故乡在远方 ppt(沪教版)PPT优选课件

文章语言醇厚优美，主 要借助哪些写作手法？
从视觉、嗅觉、听觉进行描写
比喻、拟人等修辞手法的运用
你觉得哪儿是作者的故乡？ 为什么？
故乡在每一个记录真情的地方
试着为文中的景色 配上诗文,歌词
江南—— 《忆江南》 白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春 来江水绿如蓝。能不忆江南？
《菩萨蛮》 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧 于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还 乡须断肠。
梦中常常出现的是 江南的荷池莲塘、 春天嫩绿的桑树地 里透紫酸甜的桑椹 儿、秋天金黄璀璨 的柚子、冬天过年 时挂满厅堂的酱肉 粽子鱼干，还有一 锅喷香喷香的煮芋 艿…
镇东头有一座大石桥，夏天时许多光屁股 的孩子从桥墩上往河里跳水，那小河连着 烟波浩淼的洛舍洋，我曾经在桥下淘米， 竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起，珍珠般的 白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿……
46．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！ 47．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践． 48．只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星． 49．上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价． 50．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。 51．宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子． 52．为成功找方法，不为失败找借口． 53．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。 54．垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！ 55．不一定要做最大的，但要做最好的． 56．死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！ 57．成功是动词，不是名词！ 28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。 59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。 60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。——《孝经》 61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》 62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！ 63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！ 64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。 65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。 66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。 67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。 68、找不到路不是没有路，路在脚下。 69、幸福源自积德，福报来自行善。 70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。 71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。 72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。 73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。 74、今天学习不努力，明天努力找工作。 75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。 76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。 77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。 78、技艺创造价值，本领改变命运。 79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。 80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。 81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！ 82、校兴我荣，校衰我耻。 83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。 84、不想当老板的学生不是好学生。 85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。 86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。 87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。 88、知技并重，德行为先。 89、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

少年闰土
十一二岁，紫色圆脸， 头戴小毡帽，颈上套一 个银项圈，有一双红活 圆实的手
中年闰土
身材增加了一倍，脸色灰黄，很深 的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴 破毡帽，身上只一件极薄的棉衣， 浑身瑟索着，手提一个纸包和一支 长烟管，手又粗又笨而且开裂，像 是松树皮了
动作 语态
活泼刚健，动作干脆利落，说 话脱口而出，朴质、生动；有 智有勇，热情、纯真
搬家（永别熟识的老屋、远离熟识的 故乡，搬家到异地）
写明了作者心境悲凉、忧郁的原因之 一。
仔细阅读课文第二部分（6—77）
写“我”回故乡的见闻与感受。
第一层（6—8）
写老屋的寂寥，更使“我”沉浸 在深深的悲凉之中；还写与母
亲商定搬家的事情。
第二层（9—33） “我”回忆少年闰土。
第三层（34—52） “我”见到了杨二嫂。
杨二嫂的变化
二十 年前
“终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉， 颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄”“因 为伊，这豆腐店的买卖非常好”
外 貌 描 写
二十 年后
语 言 描
写
凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站 在我面前，两手搭在髀间，没有系裙 ，张着两脚，正像一个画图仪器里细 脚伶仃的圆规。
“不认识了么？我还抱过你咧！” “忘了？这真是贵人眼高……”
作者千里迢迢回到阔别二十余年的故乡 ，体会到的不是激动、喜悦，而是悲哀 ，不仅是因为故乡的景的变化，还有就 是故乡的人，作者在文中主要塑造了哪 些人物形象？
闰土、杨二嫂
作者在文中是怎样塑造这两个人物形 象？在课文中找出相应的语句。
对比 对人物的直接描写刻画
闰土的变化
少年闰土
中年闰土
变化 外貌

