了教会的领导权。 影响：上流社会的人士入教并把持 了教会的领导权，使基督教原有的 反抗精神逐渐消失，日愈成为罗马 帝国维护其统治的思想工具。
思考： 1.查理是如何管理他所占领的土地和人口的?
2、在帝国的形成过程中农民的地位发生了什么变化？
封建制度逐步形成

（4）农奴耕种领主土地，是否 ）农奴耕种领主土地，
Байду номын сангаас
意味着过上了自给自足的生活？ 意味着过上了自给自足的生活？ （5）比较农奴与领主的生活， ）比较农奴与领主的生活， 说说农奴的社会地位。 说说农奴的社会地位。
地位最低， 地位最低，受压迫最重
2、城市的兴起与发展
经济发展尤其是农业生产力的提 经济发展尤其是农业生产力的提 高和工商业的活跃， 高和工商业的活跃，是城市兴起的 重要前提。同时， 重要前提。同时，城市的产生和人 口的增加也为剩余农产品的需求提 供了广阔的市场， 供了广阔的市场，逐渐将乡村卷入 市场经济之中。 市场经济之中。
主要的城市： 主要的城市：
巴黎、 巴黎、伦敦
威尼斯、 威尼斯、热那亚
政治中心、 政治中心、对外 贸易中心 对外贸易 手工业
佛罗伦萨
城市自治权是广大城市居 城市自治权是广大城市居 民不断斗争的结果。 民不断斗争的结果。城市 之所以对农奴有极大的吸 引力， 引力，是由于自治城市获 得人身自由和司法审判等 特权，削弱了领主统治。 特权，削弱了领主统治。
行会是城市手工业者按行业组成的 行会是城市手工业者按行业组成的 组织，是为了对付封建势力的侵犯， 组织，是为了对付封建势力的侵犯， 避免新人的竞争， 避免新人的竞争，保卫同行业的共 同利益，与城市同时出现的。 同利益，与城市同时出现的。 市政会是城市的管理机构， 市政会是城市的管理机构，行会代 是城市的管理机构 表进入市政会有利于保护手工业者 的利益，促进手工业者的团结互助。 的利益，促进手工业者的团结互助。
在西罗马帝国灭亡之后，欧洲进入了封 西罗马帝国灭亡之后，
建社会。这一时期，欧洲的政治、 建社会。这一时期，欧洲的政治、经济和文 化都发生了巨大变化。 化都发生了巨大变化。 政治上，欧洲的封建土地制度和等级制 政治上，欧洲的封建土地制度和等级制 度逐步形成； 度逐步形成； 经济上，出现了封建大庄园经济， 经济上，出现了封建大庄园经济，尤其 是从11世纪起城市经济的繁荣 世纪起城市经济的繁荣， 是从 世纪起城市经济的繁荣，对后来欧洲 的历史发展产生了深远的影响； 的历史发展产生了深远的影响； 文化上，基督教文化从被禁止， 文化上，基督教文化从被禁止，到成为欧 洲的统治思想，古希腊、 洲的统治思想，古希腊、罗马文明几乎被完 全废弃， 全废弃，教会的势力更是凌驾于封建王权之 对欧洲社会发展造成了极大的影响。 上，对欧洲社会发展造成了极大的影响。

第五章西欧中世纪的教育一、教学目标：1、了解和掌握中世纪基督教的教育形式、机构及理论2、了解和掌握西欧中世纪教育的类型；3、了解和掌握中世纪大学和城市学校产生的意义。

二、教学重点、难点：1、重点掌握中世纪教育的类型；三、教学手段与方法：讲授法、讨论法四、教学时数：2课时五、教学内容：欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡，开始进入封建时代。

西方历史学家把从罗马衰落到文艺复兴的一千多年间称为中世纪。

中世纪的特征首先是文化教育衰落。

西欧四大封建帝国(英国、法国、德国、意大利)兴起后，其统治者一度对古希腊罗马的文化教育采取一概否定的态度和做法，僧侣阶级更是利用其政治、经济的统治地位，否定古代文明。

（如：还在罗马衰落时期，即公元391年，提阿非罗主教就下令烧毁了藏书几十万册的亚历山大图书馆，格里高里一世，下令烧了罗马城一所藏书丰富的图书馆；并且开出大量禁书的名单，予以刮削、烧毁，宣扬一切从头做起。

）中世纪的文化教育本身渗透着神学的性质，文化科学的发展被扼制。

中世纪从古代接收过来的只有麻醉精神的基督教和破烂不堪的城市。

结果形成僧侣垄断了知识教育权，教育本身带有强烈的宗教性；教会是封建意识的权威代表。

一切进步思想被扼杀，一些著名的科学家惨遭迫害。

神学家们宣布：“科学是宗教的奴仆”；“肉体是灵魂的监狱”。

第一节基督教教育一、基督教的形成与发展基督教早在公元1世纪，就在罗马帝国统治下的巴基斯坦地区萌芽出现。

它最初只是备受压迫与奴役的犹太民族下层民众自发形成的犹太教新宗派中的一个。

与当时存在的其他宗教教派相比，新生的基督教宣称：“人人都是上帝的子民”、“上帝面前人人平等”、“教徒之间患难与共，互相周济”、“现世界的末日即将来临，信徒因基督的牺牲而得救”。

这种教义，对被压迫的人具有很大的吸引力，对生活在“经济、政治、智力和道德的总解体时期”充满悲观绝望情绪的罗马帝国的民众来说，更具精神上的安慰和思想上的影响力，因此很快传播开来。