20
第三部分，点明全篇主旨。这一段可分为两 层： 第1层（“余闻而愈悲”至“今以蒋氏观之， 犹信”）：这一层由“疑乎是”到“犹信” 的转折，更增强了赋敛之毒比毒蛇更毒这一 主题的表现力。 第2层（“呜呼”至“以俟夫观人风者得 焉”）：点明了本文的主题，即“赋敛之毒 有甚是蛇”，说明了写作目的，即“俟夫观 人风者得焉”。
32
曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者， 今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室 十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗 然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
曩： 从前
徙：迁徙
悍：凶暴
东西、南北： 到处
虽：即使
33
从前和我爷爷住在一起的人家，现在十 户剩不到一户了；和我父亲住在一起的 人家，现在十户当中剩不到两三户了； 和我一起住了十二年的人家，现在十户 当中剩不到四五户了。那些人家不是死 绝了就是迁走了。可我却由于靠捕蛇而 独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这 个地方，到处吵嚷叫喊，到处骚扰，那 种喧闹着使人害怕的情形，即使鸡狗都 不得安宁啊。
26
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将 告于莅事者，更若役，复若赋，则何
如？”
怜悯
悲： 怨恨
毒：
更换
更： 恢复
你
若：
统管、治理
莅： 差使
役： 赋税
复：
赋：
27
我怜悯他，并且说道：“你怨恨干这 差事吗？我打算去告诉主管官，让他 更换你的差事，恢复你的租赋，那怎.蒋氏“貌若甚戚”的原因是什么？
18
第⑵小层（“自吾氏三世居是乡”至“往往 而死者相藉也”）：写出六十年来，乡邻们 倾家荡产，颠沛流离，啼饥号寒，尸横遍野 的悲惨遭遇，是文中“乡邻之生日蹙”的具 体写照。 第⑶小层（“曩与吾祖居者”至“而吾以捕 蛇独存”）：进一步对农村人烟稀少、十室 九空的悲惨状况，作了极概括的历史回顾。 “而吾以捕蛇独存”一句由“而”字一转， 说明捕蛇虽苦虽险，但除此之外，更无生路。

3、“我”： 小说中的“我”，有作者的影子，但绝不要 等同于作者。“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美 好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、 失望，但内心深处，还是怀着 故乡美好未来的憧憬。“我” 对闰土怀有深厚的感情，表 现了“我”对劳苦人民的同情 与爱，对等级观念的否定。 “我”是追求新生活，心 怀希望的知识分子的形象。
分析课文：
一、结构： 小说按时间顺序，以“我回故乡的见闻和感 受为线索展开故事情节。全文分三部分： 第一部分（至“搬家到我在谋食的异地 去”）：写“我”回故乡。“我”在故乡所见到的 萧条景象以及“我”悲凉的心情。 第二部分（至“已经一扫而空了”）：写 “我”在故乡。这是小说的主体。主要刻画闰土和 杨二嫂两个人物，深刻反映了帝国主义、封建主义 给中国农村带来的苦难，给中国农民带来的心灵上 的创伤。 第三部分：写“我”离开故乡的心情和感受。
20年后的杨二嫂变成了 “凸颧骨，薄嘴唇”的 “细脚伶仃的圆规”变得 自私、尖刻、贪婪、势利， 爱搬弄是非爱唠叨，想方 设法从“我”的搬家中捞 点东西。 总结：在小说中，杨二嫂是作为陪衬人物 出现的，她是庸俗的小市民的典型形象。她的 尖刻、自私衬托了闰土的憨厚朴实，也从另一 个侧面反映了当时农村日趋衰败的景况。
二、人物形象： 1、闰土的形象：
少年闰土 （天真、活泼）
中年闰土 （木偶人）
讨论：为什么闰土由天真活泼的少年变成“木偶人”呢？ “多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像 一个木偶人了”。一句话就是反动统治压迫的结果。
总结：他是在生活的重压下艰难地挣扎着二嫂 年轻美丽，因此 她的豆腐店的买 卖非常好，人称 “豆腐西施”
对比及作用
（三）
端庄文静 豆腐西施
泼辣刻薄 自私圆规

张抗抗生平简介
祖籍广东新会。 1950年出生于杭州。 1966年初中毕业于杭州第一中学。 1969年赴北大荒上山下乡，在黑龙 江省鹤立河农场劳动、工作8年。 1972年开始发表作品。 1979年调入黑龙江省作家协会从事 专业创作至今。 现居住北京。
1.字词句积累： a.了解叠音词的韵律美： 急急 盈盈 甸甸 悠悠 淋淋 扑扑 隆隆 咔 咔 b.感知短语的丰富内涵： 水光潋滟 山色空蒙 神秘幽静 遮天蔽 日 清香弥漫 金黄璀璨 烟波浩渺 柔和淡泊 桑蚕啜叶 婴童吮 乳 缠绵缭绕 粗犷质朴 c.体会工整的句式美。
教学重点： 1、学习作者多角度描写景物的方法。 2、培养自己热爱自然、热爱故乡的美 好情感。 教学难点： 1、欣赏作者笔下语言的诗意美。 2、抓住题眼，把握文中理解作者感情 的逐步升华。
教学策略与教法： 在教学形式的组织上，运用“话题—— 讨论”的方法，关注学生的内心体验， 促进学生在语言实践中的自主感受，体 验文学作品的语言魅力以及投射出的人 文关怀，促进学生语言运用能力、思维 能力、个性品质的同步发展。通过小组 讨论、全班交流等形式，使不同层次的 学生参与其中，一旦思维激活，生生之 间相互启发，应该有鲜活的感悟异彩纷 呈。
故乡
景物特点
如何描写的
感情倾向 犹如被放 逐的弃 儿——陌 生而茫然
广东新会 翡翠般的、密密的、从视觉、听觉、嗅觉 （祖籍）神秘幽静的、大翅 上描写老家的景色， 长脖、巨大的、遮 加上贴切的比喻都给 天蔽日、鸟声盈盈、 人以美的享受。 小河碧绿、一串串 细长、清香弥漫、 沉甸甸、
广东新会（祖籍）
雪花:静谧的柞树林中轻轻漫漫地飘着雪,不 化,亮晶晶,亲吻树叶 (用拟人手法写出雪花飘舞的姿态,雪的纯美, 雪的晶莹,更写出雪的情意.静谧的氛围还让 江南来的21岁的女孩第一次听到雪的声音, 感到无比新鲜.)

“萧索”的“荒村”与海边沙地“神异的图画”，是景物的对比；少年闰土与中年闰土，“豆腐西施”与“圆规”，是人物今昔的对比；闰土与杨二嫂是典型人物的对比。各方面的对比，有力地突出了“旧中国农村生活日益贫困，人与人之间感情日趋冷漠”这一主题，也抒发了“我”对未来生活的期盼和向往。
我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
儿时对故乡的美好记忆已被残酷的生活现实打得粉碎。闰土的辛苦麻木，杨二嫂的贪婪市侩，人与人之间的隔膜，永别故土、漂泊异乡的孤苦，使“我”陷入“非常气闷”又“非常的悲哀”的心境之中。“我”相信故乡会好的，但总觉得美好的未来很渺茫，以至于眼前曾有的影像都模糊起来了。
字音订正
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词语解释
【阴晦】阴沉昏暗。【萧索】荒凉、冷落的意思。【家景】家庭的经济状况，也叫家境。【无端】没有来由，无缘无故。【伶仃】形容瘦弱或细长。【鄙夷】看不起。【聚族而居】同族各家聚在一处居住。
《故乡》一文如何通过人、事、景、情之变来突出主题？
《故乡》一文如何通过人、事、景、情之变来突出主题？
善良忠厚、勤劳朴实、迟钝麻木、迷信、封建等级观念森严的木偶人。
闰土变化
肖像
紫色的圆脸 小毡帽 手红活圆实 颈套银项圈
很深的皱纹 破毡帽 极薄的棉衣 手像松树皮 无银项圈
（健康开朗 朝气蓬勃）
（苍老贫困 饱经沧桑）
对比
语言
对比
乡间趣事 滔滔不绝热情活泼 脱口而出
无聊的客套 生活的痛苦 吞吞吐吐 欲言又止
身材增加一倍，灰黄的脸，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，头戴破毡帽，身穿极薄棉衣，浑身瑟索着，手提一个纸包和一支长烟管，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮。

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关于作者
• 张抗抗（1954~ ），当代作 家，祖籍广东新会，出生于浙江 杭州，外婆家在浙江德清洛舍， 十九岁时上山下乡去了北大荒小 兴安岭。
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广东新会
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广东新会
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• 广东新会（祖籍） 景物特点: 翡翠般的、密密的、神秘幽静的、大翅长脖、 巨大的、遮天蔽日、鸟声盈盈、小河碧绿、 一串串细长、清香弥漫、沉甸甸 描写角度: 从视觉、听觉、嗅觉上描写老家的景色，加上 贴切的比喻都给人以美的享受。 表达一种什么感情?
19和20自然段，因为作者认为自己总是在 不断地“流浪”，渴望有“叶落归根”之感； 但随着她的足迹的延伸，她发现每到一处，只 要去寻觅，总能创造出一个又一个精神家园。
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不要问我从那里来我的故乡在远方 为什么流浪流浪远方流浪 为了天空飞翔的小鸟 为了山间轻流的小溪为了宽阔的草原 流浪远方流浪 还有还有为了梦中的橄榄树橄榄树 不要问我从那里来我的故乡在远方 为什么流浪为什么流浪远方 为了我梦中的橄榄
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表达一种什么感情?
• 更多的时候，我会凝 神默想、无比的亲切 感，在城市闷热窒息 的夏日里，我仍时时 想起北方的原野，那 融进了我们青春血汗 的土地。那里的一切 粗犷而质朴。
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广东新会
德清洛舍 杭州 北大荒
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• 如何理解“我已没有了故乡”“也许我走过 了太多的地方，我已有了太多的第二故乡”？ 从文中找出依据。
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表达一种什么感情?
梦中常常出现的是江南的荷池塘 ——情深意切、魂牵梦系

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其实，世上最温暖的语言，“ 不是我爱你，而是在一起。” 所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以诚相待，彼此尊重，
己先查看一遍，把用不上的部分页面 相互包容，相互懂得，才能走的更远。 相遇是缘，相守是爱。缘是多么的妙不可言，而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时，错过一世！ 择一人深爱，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牵，一路笑对风雨。在平凡的世界，不求爱的轰轰烈烈；不求誓 言多么美丽；唯愿简单的相处，真心地付出，平淡地相守，才不负最美的人生；不负善良的自己。
您生活愉快! 忘记该忘记的人，忘记该忘记的事儿，忘记苦乐年华的悲喜交集。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。对于离开的人，不必折磨自己脆弱的生命，虚度了美好的朝夕；不必让心灵痛苦不堪， 弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪，告诉自己，日子还得继续，谁都不是谁的唯一，相信最美的风景一直在路上。
人生，就是一场修行。你路过我，我忘记你；你有情，他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人，然而事与愿违时， 你越渴望的东西，也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望，就会像肥皂泡一样破灭，只能在错误的时间遇到错的人。
脸色灰黄，很深的皱纹，头戴破毡 帽，身穿极薄的棉衣，手又粗又笨 而且开裂——饱经风霜
手捏钢叉 向猹尽力刺去 很高兴 说话脱口而出 滔 滔不绝——活泼机智
现出欢喜和凄凉的神情 只是摇头 默默地吸烟 说话吞吞吐吐 断断续 续——苦不堪言、麻木迟钝
闰土的变化
少年闰土
（一） 中年闰土
少年闰土
（二）
中年闰土
伶仃（líng dī）ng 恣睢（ ）zì猹su(ī 弶( huā) n 脚踝( jiàn) g
） q折u本án（ huì
) 獾c(há ) huái

环境描写
环境描写： 1、交代故事发生的时间、地点、背景 2、渲染……的气氛，烘托人物……的心情 3、突出人物……的性格 4、推动故事情节发展 5、为下文……做铺垫 6、揭示了……的主题
本文主旨
本文通过“我”回故乡搬家的见闻和感受， 描绘了辛亥革命后十年间中国农村的衰败和萧 条的景象，揭示了封建等级制度下人与人之间 严重的隔膜，反映了当时中国农村经济衰败和 农民极度贫困的现实，表达了作者对现实社会 的彻底否定和对新生活的殷切希望。
鲁迅
（1881年9月25日～1936年10月19日）
浙江绍兴人 原名周树人，字豫才。 著名文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士，新文化运动的重要参与者 中国现代文学的奠基人之一，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》、杂 文集《热风》、《华盖集》、《坟》等
普天下的人都过上自由、平等、幸福 的生活，能否实现还是未知数，所以 茫远。 为了这样的新生活，“我”在思考——
“希望本是无所谓有，无所谓无 的。这正如地上的路：其实地上本没 有路，走的人多了，也便成了路。”
作者把希望比作地上的路，“走”代表行动、 实践，“走的人多了”代表需要许多人的共 同努力。虽然对于故乡的变化表示悲痛， 但是还是怀有希望、期盼的。
故乡都哪里不一样呢？请大家根据下表对“故乡”进行探究。 （课后一）
故乡之 风景 故 乡 之 好 友
故乡之 乡邻
对比角度 环境
外貌 语言 动作 对“我”的态度 对生活的态度 外貌 语言
记忆中
现在Βιβλιοθήκη 景之变记忆中的故乡
• 五彩缤纷、辽阔鲜活、神异的图画
眼前的故乡
• 萧索的荒村、没有活气

悲哀
课文初读感知
第三部分（78— 88）：“我”怀着失望与痛苦的心情离开故 乡，但“我”并不因此而消沉、悲观，而是把希望寄托于未 来，寄托于下一代。
离开故乡
惘然、悲哀 想象、憧憬
寄托希望
课文整体感知
1. 这篇小说主要写了什么内容？ 本文主要写了“我”回故乡的见闻与感受。
课文整体感知
2. 作者是围绕什么主题来写的？表达了什么感情？ 作者是围绕“追求美好生活”这个主题来写的，表达了作
课文全篇探究
2.[发散思维] 闰土、杨二嫂的形象具有怎样的社会意义？作者对他 们的态度有何不同？ 闰土是尚未觉醒的老一代农民的代表，作者满怀深情地刻 画他，写其种种不幸，正是为了揭示当时的种种社会弊端，从而 启发人们去深思、去探索、去走希望之路。作者深刻地揭示了农 民问题的重要性，提出要改变农民命运，就必须彻底改变整个腐 朽的社会制度的观点。
· 姗（ shān）姗姗来迟
皱（ zhòu ）皱纹 诌（ zhōu ）胡诌 绉（ zhòu ）绉纱
必考字词梳理
近词 义 词同 辨 析
异
适用
对象 例
不同。
鄙夷
鄙薄
都有“轻视、看不起”的意思。
侧重指以为平庸或浅陋，傲 侧重指“ 薄”， 微不足 慢、轻蔑地看待，不屑一顾， 道。对象可以是人，也可 可从神态、言语中表现出来。 以是物。
课文细读品味
2. 为什么少年闰土“不怕我”，且很快“我们便熟识了”？作者这 样写有什么用意？（对应15段） 闰土很怕羞，但对同龄人有着天然的亲近感，更何况少年 闰土头脑中还没有封建等级观念。这样写表现出少年闰土的纯朴 可爱以及与“我”的亲密关系，与后文闰土对“我”的“恭敬” 形成鲜明的对比。
课文细读品味

3、文章还有哪些语句也运用了多角度 描绘的方法？
“我站在路边让着道，……，稻蓬上面断断 续续地传来了脆松松的声音……” “……梦见了一个青山郁郁，绿水悠悠的故 乡。……有母亲般的温柔关注。” “石拱桥连着石板路，……，正‘罗罗’地 唤着小鸡小鸭……”
导入
目标
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初读
研读
小结
拓展
作业
小结归纳：
《故乡情》这篇散文文质兼美，抒情性强。 既具有记游散文必要的“行踪”这条明线， 还有一条对故乡深情热爱的情感暗线。 踏上故土,面对实景,现实的故乡与梦中 的故乡巧妙穿插融合在一起 实现多视角地描 绘家乡的山水和人情。
导入 目标 资料 初读 研读 小结 拓展 作业
2、除了这些场景，作者还写了哪 些场景？
⑴ 童年时没有一丝暖意的故乡梦。 ⑵ 战争时代充满温暖的故乡梦。 ⑶ 对于故乡美好未来的憧憬。
导入 目标 资料 初读 研读 小结 拓展 作业
研读文本：
1、从这些时断时续的、虚虚实实 的场景中，你是否能够体会作 者所要表达的情感？
导入
目标
资料
初读
研读
小结
拓展
作业
水乡绍兴 （一）
水乡绍兴 （二）
导入
目标
资料
初读
研读
小结
拓展
作业
初读文本：
1、阅读全文，文章写了故乡的哪几 个场景？
⑴ 老船倌摇着乌蓬船沿河道行驶; ⑵ 下夜班的姑娘提着小竹篮从稻田走过; ⑶ 受委屈的小姑娘独自走在村尾的小竹园; ⑷ 小镇的热闹集市; ⑸ 袜厂的姑娘们繁忙地工作。
2、朗读文章的第五、六、七自然段， 说说看作者是怎样描绘家乡的风情 的？

推动故乡文化旅游产业的发 展
传统手艺的传承 和发展，代表了 故乡的文化和历 史。
掌握传统手艺技 能，为后人留下 珍贵的文化遗产。
传统手艺的传承 和发展，可以带 动故乡的经济发 展。
传统手艺的传承 和发展，可以提 高故乡的知名度 和美誉度。
民间艺术的重要性 传承方式：家庭传承、师徒传承、社会传承等 保护措施：政府支持、社会参与等 当代发展：创新与融合，推动民间艺术走向世界舞台
生态保护：保护自然环境， 维护生态平衡
绿色产业：发展绿色经济， 促进产业升级
文化传承：传承和发扬故 乡的文化特色
社会共建：加强社会管理， 提高居民生活质量
基础设施建设： 包括道路、桥 梁、公共交通
等
城市规划：合 理规划城市布 局，提高城市
品质
科技发展：引 进高科技产业， 提高经济发展
水平
文化旅游：开 发旅游资源， 推广故乡的文
科技创新：科技企业和创新产业 的涌现和发展
早期城市化进程：工业革命的影响 20世纪初：快速城市化时期 20世纪中期：逆城市化进程 当代城市化进程：城市扩张与人口流动
传统习俗的消失 现代文化的兴起 生活方式的变化 社会观念的转变
传承民间艺术和传统手工艺 保留传统建筑和历史遗迹
弘扬故乡的传统文化和风俗 习惯
浓郁的人文气息：故乡有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，有着独特的民 俗文化和传统手工艺，让人感受到浓厚的人文气息。
宁静的生活氛围：故乡的生活节奏较慢，让人能够享受到宁静的生活氛围， 感受到人与自然的和谐共处。
美好的回忆：故乡是每个人成长的地方，有着许多美好的回忆和情感，让 人难以忘怀。
方言：独特的语言特色和生活习惯 习俗：传统节日、婚丧嫁娶等传统习俗 建筑风格：独特的建筑风格和历史背景 美食：特色美食和地方小吃

学习活动 ： 走进文本
1、“我”回到了阔别了二十余年的故乡，故 乡 给 “我”留下了怎样的印象？心境如何？ 2、“阿！这不是我二十年来时时记得的故 乡？ ”
阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？ 阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？
我记忆中的故乡是怎样的画面？ 3、故乡除了景物的变化外，还有什么变化？ （人的变化：闰土、杨二嫂 ） 4、看看闰土他发生了怎样变化？
12/12/2021
学习活动之： 提高思辨能力
“……母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾 行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出 十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他 可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发现了 这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀飞也似的跑 了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。”
圆规形象：自私、 尖刻、贪婪、势利
分析人物形象———杨二嫂 对比
端庄文静 豆腐西施
社会挤压、扭曲 12/12/2021
泼辣刻薄 自私圆规
可笑、可气、可恨、可怜
写作背景
辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了， 但代之而起的是地主阶 级的军阀官僚的统治。帝国 主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操 纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫， 中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们 过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。鲁迅于 1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的 破败和农民的凄苦这一情景，十分悲愤，1921年1月 便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
少年，项带银圈，手捏 一柄钢叉，向一匹猹⑵ 尽力的刺去，那猹却将 身一扭，反从他的胯下 逃走了。
环境描写及其作用
第2自然段是景物描写。其作用是渲染了沉寂、荒凉 的气氛，衬托出“我”的悲凉心情。